人教版高二历史必修三期中考试试卷及答案

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人民版高二历史上学期必修三期中考试卷及答案.doc1

班级：____________姓名：______________考场：____________考号：____________……………………………………-密……………………………………封……………………………………线……………………………………————————————————————————————————————————————————————————————高二（上）期中考试卷历史试卷（卷面分值：100分考试时间：90分钟）第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共60分。

在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1、下列对百家争鸣局面的认识,不正确的是( ) A “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说B 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映C 百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展D 在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家2.以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是（）A.仁者爱人，民贵君轻 B.万物虚无，祸福相依C.兼爱非攻，节用尚俭 D.以法为教，今必胜昔3、战国秦汉时期,思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是（）A 中国思想文化出现倒退 B 儒学之外的其他学说被禁绝C 商品经济有了很大发展D 专制主义中央集权统治加强4、孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”, 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。

下列解释正确的是（）A 三种主张都与当时社会状况密切相关B 孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度C 三种主张都遭到当时统治集团的轻视D 三种主张都反映社会转型时期的剧变5.儒家思想成为中国封建社会的正统思想，主要原因是（）A ．有利于维护封建统治 B ．董仲舒的改造、推荐C ．“君权神授”的观点，神化了皇权 D ．“三纲五常”是为人处世的道德标准6.孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。

”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。

2022年期中试必修3高二历史期中答案解析配套精选

高二期中考试参考答案及解析1．【答案】D 【解析】墨子主张“兼爱〞“非攻〞，“兼爱〞是无等级无差异的爱，与材料“构造社会理想：平等、互利、兼爱〞相符，故①是墨家；法家主张“法不阿贵〞，法律面前人人平等，与材料“创造治国理念：公开、公平、公正〞相符，故②是法家；庄子主张“齐物〞“逍遥〞，认为人生应该追求自由，与材料“树立人生追求：真实、自由、宽容〞相符，故③是；孔子主张“仁者爱人〞，孟子主张“舍生取义〞，与材料“建立文化根底：仁爱、正义、自强〞相符，故④是儒家；2、答案：C 解析：荀子为战国儒家代表人物，继承了孔子儒学礼乐因素，但基于性恶论，认为需要强制力的外在标准，开法家之先河。

综合来看，主张礼法并用。

3．【答案】C 【解析】“臣兼功于君〞说明君臣关系的相互性，故A项错误；儒家的民本思想是指重视人民、顺应民心，与材料的内容不符，故B项错误；“臣兼功于君，子兼功于父，妻兼功于夫〞说明君臣、父子、夫妻之间关系的相互性，具有一定的辩证意识，故C项正确；董仲舒君辩证地看待臣、父子、夫妻之间关系，不会导致社会道德水平滑坡，故D项错误。

4．【答案】C 【解析】在宋代之前精耕细作的农业就需要更多男性，故A项错误；商品经济开展能够促进思想的解放，提高妇女的地位，不是降低妇女的地位，故B项错误；宋朝理学思想的开展，尤其是到了南宋时期，朱熹的思想“存天理，灭人欲〞，他的思想在社会上产生很大影响，影响到人们思想观念的变化，故C项正确；军队人员增加与女性地位变化没有直接联系，故D项错误。

5、答案A 解析：博学于文〞、“行己有耻〞二语,分别出自?论语?的?颜渊?篇和?子路?篇，顾炎武将二者结合起来，并赋予了时代的新内容，成了他的为学宗旨与处世之道。

他指责王学末流“言心言性,舍多而学以求一贯之方,置四海之困不言而终日讲危微精一之说〞,说明他所关心的还是“四海之困穷〞的天下国家之事,所注重的自然是“经世致用之实学〞,这也就是顾炎武“博学于文〞的为学宗旨；“行己有耻〞,即是要用廉耻之心来约束自己的言行.顾炎武把“自子臣弟友以至出入往来、辞受取与〞等处世待人之道都看成是属于“行己有耻〞的范围.6、D7．【答案】A 【解析】李白以激情与浪漫著称，其诗风狂放炽烈，想象丰富，语言率真自然，音律和谐多变，善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其雄奇豪放、瑰玮绚灿的色彩，与材料“神识超迈，飘然而来，突然而去，不屑雕章琢句，……有天马行空不可羁勒之势〞相符，故A项正确；杜甫是现实主义诗人，其诗作更多表现出凝重与沉郁的风格，其诗风笼罩着强烈的忧患意识与鲜明的人道主义色彩，故B项错误；白居易是唐代现实主义诗人，其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗；王维其诗多咏山水田园，景物如画，意境幽深，故D项错误。

人教版高二历史必修三期中测试

高二历史必修三期中测试一、选择题（共25小题，每题两分。

请选出最符合题目要求的选项，并把答案转填到答题卡上）1．《荀子·儒效》中说：“《诗》言是其志也；《书》言是其事也；《礼》言是其行也；《乐》言是其和也；《春秋》言是其微也。

”荀子论证的是（）A．儒家各经的核心内容 B．儒家经典独特的教育功能C．儒家经典的内容分工 D．儒家经典内容的丰富和完备2.右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

下列思想观点中能充分体现这一构思的是（）A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”B．“我无为而民自化，我好静而民自正”C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”D.“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至3.《董学特性新论》一书指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。

武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。

”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能得出的结论是（）A．应该肯定董仲舒的“大一统”思想B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想C．儒家学说只为统治阶级上升时期服务D．周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学4. “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。

