文士与胜地的碰撞——金朝元好问东平诗赏析

文士与胜地的碰撞——金朝元好问东平诗赏析金朝元好问（1190-1219）除了四大家（韩、宋、苏、李）之外，十分难得的是作为南宋晚期的一位重要诗人，他的诗歌在写类赋如《宋宫游》等方面，既有苏轼宋朝文学的整体继承，又有与当时乡土文学思潮渊源的双重特色，内容上既丰富多彩，又反映出宋朝民间多样性的文化活动。

元好问诗歌中最大的特色就是文士与胜地的碰撞，也就是融合文人墨客文学观点与当地风俗习惯的结合。

他的诗歌主题多以他的征途为主，从他的赏析中，我们可以更深入的体会到当时的社会，以及地理环境的变化。

元好问的诗歌，被誉为“南宋末言”，它显示了宋代文化“地方化”的晚期特征，它把文人墨客文学观点与当地风俗习惯相结合，用大量的描写与赞美来表达他对自然环境和社会文化的无限向往，他的诗歌游走在宋代的各种文化中，弥漫着南宋的空气，元好问的诗歌不仅是一种文学，而且还是一种文化活动，他以其博大的胸怀，在文化的融合中宣扬他的理念。

可以说，元好问的诗歌是自然、文化与文学的融合，他的诗歌不仅是宋朝文学的继承，而且是乡土文学思潮渊源中的另一种延续，他的诗歌有着深刻且含蓄的思想深度，在弥漫着南宋的空气中，表达出了唯美的景致，阐述了自然环境景观与人们文化习俗的碰撞，从而回归到的宋代的文化氛围中。

以《宋宫游》为代表的元好问的诗歌，其中不仅有他对古典诗歌技巧的合理运用，更有他所表达的内涵。

他使用典型的宋朝抒情诗歌
技巧，走进美丽的宋宫，沉浸在它繁华的景色中，将其变成一副诗画，犹如童话般的让人神往，他在诗中描述了宋宫的种种古迹和风景，充分展示出宋代文化的丰富多彩。

最后，元好问的诗歌表达了对和谐、完美的梦想，在他的诗歌中，我们可以体会到南宋文化的厚重的历史气息，以及对文化的情感。

他的诗歌表达了对宋朝文学的继承与发展，以及他与当地风俗习惯的和谐共处，把文人墨客文学思想与当地风俗习惯的融合，以及天人的和谐的美梦表达得淋漓尽致。

他的诗歌使宋朝文学得以发展，更使宋朝文学实现了发展与传承的统一，成就了宋朝文学的一个非凡的新纪元，也使“文士与胜地的碰撞”得以面世。