《国风·王风·丘中有麻》原文译文及鉴赏

《国风·王风·丘中有麻》原文译文及鉴赏
《国风·王风·丘中有麻》这首诗经其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。

下面就是小编给大家带来的《国风·王风·丘中有麻》译文及鉴赏，希望能帮助到大家!
《国风·王风·丘中有麻》
先秦：佚名
丘中有麻，彼留子嗟。

彼留子嗟，将其来施。

丘中有麦，彼留子国。

彼留子国，将其来食。

丘中有李，彼留之子。

彼留之子，贻我佩玖。

《国风·王风·丘中有麻》译文
土坡上一片，有郎的深情留下。

有郎的深情留下，盼望郎来的步伐。

土坡上一片麦田，有郎的爱意缠绵。

有郎的爱意缠绵，盼望郎再来野宴。

土坡上一片李林，有郎的真情爱心。

有郎的真情爱心，他赠送佩玉晶莹。

《国风·王风·丘中有麻》注释
麻：，一年生草本植物，皮可绩为布者，古时种植以其皮织布做衣，子可食。

留：一说停留、留住之留;一说指刘姓;一说为借“懰”，美好之意。

子嗟：人名。

一说对那个男子的尊称。

将(qiāng)：请;愿;希望。

施施：施予，帮助，有恩惠、惠予之意。

一说慢行貌，一说高兴貌。

子国：人名。

诗中子嗟、子国、之子与《鄘风·桑中》之所言“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法，均是刘氏一人数名。

一说“子国”
为“子嗟”父，“之子”即子嗟。

又说“嗟、国”皆为语气助词。

食：吃饭。

贻：赠。

佩玖：佩玉名。

玖，次于玉的黑石。

《国风·王风·丘中有麻》鉴赏
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出来的。

诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“丘中有麻”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的地，那一片片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎情爱激发的地方。

所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘不了那个神奇的地方。

尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明确指涉。

而第一章的“将其来施”，第二章的“将其来食”，更明确地写出，姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次，而是多次。

他们在地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。

他们的情爱是真实的，也是牢固的。

他们并没有追求一次性的疯狂，而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。

第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式(佩玉)，把非物质的关系(情爱)确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。

可以想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续生命。

一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。

这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。

这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。

其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。

敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。

《国风·王风·丘中有麻》创作背景
关于《王风·丘中有麻》这首诗，历代学者有三种解释：第一种观点认为是思贤之诗。

第二种观点认为是私奔之诗。

宋代理学家朱熹在《诗集传》中力排众议，肯定此诗是“女子盼望与所私者相会”的情诗。

第三种说法认为是招贤偕隐诗。

而现代多数学者认为，《王风·丘中有麻》是一首情诗。