这一学说（）A．反映了国家衰败在所难免B．成为皇权神化的理论依据C．对君权有一定的限制作用D．有利于人与自然和谐相处5.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。

”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是（）A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平6.据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。

人民版高二历史必修三期中考试及答案(1—4单元)

高二历史必修三期中考试试题第I卷〔选择题、判断题共60分〕一、选择题〔本大题共30小题，每题2分，共60分。

〕1、“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。

”〔出自《道德经》〕。

以上言论反映的思想是〔〕A.唯物论思想B.辩证法思想C.无为而治思想D.民本思想2、(2013年高考新课标I卷)自汉至唐，儒学被奉为“周〔公〕孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起3、明清之际形成的进步思想，最能表达时代发展特点的是( )A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主，君为客4、西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是〔〕A、压制知识分子B、加强君主专制统治C、完善法律机制D、区别对待古代文化5、李贽称赞汉朝司马相如和卓文君自由恋爱；赞扬寡妇再嫁；夸赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。

这反映了李贽〔〕A．反对封建社会男尊女卑的观念 B．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教C．主张破除对孔子思想的迷信 D．揭露道学家的虚伪6、明清时对封建君主专制进行了猛烈批判，指出君主专制是“天下之大害”的思想家是〔〕A、黄宗羲B、顾炎武C、王夫之D、李贽7、文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。

以下四幅图片，明显表达文人画特色的是〔〕8、四位学生在作研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史影响为题，各命制了一个小题，你觉得最适宜的是〔〕①大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程②指南针——西方海外殖民的助跑器③火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐器④印刷术——文艺复兴的催化剂A．①②③B．①②③④C．②③④D．①②9、四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志，是因为四大发明〔〕A、是西方早期资产阶级反封建的有力武器B、在推动人类进步的过程中作用巨大C、发明的过程比较艰难D、领先西方时间长，足以令中华民族骄傲10、明清时期中国科技落后于西方的原因〔〕①腐朽的封建制度严重阻碍和压制资本主义的发展②闭关锁国隔绝了中外经济文化的交流③自给自足的封建经济仍占主导地位，使科学技术的发展缺乏物质基础和动力④明清实行文化专制政策禁锢了思想，摧残了人才，严重阻碍了中国社会的发展和进步。

高二第一学期历史必修三(文科)期中考试卷及参考答案

高二第一学期历史必修三（文科）期中考试卷（考试时间：90分钟，总分：100分）一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）1．西方学者认为，公元前6世纪—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。

在当时的中国，最具典型意义的现象为A．诸子并立，百家争鸣B．以法为教，焚书坑儒C．罢黜百家，独尊儒术D．崇儒尚佛，兼收并蓄2．蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。

”下列史实能够说明这一观点的是A．“己所不欲，勿施于人”B．“天行有常，制天命而用之”C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．“苛政猛于虎”3．在一个记者会上，原国务院总理温家宝答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”。

温总理所引诗句体现了百家争鸣时期A．关注民生、注重和谐的儒家思想 B．尚同、尚贤、主张节俭的墨家思想C．以改革促发展的法家思想D．“无为而治”的道家思想4．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。

下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天 B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡5．奠定专制主义中央集权政治制度理论基础和实践创立这一制度的人物分别是A．商鞅、秦孝公 B．韩非子、秦始皇 C．董仲舒、汉武帝 D．韩非子、汉武帝6．在电影《墨攻》中，梁城四千多名老弱妇孺在一个莽鞋布衣、其貌不扬的墨者——革离带领下抵抗两万五千名骁勇善战的赵军，取得最后胜利。

这部影片反映出墨家思想中的A．反对一切战争，提倡和平 B．反对铺张浪费，提倡节俭C．选贤任能，以法治国 D．反对不义战争，保卫家园7．贞观初放榜日，上（唐太宗）私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣日：“天下英雄，入吾彀中矣！”这种现象说明A．统治者用儒家思想控制了读书人 B．儒学在中国传统文化中的地位开始形成C．唐朝时，科举制开始产生 D．民间积极向学的风气盛行8．明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。

高二历史必修三期中试题文科附答案

新人教版高二历史必修三期中试题（文科）附答案时间：100分钟满分：120分第Ⅰ卷（选择题共60分）一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。

每小题只有一个正确答案。

1．春秋战国时期，各种思想流派纷呈。

有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。

按顺序它们分别代表A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒2．孔子从政曾当过鲁国的高官司寇，但他晚年潜心办学，在教育方面的贡献巨大。

孔子由热衷政治到潜心办学，他思想变化的主要原因是A．各诸侯国统治腐败 B．自己的政治主张遭到冷遇C．认识到教育的重要性 D．办学扩大自己的政治影响3．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。

你认为被删减掉的部分最可能是A．民贵君轻说 B．人性本善说 C．先义后利说 D．浩然之气说4．董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。

由此可见，下列论述中错误的一项是A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B．融合春秋战国以来多种思想形成新的儒学体系C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀D．新儒学因主张君权神授从根本上抛弃仁政思想5．下列引文，符合程朱理学思想的是A．“夫盈宇宙者，无非物” B．“夫形于天地之间者，物也”C．“宇宙之间，一理而已” D．“天，有形之大者也”6．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。

