再读纳兰诗词

再读纳兰词
纳兰容若被人记住的，不因为他出身豪门贵为相国公子，不因为他丰神俊逸文武全才，甚至也不是因为他学富五车能作一手好词，而是悼亡词后面流露出的深沉爱，是豪门富贵后面追求的真性情。

这两点，足以让他辉耀千古。

为什么要写纳兰容若？
因为对深沉爱的感动、对真性情的爱惜；
因为对才高八斗者的敬佩；
因为对爱情、友情的相近态度，对水、花、词、禅的共同喜好。

纳兰容若这名字风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容自若。

一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。

纳兰容若是什么人也？纳兰容若，原名成德，改名性德，字容若。

生于清顺治十一年，正黄旗人，其祖于清初从龙入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。

容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁。

纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷和《渌水亭杂识》，展现出他博古通今、兴趣广泛的一面。

但纳兰最被人称道的成就是他的词。

24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》。

他的词清新婉丽，本心流露，哀婉动人，继承了婉约派的精神衣钵，词风与李清照，南唐李后主一脉相承。

在他生前，《饮水词》刻本出版后，流传着一句话：家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知，可见其受欢迎程度；在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人、“国初第一词手”。

著名词评家王国维赞曰：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。

北
宋以来，一人而已。

”虽然此评有点偏高，但是“自然”、“真切”之说确实很到位的。

纳兰一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。

然而，纳兰偏偏是“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对高山流水般的真挚友情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。

体现在诗词中，是水、荷花的偏爱。

水，在中国传统文化中被认作是有生命的、有德的物质，并用水之德比君子之德。

老子、孔子对水德的描述，（老子：“上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无尤。

”孔子：“夫水者，启子比德焉。

遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。

是以君子见大水必观焉尔也。

”）是将水人格化、哲学化的典型，并被传统士人所广泛认同；荷花，同样被赋予人的性格、
情感、志趣，代表一种出污泥而不染的高尚境界，同时在佛教的有关教义中，荷花是超凡脱俗的象征，被作为供佛的最佳物品。

对水、荷花的偏爱，反映出纳兰喜欢以水德和荷花高格来自比，从中可以看出物与人的精神联系。

纳兰性德所居，所乐之处均有水存在。

所谓仁者乐水（我以为应该如此），纳兰的百结愁肠、千般柔情、万缕情思，正是仁者之德。

纳兰号为楞伽山人，楞伽是一个佛家用语，这与他近佛参禅的志趣相关，佛家敬爱荷花，纳兰对荷花的偏爱便在情理之中了。

体现在交友上，是屏弃世俗之见，结交异士高人，并真诚相待。

纳兰所交“皆一时俊异，于世所称落落难
合者”，这些不肯脱俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、朱彝尊、陈维崧等等。

作为满清贵族，皇帝侍从，纳兰能礼贤下士、亲近汉人，在当朝之中已属罕见；更为难得的是，纳兰对这些朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭因文人骚客雅聚而著名。

在众多朋友当中，纳兰容若和顾贞观来往最多，感情也最为真挚。

顾贞观只是江苏一个举子，与纳兰的地位有天渊之别，但二人生死之交，肝胆相照，在顾贞观受排挤时，纳兰拼力维护，他在那首《金缕曲》中写到：“身世悠悠何足论，冷笑置之而已”，表明了对自己权贵身世的不屑与对平等友情的渴望。

体现在爱情上……这个就不必多言了。

然而，让纳兰容若被人记住的，不因为他出身豪门贵为相国公子，不因为他丰神俊逸文武全才，甚至也不是因为他学富五车能作一手好词，而是悼亡词后面流露出的深沉爱，是豪门富贵后面追求的真性情。

这两点，足以让他辉耀千古。

纳兰是寂寞的。

他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。

然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。

他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。

他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。

纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

喜欢纳兰容若这个名字，风光旖旎，教人惊艳：胸纳幽兰，神容略若。

一吟此名，浊世才子翩翩风貌，历历眼前。

在连遭一番的生命苦痛后不断发酵，最终喷薄而出，像冲破云层的旭日，像跃过险滩的激流，突然迸溅、倾泻，而又奔势不绝，绵延难断。

人间成了不及夜台的“冷清清，一片愁埋地”，天天都是“剩月零风”的“葬花天气”，功名利禄也冷落为累身的镜花水月，惟有那黄昏庭院、寂寞鱼灯，陪着我度过肃杀凄凉的生命之秋。

