2021届寿光实验中学高三语文模拟试卷及答案

2021届寿光实验中学高三语文模拟试卷及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

①庄子批评仁义礼，古今多数人遂以为他主张不仁不义。

其实庄子的善恶观非常复杂，非直线性思维所能把握。

《庄子·养生主》里有“为善无近名，为恶无近刑”，以此为中心进行深入分析，可以察见庄子的善恶观。

而与儒家做比较研究，则可使我们深切认识到庄子的主张。

②儒家总体上是倾向于立名的。

《论语》：“君子去仁，恶乎成名？”仁义成了成名的一个必要条件。

客观地讲，儒家对名的这种态度，如果把握不好，就容易倒向为求名而修德，甚至把仁义当成博取名利的敲门砖。

③庄子主张，“为善无近名”。

显然与《老子》“善行无辙迹”相通。

老子此语是说行善非但不能求名，而且要不留痕迹。

庄子认为善行的最高境界是行善而不自知，其次是自知但不留痕迹，故不为人所知。

怀持这样的思想，自然不会求名。

朱熹批评道，为善固然不能求名，但也不能为了避好名之嫌而不去为善。

笔者以为，说庄子“畏名之累己”是合适的，说他为了逃名而不为善并告诫他人不为善，则是误解。

如前所述，庄子不是否定为善，而是否定近名，崇尚为善而不知自己在为善之“上善”。

行善若此之人，才是真正的圣贤。

④“为恶无近刑”一语令古今学人困惑不已，因为它的言外之意似乎是，不犯刑之恶是可以为的。

其实庄子反对的是为大恶。

但世人接受的是“勿以恶小而为之”，所以又批评庄子鼓励人们避重就轻，没有诫人不为“小恶”。

徐复观则辩护道，精神落到现实生活中总是要打折扣的，“为恶无近刑”只是出于无可奈何，不是庄子本义的说法。

对此，笔者并不认同。

实际上庄子认为，人就是人，没必要也不可以被要求成为圣贤；“小恶”只要对人对已都没有实质性的伤害，就应该加以宽容。

⑤儒者心中时刻盘旋着明确的善恶意识，总想以“善”去“恶”。

庄子则认为，一个人尤其不能自以为善而去指摘他人，《渔父》就将“好言人之恶”视为八疵之一，因为对“善”的过分强调，必使宽容精神渐次遗失，从而对他者造成一些伤害。

相对地，庄子提出“虚而待物”“不谴是非”，强调不责于人，因其所是而是之，正体现了那种“万物皆照”的包容精神。

⑥我们知道舂秋战国时期天下大乱，如何重建社会秩序，成了先秦诸子共同面对的时代问题。

儒家认为，既然礼崩乐坏导致乱象，出路便是将礼乐制度重新扶植起来所以他们力推仁义礼乐的教化，以使世人生德于心，最终治国平天下。

庄子则认为，如果把仁义礼立为标准来齐同天下，那就等于在宰割天下，因为这种做法没有顺物之自然，其实质是以善的名义强制他者，使天下人沦为仁义礼的“辕下之驹”。

在此意义上，所谓的善也就变成了恶。

庄子其实认为，个体之间只要不相为害，就不需要仁义礼的约束和严刑峻法
的强制，便能形成一种整体的和谐。

⑦需要注意的是，庄子批评仁义，绝非怂恿世人向下沉沦，为不仁不义之举。

我们需要具体分析其善恶观：在善的问题上，庄子反对为求名利而行善，反对临人以德、以“善”去“恶”的教化传统，倡导不自以为善之“上善”；在恶的问题上，他一方面诫人行恶，一方面又主张宽容“小恶”。

无论是践行“上善”，还是宽容“小恶”，都是玄德的体现。

只有这样，人伦才不至于紧张，人我之间才能变得和谐，每一个个体才能自在地生长发展。

（摘编自汪韶军《庄子善恶观探本》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.庄子批评过儒家的仁义礼，因此古今多数人认为他主张不仁不义，这其实是一种误解。

