《千篇一律与千变万化》阅读答案（5篇材料）

《千篇一律与千变万化》阅读答案（5篇材料）
第一篇：《千篇一律与千变万化》阅读答案
《千篇一律与千变万化》阅读答案
在日常学习和工作中，我们或多或少都会接触到阅读答案，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握知识点。

你知道什么样的阅读答案才能切实地帮助到我们吗？以下是小编为大家整理的《千篇一律与千变万化》阅读答案，希望对大家有所帮助。

《千篇一律与千变万化》阅读答案1
千篇一律与千变万化（节选）
梁思成①在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。

只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。

在有“持续性”的作品中，这一问题特别重要。

我所谓“持续性”，有些是时间的持续；有些是空间转移的持续，由于作品或者观赏者由一个空间逐步转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的持续。

②古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。

③就举首都人民大会堂为例。

它的艺术效果中一个最突出的因素就是那几十根柱子。

虽然在不同的部位上，这一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重复。

至于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。

这种重复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。

④历史中最杰出的一个例子是北京的明清故宫。

从已被拆除了的中华门(大明门、大清门)开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。

从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。

再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每
一座的本身也是许多构件和构成部分(乐句、乐段)的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。

然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。

我们完全可以说它们“千篇一律”。

⑤但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。

那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。

空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的成就。

⑥翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。

说是千篇一律，却又千变万化。

每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。

千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。

1.读完本文后，你认为作者着重向读者介绍的是（）
A.在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。

B.首都人民大会堂的建筑艺术效果最为突出。

C.历史中最杰出的建筑是北京的明清故宫。

D.优秀建筑往往以形象重复与变化的统一而取胜。

2.读完本文后，说一说建筑中的“千篇一律”指的是什么。

答：
3.仔细阅读文章③④⑤段，梳理说明层次，依次填写下表。

段落
所举例子
艺术效果
第③段
人民大会堂A
简单重复使这座建筑具有统一性和雄伟气概
第④⑤段
北京故宫的前三殿、后三殿及廊、庑、楼、门等。

B
所带来的艺术效果
4.阅读下面的链接材料，借助文章中的相关知识，说一说卢沟桥的美体现在哪里。

【链接材料】
北京的卢沟桥全长200多米，桥的两侧有281根望柱，柱间相隔大约一米。

柱头刻着莲花座，座下为荷叶墩。

放眼望去，两排柱子雄伟壮观。

这281个望柱，每根柱上都有金、元、明、清历代雕刻的不同姿态的狮子。

这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。

1984年经过核查，查清桥上的石狮多达489头。

答案：
1.D
2.建筑中的“千篇一律” 指的是重复运用各种构件或其他构成部分以取得艺术效果方法。

3.人民大会堂的几十根柱子重复与变化的辩证统一（或重复中有变化）
4.①石柱的千篇一律与②石刻狮子的千变万化，③在时间与空间的持续中重复与变化，使流动与静止，虚幻与实在，和谐地统一在一起。

《千篇一律与千变万化》阅读答案2
（一）至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。

然而正是那目之所及的无尽的'重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。

大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……；一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……；这样“千变万化”地排列过去，那长廊将
成何景象！牎
有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗？是的。

就回廊整体来说，这正是一个“大同小异”，大统一中的小变化的问题。

既得花窗“小异”之谐趣，又无伤回廊“大同”之统一。

且先以花窗这样的小小变化，作为廊柱无尽重复的“前奏”，也是一种“欲扬先抑”的手法。

翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统—而取胜。

说是千篇一律，却又千变万化。

每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。

千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。

十二年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。

为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是“好”中自应包括艺术的一面，也就是“百花齐放”。

我们有些住宅区的标准设计“千篇一律”到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人” 且不“利已”，“千变万化”到令人眼花缭乱。

我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥。

这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。

——梁思成《千篇一律与千变万化》
16．下列各项对选文的表述，不正确的一项是
A．选文采用的修辞手法有排比、设问、比喻、夸张等。

B.“千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用”一句在文中所起的作用是对上文的概括。

C.选文既有具体实例的剖析，又从世界建筑史的广度和高度做了概述。

D.“我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色；既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥”是本文的中心论点。

