《晏子春秋》阅读理解(二)

《晏子春秋》阅读理解（二）
阅读下面的文言文，完成各题。

晏子方食，景公使使者至。

分食食．之，使者不饱，晏子亦不饱。

使者反，言之公。

公曰：“嘻！晏子之家若是其贫也！寡人不知，是寡人之过也。

”使吏致．千金与市租，请以奉宾客。

晏子辞。

三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫以君之赐泽覆三族延及交游以振百姓君之赐也厚矣婴之家不贫也。

婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也；进．取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为．宰藏也，智者不为也。

夫十总之布，一豆之．食，足于中，免矣。

”
景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公以书社①五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？”晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失，愚人千虑，必有一得。

意者管仲之失而婴之得者耶？故．再拜而不敢受命。

”
【注】①书社：古代二十五家为一社，把社内人姓名写在簿册上，叫书社。

后借指按社登记入册的人口和土地。

7．下列句中加点的字，解释有误的一项是（）
A．分食食．之食：给……吃
B．以振．百姓振：振作、振奋
C．使吏致．千金与市租致：送
D．进．取于君进：在朝中
8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．以．君之赐忽魂悸以．魄动
B．一豆之．食我欲因之．梦吴越
C．是为．宰藏也为．君翻作《琵琶行》
D．故．再拜而不敢受命暮去朝来颜色故．
9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．婴之家不贫/以君之赐泽覆/三族延及交游/以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也
B．婴之家/不贫以君之赐/泽覆三族/延及交游以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也
C．婴之家不贫/以君之赐/泽覆三族/延及交游/以振百姓/君之赐也厚矣/婴之家不贫也D．婴之家/不贫以君之赐/泽覆三族/延及交游/以振百姓君之赐也/厚矣婴之家不贫也10．下列各句叙述符合原文意思的一项是（）
A．晏子认为“代君君民”是忠臣应该做的事情。

B．晏子认为有十总宽的布穿，有一碗饭吃，只要心里满足了，就可以免于忧患。

C．因为晏婴家实在贫苦，所以景公企图以管仲受封之例说服晏婴接受赏赐。

D．晏子认为管仲受封是愚人之为，所以他要吸取教训，不受命。

11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）婴闻之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也。

（2）昔吾先君桓公以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？
【答案】7．B 8．C 9．C 10．B
11．（1）我听人这样说，从君主那里取得厚赏然后给予百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的。

（2）从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）没有推辞并接受了，你推辞不接受是为什么呢？
【解析】
7．本题考查理解文中词语的意义的能力。

A项，句意是：把食物分出来，给使臣吃。

第二个“食”，给……吃。

解释正确。

B项，句意是：以此救济百姓。

振，通“赈”，救济。

解释错误。

C项，句意是：派公差送去千金与税款。

“致”，送。

解释正确。

D项，句意是：在朝中，得到君主的厚赏。

“进”，在朝中。

解释正确。

故选B。

8．本题考查理解文中词语的意义和用法的能力。

A项，第一个“以”，介词，用；第二个“以”，连词，表并列。

B项，第一个“之”，结构助词，相当于“的”；第二个“之”，代词。

C项，均为介词，替、给。

D项，第一个“故”，连词，所以；第二个“故”，形容词，旧、老。

故选C。

9．本题考查文言文断句的能力。

“婴之家”是“不贫”的主语，意思是我的家不贫穷，应在“贫”后断开，排除BD项；“以”是因为，引出原因，与“泽覆三族”构成因果关系，“泽”是主语，“覆”是谓语，“三族”是宾语，应该在“泽”前断开，排除A项。

句意：我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。

故选C。

10．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

A项，“是忠臣应该做的事情”错误，原文说“是臣代君君民也，忠臣不为也”，这是忠臣不应该做的事情。

C项，“实在贫苦”错误，晏子两次强调“婴之家不贫”。

D项，“认为管仲受封是愚人之为”错误，原文只说“意者管仲之失而婴之得者耶？”，即想来这是管仲的错，是我的对吧？并未说管仲受封是愚人之为。

故选B。

11．本题考查文言文句子翻译的能力。

（1）“施”，给予；“是”，这；第三个“君”，名词用作动词，统治。

（2）“昔”，从前；“以”，用；“辞”，推辞。

【点睛】
文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。

所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。

所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。

“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。

“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。

二是意译为辅，文句通顺。

所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。

文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。

考生一定要养成推敲语句的习惯。

翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。

如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。

参考译文：
晏子正在吃饭，齐景公派使臣来到，（晏子）把食物分出来，给使臣吃，（结果）使臣没吃饱，晏子也没吃饱。

使臣回去后，把（晏子贫困的情况）告诉了齐景公。

齐景公惊叹道：“唉！晏子的家真的像（你说的）这样穷！我不了解，这是我的过错。

”（于是）派公差送
去千金与税款，(请他用千金与市租）供养宾客。

晏子没有接受。

多次相送，最终（晏子）拜两拜而辞谢道：“我的家不贫穷，由于您的赏赐，恩泽遍及父族、母族、妻族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。

我听人这样说，从君主那里取得厚赏然后给予百姓，这就是臣子代替君主统治人民，忠臣是不这样做的；从君主那里取得厚赏却不给予百姓，这是用筐箧收藏财物归为己有，仁义之人是不这样做的；在朝中，得到君主的厚赏，在朝外，取得君主赏赐不能与士人共享而得罪他们，死后财物转为别人所有，这是给家臣蓄积财物，聪明的人是不会这样做的。

有衣穿，有饭吃，（只要）心里满足就可以免于（一切）忧患。

”
齐景公对晏子说：“从前我们前代的君主桓公用五百里的土地人口授予管仲，（他）接受了并没有推辞，你推辞不接受是为什么呢？”晏子回答说：“我听人这样说，圣明的人考虑多了，也难免会有失误。

愚蠢的人经过多次考虑，也有可取之处。

想来这是管仲的错，是我的对吧？因此再次拜谢而不能接受。

”。