B.只有做到庄子的“为善无近名”，崇尚为善而不知自己在为善，才能说是真正的圣贤。

C.朱熹批评庄子“否定为善”是恰当的，但批评庄子“否定近名”则背离了庄子的本义。

D.庄子主张不拘泥于明确的善恶意识，强调因其所是而是之，体现了庄子的包容精神。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.第⑤段用《渔父》将“好言人之恶”视为八疵之一的事例，进一步阐明庄子不责于人，具有宽容精神的善恶观。

B.文章主要运用对比论证，将庄子的主张和儒家的主张进行了比较分析，使我们能更准确理解庄子的善恶观。

C.第④段作者从大恶和小恶两个层面阐释了庄子“为恶无近刑”的内涵，即精神到现实中总是要打折扣的。

D.本文多次从古今学人对庄子主张的误解入手，辩证剖析，正本清源，深入探究了庄子善恶观的应有之义。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.儒家主张是倾向于立名的，容易引导人们以仁义之名去博取个人名利，作者对此持明确的反对态度。

B.在庄子看来，把仁义礼立为标准来治理天下，是有违自然之理的，是以善之名强制他人，不利于和谐。

C.庄子主张的“为恶无近刑”意思是说，只要不触犯刑法，就应该加以宽容，没必要所有人都成为圣贤。

D.庄子一方面诫人行恶，一方面又主张宽容“小恶”，这其实是自相矛盾的，会让世人产生认识上的困惑。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