每个人心里都藏着孤独的影子，灵魂里都有寂寞的倾向。

”这个影子不因权位、身份、名利而消失，也不会因时间、地点而转移，这种倾向如同种子，在出生之时便播下了，日复一日，年复一年，偶尔轻微，偶尔浓烈，却永恒生长着，直至生命随风而逝的一刻。

其实，就是生命枯萎了，这种孤独也会随着其作品被后世解读，甚至传染给受众，进而不朽。

在那个等级森严、思想禁锢的年代，他便直言离别后的相思，坦露寂寞时的无助，倾诉人鬼间的依恋，从不躲闪，甚至顶着被封建卫道士扣“艳词”帽子的大不韪，细写伉俪生活时的卿卿我我，甜甜蜜蜜。

真的可以看出，容若是一个对生命抱“至真至美”态度的性情中人，是一个可以把心交给读者的词家，而不是那些言辞上大义凛然而行为上龌龊卑鄙的伪君子。

那个女人带给他的只是瞬间的烟花的绮丽，而他却融入了他生命的全部。

他的魅力扬扬洒洒，越过了紫陌朱门，结交的无不是贫寒文士。

为将素不相识的朋友之友救出塞北苦寒流放之地，他不惜千金，辗转奔波，将这不可能为之事变为事实，公子侠肠也是出身富贵之家所罕见。

这哀思已久，自亘古洪荒而来，就了唐诗宋词，声声凄切入寒。

这情路亦远，随滚滚红尘化蝶，丝丝缠绵飞雪，穿越隔世离空。

纳兰词作选：
一纸徵墨，思酌三年，苦雨青灯仍未收。

敢问否？奈何红颜泪去处处皆寒秋。

此情千古，凭谁究由，当是离愁伤绝后。

我自然！堪恨为有性情日日尽悲咻。

——《金缕曲》
一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？
回首桨向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

——《画堂春》
知己一人谁是？已矣。

赢得误他生。

有情终古似无情，别语悔分明。

回首莫道芳时易度，朝暮。

珍重好花天。

为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

——《荷叶杯》
风髻雨鬓，偏是来无准。

倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。

软风吹过窗纱，心期便隔天涯。

从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

——《清平乐》
萧瑟兰成看老去，为怕多情，不作怜花句。

阁泪倚花愁不语，暗香飘尽知何处？
回首重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。

休说生生花里住，惜花人去花无主。

——《蝶恋花》
桃花羞作无情死，感激东风。

吹落娇红，飞入窗间伴懊侬。

谁怜辛苦东阳瘦，也为春慵。

不及芙蓉，一片幽情冷处浓。

——《采桑子》
烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。

待不思量，不许孤眠不断肠。

茫茫碧落，天上人间情一诺。

银汉难通，稳耐风波愿始从。

——《减字木兰花》
海天谁放冰轮满，惆怅离情。

莫说离情，但值良宵总泪零。

只应碧落重相见，那是今生。

可奈今生，刚作愁时又忆卿。

——《采桑子》
旋拂轻容写洛神，须知浅笑是深颦。

十分天与可怜春。

掩抑薄寒施软障，抱持纤影藉芳茵。

未能无意下香尘。

——《浣溪纱》
散帙坐凝尘，吹气幽兰并。

茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。

玉局类弹棋，颠倒双栖影。

花月不曾闲，莫放相思醒。

——《生查子》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇？
等闲变却故人心，却道故人心易变。

回首骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——《木兰花令》
锦样年华水样流，鲛珠迸落更难收。