17.下列有关语句的理解，错误的一项是
A．“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”这句话生动形象地说明了街道千篇一律和千变万化的统一给人的美感。

B．“颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也”指颐和园长廊无尽的重复能给游人以特殊感受。

C．“欲扬先抑”在文中的意思是：乐寿堂临湖回廊廊柱的“千篇一律”是为了更好地映衬回廊墙上的花窗的“千变万化”。

D．“‘损人’且不‘利己’”一句在文中的含义指一些街道上的房子互不和谐，相互减色。

18.下列表述有误的一项是
A．建筑与音乐、绘画都是在时间和空间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一。

B．选文第一段中20个一连串的“一根”以重复的方式强化了“方”“圆”“八角”“六角”的所谓“千变万化”的芜杂和“荒谬绝伦”。

C．“‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”、“‘千变万化’到令人眼花缭乱”这两句话点明了当时城市建筑设计中存在的现实问题。

D．结尾段生动、形象地举出建造的楼房不尽如人意的现实，对我们的建筑师们，对今后的建筑事业的发展提出更高要求。

19.联系课文，下列表述有误的一项是
A．课文的论题是艺术创作中重复与变化的问题。

B．建筑设计要努力做到重复与变化的统一，是由艺术规律决定的。

C．作者善于从不同类别的材料中筛选出具有共性的东西，并发现共同的规律，进而达到融会贯通的境界。

D．课文开门见山地讲述了建筑领域中重复与变化的辩证统一的关系，表达了作者对建筑审美的独到见解。

参考答案：
（一）16.A
17.C 18.A 19.D
第二篇：《千篇一律与千变万化》教案
《千篇一律与千变万化》教案
【教学目标】
1．训练学生整体感知和领会课文内容的能力，理解文中阐述的观点。

2．理清段落之间的关系，抓住脉络，把握论证思路。

3．培养学生运用工具书解决阅读中疑难的学习习惯。

4．领略课文表现出的中国文化艺术之美，理解作者揭示的艺术规律。

【教学重点】
1．准确理解“既千篇一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。

2．理解“在建筑中千篇一律与千变万化的恰到好处的结合才能创造出成功的建筑”。

【教学难点】
准确理解“既千篇一律又千变万化”是音乐、绘画、建筑之间的共同点。

【教学方法】
1．指导学生通读课文，整体感知课文内容。

2．指导学生反复阅读课文，领会、理解文章主旨。

【课时安排】3课时【课前准备】
1．运用工具书，积累下列词语
散漫零乱
层出不穷
万变不离其宗
悠然自得
千篇一律
大同小异
左睇右盼
荒谬绝伦
欲扬先抑
杂乱无章
2．通过阅读判断：本文的体裁是什么？课文题目中的“千篇一律”和“千变万化”各是什么意思？副标题中的“通感”又应当怎样理解？【教学过程】
第一课时
一、导入新课
这熠熠闪光的是中华人民共和国的国徽，它的设计者是梁思成夫妇等八位设计师；这庄严巍峨的是人民英雄纪念碑，它的设计组组长是梁思成。

梁思成──中国建筑史上一个响亮的名字！饮冰室主人梁启超的儿子，林徽因的丈夫，中华人民共和国国徽的设计者，人民英雄纪念碑设计人之一，中国建筑学家，建筑史家，建筑教育家。

今天，我们就来欣赏他的文章《千篇一律与千变万化》。

二、解题
1．本文的体裁是什么？
2．课文题目中的“千篇一律”和“千变万化”各是什么意思？副标题中的“通感”又应当怎样理解？明确：
1．本文是一篇科技论文。

2．“千篇一律”指艺术创作中的重复，“千变万化”指艺术创作中的变化。

“千篇一律与千变万化”是说在时间、空间的持续或时间、空间的综合持续中，艺术创作的重复与变化。

本文以介绍建筑创作为主要内容。

建筑是时空艺术。

“千篇一律与千变万化”指在时间、空间的综合持续中，建筑创作的重复与变化。

重复与变化相互矛盾，相互统一。

如果只强调重复，作品往往毫无二致；只注重变化，作品又往往杂乱无章。

一个成功的建筑创作则是重复与变化的辩证统一体。

3．副标题中的“通感”应当怎样理解？
提示：注意把握修辞中的“通感”与本文之中“通感”的不同之处。

明确：副标题中出现了“通感”一词。

“通感”本为一种由不同感觉的相互作用形成的一种心理现象，借此描述在语言中用一种感官印象来形容另一感官感受的修辞手法，钱钟书先生曾这样谈到“通感”：在日常经验里，视觉、嗅觉、听觉、味觉往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各个官能的领域可以不分界限。