”这是一副中国近代比较典型的双关语对联。

对于“朱子高于孔子”隐意的最佳解释是A．朱熹建立了系统的心学理论 B．朱熹对于儒家学说贡献大于孔子C．朱熹的心学理论比孔子科学 D．朱熹继承和发展了孔子儒家学说7．顾炎武说：“易姓改号，谓之亡国。

2018-2019学年度高二历史期中考试试题(必修三全册解析版)

2018年-2019学年度人教版高二年级历史必修三全册检测试题（解析版）第I卷(选择题共48分)一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分。

在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求)1.“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权利，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。

结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。

“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。

宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。

2.汉武帝建元元年(公元前140年),丞相卫绾建议:“所举贤良,或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言,乱国政,请皆罢。

”这一建议的目的是A．试行独尊儒术 B.实行无为而治C.倡导天人合D.稳定现有秩序解析:本题考查汉代儒学的发展。

据材料中的“所举贤良”指举荐贤人,再结合“……之言,乱国政,请皆罢”信息可知,被举荐人的言行要有利于维护西汉王朝的统治,故答案选D项;“独尊儒术”“天人合一”等信息在材料中没有体现,排除A、C两项;材料内容与道家学说无关,排除B项答案:D3.下表反映了北宋三次兴学的相关信息。

由此可知,当时三次兴学的共同意图是时间第一次(庆历年间)第二次(熙宁年间)第三次(祟宁年间)推动者范仲淹王安石蔡京举措科举应试者须先受官学教育创立学“三法”,并创立武学、律学、医学发展地方官学A.完善科举,选拔人才B.发展官学,抑制私学C.加强集权,削弱地方D.重整典籍,复兴儒学解析:本题考查宋代科举制的发展。

历史人教版高中必修3人教版高二历史(必修三)期中考试试题

南康中学2011－2012学年度第一学期高二期中考试历史试卷一、单项选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分）1、在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期（）A．关注民生，注重和谐的儒家思想 B．以改革促发展的法家思想C．尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想D．“无为而治”的道家思想2、美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。

他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。

”文中的他们是指（）A．儒家学派B．道家学派C．法家学派D．墨家学派3、汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

”这一思想主张提出的根本目的是（）A．否定先秦时的思想文化成就 B．加强专制主义中央集权统治C．扼制各种学术思想自由发展 D．进一步提升儒学的政治地位4、《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。

”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。

他的这种气节反映了当时社会的思想主流是( )A. 黄老之学B. 佛学C. 程朱理学D. 陆王心学5、孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。

对以上三种观念的理解，其共性是（）A．都反映社会转型时期的剧变 B．都否定了君主专制制度C．都遭到当时统治集团轻视 D．都与当时社会状况密切相关6、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。

为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治7、下列作品赞美现世生活和爱情，描写商人、手工业者的智慧和勇敢，反映新兴市民阶层对禁欲主义的反抗的是（）A．《巴黎圣母院》 B．《人间喜剧》C．《社会契约论》 D．《十日谈》8、卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。

人教版高二历史必修三期中检测卷第1-4单元(有答案解析)

期中检测卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、单选题（每题2分，共50分）1．某学者指出：“在春秋战国时期，儒、墨两家只是在学术思想界很有名，而法家却是在当时的政治影响上独步天下。

”法家能“独步天下”是因为A．符合广大民众的根本意愿 B．适应了奴隶主贵族称霸的要求C．迎合了建立专制统治的需要 D．顺应了民本思想的发展潮流【答案】C【解析】根据材料和所学知识可知，法家提出了“以法治国”的主张和观念，把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，使“法”成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段，这符合了封建地主阶级建立中央集权的需要，C项正确。

材料强调法家思想迎合统治者建立专制统治的需要，而不是符合广大民众的根本意愿，排除A。

法家思想的内容冲击了奴隶主贵族的权利，而不是适应了奴隶主贵族称霸的要求，排除B。

材料强调法家思想迎合统治者建立专制统治的需要，而不是顺应了民本思想的发展潮流，且早期儒家思想顺应了民本思想的发展潮流，排除D。

2．战国时期，学在官府走向学在民间，众多士人周游列国、论战辩驳，他们的活跃推动了这一时期百家争鸣局面的出现。

这主要反映了A．争霸各国对人才的争夺B．民间私学教育的兴起C．社会大变革的时代特征D．原有阶级关系的变动【答案】C【解析】随着社会变革的推进，战国时期私学兴起，而私学发展与士阶层的崛起结合，最终形成了百家争鸣的局面，这一变动体现了社会大变革时期的时代特征，C正确；A、B、D是题干的部分内容，属于片面解读材料，排除。

3．在董仲舒看来，君主受命于天，但天却不是为君主个人而立，并认为灾异谴告理论作为“天人感应”思想的外在表现形式，是天对人间政治得失与治乱兴衰的回应。

可见“天人感应”思想A．理论上论证了君权合法性B．来源于道教的神仙体系C．对君王权力滥用有-定约束D．有利于维护政治的大一统【答案】C【解析】结合所学知识可知，董仲舒的“天人感应”强调的是天意与人事交相呼应，虽然带有一定的迷信色彩，但是对于限制君主暴政有一定的积极作用，因此C正确；A是君权神授思想的影响，排除；当时道教尚未产生，B排除；D与材料无关，排除。

高二历史必修三期中考试试题及答案

高二历史必修三期中考试试题及答案（本卷共29小题，满分100分。

答题需认真读题，审慎思考）一、选择题（本大题，共25小题，每小题2分，共50分。

在每小题所列的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1.公元前5世纪到公元前3世纪，致力于人的精神自由的思考并且注重思辨的思想家，最有可能的应该是A.孔子B.荀子C.庄子D.韩非子2.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到①大一统局面的形成②学术思想自由发展的终结③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3.顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。