放鸭
莫言
青草湖里鱼虾多，水草茂。

青草湖边的人古来就有养鸭的习惯。

这里出产的鸭蛋很有名气。

早些年，因为“割资本主义尾巴”，湖上鸭子绝了迹。

这几年政策好了，湖上的鸭群像一簇簇白云。

李老壮是养鸭专业户，天天赶着鸭群在湖上漂荡。

沿湖十八村，村村都有人在湖上放鸭。

有老汉，有
姑娘，大家经常在湖上碰面，混得很熟。

春天，湖边柳枝抽出了嫩芽儿，桃花杏花怒放，湖里长出了鲜嫩的水草，放鸭人开始赶鸭子下湖了。

湖水绿得像翡翠，水面上露出了荷叶尖尖的角，成双成对的青蛙呱呱叫着，真是满湖春色。

老壮一下湖就想和对面王庄的放鸭人老王头见见面，一连好几天也没碰上。

这天，对面来了个赶着鸭群的姑娘。

姑娘鸭蛋脸儿，黑葡萄眼儿，渔歌唱得脆响，像在满湖里撒珍珠。

两群鸭子齐头并进，姑娘递话过来：
“大伯，您是哪个村的？”
“湖东李村，”老壮答道，“你呢？”
“湖西王庄。

”
“老王呢？”
“老了，退休了。

”姑娘抬起竹篙，用力一撑，小船转向，鸭群拐了个弯儿。

“再见，大伯！”
他们就这样认识了。

有一天，老壮又和姑娘碰了面。

姑娘郑重其事地问：
“大伯，你们村有个李老壮吗？”
老壮愣了一下，反问道：
“有，问他干啥？”
姑娘的脸红了，上嘴唇咬咬下嘴唇，说：“没事，随便问问。

”
“这户人家怎么样？”姑娘问。

“难说。

”
“听说李老壮手脚不太干净，前几年偷队里的鸭子被抓住，在湖东八个村里游过乡？”
“游过。

”老壮掉转船头，把鸭子撵得惊飞起来。

姑娘提起的这件事戳到了李老壮的伤疤上。

“四人帮”横行那些年，上头下令，不准个人养鸭，李老壮家的那十几只鸭子被生产队“共了产”，甭提有多心疼了。

家里的油盐钱全靠抠这几个鸭屁股啊！那时，村子里主事的是一个好吃懒做的主任，“共产”来的鸭子，被他和他的造反派战友们当夜宵吃得没剩几只了。

老壮本来是村子里有名的老实人，一生气就办了荒唐事。

他深更半夜摸到鸭棚里提了两只鸭子，结果被巡夜的民兵当场抓住了。

主任没打他，也没骂他，只是把两只鸭子拴在一起，挂在他的脖子上，在湖东八个村里游乡。

主任带队，一个民兵敲着铜锣，两个民兵端着大枪，招来了成群结队的人，像看耍猴的一样。

为这事老壮差点上了吊。

姑娘提起这事，不由老壮不窝火。

他对她起了反感，尽量避免和她碰面，实在躲不过了，也爱理不理地冷落人家。

姑娘还是那么热情，那么开朗。

一见面，先送他一串银铃般的笑声，再送他一堆蜜甜的“大伯”。

老壮面子上应付着，心里却在暗骂：瞧你那个鲤鱼精样子，浪说浪笑，不是好货！
转眼春去夏来，湖上换了一番景色。

荷田里荷花开了，湖里整日荡漾着清幽的香气。

一天，晴朗的天空突然布满了乌云，雷鸣电闪地下了一场暴雨。

李老壮好不容易才拢住鸭群，人被浇成一只落汤鸡。

暴雨过后，天空格外明净，湖上水草绿得发蓝，荷叶、苇叶上，都挂着珍珠一样的水珠儿。

在一片芦苇边上，老壮碰到了十几只被暴风雨冲散的鸭子。

却不知道是谁家的鸭。

“好鸭！”老壮不由赞了一声。

只见这十几只鸭子浑身雪白，身体肥硕，像一只只小船在水面上漂荡，十分招人喜爱。

他突然想起在湖西王庄公社农技站工作的儿子说过，他们刚从京郊引进了一批良种鸭，大概就是这些吧？老壮一边想着，一边把这十几只肥鸭赶进自己的鸭群。

第二天，老壮一进湖就碰上了那位放鸭姑娘。

“大伯，你看到十几只鸭子没？昨天的暴风雨把我的鸭群冲散了，回家一点数，少了十四只。

是刚从农技站买的良种鸭，急得我一夜没睡好觉呢！”
“姑娘，你可是问巧了！”老壮看到姑娘那着急的样子，用手一指鸭群，说：“那不是，都在我这儿呢。

”
“太谢谢您啦，大伯。

我把鸭赶过来吧？”
“我来。

”李老壮挥动竹篙，把那十四只白鸭从自家鸭群里轰出来，白鸭归了群。

“大伯，咱们放鸭这么久了，还不知道您姓甚名谁呢！”姑娘把小船撑到老壮的小船边，用唱歌般的发音发问。

“姓李，名老壮！”
“呀！您就是苇林、李苇林，不，李技术员的……”
“不差，我就是苇林他爹，”李老壮把胡子翘起来，好像和姑娘斗气似的说，“我就是那个因为偷鸭子游过乡的李老壮！”
姑娘又一次惊叫起来。

她双眼瞪得杏子圆，脸红成了一朵粉荷花。

“大伯，谢谢您……”她匆匆忙忙地对着老壮鞠了一躬，撑着船，赶着鸭，没命地逃了。

“姑娘，你认识我家苇林？见到他捎个话儿，让他带几只良种鸭回来！”李老壮高声喊着。

一片芦苇挡住了姑娘和她的鸭群。

李老壮长舒了一口气，感到十分轻松愉快。

他自言自语地说：
“这姑娘，真是好相貌，人品也好，怪不得人说青草湖边出美人呢！”
4. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 小说开头对青草湖及湖边村庄生活状况的介绍，不仅反映了时代的变迁，而且为后文情节的展开做了必
要的铺垫。

