高中议论文第一课

高中议论文第一课
临淄中学语文组
议论文？
议论文是对某个问题或某件事 进行分析、评论，表明自己的 观点、立场、态度、看法和主 张的一种文体。
谈骨气 吴晗 我们中国人是有骨气的。 战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不 能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买 不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈 夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做 有骨气。 我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很 多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有 着优良革命传统的民族。 当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点 必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一 原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教 育意义，是值得我们学习的。 南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚 决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两 句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要 死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他 选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京 一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降， 便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1282年被杀害了。
【生命之翼】
5个人5条腿， 10跟拐杖一条心。 这个名为《生命之 翼》的舞蹈，在第 十一届国际舞蹈大 赛中，与世界级健 全人舞蹈家们在同 一评判标准下的比 赛中，获得唯一的 最优秀奖。
五位残疾人面对生活艰辛，凭借 十根拐杖，用精湛的技艺和自强不息 的精神，震撼了观众，赢得了尊重， 而一位花季少女，却因为被逼剪掉长 发而选择了放弃生命……
中心论点：
周末作业：以“挫折与勇气”为话 题写一篇议论文。
• 附：高考高分作文一篇 • 实用主义和探索精神 • 淄博七中2015届毕业生 张可心 • 面对缠绕难辨的藤须，小儿天真亡赖，执意分辨个一清二 楚；父亲则成熟透彻，一语道破其食材本质。这一子一父 截然不同的两种态度，殊堪玩味——在我看来，实用主义 和探索精神可称为人生的两种姿态，互运兼施才能收获人 生胜景。 • 从古希腊智者学派到胡适“多研究点问题”，实用主义源 远流长、颇具争议。面对藤须之辨，奉行实用主义的父亲 深谙世间事难得糊涂，分清亦无用。在这里，这种一切以 目的、利益为中心的功利色彩，与其说是一种世故，不如 说是行走世间朴素自保的人生哲学。人生苦短，若再不实 际些，专注于目的，那么总会被旁逸斜出的枝杈干扰，失 去前方明晰的焦点。
二、议论文常见思路：
是什么 为什么 怎么办
这三者既可各自独立成为议论文章思路，独立 作文，也可三者融合成整体，共同构建一篇文章。
示例——青春易逝，追求“不朽”
是什么 1.青春是一段闪亮的岁月，“不朽”的是我 们敢想敢做； 2.青春是一次心灵的旅程，“不朽”的是我 们纯真的心灵； 3.青春是一曲高昂的音乐，“不朽”的是我 们对社会的贡献。
示例：青春——拼搏不悔
为什么 1.青春只有拼搏，才能收获经验，增加自信 2.青春只有拼搏，才能找准适合自己的道路 3.青春只有拼搏，才能在青丝如雪时不后悔
示例——青春易逝，追求“不朽”
怎么办 1.青春追求不朽，我们要学会勇敢面对； 2.青春追求不朽，我们要学会追逐梦想； 3.青春追求不朽，我们要学会永不放弃。
挫折：
1963年被诊断出肌萎 缩性侧面硬化症。 1985年失去语言能力， 使用带语音合成器的 计算机。
奋起： 出版了《时间简史》 等科学著作，宣布发 现黑洞辐射，成为世 界上著名的科学家。
北京申奥形象大使、曾经的体操冠 军桑兰，当她在一次比赛训练中不幸摔 伤瘫痪时，所有的人都对她叹息。但当 她始终微笑着面对伤痛，面对世界时， 所有的人都被“桑兰微笑”感动了，人 们记住了桑兰，不是因为金牌，而是因 为她在挫折面前勇敢的微笑。
例2：
遭遇挫折，笑对痛苦
人之一世，殊为不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布 满了种种坎坷和荆棘，往往使人困难重重，甚至痛不欲生。痛苦 之于人，犹狂风之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心脏。百世 沧桑，不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振； 人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气 消沉；万古旷世，又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦 而葬身于万劫不复的深渊……因此，面对挫折，我们不应放大痛 苦，而应直面人生，缩小痛苦。 “老当亦壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。” 初唐四杰之一的王勃，可谓“时运不济，命途多舛”，然而直面 挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果王勃没有开朗豁 达的胸襟，他哪能吟出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？ “安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白， 在遭遇仕途不顾挫折重重后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。 “长安市上酒家眠”，笑对痛苦，而对挫折他拂袖而去，遍访名 山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯 。
