山西民间压石上的狮子

⼭西民间压⽯上的狮⼦
民间⽯雕同时也是民间狮⽂化有三朵奇葩：拴马桩、炕头狮、压⽯。

其中拴马桩、炕头狮分布范围主要是晋陕⼀带，炕头狮、压⽯都与⽼百姓的炕头有关，尤以压⽯只在⼭西的太⾕、平遥、介休、霍县⼀带狭⼩范围分布，所以特别珍贵。

压⽯⽤途就是压席⼦、拴娃娃、压鞋底、压布等实⽤性，其精神⽂化功能基本与上头狮⼦⼀样，只是⽯雕题材更⼴泛丰富。

压⽯就是农民的民俗印章，只不过它不是盖在纸上，⽽是盖在世俗的⽣活⾥，寄托着百姓的希望与未来。

央视国家地理⽹相关背景资料：在⼭西太⾕、平遥、介休、霍县⼀带的居民家中有⼀种青⽯雕刻，形状像⽟玺，下半部为长⽅形或⽅形的扁平⽯板，上部雕有形似印纽状的⽴体雕刻，形式有狮⼦、马上封猴或者植物、花卉等。

⽯雕通体⽤整块⽯头雕成，体现了民间艺⼈的匠⼼和⾼超艺术造诣。

当地妇⼥⽤它来压平鞋底或者鞋帮的布袼褙⼉。

⽯雕上部象印纽的部分可以⽤作移动的把⼿，雕塑的镂空部分，⽤来穿绳系带，通常⽤它拴住在炕上玩耍的孩⼦，是北⽅农村炕头上的艺术品。

压镇⽯雕话源流（中国古玩⽹）：
古⼈使⽤镇的记载始于春秋时期，⽂献记载古⼈为了压物须使⽤“镇”。

《⼴雅?释诂》中释
作“镇，重也”，古⼈曾长期席地⽽坐，席也是家居中的重要陈设，为防⽌席⾓卷折和牵挂⾐裳，镇的使⽤遂盛⾏开来。

《后汉书》记述薛⼦礼时称“家贫坐⽆完席”，因此古语才有“割席绝交”之说。

古⼈使⽤席⼦作为坐具，为了避免移动和卷⾓⽽在四⾓置镇⽤于固定。

青铜质重⾊美，⽅便铸造且不易损坏，是当时造压镇所⽤的主要材料，在很多青铜镇上还铸造有精美的纹饰，⽣动神秘且富有韵味。

另外珍贵的⽩⽟也⽤于雕制压镇，《楚辞?九歌?湘夫⼈》就有“⽩⽟兮为镇”，东汉王逸注作“以⽩⽟镇坐席也”。

压镇⽯雕话源流（中国古玩⽹）：
⽬前出⼟早期的铜镇有⼏则实例，如湖北曾侯⼄墓出⼟的带提环浮雕蟠龙铜镇，铸造精美。

其实此前肯定已有了⽐较雏形的⾦属镇，浙江省博物馆“越魂展”中就陈列有4枚春秋带提环铜镇和绍兴县印⼭越王允常陵出⼟的春秋⼋棱形⽟镇，浙江越窑战国时期也烧造不少青瓷镇。

汉代出⼟镇的实物⽐较多，多为铜铸，有的铸造成伏龟形，龟背以虎斑贝镶嵌，有些汉代铜镇内部还嵌铁或灌⼊铅、锡增加份量。

江苏⼀处窖藏中曾发现过l件重达9千克的黄⾦伏兽镇，内壁刻
有“黄六”⼆字，似为编号。

汉代不少雕塑，如带有宽⼤台板的⽟⽻⼈乘天马和虎、豹、龟、⿅、⽺、异兽等蹲伏动物雕刻，不少原始⽤途也许就是压镇。

当然镇也并⾮为平民百姓所⽤，皇家、贵族、官吏才能使⽤这些奢侈之物。