宗臣《报刘一丈书》原文、注释、译文及赏析

宗臣《报刘一丈书》原文、注释、译文及赏析
原文：
《报刘一丈书》
宗臣
数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。

书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

至以“上下相孚，才德称位”语不才，则不才有深感焉。

夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今世之所谓孚者何哉？日夕策马，候权者之门。

门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。

即门者持刺入，而主者又不即出见。

立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也。

抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。

客请明日来。

”即明日，又不敢不来。

夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。

门者怒曰：“为谁？”则曰：“昨日之客来。

”则又怒曰：“何客之勤也！岂有相公此时出见客乎？”客心耻之，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。

”门者又得所赠金，则起而入之。

又立向所立厩中。

幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。

主者曰：“进！”则再拜，故迟不起，起则上所上寿金。

主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。

然后命吏内之，则又再拜，又故迟不起，起则五六揖，始出。

出，揖门者曰：“官人幸顾我！他日来，幸亡阻我也！”门者答揖，大喜奔出。

马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来，相公厚我，厚我！”且虚言状。

即所交识，亦心畏相公厚之矣。

相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心计交赞之。

此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？
前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。

间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。

斯则仆之褊哉，以此常不见悦于长吏，仆则愈益不顾也。

每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔！”长者闻此，得无厌其为迂乎？
乡园多故，不能不动客子之愁。

至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。

天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁
心哉！
译文：
在数千里以外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。

竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。

至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。

我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。

至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。

且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。

守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。

一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。

”到了第二天，他又不敢不来。

晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。

”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。

他又站在原来站过的马棚里。

幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。

主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。

主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。

然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。

出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。

”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。

他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。

因此
与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。

相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。

”
听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。

这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？对于前面所说的权贵人家，我除了过年过节例如伏日、腊日投一个名帖外，就整年不去。

有时经过他的门前，我也是捂着耳朵，闭着眼睛，鞭策着马匹飞快地跑过去，就象后面有人追逐似的。

这就是我狭隘的心怀，因此经常不受长官欢迎（不被长官赏识），而我则更加不顾这一切了。

我常常发表高谈阔论：“人生遭际都是由命运决定的，我只是守自己的本份罢了！”您老人家听了我的这番话，或许（恐怕）不会嫌我过于迂腐吧！
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。

至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。

上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。

希望您安心等待吧！
注释：
出袖金以私之袖：藏在衣袖里
即起盥栉栉：梳头
然后命内之内：同“纳”，接受，接纳
间道经其门间：有时
赏析：
《报刘一丈书》，是古代散文中的不朽之作。