颜色似乎会有温度，声音似乎会有形象，冷暖似乎会有重量，气味似乎会有体质。

如《荷塘月色》中用“远处高楼上渺茫的歌声似的”对淡淡的荷香的描述。

这里“通感”不是修辞格意义上的“移用”“移觉”，而是指不同艺术门类之间相通的艺术规律。

在本文中“通感”一词的内涵与上述情况不同，它是指不同艺术门类之间相通的艺术规律，是事物间具有共性或共同特点的创作在人的认识上的一致反映。

“音乐、绘画、建筑之间的通感”，即音乐、绘画、建筑创作都追求在时间持续或时间与空间综合持续中的重复与变化。

三、通读课文，整体感知
本次为初读课文，要求理清课文的结构层次，概括各部分的基本意思。

明确：全文可分三个部分： 1.第一部分（第1—7自然段），主要说明艺术创作，尤其是具有“持续性”的作品，往往有一个重复与变化的问题。

分四层：
第一层（第1自然段）：提出论点，同时阐明“持续性“的含义。

第二层（第2—3自然段）：以音乐作品为例。

第三层（第4自然段）：以舞台艺术为例。

第四层（第5—7自然段）：以绘画艺术为例。

总结：所有艺术创作都是通过重复与变化来突出某一种艺术效果。

2.第二部分（第8—15自然段），举例论证重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。

3.第三部分（第16自然段），进一步阐明中心，简评我国12年来的建筑情况，指出不足，提出论点—建筑设计要做到千篇一律和千变万化的统一。

四、欣赏领悟
请学生欣赏《硕鼠》、《鳟鱼》、《清明上河图》、《临韦偃放牧图》和建筑典范（人民大会堂、故宫、颐和园等），领悟“在有持续性的作品中，创作上的重复与变化特别重要”以及“音乐艺术、舞台艺术、绘画艺术创作中都是通过重复与变化来突出某一种艺术效果”的含义。

五、作业
1.课文中对音乐、舞台艺术和绘画中的重复与变化做了细致的描述，请用表格形式整理作者关于音乐、舞台艺术和绘画艺术特点的说明，并思考课文中音乐、绘画、建筑三者之间的关系。

（课件显示）
2.课后练习一。

第二课时
一、导入新课
单纯的“千篇一律”太“板”；单纯的“千变万化”则太乱，在音乐、绘画、建筑中这截然不同的两者是怎样做到和谐统一的呢？让我们一起来深入研读梁思成先生的《千篇一律与千变万化》吧。

二、再读课文
本次为二读课文，要求能抓出各自然段的主要内容和关键语句。

明确：
第1段是理解全文“纲”，提出了论题和论点，说明艺术作品中的“持续性”包括三种：一种是时间的持续，一种是空间的持续，一种是时间、空间综合的持续。

第2段指出“音乐就是一种时间持续的艺术创作”，创作者通过乐句、乐段的重复而取得整首乐曲的统一性。

第3段以舒伯特的《鳟鱼》五重奏为例，明确地阐述了音乐中主题与变奏的辩证关系。

第4段说明舞台艺术是时间、空间综合持续的艺术创作，创作者通过舞蹈动作和音乐旋律的重复与变化来突出某一种艺术效果。

第5～7段以宋朝画家张择端的名画《清明上河图》和李公麟的《放牧图》为例，说明在时间与空间的不断持续中，绘画创作在重复中同时还闪烁着无穷的变化。

而这种重复中的变化与音乐中主题与变奏的变化关系十分相似。

第8段过渡到论述重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。

第9段说明作为建造人民大会堂构件的柱子完全相同，是简单重复，但不同的是这些柱子在组合排列中“这一列和另一列柱在高低大小上略有不同”。

作者强调重复是给予这座建筑以统一性和雄伟气概的一个重要因素。

第10、11段介绍世界建筑史上的璀璨明珠──故宫。

作者以人们熟悉的故宫中轴线上的“前三殿”“后三殿”为例，说它们“大同小异的重复”，就更像乐曲中的主题与“变奏”；而东西两侧的廊、庑、
楼、门“以重复为主但亦有相当变化的‘伴奏’”。