病余常是怯梳头。

一径绿云修竹怨，半窗红日落花愁。

愔愔只是下帘钩。

——《浣溪纱》
记绾长条欲别难，盈盈自此隔银湾。

便无风雪也摧残。

青雀几时裁锦字，玉虫连夜剪春幡。

不禁辛苦况相关。

——《浣溪纱》
冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。

月上桃花，雨歇春寒燕子家。

箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。

暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。

——《采桑子》
暖护樱桃蕊，寒翻蛱蝶翎。

东风吹绿渐冥冥，不信一生憔悴，伴啼莺。

回首素影飘残月，香丝拂绮棂。

百花迢递玉钗声，索向绿窗寻梦，寄余生。

——《南歌子》
燕归花谢，早因循、又过清明。

是一般风景，两样心情。

犹记碧桃影里、誓三生。

回首乌丝阑纸娇红篆，历历春星。

道休孤密约，鉴取深盟。

语罢一丝清露、湿银屏。

——《红窗月》
而今才道当时错，心绪凄迷。

红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计，强说欢期。

一别如斯，落尽梨花月又西。

——《采桑子》
谢家庭院残更立，燕宿雕梁。

月度银墙，不辨花丛哪瓣香。

此情已自成追忆，零落鸳鸯。

雨歇微凉，十一年前梦一场。

——《采桑子》
相见不如不见，有情还似无情。

才下眉头，又上心头。

在红楼的怡红公子身上，依稀可以看到纳兰的影子。

生在富贵家，都为痴情人。

连幸与不幸，也惊人的相似...
君本天上多情种，不是人间富贵花。

他是浊世翩翩佳公子，舍得下荣华富贵，却抛不开纠缠错结的万千情丝。

亡妻的一颦一笑，一缕香魂，都让他柔肠寸断，
落泪如雨，魂梦相依。

手中的一杯淡酒，心头的几度思量，无人懂，无人知。

他本应是天上高洁如玉的白云，潇洒飘逸，怎知生性情痴，错落红尘。

于是注定了一世的孤独，一世的情伤。

他只在人间驻留了三十年，仅仅三十年呵，便匆匆离去。

似一颗划破夜空的流星，华光璀璨，却转瞬即逝。

家家争唱《饮水词》，纳兰心事几曾知？一阕阕挚情哀婉的词，象寒风中凝成的泪，让我隔了三百年的风尘再去凝望，依然为之伤，为之泣，为之销魂，为之叹息，为之跌入时光的荒洪里，心渐渐平静如水，悲哀却由心底而生......
风絮飘残以化萍，泥莲刚倩藕丝萦。

珍重别拈香一
瓣，记前生！
人到情多情转薄，而今真个悔多情。

又到断肠回首处，泪偷零！
不止是为一个情字心碎神伤呵，水一样谜一样的纳兰，把人世间所有的情感都写入了行行诗篇词章。

这个踽踽独行风雨兼程的流浪者，这个仰扣苍天追问大地的羁旅人，天涯沦落，几时可以踏上归程，浮萍浪迹，几时可以找到精神的故园安顿自己漂泊的灵魂？乡关何处是？魂梦依稀时。

有人说：写下来的东西就是为了对遗忘做一个挽留。

却苦笑而叹，如果世事真的可以轻轻易易就风轻云
淡，怕是一种莫大的幸运了。

留之何必，恋又何苦？缘深缘浅，情来情去，因果历劫，都只是一场梦的世界，看透了也不过红尘繁华落尽之后的一场梦。

满纸荒唐言，空余一把辛酸泪。

何苦？何苦？
冷眼旁观。

原来世间情之种种，只南轲一梦。

情来情去，放不下的只是一种无奈的执着而已。

终于明白了，一个人内心最大的敌人，原来只是自己。

象纳兰，象宝玉，还有世上的每一个人...
情只一字,重若泰山,谁拿得起?情只一字,又轻如鸿毛 ,飘掠心影之时,谁又忍放下?一段感情就是一场劫难,若没有过人的勇气,安敢轻易触碰?若要享受花开时的喜悦,就必须承受花落时的无奈。

一直以为自己够勇敢,够洒脱,没有什么东西是拿不起放不下的,现今才明白,事实并非如此...原来那些能轻易拿得起,放得下的,都是些无足轻重的东西,而生命里哪些至关重要的,却始终拿不起..也放不下...曾听过这样一句话,深有感触;一个不成熟的人,就象是太上老君炼丹炉里那一颗尚未炼成的丹药,被骗子偷了出来,卖到了我们手里,治不了病的,迟早得拿回去重新回炉。

也许我就是那颗丹药,要去回炉了,至于哪天才能修成正果,我也不知道,不过肯定有那一天的!一定!!!人这一生,当感觉有些东西自己
无力背负的时候,不妨学着放下一些,佛曰;放下也是一种境界!也只有这样,我们才能在人生这条路上更好的走下去...而不至于那么辛苦...也许我的骨子里,真是个不折不扣的乐天派呢!也许我到底是个无情之人,也许吧!谁知道呢...
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