作者宗臣，是明代文坛“后七子”之一，但他这篇文章却无心拟古，直抒胸臆，这不仅和他的思想、性格有关，也和他选用书信这种文体有关。

这一点，后面还会谈到。

收信人刘一丈，名玠，字国珍，号墀石，与宗臣同乡。

生于弘治八年(1495)，与宗臣之父宗周同龄，长宗臣三十岁，是宗臣的父辈。

据《兴化县志》和宗臣其它诗文记载，刘玠“负才瑰玮，博识强记”，“为文宏丽典实，说往事，谈名理，亹亹数千言”，“闲居于不停披，口不绝吟”，“所著有《管窥集》”。

为人关心国事，讲究操守，“非友不交，非义不取”。

他多次参加科举考试，都不幸落选。

可是，当他的同乡密友李春芳青云直上，位居翰林时，来信招他北上，他却
“置之，不答”。

其时严嵩当国，刘玠绝意仕进，以布衣殁于乡里。

李春芳认为他是“今之伏龙凤雏(诸葛亮、庞统)”。

朋友们都对他非常尊敬，并对他终老乡里深感惋惜。

他与宗臣的父亲宗周是至交，又和宗臣结为忘年好友，对宗臣一直非常关怀、赞赏。

宗臣在别的文章中写道：“余之孩也，丈置之膝弄焉，辄叹曰：‘是儿勃勃英气！’稍长，睹余词，则又以国士顾余，时时为人诵说‘宗生’、‘宗生’云。

”直至宗臣成名之后，“长者爱我，不殊束发授经时也”。

两人相逢，“啸歌中夜”，无话不谈。

(见宗臣：《宗子相集》)知道这些背景材料，对我们深入理解这篇《报刘一丈书》，细致体会它的语言风格、写作特点，很有好处。

明朝嘉靖年间，是中国历史上最黑暗的时期之一。

著名的“海瑞骂皇帝”，就发生在嘉靖年间。

“嘉靖嘉靖，家家皆净”。

嘉靖中叶，宰相严嵩父子专权，“事无大小，惟嵩主张；一或少迟，显祸立见”。

朝廷上下，卖官鬻爵，贿赂公行，社会风气极端败坏。

许多士大夫，阿谀逢迎，相竞奔走于严氏之门。

本文就是反映这种社会状况的。

全文可分四段。

第一段，从“数千里外”，到“知老父之念长者深也”。

宗臣得到了刘玠的来信和礼物，回信深表感谢。

文章的标题是“报刘一丈书”，“报”，即“答”。

对方来信，并有馈赠，理应去信答复以表谢意。

这是这类书信的一般写法。

但是，如前所述，宗、刘并非一般泛泛之交。

这些话语中渗透着作者的一片真情，不能看做是一般书信中的套语。

第二段，由“至以‘上下相孚，才德称位’语不才”，至“长者谓仆能之乎”。

这是答书中的主要部分。

作者就刘一丈来信中称赞自己的八个字：“上下相孚，才德称位”大作文章，痛快淋漓地揭露了社会上所谓“上下相孚”的种种丑态。

刘玠来信中对宗臣的称赏，是出于真诚。

早在宗臣童年时，他就称赞“是儿勃勃英气”，青年后又以“国士”称许。

宗臣当然能够理解刘一丈来信中的赞语并非一般应酬。

那么，他为什么要就“孚”与“不孚”写这样一大段话呢？这是借题发挥，是作者愤世嫉俗的强烈感情的宣泄。

他知道，收信人刘一丈不难理解这点。

只有互相之间非常知心的好朋友，才会在书信中这样写。

在当即公开发表的文章中，是不便这样写的。

这正是好朋友之间特有的对话方式。

宗臣写了三种人：一是到权贵门上逢迎拍马、干谒求进的士大夫。

他们本来
都是一些在社会上有一定身份地位的人，平日大约也都裘马扬扬，不可一世。

论其地位，远比一个看门的奴才高出许多。

可是，来到权贵门前，却对“门者”低声下气，“甘言媚词，作妇人状，袖金以私之”。

屈尊降位，“立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也”。

门者故意轻慢他们，迟迟不报，直到黄昏，才出来告诉“客请明日来”。

“明日，又不敢不来”。

夜里不敢安睡，披衣坐待天明。

一听到鸡叫就连忙起来洗脸梳头，骑马奔向权贵门前。

在那里受到门者的欺辱训斥，虽然内心感到耻辱，却又“强忍”着羞愤，向门者苦苦哀求，并再次贿赂门者。

有幸受到权贵召见，“则惊走匍匐阶下”。

主人让起来，还再次拜伏在地，故意迟迟不起，以表示对权贵的极端敬服。

等到权贵接受了贿赂出门来，立即变成了另一种身躯嘴脸。

在门者面前不再象当初那样低三下四；遇到相识的人，也立即有了炫耀的资本。

一路上添油加醋地夸耀自己与权贵有私交，已得权贵赏识。

在士大夫中间，这个钻营者的身价，也就为之顿增。

作者这一番生动描绘，把士大夫的扭曲心态和他们的丑恶嘴脸、卑鄙灵魂、低下人格，刻画得入木三分。

面对这一番勾勒描绘，有的读者会为之怵惕自警，有的读者会因此脸烧耳热，可使顽者廉、懦者立。

其认识意义和教育意义，不可低估。

宗臣写的第二种人：门者，是又一类典型。

他们本来是身份低下的奴才，一个小小的看门人，可是，由于托身权门，有机会接近权贵，上传下达，从中取利，便自以为身份不凡。

俗话说：狗仗人势。

这类权贵门下的走狗，一旦稍有权力，便会加倍地作威作势，拿腔作调，仗势欺人。

宗臣仅用寥寥数语，将门者描绘得活灵活现。

古语说：宰相门前二品官。

主子得势，奴才称雄。

就连严嵩的看门人，也气焰熏天，炙手可热，可知严门权势如何煊赫！作者由这点入手描写权门势力，可谓别具只眼，善察善绘。

第三种人，即“主者”。

在这篇文章中，他迟迟没有登场。

可是，作者从他的“门者”、谒者，已不难想见其人。

“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，他出场后，言语很少，动作也不多。

来客经过许多曲折，才被接见。

客人匍匐阶下，再拜，起，上所上寿金，即贿赂，“主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请。

然后命吏内之。

”淡淡几笔，这个权势人物跃然纸上。

他不是一般那种见钱眼开的市井小人物，他有身份，越是拿架子，越是装腔作势，就越显出他的权威地位，也越可以看出他的丑恶灵魂。

“司空见惯浑闲事”，他越是故作姿
态，以示清廉，便越能显出他的卑劣。

他自始至终，只说了两句话，第一句，仅一个字：“进”；第二句，也仅六个字：“某也贤！某也贤！”但这已经足可以得到大笔贿金，并有可能改变一个人的命运。

其人份量由此可见。

宗臣通过对以上三种人的描写，极其精要概括地反映了官僚社会的总体面貌。

虽然他所写的权门是指嘉靖年间的严嵩，但有很高的概括力，在一定程度上反映了封建社会的本质。

明清以来的官场，大都如此。

所以，此文一出，受到世代赞赏。

《古文观止》以来的古文选本，几乎无本不选。

各种文学史著作，也几乎无不把它作为古文优秀代表作。

今天的人阅读它，也不无意义。

文章第三段，自“前所谓权门者”至“得无厌其为迂乎”，与以上几种人相对，明白地表示了作者自己的态度。

其中所说“仆之褊哉”，“其为迂乎”，语似自责，其实都是作者自矜其风骨气节的愤世之言。

第四段，“乡园多故”至“幸宁心哉”，与篇首相呼应，对收信人刘一丈再次致以尊敬、关切、劝慰之意。

这是书信文章的一般写法，不过宗臣写得分外真挚，语言也优美动人，和一般尺牍套语不同。

这一点值得注意。

书信是一种特殊文体。

它原本是写给特定的读者看的。

大多只写给一位特定的读者看。

在别的文章中不便写的，在书信中可以畅所欲言。

因此，书信文字，往往亲切动人。

文如其人这句话，用于书信，更为合适。

宗臣反严嵩的文字还有不少，唯独这一篇《报刘一丈书》，格外笔酣墨饱，有时笔锋犀利，有时深情婉转，思想性、艺术性都很高。

这和作者使用书信体，收信人又是一位德高望重、品学兼优的世交挚友，直接有关。

他相信收信人能够完全理解自己，所以才这样写。