B. 小说插叙李老壮因“偷”鸭游乡这一情节，意在与后文他的主动还鸭形成对照，以消解放鸭姑娘对其品行的疑问。

C. 小说写村主任的好吃懒做、假公济私，是为了在对比中烘托李老壮形象，表现青草湖农民在特殊时期的痛苦经历。

D. 小说笔调清新质朴，景物描写虽然着墨不多，却展现了青草湖清丽、明净的自然风物，从侧面烘托了人性的美好。

5. 简析文中画横线的这句话所蕴含的丰富意蕴。

6. 莫言的这篇小小说很好地反映了时代的变迁，请结合文本探究本文的创作意图。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

阳关雪
余秋雨
中国古代，一为文人，便无足观。

文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。

但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

我曾有缘，在黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼，还在一个冬夜摸到了寒山寺。

我的周围，人头济济，差不多绝大多数人的心头，都回荡着那儿首不必引述的诗。

人们来寻景，更来寻诗。

这些诗，他们在孩提时代就能背诵。

孩子们的想象，诚恳而逼真。

因此，这些城，这些楼，这些寺，早在心头自行搭建。

待到年长，当他们刚刚意识到有足够脚力的时候，也就给自己负上了一笔沉重的宿债，焦渴地企盼着对诗境实地的踏访。

为童年，为历史，为许多无法言传的原因。

有时候，这种焦渴，简直就像对失落的故乡的寻找，对离散的亲人的查访。

文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。

他们褪色的青衫里，究竟藏着什么法术呢？
今天，我冲着王维的那首《渭城曲》，去寻阳关了。

出发前曾在下榻的县城向老者打听，回答是：“路又远，也没什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去。

”老者抬头看天，又说：“这雪一时下不停，别去受这个苦了。

”我向他鞠了一躬，转身钻进雪里。

一走出小小的县城，便是沙漠。

除了茫茫一片雪白，什么也没有，连一个皱折也找不到。

在别地赶路，总要每一段为自己找一个目标，盯着一棵树，赶过去，然后再盯着一块石头，赶过去。

在这里，睁疼了眼也看不见一个目标，哪怕是一片枯叶，一个黑点。

于是，只好抬起头来看天。

从未见过这样完整的天，一
点也没有被吞食，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。

有这样的地，天才叫天。

有这样的天，地才叫地。

在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人。

在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。

天竟晴了，风也停了，阳光很好。

没想到沙漠中的雪化得这样快，才片刻，地. 上已见斑斑沙底，却不见湿痕。

天边渐渐飘出几缕烟迹，并不动，却在加深，疑惑半晌，才发现，那是刚刚化雪的山脊。

地上的凹凸已成了一种令人惊骇的铺陈，只可能有一种理解：那全是远年的坟堆。

它们为什么会有那么多，排列得又是那么密呢？只可能有一种理解：这里是古战场。

我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的《荒原》。

这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。

中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。

故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。

随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。

我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个月光。

于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

远处已有树影。

急步赶去，树下有水流，沙地也有了高低坡斜。

登上一个坡，猛一抬头，看见不远的山峰上有荒落的土墩-座，我凭直觉确信，这便是阳关了。

转几个弯，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四处寻找，近旁正有一碑，上刻“阳关古址”四字。

这是一个俯瞰四野的制高点。

西北风浩荡万里，直扑而来，踉跄几步，方才站住。

脚是站住了，却分明听到自己牙齿打战的声音，鼻子一定是立即冻红了的。

呵一口热气到手掌，捂住双耳用力蹦跳几下，才定下心来睁眼。

这儿的雪没有化，当然不会化。

所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。

土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。

眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸天际。

王维实在是温厚到了极点。

对于这么一个阳关，他的笔底仍然不露凌厉惊骇之色，而只是缠绵淡雅地写道：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

