2018年普通高等学校招生全国统一考试考前猜题卷3语文试题(解析版)

2018年普通高等学校招生全统一考试考前猜题卷3语文阅读下面的文字，完成小题。

我们提倡研究和保护方言，不仅仅因为学术需要，更因其具有社会价值。

方言对于人类文明而言具有长远意义，如同物种意义上的不可再生性。

我们今天仅用短视的眼光看待方言，可能看不到它实在的价值，但如果因此忽略它，任其消失，则是不可还原的。

方言的价值，体现在多个方面：第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受；第二，我们用传统方式做训诂研究，解释古代文献词义、句字，需要借助方言；第三，语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。

联合国教科文组织有一个观念：只有用自己最熟悉的母语，才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。

没有乡音，无以慰藉乡愁。

任何一种方言都是一种知识体系，都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。

一个多元的社会，应该允许人们用方言来表达情感。

方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力，但也会在人们跨地区交往中造成一些困难。

在现有的交通通讯、信息化的背景下，方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程，我们要正确认识这个现实。

考虑到方言的价值，我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活，希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。

据统计，世界上大部分人口，都使用不止一种语言。

因此，我国在大力推广普通话的同时，没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来，双语双言、多语多言应是社会之常态。

社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态，并习以为常—我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时，完全可以用不同的语言来进行。

在促进社会和谐方面，多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。

中国南方地区多言环境情况较多，尤其像广西这样的地方，一个人往往会说几种方言，比如西南官话、粤语、客家话，有的还会说壮语。

这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。

因此，在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。

研究表明，实际从小处在多语状态的人，脑神经系统的发育能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而更有优势。

不过，方言毕竟是触动人们敏感认同神经的因素，因此在多语多言的社会里，使用不同方言的人，要有语言使用文明的意识。

这种文明意识，说到底就是要兼顾对方的心理状态，并成为一种习惯。

在交际场合，方言的使用要掌握好度，设身处地为他人考虑。

这种文明意识不是短时间能形成的，但我们在进行方言传承和保护时，也要把这种意识传播出去。

我们并不鼓吹方言独大，而是主张构建一种和谐的语言生活环境。

（选自《保护方言与推广普通话并不对立》，有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 提倡研究和保护方言，重要原因是方言对于人类文明而言具有长远意义。

B. 方言能丰富人类的文化生活，促进社会和谐，其社会价值远大于学术价值。

C. 今天交通发达，信息化程度高，方言的差异性减少，使得方言走向衰落。

D. 孩子从小在多语环境中，自然就能掌握多种语言，智力水平还会得到提升。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头开宗明义，站在人类文明的高度强调研究和保护方言的重要性。

B. 第二段紧承开头段列举方言的多个价值，主要突出的是方言的社会价值。

C. 文章的大量篇幅是谈方言的社会作用，有举例，有研究结论，说服力强D. 结尾段谈使用方言要注意“度”，是对上文的补充，体现了作者思维的缜密。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 如果我们能够不歧视方言，并能在合适的场合使用方言，也算是对方言的保护尽了一份力。

B. 方言是地方传统文化的重要载体，重视对地方戏曲等传统艺术的弘扬，也是对方言的传承。

C. 如果我们不再把推广普通话与使用方言对立起来，对方言使用多一份包容，方言就不会没落。

D. 方言能增强一个群体的凝聚力和向心力，这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。

【答案】1. A 2. C 3. C【解析】【1题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中信息。

A项，正确，根据原文第一段“我们提倡和保护方言……方言对于人类文明而言具有长远意义”可知。

B项，无中生有，文中并没有对方言的社会价值与学术价值做程度上的区分。

C项，强加因果，“方言差异性减少”是方言衰落的表现，而不是原因。

D项，曲解文意，原文说的是孩子在多语环境下大脑能够得到更多的锻炼，比起非多语环境下的孩子“有优势”，是指智力得到了较好的开发，智力发育早，而不是提升智力水平。

故答案为A项。

点睛：本题考查筛选文中信息的能力。

这类题目解答时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。

概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。

同时还要注意选项肢之间的比较，注意叙述角度和表达方式的转换。

分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。

推断不夸大不缩小，不无中生有。

【2题详解】试题分析：本题考查分析文章结构，归纳内容要点，分析论点、论据和论证方法。

A项正确，文章开头直接用一个递进句，点明了提倡研究与保护方言的原因，又用类比法与一个假设句，指出忽视方言的后果，突出研究保护方言的重要性。

B项正确，第二段“第一，方言是地方优秀传统文化的重要载体……语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面”中，作者列举方言的三个价值，主要突出其社会价值。

C项错误，文章大量篇幅谈的是我们应该如何对待方言，而不是方言的社会作用。

第三段，作者引用联合国教科文组织的一个观念，强调只有方言才能精确传达人们心灵深处的复杂情感，从而提出社会要允许人们使用方言。

第四、五、六段，结合现实，重点谈保护方言与大力推广普通话并不对立，要习惯双语双言、多语多言的共存。

D项正确，上文是从正面提出可以使用方言，让双语或多语多言共存。

最后一段则对使用方言提出了明确的要求，不可独大，不可不顾对象，即要注意使用的“度”。

可看出作者说理思维缜密。

故答案为C项。

【3题详解】试题分析：本题考查筛选并整合文中信息，分析概括作者在文中的观点态度。

A项正确，方言的消亡不仅与时代的发展有关，也与人们对方言轻视与疏离的态度有关，所以，我们的正确态度与行为对保护方言有一定作用。

B项正确，根据“方言是地方优秀传统文化的重要载体，比如湖南花鼓戏，以其特色与影响带给人们独有的艺术享受”，可知弘扬地方戏曲等传统艺术也是对方言的传承。

C项错误，说法过于绝对。

方言的没落不仅与推广普通话有关，还跟今天社会的信息化大背景有关系。

D项正确，原文第四段说方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力，故也能融洽彼此的关系，推动和谐社区的形成。