”从中不能得出的结论是A.顾炎武主张“经世致用”的学风`B.顾炎武批判“心学”的空谈C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃D.顾炎武主张废除儒家思想4.郎宁和苏敬两位同学来到古代中国科技成就陈列馆，看到了下列两幅名叫“浑仪”的照片，有了如下一段对话，他们的判断比较接近史实的一项是A．郎宁：这一组雕塑作品表达了科技是生产力的寓意B．苏敬：不对，这一组雕塑作品是想证明古代中国科技发达、C．郎宁：如果是科技仪器的话，应该是张衡的测量地震的仪器D．苏敬：它给人一种宇宙洪荒的感觉，应当是天文观测的仪器5．得出西汉早期就已经发明了书写用纸这一结论的证据，主要来自A．考古领域在汉代墓葬遗址中发现纸片B．马克思的论述C．蔡伦改进造纸术D．蔡侯纸的说法6．《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。

”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。

”这段话主要说明A．金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮B．宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上|C．除金人外，其他地方还不知道火器D．火药和火器的发明促进了人类社会的进步7．后人之所以称杜甫的诗为“诗史”，主要由于A．杜甫的诗反映了唐帝国由盛转衰时期的社会现实B．杜甫游历和描写了中国的大好河山C．杜甫写了“三吏”，抨击社会的黑暗现实D．杜甫是一位“苦难诗人”和历经沧桑的时代歌手8．元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟，以下关于元杂剧产生原因的推测，正确的是A．戏曲界“徽汉合流”的局面带动了元杂剧的产生B．流传甚广的昆曲促成了元杂剧的出现|C．“同光十三绝”等着名艺人的出现D．“瓦肆”之类娱乐场所和知识分子科考无望而致9．源远流长的汉字是世界上最古老的文字之一，下列图片呈现的汉字字体最早出现的是10．普罗泰格拉说“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。

【VIP专享】人教版高二历史必修三期中考试试卷及答案

A．要尚实，要有助于国计民生
C．要注重人内心的涵养功夫
B．要接触世间万事万物
D．要勤于读书研究，努力用功
6.窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太
后崇信
A．仁者爱人
B．兼爱、非攻
7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”
B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”
C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”
D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严们对诸子百家思想的理解，某生说： “穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述
D．王阳明
6.培养学生观察、思考、对比及分析综合的能力。过程与方法1.通过观察蚯蚓教的学实难验点，线培形养动观物察和能环力节和动实物验的能主力要；特2征.通。过教对学观方察法到与的教现学象手分段析观与察讨法论、，实对验线法形、动分物组和讨环论节法动教特学征准的备概多括媒，体继课续件培、养活分蚯析蚓、、归硬纳纸、板综、合平的面思玻维璃能、力镊。子情、感烧态杯度、价水值教观1和.通过学理解的蛔1虫.过观适1、察于程3观阅六蛔寄.内列察读、虫生出蚯材让标容生3根常蚓料学本教活.了据见身：生，师的2、解问的体巩鸟总看活形作用蛔题线的固类结雌动态业手虫自形练与本雄学、三：摸对学动状习人节蛔生结4、、收一人后物和同类课虫活构请一蚯集摸体回并颜步关重的动、学、蚓鸟蚯的答归色学系点形教生生让在类蚓危问纳。习从并状学理列学平的害题线蚯四线人归、意特出四生面体以形蚓、形类纳大图点常、五观玻存表及动的鸟请动文本小引以见引、察璃现，预物身类 3学物明节有言及的、导巩蚯上状是防的体之生和历课什根蚯环怎学固蚓和，干感主是所列环史学么据蚓节二样生练引牛鸟燥染要否以举节揭到不上适动、区回习导皮类还的特分分蚯动晓的同节于物让分答。学纸减是方征节布蚓物起一，课穴并学蚯课生上少湿法。?广的教，些体所居归在生蚓前回运的润；4泛益学鸟色生纳.靠物完的问答动原的4蛔，处目类习和活环.近在成前题蚯的因？了虫以。标就生体的节身其实端并蚓快及触解寄上知同物表内特动体结验和总利的慢我摸蚯生适识人学有容点物前构并后结用生一国蚯蚓在于与类的什，的端中思端线问活样的蚓人飞技有基么引进主的的考?形题环吗十体生行能着本特出要几变以动，境？大节活的1密方征本“特节化下物.让并为珍近习会形理切法。课生征有以问的小学引什稀腹性态解的。2课物。什游题主.结生出么鸟面和起结蛔关观题体么戏：要利明蚯？类处适哪构虫系察：的特的特用确蚓等，于些特适。蛔章形殊形征板，这资是穴疾点于可虫我态结式。书生种料光居病是寄的们结构，五小物典，滑生？重生鸟内学构，学、结的型以还活5要生类部习与.其习巩鸟结的爱是如原活生结了功颜消固类构线鸟粗形何因的存构腔能色化练适特形护糙态预之结的，肠相是系习于点动鸟？、防一构现你动适否统。飞都物为结蛔。和状认物应与的行是。主构虫课生却为和”其结的与题、病本理不蛔扁的他构特环以生？8特乐虫形观部特8征境小理三页点观的动位点梳相组等、这；，哪物教相，理适为方引些2鸟，育同师.知应单面导鸟掌类结了；？生识的位学你握日构解2互.。办特生认线益特了通动手征观识形减点它过，抄；察吗动少是们理生报5蛔？物，与的解.参一了虫它和有寄主蛔与份解结们环些生要虫其。蚯构都节已生特对中爱蚓。会动经活征人培鸟与飞物灭相。类养护人吗的绝适这造兴鸟类？主或应节成趣的为要濒的课情关什特临？就危感系么征灭来害教；？；绝学，育，习使。我比学们它生可们理以更解做高养些等成什的良么两好。类卫动生物习。惯根的据重学要生意回义答；的3.情通况过，了给解出蚯课蚓课与题人。类回的答关：系线，形进动行物生和命环科节学动价环值节观动的物教一育、。根教据学蛔重虫点病1.引蛔出虫蛔适虫于这寄种生典生型活的线结形构动和物生。理二特、点设；置2.问蚯题蚓让的学生生活思习考性预和习适。于穴居生活的形态、结构、生理等方面的特征；3.线形动物和环节动物的主要特征。

