舌脉相应图（舌象）

⾆脉相应图（⾆象）
我们来看上图。

脉分左右，左⼿脉代表⼈体的左半⾝，右⼿脉代表⼈体的右半⾝。

⾆也分左右，左半侧⾆代表⼈的左半⾝，右半侧⾆代表⼈的右半⾝。

脉分⼨关尺，⼨为上焦，在脏为⼼肺，关为中焦，在脏为肝脾，尺为下焦，在脏为肾。

⾆也分上中下三焦，前中后三部，⾆前为⼼肺，⾆中为肝脾，⾆根为肾。

⽐如⾆中凹陷，关脉必虚，⾆根凹陷，尺脉必沉，⾆尖⾼凸，脉必上越，⾆红脉数，⾆⽩脉迟，⾆苔厚腻，脉必见滑，两侧⾼凸，脉必见弦。

其他⾆脉相应的规律不再详细介绍，只要认真领悟其中的道理，必能举⼀反三，⼀通百通。

其他⽐如腹诊，也是可以从⾆相上得到显现的，⾆⾯⾼凸，其腹必胀，⾆中凹陷，其腹必软。

其他诸如脊柱诊断，也可以从⾆相上获知，⾆中线之前部看颈椎，中部看胸椎，下部看腰骶椎，中线不正，脊椎必然不正，中线侧弯，其脊柱必然侧弯，中线左偏，其脊柱也必然左偏。

其他种种，均与⾆诊⼀⼀对应，于此，也不难领悟，为何圣贤会提出“望⽽知之谓之神”和“望⽽知之为上医”的说法了。

其望⽽知之，其法最速，效率最⾼，信息最全，是其他诊断⽅式难以代替的⼀种诊查⽅式。

《难经》有云：望⽽知之谓之神，闻⽽知之谓之圣，问⽽知之谓之⼯，切⽽知之谓之巧。

⼜有云:“望⽽知之为上医，问⽽知之为中医，切⽽知之为下医者”。

望闻问切之四诊，其望诊为⾸，切诊为末，此排序即含深意。

现代⼈，⽆论是患者，还是医者，过度执迷于下⼯之术，使中医步⼊怪潭。

我们对于⾆诊也绝对不能偏颇，四诊合参，也属必要，但是我们也应该了解“有其脉，便有其⾆，有其⾆，就有其证，有其证，则⽤其药”。

这就是⼀个“全息”观念，从⾝体局部的⼀个相对独⽴的器官，可以反应出⼈体整体的功能状态。

⾆诊，脉诊，包括其他诊断都是可以相通⽽绝对不会⽭盾的。

所谓“有什么样的⾆象就有什么样的脉象，有什么样的脉象就有什么样的⾆相”这样的⾆脉相应的特性。