”他瞟了一眼渭城客舍窗外青青的柳色，看了看友人己打点好的行囊，微笑着举起了酒壶。

再来一杯吧，阳关之外，就找不到可以这样对饮畅谈的老朋友了。

这杯酒，友人一定是毫不推却，一饮而尽的。

这便是唐人风范。

他们多半不会酒泪悲叹，执袂劝阻。

他们的目光放得很远，他们的人生道路铺展得很广。

告别是经常的，步履是放达的。

这种风范，在李白、高适、岑参那里，焕发得越加豪迈。

在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可识认，形体那么健美，目光那么平静，神采那么自信。

在欧洲看蒙娜丽莎的微笑，你立即就能感受，这种恬然的自信只属于那些真正从中世纪的梦魇中苏醒、对前途挺有把握的艺术家们。

唐人造像中的微笑，只会更沉着、更安详。

在欧洲，这些艺术家们翻天覆地地闹腾了好一阵子，固执地要把微笑输送进历史的魂魄。

谁都能计算，他们的事情发生在唐代之后多少年。

而唐代，却没
有把它的属于艺术家的自信延续久远。

阳关的风雪，竟愈见凄迷。

王维诗画皆称一绝，莱辛等西方哲人反复讨论过的诗与画的界线，在他是可以随脚出入的。

但是，长安的宮殿，只为艺术家们开了一个狭小的边门，允许他们以卑怯侍从的身份躬身而入，去制造一点娱乐。

历史老人凛然肃然，扭过头去，颤巍巍地重又迈向三皇五帝的宗谱。

这里，不需要艺术闹出太大的局面，不需要对美有太深的寄托。

于是，九州的画风随之黯然。

阳关，再也难于享用温醇的诗句。

西出阳关的文人还是有的，只是大多成了谪官逐臣。

即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。

它终成废墟，终成荒原。

身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。

谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。

这儿应该有几声胡笳和羌笛的，音色极美，与自然浑和，夺人心魄。

可惜它们后来都成了兵士们心头的哀音。

既然一个民族都不忍听闻，它们也就消失在朔风之中。

回去罢，时间已经不早，怕还要下雪。

7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章开头的三段内容，为后面的论述埋下伏笔，留给读者思考和耐人寻味的话题，让全文显得厚重大气，不同凡响。

B. 本文题名“阳关雪”，实际写到雪的地方并不太多，雪只是作为一种时令的象征，画面的点缀，情调的暗示，主体是阳关，王维的阳关。

C. 倒数二、三段，作者虚实结合表述，使阳关超出地域学的意义，使它和“废墟”“荒原”都成了一种象征，体现了作者对历史和文化的思考。

D. 作者由艾略特的《荒原》联想起-幅幅与古代战争有关的画面，运用了比喻、拟人、排比等修辞手法，意象纷呈，情感丰富，简洁而有层次。

8. 文中画线句子“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡”有何作用？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

