书法的留气

书法的留气
书法的留气
书法中的留气也叫留白。

气是无色的，白的地方就是气。

书法乃为黑白两部分，除黑的部分外其余全是白，即全是气，气位就是空位，气的位置也是空间的位置，是宇宙中物象之外的空间，。

书法的白空是宇宙空间的大空，是大地是天空，书法则是景物。

提升后则为白空是宇宙，书法是天体银河，这里是书家的意识天空，有思想即可，*没有经过高深修练的书家是挥洒不出银河系的，其自身的宇宙能量有多大，其辉光多远場量多
大。

一般来讲，一个千古的要留传名的书家，有两点是
必备的，其一自身意识即作品中含有的天地正气，合天地本性才与天地长存。

其二有千古不尽之能量源，有能量的作品才能长久存活，长久存活才有历史的生命力，千人观万人仰，每次都要提取不同能量（能量感应另说），必应有和天地相谐之能量玄机，同样一个蕴天地正气感灵天地之能的书家必现天地正德正形，书之体正笔健，尝心悦目是可想而知的。

故而书家修艺修德，修心修性其至关重要是为天地人书自身的法则。

书法的留白畄气，就是把客观大自然空间应有的比例位置留出來，山川大地，万象都有走向走势，脉络沟梁，气流气路等合理的自然空间位，山川无来气之路为死地，在勘舆学的阴阳风水中也持别重要。

阴阳家称无气之地为死宅，书家称无气之笔为死笔，无气之字为死字，无气之作为死作。

道家认为炁是宇宙生命之源，故山川大宇，气白为生死存亡之大亊，书家不可不严查。

史家有昆仑起龙脉之气，三危起文脉之气，长安多王都之气，秦州多帝王之气，巴蜀乃多山川之气，漠北乃多浩瀚之气，五岳丰山灵之气，江南丰水灵之气。

山川大地无来气则脉络不通，万物水草无来气则不能生存生犮。

书法作品就是山川大宇与扬象的自然列布。

留气白要依据书家行笔的粗细，字的力度占位量势，书家思想和内容。

原则总之让人感到书作
分量够，空间灵气神彩外发，舒畅大气，大气（书作大气另有论）的字面就是气白要好，是多不是少，是大不是小。

空灵就是气白空间充足，内含奇巧显得灵动鲜活，有无限的想象生发旳万字空间。

空间严重不足的作品，则暮气沉沉，拥挤不堪，互相侵害，就象过密的山林在挣抢生存的阳光，有些叶木巳奄奄一息。

使人感觉蔽气沉闷一片死气，严重者为死作。

书作也要防止气白过大，目中景物稀稀疏疏，一片萧条，大片空白则为衰作，气多也会变衰气。

通常叫不接气，实质是物象无力在宇宙空间中连接，在心灵神庭处折映天体星云断列，星系能量场不能銜接之虑。

在视觉心里则为无力接通气流，山川之气是需要接通分流再梳配万物的。

不能接通梳流则气散气消，气散气消则万物失生存，书作无生机。

……。