这里既有变奏，又有伴奏；既有运用各种手法烘托主题曲的变化重复，又有配合主要器乐演奏的其他器乐的伴奏，真是重复多变，多彩多姿。

故宫的建筑组群、殿堂、楼阁、廊庑处处体现了“千篇一律”，乃至每座建筑的许多构件和构成部分都是无尽的重复，但在时间、空间的持续中，人们以一定的审美情趣的欣赏，发现故宫“整个景色、轮廓、光影，都在不断地改变着”。

作者总结道“空间和时间、重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界”。

第12段简略介绍颐和园里的谐趣园。

园中央有一个荷池、环池建有13座楼台亭榭，与颐和园的建筑整体交相辉映，形成重复与变化的辩证统一。

第13～14段介绍建筑上“欲扬先抑”的表现手法，如果说长廊的柱子是“千篇一律”，那么乐寿堂回廊墙上的花窗便是“大统一中的小变化”了。

花窗的变化与廊柱的重复各具情态和谐统一。

第15段，在前几段举例、分析的基础上，再次明确指出：凡是较优秀的个体建筑或者群体建筑，“往往都以建筑形象重复与变化的统一而取胜”。

建筑是凝固的音乐，建筑是一幅立体的绘画，千篇一律与千变万化的统一是音乐、绘画艺术的特点，更是建筑艺术不可缺少的。

第16段，简评我国12年来的城市建筑设计情况，指出不足，进一步阐明建筑设计要做到千篇一律与千变万化和谐的统一。

三、三读课文
本次为三读课文，重在领会文章主旨，学习文章构思、语言、写法方面的特色。

读课文时，注意以下几个问题。

1．在谈艺术创作中的重复和变化的时候，为什么要强调“持续性”？其的含义是什么？2．有人认为，虽然本文的副标题写的是“音乐、绘画、建筑”，但文章重点是谈建筑，谈音乐和绘画也是为了谈建筑，你同意这样的看法吗？3．在谈颐和园的长廊时来了个大胆的设想：“那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……”用了20个“一根”。

这样的表达效果
怎样？4．作者在讲到建筑的重复和变化时说：“古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。

”后文还说：“翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统一而取胜。

”可是在举例的时候，只列举了中国的建筑实例，没有举外国的例子，这是否说明本文的材料有不足之嫌呢？5．“我们有些住宅区的标准设计‘千篇一律’到孩子哭着找不到家”，耐人寻味，请品味作者通过“孩子哭着找不到家”这一细节传达的思想内容。

讨论明确：
1．艺术作品中的“持续性”包括三种：一种是时间的持续；一种是空间的持续；一种是时间、空间综合的持续。

如果没有持续性，就谈不上重复和变化了。

2．谈音乐和绘画确是为了谈建筑，文章倒数第二段写到“每一条街都是一轴‘手卷’、一首‘乐曲’”，如果没有前文的音乐和绘画，那么“手卷”和“乐曲”的说法就失去了依托。