李中丞传
[清]姜宸英
明神宗皇帝在位之十年十月，上用言官论司礼监太监冯保罔上诸不法事，罪当诛谪,旋命有司籍其家。

当是时，中外莫不称快，服上英决而御史李公之名震于天下。

公讳植，字汝培。

初，江陵①柄政,专言者蠭起，虽相继杖贬,论犹籍籍。

而冯保居中用事，作威福不可动。

无一人敢言保奸状，惧祸至莫测。

公甫为御史，即奋曰：“事孰有大于此者乎？”乃伏阙疏保罪十二，且曰：“保所为，刘瑾、王直不过。

今在朝大小臣，无敢出身为皇上指陈者；而内廷左右亦未闻有一人助皇上诛保，谢天下。

其党张大受等日夜指画，睥睨两宫间，恐一旦变生，肘腋将若何？即皇上听臣诛戮保等，臣受窜逐死且不朽。

”疏入，上震怒，谪保并其党,无一留者。

保既出，自是人人侧目李御史焉。

然忌公者亦日益至矣。

公本晋人，性忼直少容，遇意所欲发，触迕不避权贵，故东南士大夫多疾之。

癸未，按畿内兼命巡关，时黑石关新破，所虏略人口畜产以百数，边臣匿其败不报，反以捷闻。

公亲历诸墩寨，以实奏政府。

滋不悦，几中之法，诏令御史勘如公言，即罢去总督某，易其统帅与诸隐匿者。

而上于是益深器公。

上曰：“御史李植奉职公，其令吏部，以不次用。

”公得太仆少卿。

甲午起南大理丞。

时辽大帅方有宠，税使高淮怙势侵暴。

公至，则日夜练卒屯兵，及严核侵牟军实诸宿弊为边害者，自帅下皆不便公所为。

毋何，谍骑十五万抵闾阳界。

诸将惶恐问计，公持重谓：“敌众我寡，戒勿与战，第清野坚壁以待之，无令得利去而已。

”敌知有备，寻解围去。

事平奏闻，而按臣王业弘希中贵帅自急诬，劾罢之。

议者谓公以万五千之师，当敌十五万之众，一矢不遗，境内晏然，辽前后数被衂以来所未有也。

公既去，边事益偾，当事始复思公议，推毂之矣。

公亦谓上遇臣厚，臣无以报。

先是，公疏保后被上眷，已斥复用，愈感激自奋。

至是家居，虽素贫，食客日数十人，奇谋剑士攘臂其间。

又十余年，国势浸不可为。

而公亦放弃老矣，常北望涕泣。

久之，遂郁郁以终。

（选自《湛园集》，有删改）注：①江陵：指张居正。

9. 下面句中加点字的解释不正确的一项是（）
A. 旋命有司籍其家籍：没收入官
B. 公甫为御史甫：刚刚
C.第清野坚壁以待之第：如果
D. 国势浸不可为浸：逐渐
10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 李植担任御史，挺身而出，揭发冯保的罪状，劝说神宗皇帝处置冯保，以保国家安宁，朝里朝外一致称快。

B. 李植为人正直，不畏权贵，敢于发表自己的意见，揭发边臣冒领功劳之事，因此东南人士特别憎恨他。

C. 李植居安思危，日夜训练士卒，面对十五万强敌的侵犯，沉着冷静，坚壁清野，按兵不动，最后敌人只得无奈撤兵。

D. 李植感念皇帝的知遇之恩，即使家居，也常常聚集文武人才，想着报效国家，但最后还是郁郁而终。

11. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）及严核侵牟军实诸宿弊为边害者，自帅下皆不便公所为。

（2）公既去，边事益偾，当事始复思公议，推毂之矣。

12. 结合文章内容，概括神宗皇帝“深器公”的原因。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面作品，完成各小题。

送姜秀才游苏州
欧阳修
忆从太学诸生列，我尚弱龄君秀发。

同时并荐几存亡，一梦十年如倏忽。

壮心君未减青春，多难我今先白发。

山花撩乱鸟绵蛮，更尽一尊明日别。

13.下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（）
A.开头两句写诗人与姜秀才在太学求学时正值青春年少，说明两人相识已久情义颇深。

B.三四句写两人十来年的经历，感慨时光易逝，人生如梦，表现出诗人虚无消极的人生观。

C.第七句借景抒情，通过写山花鸟鸣撩乱人心来抒写自己与友人离别时的复杂情感。

D.尾句与王维“劝君更尽一杯酒”有异曲同工之妙，寄情于酒，体现依依惜别之情。

14.请赏析本诗的五、六两句。

(三)名篇名句默写(6分)
15.名篇名句默写
（1）屈原在《离骚》中吟唱出“____________________ ，___________________”的内心独白，几千年来一直感动并激励中国知识分子为国为民殚精竭智。

（2）苏轼在《赤壁赋》里既用“__________________”的反问，表达了“浪淘尽千古英雄”的慨叹，又从宇宙万物“不变”中领悟到“ _____________________”，体现出乐观豁达的人生态度。

（3）辛弃疾长于用典抒情，在《永遇乐京口北固亭怀古》一词中，化用前人旧事“_______________，________________？”，表达老当益壮之志。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
16.下面是一则某校举办艺术节的通知，其中有四处错误(包括格式、标点)，请指出其序号并作修改。

通知
①各班团支部：。