遭遇挫折，不应放大痛苦，擦一擦额上的汗， 拭一拭眼中欲滴的泪，继续前进吧！相信总有一天 会看见蓝蓝的天，白白的云，青青的草，还有你嘴 角边甜甜的笑……
《遭遇挫折，笑对痛苦》
面对挫折，我们不应放大痛苦，而 应直面人生，缩小痛苦。 1.直面挫折的王勃； （直面挫折与痛苦） 正面论据： 2.笑对痛苦的李白 反面论据： （放大痛苦）刘备放大痛苦，因而做出错 误决定，造成“白帝托孤”的悲 剧。
一、议论文的三要素 1、论点
2、论据
作者所持的观点和看法
用来证明论点的材料 运用论据来证明论点的方法
3、论证
典范议论文的写作要突出体现议论文的三要素
例如：3岁的小孩：
我最喜欢我的奶奶。（论点） 因为她从来不打我。（论据）
所以我最喜欢她。（结论）
论 点
论点是一篇文章的灵魂、统帅，任何一篇文章 只有一个中心论点，但可以有多个分论点。论 点最好在文章的开头，用具体的一句话，用判 例 断句式，将中心论点摆出来。
论证就是摆事实和讲道理。
论证 论证的目的在于揭示出论点和论
据之间的内在逻辑关系。论点是要解决“要 证明的是什么”，论据是要解决“用什么来 证明”，而论证是解决“如何进行论证”的 问题。
议论文分立论文和驳论文。 我们写议论文一般以立论为主。
论 证
一、正反对照式 常见的论证结构 ：
二、层进式 三、并列式 一篇文章中段与段之间，句与句 之间灵活地运用多种论证结构层次会 使议论文观点更有说服力。
由此看来，面对挫折，我们不应过分地深陷于 痛苦失意的阴影中不能自拨；面对挫折，我们不应终日 浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深；面对挫折，我们不 应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折，缩小痛苦， 才是明智的选择。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中， 结果将不堪设想 。 刘备面对失去二弟的挫折，因结义之情无法释怀， 放大痛苦，结果在痛苦中作出错误决定，贸然出兵伐吴， 落得“白帝托孤”的千古悲剧，可悲可悲！ 前事不忘，后事之师。古人已经为我们作出太多的 榜样，也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社 会里，挫折无处不在，若因一时受挫而放大痛苦，将会 终身遗憾。遭遇挫折，就当它为一阵清风，让它从你耳 边轻轻吹过；遭遇挫折，就当它为一阵微不足道的小浪， 不要让它在你心中激起惊涛巨波；遭遇挫折，就当它是 你眼中的一颗尘粒，眨一滴泪，就足以将它淹没。
议论亮点思路
引 简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）
议 充分（正反对比、假设因果、点面层进）
联 紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）
结 点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）
——多用于时评性议论文
三、一个例子——以“挫折”为话 题
挫折是一种财富。 在挫折中做好自己。 经历挫折才能成功。 善待挫折，成功就在彼岸。 我们要笑对挫折，战胜挫折。 我们应视挫折为动力，激发潜能，永不向 困难低头。
常用的论证方法
• a、例证法
• 用典型事例作论据来证明论点 运用例证法要注意对事例叙述的方法。 注意并列的几个事例的顺序，还要注意安 排的详略，大家熟知的材料要略写，不熟 知的要详写。
②常用的论证方法
• b、喻证法
• 增强了作品论证的形象性。 •运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。
②常用的论证方法
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
• 还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪 杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时 隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要 杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出 他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席 在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义 者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国 民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民 党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我 们民族的英雄气概。 孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在， 还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概， 有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不 弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利， 我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
• 美国国父弗兰克林可谓实用主义的代言人。作为科学家， 他在晦涩艰深的理论层面探索不多，却凭众多实用的发明 如泳镜、摇椅在科学史上独享尊名；作为政治家，他没有 探索过什么破天荒的制度创新，却凭灵活变通、成事务实、 专注结果的政治品质和踏实贡献成为至今人们还津津乐道 的“国父”。 • 回首华夏，泼墨华彩的五柳居士直言“不求甚解”，励精 图治的拗相公甩下“三不足”的万丈豪言。试想，倘若字 斟句酌、研究不止，那么陶渊明恐怕只会成为一个汲汲古 卷的穷酸书生；倘若只为寥寥天命、人言、祖宗就放弃切 实富国强兵的改革，那么颇具市场精神的王 • 安石变法也许根本不会横空出世。 • 如果说实用主义是一种相对封闭，目的导向的价值取向， 那么探索精神往往更开放，侧重于好奇心和兴趣的指引。 如果说实用主义者往往目的坚定、方向确定、路线固定、 轻重分清，探索者则正好相反。正如小孩不更人事，稚嫩 的眼睛里看到什么未知的东西都很有趣、值得探索，即便 分清藤须本无意义，拉扯之下还会带来破坏，探索者就是 这么忠于好奇，忠于乐趣，忠于真理。