故答案为C项。

阅读下面的文字，完成小题。

‚幸福列车‛通鲁家汪群沿着‚安吉大道‛一直往东行，在没到游乐园的地方，我有意识地将方向盘往西打了转。

此时，我担心四岁的外孙女发现不去游乐园会一下子闹起来。

嗨，她偏偏没有拒绝。

没有围墙的大自然乐园无遮无拦、无边无际，有山有水有石，有鱼有虾有青蛙。

观花草，摘野果；摸螺蛳，钓黄鳝；听蝉儿鸣，赏蝴蝶飞；闻鸟鸣声，猜植物名。

一年四季，漫山漫坡郁郁葱葱，仅仅是一株竹子，就可以拗野笋、寻鞭笋、掘冬笋。

还可以采桑果，找蓝莓，摘黄花梨；打板栗，摇山核桃，选‚一叶一芽‛的白茶。

山边错落有致的一幢幢红顶、蓝顶，白墙、黄墙的农家小洋房。

往前不远处，我们遇到的却是一个丁字路口。

我第二次有意识地开进了一条小巧而精致的柏油马路，干干净净，路面虽然不宽，但车辆可以交会。

穿过一个个转弯抹角，我发现‚前有火车轨道，请您注意通行‛的指示牌，顿生迷茫：交通闭塞的山旮旯里，还会有穿过村庄的火车通行？忽然，外孙女在车里高兴地嚷着：‚小火车小火车！‛哦，‚鲁家村火车站‛——也就是‚阿鲁阿家‛号小火车。

此时，我想起早些年，鲁家村开起的第一家农家乐，就叫‚鲁妈妈餐馆‛。

当时我问店主，为何取这个名字。

她回答：‚我家不姓鲁，鲁家村就是我们共同的家，开一家，‘鲁妈妈餐馆’，这样就叫得更响亮啦！‛‚呜呜呜-----‛一辆‚红黄蓝‛相间的小火车在我们不远处徐徐驶过。

我们才知道，这里就是鲁家村通往全村十八个家庭农场的小火车‚枢纽总站‛。

小外孙女一骨碌下了轿车，跑向火车站，把我们甩得远远的。

我们只得拼命地追赶她。

‚葡萄隧道‛盘根错节的藤蔓上，一串串紫紫的、青青的葡萄就在眼前晃来摇去。

外孙女说：‚我要吃葡萄！‛担任列车长的陈姓姑娘听到后，手持喇叭说：‚旅客朋友们，前面就有一个停靠站，为大家提供摘葡萄、尝葡萄的体验项目。

‛采葡萄，买葡萄，尝葡萄，让游客们自由挑选。

外孙女在一根藤蔓的跟脚边采摘了一小串水葡萄，连忙吆喝着‚卖葡萄咯，卖葡萄！‛小火车串起了十八个家庭农场，村子里数百户农家，都散居在小火车弯弯曲曲的沿线铁轨旁边，错落有致。

一家家、一户户，如同居住在‚花果山‛的迷宫，别有洞天。

‚呜呜呜‛的声音靠近了，农家人就像是要见到莅临的‚外宾‛一样，在阳台上、操场里笑脸相迎各地的游客，吆喝着自家的农字号特产：老南瓜、香薯粉、野笋干、辣椒酱、山核桃、葵花籽、花生仁、银杏果……五花八门，应有尽有。

在一家冯姓的农家门口，外孙女看见了挂在竹竿上金灿灿、大大小小的‚宝葫芦‛。

她拉着外婆的手蹦蹦跳跳，唱着动画片《葫芦娃》的主题曲：¨葫芦娃，葫芦娃，一根藤上七朵花，风吹雨打，都不怕…‚…‛她说：‚我要把两个宝葫芦，都挂在外婆家的客厅里。

‛每个‚家庭农场‛都有一个停靠站，让游客可以像在城市里逛商场一样，一家一家跑、一户一户看，如‚桃柳农场‛‚竹园农场‛‚药材农场‛‚野山茶农场‛‚野猪林农场‛‚花海世界农场‛等，游客们逛得不亦乐乎。

要说‚蔬莱农场‛里最亮眼的景色，便是‚荷塘夏色‛。

百亩荷花被山坡间青的翠竹相拥、怀抱着。

外孙女拉着我们的手，走在一座通向荷塘深处的木架构桥上，两边的荷叶随风摆动轻拂着衣袖、裤管，像是深情地欢迎我们的到来。

一朵朵粉红的荷花，一个个滴翠的莲蓬，争先恐后、恰到好处地从碧波与荷叶间跳跃出来，清新脱俗，满目生辉。

我们抓住机会给小外孙女多拍几张照，但小外孙女偏要拿过手机给外公外婆拍照。

我们在幼小的外孙女面前，怎不动容？心情也像花枝招展的朵朵荷花一样，美滋滋、乐陶陶。

走过‚荷塘夏色‛，一畦畦、一垄垄，全都是五颜六色开着花、结着果的新鲜菜蔬。

有匍匐在地面上的西瓜、甜瓜、南瓜、冬瓜；有长在枝干上的秋葵、茄子、番茄；还有藏在土壤里的番薯、萝卜、马铃薯、山药等。

炊烟袅袅，不少游客围着垒起的一个个农家小土灶，柴火噼里啪啦地燃烧着，一显身手，翻炒着刚刚采摘下来的菜蔬。

纯正的菜籽油香味随风而来，让肚子也跟着咕咕地叫起来，外孙女嚷着也要在这里用午餐。