高二历史必修三上学期期中测试试题及答案

上学期第一学段考试试卷高二文科历史必修Ⅲ（考试时间120分分值100分）一、单项选择：（每小题1.5分，共40小题60分，答案请填涂在答题卡上）1．建设和谐的家园，我们提倡虚怀若谷、宽容谦逊、恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想。

在我国古代提出相似主张的思想家是：（）A B C D 2．《三字经》中写道：“人之初，性本善。

”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是（）①墨子②荀子③孟子④苏格拉底A.①②B.②③C.③④D.①④3．“父前行，子踵后。

路遇长者，敛足拱手。

尊长在前，不可口唾。

”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（）A.鼓励儿童活泼机智B.突出地方教育特色C.提倡父子教学相长D.注重儒家伦理道德4.荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。

”由此，他比喻（）A.人性生来就是恶的B.自然界的运行有自己的规律C.环境和教育对人成长很重要D.治国应以礼教为主兼用法治5．明朝朱元璋令人将《孟子》一书删削掉85条，对此行为理解正确的是（）①打击儒学使之失去了正统地位②孟子思想中的“重民”与专制主义矛盾的反映③说明封建政治思想宣传要为封建政治服务④说明朱元璋否认儒家学说维护统治的作用A．①② B.②③ C.③④ D.①②③6.清代《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“抨击孔子，别立褒贬”。

这里的“某人”是指（）A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之7.某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（）A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制8.以下对明清时期思想特点的表述，不正确的是（）A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变 B．理学和心学相继占统治地位C．陆九渊、王阳明把程朱理学发展为心学 D．理学、心学和早期民主启蒙思潮并存9.中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是（）A.司南、纸、火药、活字印刷B.纸、火药、活字印刷、司南C.火药、活字印刷、司南、纸D.活字印刷、司南、纸、火药10. 明末“经世致用”思想出现的背景是（）①社会危机严重②八股取士制度日趋腐朽③民主思想产生④思想界因循守旧A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④11.下列各项与绘画艺术的发展有关，按照时间先后排列正确的是（）①《女史箴图》②“剩山残水”③“吴带当风”④八大山人A、①②④③B、①③②④C、①④③②D、①②③④12.“诗仙”李白的诗作风格豪迈、浪漫，语言明快生动，而“诗圣”杜甫的诗作则充满着沉郁真实而深刻的感情，这是因为（）A.李白性格豪放，杜甫性格沉郁B.李白出身于大地主家庭，而杜甫出身于农民家庭C.李白生活于盛唐时期，而杜甫生活于唐朝由盛转衰时期D.杜甫的艺术技巧不如李白13．《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。

高中历史期中检测新人教版必修3-新人教版高二必修3历史试题

期中检测(时间∶100分钟满分∶100分)一、选择题(每小题2.5分，共50分)1．孔子主张，“邦有道则仕，无道则隐”，“道不同不相为谋”。

这说明他( )①收徒讲学是有条件的②鼓励学生参与政治活动③提倡忠君但不主张愚忠④主张教育的目的是培养具有某种技能的专门人才A．①② B．②③ C．③④ D．①④2．教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。

”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值的是( )①“仁”的学说②“己所不欲，勿施于人”③“视天下为一家，中国犹一人”④“父为子纲”“夫为妻纲”A．①③④ B．①②③④ C．①②③ D．①②④3．西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。

”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张( )A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统C．天人感应 D．无为而治4．中国古代的封建思想对妇女有“三从”“四德”的要求，“三从”是指“未嫁从父，即嫁从夫，夫死随子”，“四德”指“妇德(品德)、妇言(辞令)、妇容(仪态)、妇功(手艺)”。

且中国古代对妇女也有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁块木头抱着走”之说，这些思想从本质上反映了中国古代( )A．妇女一定要德才兼备 B．妇女地位低下C．封建思想对人的束缚 D．妇女没有人身自由5．朱熹是理学的集大成者，他认为仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物。

其仁者境界与佛老境界的最大不同在于( )A．强调获得精神方面的自足 B．宣扬追求来世的幸福C．强调要有强烈社会责任心 D．宣扬追求自由的生活6．在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。

由此判断这位思想家是( ) A．王阳明 B．程颢 C．朱熹 D．董仲舒7．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。

