相信未来 热爱生命

——海明威
当生活变得又痛苦又让人厌倦 的时候，死亡就会前来哄你睡 去，一睡不醒。 ——杰克· 伦敦 他也热爱生活，他号召生 命不息，奋斗不止。然而当他 拥有了一切 的时候，又该干什 么么?空虚与焦虑一直包围在 他的周围，他觉得自己被这个 浮华的世界榨干了所有的才华。 于是，他觉得活着再无意义， 于是他选择了死。
面朝大海,春暖花开——海子
他纯洁，简单，偏执，倔强， 敏感，爱干净，喜欢嘉宝那样 的女人，有时有点伤感，痛苦 起来几乎沉浸其中之不能自拔。
他告诉我们，要有一座房子， 面朝大海，春远不会来，明 天永远只存在于自己的精神家 园里。
再没有比死更高的艺术了。死就是生。 ——川端康成
—— 林清玄《生与死之间》
人只不过是一根苇草，是 自然界最脆弱的东西；但他是 一根能思想的苇草。用不着整 个宇宙都拿起武器来才能毁灭； 一口气、一滴水就足以致他死 命了。然而，纵使宇宙毁灭了 他，人却仍然要比致他于死命 的东西更高贵得多；因为他知 道自己要死亡，以及宇宙对他 所具有的优势，而宇宙对此却 是一无所知。 ——帕斯卡尔《人是会思想 的芦苇》
1890年梵高走进一片金色的麦田，对着太阳自杀。 1893年 短篇小说之王莫泊桑用裁纸刀割开了喉咙。 1916年 美国作家杰克· 伦敦注入过量吗啡自杀， 年仅40岁。 1925年 俄国诗人叶塞宁于因精神抑郁在一家旅 馆自杀。 1927年 日本小说家芥川龙之介服安眠药自杀，时 年35岁。 1941年 英国女作家伍尔夫在3月28日投入马斯河 自杀 1961年 美国作家海明威在海边用双筒猎枪击碎 自己喉咙。
1925年12月28日凌晨，叶赛 宁在旅馆的房间里自杀了。 那年，他刚满三十岁。死前， 他咬破手指，用血写下了自 己的遗书。他玩世不恭，说 话经常前后颠倒，他歌颂革 命，赞扬工人阶级，却又厌 恶革命和苏维埃制度。爱情 的失败和祖国的剧变使他越 来越迷茫，他不知道命运将 会把自己引向何方。他死后， 抒情诗同样走向了终结。
当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来
相 信 未 来
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我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来
我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛 她有看透岁月篇章的瞳孔
相信未来 热爱生命
论文人自杀现象
思
结合具体事例，写一段 文字，谈谈你对文人自 杀的看法。
议
小组交流，选出一篇或 两篇完成较好的。
展
小组派代表展示。
评
与其说那是爱国，不如说那是 他为理想而殉道。他不愿意在 苟且偷生，更不会投靠“贤明”的 新主重上仕途，宁肯将自己托 付给清流，上古越歌说，“沧浪 之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之 水浊兮，可以濯吾足” .他选择了 以清水去浣濯自己的精神之“缨”， 带着对信仰的忠贞与执着沉入 汨罗江。他的身后留下了一串 绚烂的诗篇，他的品格远远超 过任何一个时代。
1966年9月2日，面对着 一片狼藉的屋子，傅雷 与夫人于当天深夜联名 写下遗书，选择“自动 退出历史舞台”。傅聪 这样说他的父亲：他认 为人用最终的自由去选 择死亡，对他来说‘死 谏’正是所谓不妥协精 神最极限的、最积极的 表现!