3．二十个“一根”在语言上就给人以厌烦感，让人无法接受。

也就是说，长廊的柱子，根本不需要那么多不同的形状，千篇一律的圆柱才能给人以特殊的感受，长廊需要的是重复，不是变化。

4．这一问题允许各抒己见，不必强求一致。

5．浅白通俗的语言揭示了建筑师的作用、建筑与人的生存关系。

话语浅显，但包含着很深刻的思想。

人被现代建筑统一分割，装在规范的空间里，已经被异化了。

有人说现代建筑就是新的贫民窟，没有亲切感，人们找不到自己的家园，好像孩子哭着找不到家门……人们已经被生活的紧张和压迫隔离和囚禁。

这句话表现了作为建筑大师的梁先生对当代城市建设中错误思潮的焦虑和深切的人文关怀。

四、艺术特色
1．这篇科技论文，笔法灵活，分析辩证。

尽管作者谈论的主要对象在建筑方面，但由于注重各个艺术门类间相互渗透而产生的通感，就使读者对建筑艺术的理解大大加深，同时也使读者懂得了艺术中存在的一些普遍规律。

2．语言准确鲜明，生动形象，具有极强的表现力。

本文的语言表达准确严谨，同时，口语和文言词语的恰当运用，使文章显得活泼，通俗易懂。

五、中心意思
本文是一篇科技论文。

作者举音乐、绘画、建筑领域的经典作品为例，通过辩证分析，阐明了千篇一律与千变万化的统一是音乐、绘画艺术的特点，更是建筑艺术不可缺少的。

六、课后作业 1．《语文学习指导和能力训练》。

2．全文结构其实也体现了千篇一律与千变万化的艺术原则，请加以分析。

明确：音乐、舞台艺术、绘画、建筑，变化着的是不同艺术独特的表现方式，相同的是相通的艺术规律；一项项、一节节按顺序说来，结构稳重、朴实，却通过一次次重复强调了在“千变万化”的艺术创造中“千篇一律”的艺术规律。

3.请运用课文介绍的观点和知识，谈谈你对所居住城市建筑的评价或意见。

（梁先生文中所言现代城市建筑的诸多弊端并未从我们身边完全消失，可让学生注意观察思考，品评自己周围的城市风貌，关心家乡，关注社会，进一步借助所学知识增强自己的审美素养。

）
第三课时
课堂练习
板书设计：
第一课时
千篇一律与千变万化
梁思成
第三篇：千篇一律与千变万化教案
《千篇一律与千变万化》教案
一、导入语
从题目看，把“千篇一律”与“千变万化”这两个矛盾的词语放在一起，似乎难以理解，文章要写什么？但只要看一看副标题就可知
道，文章要谈的是“音乐、绘画、建筑之间的通感”。

那么，“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的是什么呢？这通感是否就是修辞格中的通感？认真阅读文章，答案自在其中。

二．作者及相关背景介绍梁思成，梁启超的长子，祖籍广东新会，1901年出生于日本东京。

中华人民共和国成立后，历任北京都市计划委员会副主任，中国建筑学会副理事长，中国科学院学部委员，第一、二、三届人大代表，三届人大常委会委员，全国政协常务委员等职务。

1972年1月病逝于北京。

他是中国当代建筑大师，建筑理论家和教育家，是中华人民共和国国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，创立了清华大学、东北大学的建筑系。

梁思成在建筑理论上也有突出的建树。

近几年来，他于五十年代对北京城区改造、文物保护等方面的提议和疾呼，颇受关注，令人感叹，引人深思。

三、整体初读，整合内容
速读课文，理清课文结构层次，概括各部分内容。

明确：可以分成四个部分。

(一)(1)本段的意思是说，凡是有持续性的艺术创作，就既要重复，又需要变化。

只有重复而无变化，作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。

“音乐、绘画、建筑之间的通感”指的就是这些艺术创作中的重复和变化。

这一段是全文的纲。

(二)(2～7)明确：这几段是说作为有持续性的艺术创作，音乐、舞蹈和绘画都是重复和变化的统一。

2～3两段说音乐，第4段说舞蹈，5～7段说绘画。

音乐是一种时间持续的艺术，音乐的重复是指它的主题，变化是指它的变奏，作者举了舒伯特的“鳟鱼”五重奏为例加以说明。

舞蹈多是时间与空间综合持续的艺术，几乎所有的舞蹈都在变化中有重复，这重复就是指动作的重复。

绘画中的“手卷”多也是时空综合持续的艺术，都有重复和变化的统一，作者以张择端的“清明上河图”和李公麟的“放牧图”为例来说明。

(三)(8～15)这一部分的意思是说作为一种空间持续的艺术，绝大多数建筑都是千篇一律和千变万化的有机统一。

作者列举了人民大会堂、故宫、颐和园的谐趣园和长廊等建筑，有力地证明了这一点。

作。