高中历史必修3期中测试题

高中历史必修3期中测试题（时量：90分钟满分：100分）一、选择题（每题只有一个正确答案，每小题2分，共60分。

）1．有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述，正确的是：①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映A．①②③④B．①②③ C．②③④D．①③④2．孔子、孟子、荀子思想的共同点是：A．认为教育可以兴国 B．具有唯物主义的观点C．重视民意 D．认为统一是民心之所向3．某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生：“The river can carry a boat, yet, it can turn the boat as well.”这句话反映的思想，最早见于中国古代哪一位思想家的著作？A．Kong Qiu B．Zhuang Zhou C．Meng Ke D．Xun Kuang4．汉武帝对中国古代教育发展做出了贡献，在他统治时期：①教育为儒家所垄断②兴办太学拓宽了人才选拔渠道③初步建立了地方教育系统④私学兴盛A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④5．“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在A、战国时期B、秦朝C、西汉D、唐朝6．下列有关宋时期程朱理学的描述，错误的是：A．是儒、道、佛三家思想融合的产物B．二程的理学学说有唯心的一面C．适应了统治阶级的政治需要D．成为北宋起长期居于统治地位的官方哲学7．朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：A．天体运行法则 B．社会发展规律C．封建道德规范和等级秩序 D．“天人感应”理论8．下列对中国传统文化主流思想──儒家思想的阐述，有误的是A．春秋战国时期产生了我国的早期儒学B．汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C．两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D．明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者9．古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。

高二历史(人教版必修三)期中试卷

高二历史（人教版必修三）期中试卷一、选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共计50分）1、1874年，日本人将“Science”翻译成为“科学”，后于1915年引入中国。

与这一概念传播相关的事件是A．洋务运动/明治维新B．明治维新/新文化运动C．洋务运动/戊戌变法D．戊戌变法/新文化运动2、右下图是我国某一剧种的脸谱。

该剧种与中医、国画并列为中国的三大“国粹”。

与此脸谱相符的剧种是A．越剧B．元曲C．京剧D．黄梅戏3、我国古代科学技术的主要特点是A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系4、“农村包围城市”的革命道路理论，形成于A．国民革命时期(1924-1927年) B．土地革命时期(1927-1937年)C．抗日战争时期(1937-1945年) D．解放战争时期(1946-1949年)5、中国近代史上，先进知识分子不断向西方学习，探索救国真理。

下列说法正确的是A．魏源是近代中国“开眼看世界的第一人”B．孙中山借鉴英国“光荣革命”的经验提出了三民主义C．“中体西用”论者仅主张学习西方的政治制度D．新文化运动为马克思主义在中国的传播奠定了思想基础6、下列产生于20世纪，对人类产生重大影响的科技成就有①相对论的提出②生物进化论的提出③互联网的出现④电灯的发明A．①②B．①③C．③④D．②④7、右图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。

三人于一图之中，正在辩经论道。

画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。

此图反映的实质问题是A．体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮B．此三人不是同一时代，不可能同时出现C．儒、释、道三家主张各异，冲突激烈D．主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响8、20世纪初，爱因斯坦相对沦的提出是物理学的一场变革。

它A．否定了经典力学体系B．打破了绝对时空观C. 彻底解决了19世纪以来物理学面临的危机D. 标志着对物质世界的认识开始进入微观粒子世界9、中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是A．孟子和苏格拉底B．关汉卿和达尔文C. 王阳明和哥白尼D. 曹雪芹和孟德斯鸠10、孔孟学说主要讨论的A．人与人的关系B．人与自然的关系C．国与国的关系D．夷夏关系11、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是A．逐渐平民化B．逐渐贵族化C．逐渐神秘化D．逐渐宗教化12、邓小平l992年南方谈话贯穿的一个中心思想是，抓住有利时机，把有中国特色的社会主义事业全面推向前进。

高二历史必修三期中考试试卷

高二年级历史必修三期中考试试卷注意事项：1．本试卷分第І卷（客观题）和第Ⅱ卷（主观题）两部分。

总分100 分，考试时间为100分钟。

2．作答前，请考生务必将自己的姓名、考场、考号写在答卷纸上。

交卷时只交答题纸。

第Ⅰ卷（客观题，共50 分）一、选择题：本题共有25个选择题，每小题的四个选项中只有一项符合题意。

每道小题2分，共计50分。

1．战国时期思想家荀子曰：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

”下列各句中与这段话在含义上近似的是A．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

B．勿以善小而不为，勿以恶小而为之C．天时不如地利，地利不如人和D．民为贵，社稷次之，君为轻2．“受命之君，天意之所予也。

故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。

号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。

”这体现了董仲舒怎样的思想主张A．“春秋大一统”B．“罢黜百家，独尊儒术”C．“天人合一”和“天人感应”D．“君权神授”3．有学者认为，孔子在中国历史的形象先后大致经历了被“圣化”、“矮化”、“正统化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”的过程，近似于七次洗礼。

其中对“僵化”形象理解正确的是A.春秋时期孔子维护周礼，不知变通，以迎合时代需要B.董仲舒提倡“罢黜百家，独尊儒术”，钳制了国人的思想C.理学家们把孔子改造成“存天理，灭人欲”的政治说教者D.洋务派提倡“中体西用”，进一步强化儒家正统地位4. 2008年北京奥运会开幕式上展示了中国辉煌灿烂的历史文化。