人不是生来要 给打败的,一个 人可以被毁灭 掉,但不能被打 败。
我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想能否赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想身后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切，都在意料之中
汪 国 真
热 爱 生 命
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当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来
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不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定
• 朋友，坚定地相信未来吧 • 相信不屈不挠的努力 • 相信战胜死亡的年轻 • 相信未来、热爱生命
但同时，我们要珍惜生命。罗 曼•曼兰说过：“以死来鄙薄自 己，背叛自己，否定自己的信念 是世界上最大的错过。” 有 多少人在困境中依然默默 坚守，在迷茫中依然苦苦求 索……
在“文革”中，一位老音乐家被下 放到农村为牲口铡了整整七年的草，等 他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔 悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天 铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位 音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在 “文革”初期便自杀了。隐身在音乐的 象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神 圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡 来抗争。
自杀原因
舍生取义、以身殉道 病痛折磨、感情失意 生活压力、不堪侮辱 精神压抑、空虚迷茫 过于理想化、不愿面对现实
有人的死，显示了不苟且偷生的人 格尊严；显示了忠贞爱国，至死不 渝的高尚情操；真正体现了那昭真 理而不惜牺牲生命的人生价值。鲁 迅曾经说过，人的生命是可贵的， 但真理更可贵。为了真理而死，为 了尊严而死，这样的死，死得其所。 正如那句话所说“有时候站着死亡 比躺着活更为可贵。”
• （1951年1月4日——2010年12月31日），原籍 河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于 清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。 因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病 并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。2010 年12月31日凌晨3点46分，史铁生突发脑溢血 逝世。
两年来我一直在思考死这件事 ——芥川龙之介 他是一位艺术至上者，他说，非 凡的作品，有时难免要把灵魂出 卖给魔鬼。在艺术与道德的冲突 中，他永远站在艺术的这一边。 他在遗书中写道：我只是感到茫 然的不安。后来，日本研究者说， 他太执着与艺术家的人生，他对 自己未来写作才能的枯竭深感畏 惧。他曾经很多次的尝试自杀， 他迷恋 死亡。
• 史铁生自称“职业是生病，业余在写作”。 而他创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。 2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。 曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家 协会副主席，中国残疾人作家协会副主席。
生与死之间，疼和痛之间，并不是 黑白的，而是有一个灰色的地带，那个 地带可以是觉醒或迷茫，可以是意志或 情绪，对于努力求生的人，确实有更强 大的、对于苦的承受力。 理论上，上海人会比陕北人幸福， 陕北人会比上海人痛苦。事实不然，因 为有耐苦的韧性与意志，陕北人对苦反 而有一种泰然，有一种超脱。
他的文学作品中充满了哀怨与寂寞， 他在不断寻找着人类的道德归属。他 走遍了整个世界，然而走的越多，失 望也越大，他觉得所有的人都是一样 的，追求物质，信仰破灭，道德沦丧。 早年，他因过度依赖安眠药导致药物 滥用，但一经停止服用，他的精神状 况却又出现了不良反应。在死前的几 小时，他对家人说，我出去散步了。 之后他的助手在写作公寓里发现他把 煤气管含在了嘴里。
导
公元前278年，屈原自投汨罗而死。 1905年 中国近代作家陈天华于12月8日蹈海自 杀。 1927年 诗人兼学者王国维投湖自杀。 1966年 中国现代作家老舍投太平湖自杀。 1966年 傅雷和夫人朱梅馥在上海寓所双双自缢。 1968年 作家杨朔文革中不堪迫害服安眠药自杀。 1989年 3月26日诗人海子在山海关卧轨自杀。 1991年 台湾作家三毛在寓所卫生间里用丝袜上 吊自杀。 2004年 华裔女作家张纯如用手枪自杀于汽车之 内。
生如夏花之绚烂
死如秋叶之静美
死是一件不必急于求成的事，死是一个 必然会降临的节日——《我与地坛》 要为活着找到充分理由。——史铁生
“现在我常有这样的感觉：死神就坐在 门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看 不到的地方，一夜一夜耐心地等我。 不知什么时候它就会站起来，对我说： 嘿，走吧。我想那必是不由分说。但 不管是什么时候，我想我大概仍会觉 得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。
老舍先生是一为极赋文化深 思精神的作家。他的多部小 说，探讨过生命的意义，揭 示过国民的性格弱点,描写过 许多人物走向自杀的心理， 那么他死前在想些什 么?强 权带给他的屈辱，又或者是 对自己内心屈从与自贱的悔 恨?他是否曾经想到当年他 讴歌批斗恶霸，赞美三反时， 他竭力赞扬的斗争方式却突 然降临到了自己的身上，他 自己又该如何?
1905年11月，由日本文部 省颁布了一项《取缔清韩 留学生规则》。引起旅日 中国学生的不满。学生们 组织罢课以示抗议。但是 由于学生会的内讧，导致 罢课运动草草收场，日本 报纸发表评论，嘲笑“支 那人放 纵卑劣,团结薄弱”。 陈天华悲愤交加，写下了 《绝命书》，用生命来抗 议侮辱，以示尊严。
1927年，那正是中国新旧 交替的时候。时局混乱， 这一切让王国维感到心灰。 他曾指着昆明湖说，“今日 干净土，惟此一湾水耳!”他 的死因传闻都不胜数，“殉 清”，有殉清说、逼债说、 惊惧说、抑郁症，等等等 等。也有许多人认为他接 受了叔本华悲观主义哲学 的影响,他的价值观必然会 导致他的死亡。