下列表述正确的是A．隋唐时期发明的活字印刷术，对人类文明产生巨大影响B．东汉时期蔡伦发明的造纸术，促进了人类文化的传播C．北宋时期山水画《千里江河图》，气势宏伟，画风阳刚D．明清时期青花瓷，取代丝绸成为中华文明的新象征5．20世纪早期，一位旧派人士在抨击某运动时说：“近阅坊间之出版物，间有主张破除旧有伦教，毁裂吾国固有文学，以期改造一新社会者。

人教版高二上册历史必修3期中试题(理科附答题卡及答案)

人教版高二上册历史必修3期中试题（理科）（附答题卡及答案）分值：全卷100分，考试时间：60分钟一、单项选择题（每小题3分，20小题共60分）1、苏俄农民说：“土地属于我们，但面包却属于你们；森林属于我们，但木材却属于你们；水属于我们，但鱼却属于你们。

”农民不满主要针对于：（）A.战时共产主义政策B.新经济政策C.农业集体化政策 D土地私有化2、右图漫画题为《片面的经济》，反映了20世纪三十年代苏联的国民经济状况。

该状况是（）A．国民经济比例失调B．军事工业遥遥领先C．民众衣食住行先进D．经济体制健康发展3、二战后到20世纪90年代，苏联经历了三次重大的改革，其根本原因是（）A. 广大人民群众的强烈要求B. 斯大林模式的弊端日益暴露C. 苏共“二十大”的推动D. 外国势力的影响4、斯大林逝世后，首先在苏联改革的领导人是（）A．列宁B．赫鲁晓夫C．勃列日涅夫D．戈尔巴乔夫5、小明同学计划今年暑假去法、德、意等欧洲国家游历，为了旅行方便，他去银行兑换的货币最好是A.里拉B.法郎C.欧元D.马克6、二战后美国的身影随处可见，但不可能出现在下列哪个标志所代表的组织中（）7、以下三幅图反映的现象，在当今世界许多城市中随处可见。

这种现象最能说明（）A.资本主义世界市场形成B.中国实行对外开放政策C.世界贸易走向制度化D.经济全球化已渗透到日常生活中8、随着经济全球化的深入发展，反全球化运动也开始出现。

1999年世贸组织西雅图会议期间，发生了震惊世界的反全球化示威活动，并导致会议无果而终。

在此后一些重大国际会议期间，都爆发了反全球化的示威和抗议活动。

这反映了经济全球化（）A.不符合世界各国人民愿望B.是一把有利弊的双刃剑C.不利于各国经济长远发展D.是一种新殖民主义的形式9、在党的十七大上，胡总书记指出：教育是民族振兴的基础，教育公平是社会公平的重要基础。

孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是（）A．因材施教 B.有教无类 C.温故知新 D.当仁不认于师10、为响应党中央厉行节约的号召，许多学校加入到反对“舌尖上的浪费”的“光盘行动”中。

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皖江高中高二历史期中考试历史试卷及答案第I卷（选择题）一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分）1.荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。

据此可知荀子主张A．以礼为本 B．隆礼重法C．依法治国D．君主集权2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也”3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。

”该描述所对应的思想应属于A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家4.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。

剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。

这种描写体现了A．佛教的因果循环 B．法家的严刑竣法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应5.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( )A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功6.窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太后崇信A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．王道之纲 D．无为而治7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。

材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。

禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。

在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明9.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了①孔子的“礼”②董仲舒的三纲五常③宗法制④孟子的“民贵君轻”思想A．②③④ B．①③④ C．①②③ D．①②③④10.明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。

这一时期思想界活跃的主要原因是A.商品经济发展、资本主义萌芽B.西学传入中国、儒学受到批判C.君主专制强化、封建制度衰落D.自然经济解体、重农抑商破产11.“他们竭力思索、探究前朝悲剧性的结局，将明朝皇帝的失败归咎于他们的专制统治和作为专制统治意识形态支柱的程朱学派。

将这群学者冠名为‘启蒙哲人’是完全合理的。

”下列学者中可以被冠名为“启蒙哲人”的是A．朱熹 B．程颐 C．王阳明 D．黄宗羲12.明清之际产生了冲破传统儒学思想束缚、具有民主色彩的“异端”思想，其社会原因是①商品经济的发展②封建社会走向衰落③社会阶级矛盾尖锐④西方民主思想的传入A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④13.某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制14.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。

这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是A．苏格拉底 B．柏拉图 C．亚里士多德 D．普罗泰格拉15.有一天，在下体育课回教室的路上，两位同学就体育老师的行为议论起来：同学甲说：我们体育老师太狠了，一个动作不对，就罚我们跑20圈。

同学乙说：你说的不对，老师这是负责任，不是太狠，是太好了。

他们的说法与谁的观点相类似A．普罗泰哥拉B．柏拉图 C．苏格拉底 D．亚里士多德16.“德性是人的本性，……（但）人并不是生来就符合人的本性，只有在理性指导下认识自己的德性，才能使之实现出来。

”下列主张与上述言论基本一致的是（）A.人性本善B.人性本恶C.人是万物的尺度D.知识即美德，无知即罪恶17.12、13世纪，以法国为主的中世纪文化兴盛地区出现“大翻译”运动，借助基督教会的资金和阿拉伯的译本把大量希腊名著介绍到西欧。

13世纪后半期新文化萌发之际，意大利学者、诗人以及艺术家多赴法国学习观摩。

这一现象说明了( ) A．古典文化最早在西欧复兴 B．文学是文艺复兴反教会最初的工具C．中世纪黑暗被东西方文化交流驱散 D．西方近代文化与中世纪文化有承继关系18.英国史学家韦尔斯指出：“（文艺复兴）不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是A.强调自由，主张“人是万物的尺度”B.推动人们去追求自身的发展与现世幸福C.挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D.美德即知识19.1518年，马丁·路德将罗马教会称为“打着神圣教会与圣彼得旗帜的、人间最大的巨贼和强盗”。

他认为：教皇不是圣经的最后解释人，信徒人人都可直接与上帝相通而成为祭司，无需神父作中介。

马丁·路德的这一主张A．肯定了王权高于教权 B．动摇了上帝的神圣地位C．使人们摆脱了宗教束缚 D．发展了人文主义思想20.西方人文主义精神经历了三次大的演进和变化，涌现出许多时代巨人，发出具有震撼力的呐喊。

下列人物和主张的连线，正确的是A.普罗泰格拉——认得理智本性和道德本性是统一的B.薄伽丘——认识宇宙的精华、万物的灵长C.伏尔泰——私有制是人类不平等的起源D.康德——人必须永远有公开运用自习理性的自由21.孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。

”他主要强调( )A.用法律保护人民的自由B.人民自由不容践踏C.自由和权利受制于法律D.法律面前人人平等22.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。

凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。

”这段话体现了下列哪位思想家的主张？（）A.卢梭B.伏尔泰C.孟德斯鸠D.康德23.人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。

启蒙运动高举理性旗帜，把人文主义发展到新的高度，这时的人文主义的本质含义是( )A．洞察宇宙，探索人生B．追求自由，强调平等C．肯定人性，追求幸福D．否定教会，信仰得救24.下列中国古代科技著作中，成书于汉代的是A.《本草纲目》B.《齐民要术》C.《九章算术》D.《石氏星表》25.欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不变…（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。

”这反映了（）A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理C．北宋与契丹关系紧张 D．文化传播方式变化影响政府管理26.四大发明促进了世界文明的发展。

以下关于四大发明影响的叙述，正确的是①加速了西欧封建制度的衰落②孕育了西方的近代自然科学③促进了西方近代工业化的兴起④有助于世界成为联系紧密的整体A.①②B.①④C.①③④D.②③④27.这些作品有的描述小手工业者之间真诚互助的新型职业道德，有的宣扬蔑视金钱等级、贵在知心互重的婚恋观念，也有的歌颂商人追求金钱、海外冒险的理想，生动地反映出市镇平民的人生理想和追求个性发展等价值观念的变迁，展现了这一时期广阔的社会风貌。

下列文学作品属于这一风格的是()A.《聊斋志异》B.《红楼梦》C.《三言二拍》D.《水浒传》28.明清之际,中国画一代宗师朱耷题画并赋诗一首：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。

横流乱世权椰树，留得文林细揣摩。

”下列最体现此特点的绘画作品是()A．《女史箴图》 B．《步辇图》 C．《清明上河图》 D．《牡丹礁石图》29.丹皮尔指出“在19世纪，我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的运用与发明前面。

并且启发了实际运用与发明。

”下列哪项发明不能印证这一观点A．瓦特改良蒸汽机 B．爱迪生发明电灯 C．贝尔发明电话 D．诺贝尔成功研制炸药30.热播的科幻电影《星际穿越》中有这样一个情景“通过太空中虫洞的时候，他们发现飞船上的一个小时相当于地球上的七年时间”，这一大胆的想象是基于谁的理论（）A.牛顿的经典力学B.爱因斯坦的相对论C.普朗克的量子理论D.达尔文的进化论第II卷（非选择题）二、主观题（本题共2道小题,第1题20分,第2题20分,共40分）31.人文主义思潮注重人的个性，强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，对近代世界影响深远。

阅读材料，回答问题。

材料一学文化，反对蒙昧主义，要求文学艺术表现人得思想感情，科学为人谋福利，教育发展人的个性，要求把人的思想感情和智慧从神学的束缚中解放出来。

——《十六、十七世纪科学、技术和哲学史》材料三热和不容异说。

……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。

”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》（1）据材料一概括普罗泰格拉和马丁·路德的主要观点。

（4分）（2）根据材料二概括人文主义对近代科学和思想的影响。

（6分）（3）研究启蒙运动的史料，在上表书目中你倾向于选择哪一部？说出你的理由。

（2分）（4）依据材料四，从宗教和政治方面概括启蒙运动的主要思想主张。

说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的？（8分）32.阅读下列材料：材料一、仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。

今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。

法制数变，下不知所守。

臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

”——《汉书·董仲舒传》材料二、所谓天子者，执天下之大权者也。

其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。

自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。

——顾炎武《日知录》材料三、所谓君者，代众民任此公共保全安乐之事。

为众民之所公举，即为公民之所公用。

民者如店肆之东人，君者乃聘雇之司理人耳。

民为主而君为客，民为主而君为仆，故民贵而君贱易明也。

众民所归，乃举为民主，如美、法之总统。

——康有为《孟子微》请回答：(1)据材料一、二，概括董仲舒的建议与顾炎武的观点。

（6分）(2)结合所学知识，简要说明董仲舒建议的结果及其对历史发展产生的重大影响，并指出顾炎武观点形成的经济根源。

（8分）(3)概述材料所述三个历史时期儒家思想内涵的演变。