高中历史第五单元近代中国的思想解放潮流14从“师夷长技”到维新变法课时分层作业含解析新人教版必修3

课时分层作业(十四)
(建议用时：35分钟)
1．鸦片战争后的“开眼看世界”是一种寻求“制夷”之策与挽救中国于危亡的开放思想，它的着眼点是( )
A．新思想新文化B．历史地理方面
C．社会制度方面D．军事技术方面
D [鸦片战争后，先进知识分子看到西方的坚船利炮，认识到军事技术先进的重要性。

因此，他们主张向西方学习先进的军事技术。

]
2．《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。

……比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动。

”此观点主要是依据林则徐( )
A．最早提出抵抗西方的侵略
B．最早翻译西方的历史地理著作
C．是最先了解西方的中国人
D．承认西方长处并较早主张学习
D [根据“比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动”可知，材料认为林则徐是较早认识到西方的长处并提倡向西方学习的人，故D项正确；材料无法体现林则徐“抵抗西方的侵略”的信息，排除A项；B项与材料信息无关，排除；材料观点认为林则徐比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动，但不能说明林则徐是“最先了解西方的中国人”，排除C项。

] 3．被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。

”这表明他( )
A．主张“中体西用”
B．未超越洋务派对西学的一般认识
C．认为造船、制器不重要
D．认识到西方强盛之本在政治制度
D [由“有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器”可知，郭嵩焘认为，西方的立国之本是政治制度，故选D项。

“中体西用”，是以中国的封建制度和传统文化为本，A项错误；郭嵩焘的认识超越了洋务派对西学的一般认识，B项错误；郭嵩焘并非认为造船、制器不重要，D项错误。

]
4．推动中国近代思想解放从“师夷长技”向“维新变法”转变的根本原因是( ) A．民族危机的不断加深B．西学的广泛传播
C．新兴经济因素的成长D．民族资产阶级形成
C [近代中国思想的发展转变归根结底取决于经济的发展变化，即资本主义经济的初步发展，C项正确。

]
5．1866年，左宗棠奏准在福州设马尾船政局，局内设有船政学堂。

学堂开设的科目有数学、物理、化学、天文学、地质学、画法等；同时，课外要读《圣谕广训》《孝经》，兼习策论。

该学堂的创设( )
A．体现了“中体西用”思想
B．揭开了洋务运动的序幕
C．开留学教育的先河
D．摆脱了传统文化的影响
A [材料反映出福州船政学堂开设的科目，西学主要是数学、物理等自然科学学科，中学是儒家的学说，这充分体现了“中体西用”的思想。

]
6．下列各项中符合早期维新派“商战”思想的是( )
A．“自强之术，在于练兵”
B．“十万之豪富，则胜于有百万之劲卒”
C．“师夷智以造炮制船，尤可期永远之利”
D．“改良社会经济组织，使人民知有生之乐”
B [“商战”，这里指利用本国的经济力量同外国资本主义在市场上进行竞争，B项符合题意。

A、C两项主张加强国防军事力量，排除；D项涉及的是民生问题，排除。

] 7．张之洞在《劝学篇》中说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。

”下列主张已经突破张之洞观点的是( ) A．“师夷长技以制夷”
B．“师夷长技以自强”
C．“忠信为甲胄，礼义为干橹”
D．“一切要其大成，在变官制”
D [张之洞是洋务派的代表，主张“中体西用”，而D项是维新派代表梁启超的主张学习西方先进政治制度的观点，故选D项。

]
8．光绪十四年(1888年)，维新人士谭嗣同在著名学者刘人熙的指导下，开始认真研究黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的著作。

谭嗣同这一研究的主要意图是( ) A．追溯政治变革的历史依据
B．汲取朴素的民主思想精华
C．揉合民权思想否定君权论
D．形成独特的激进政治理念
B [黄宗羲、王夫之、顾炎武等人均具有民主思想，谭嗣同这一研究的主要意图是要汲
取上述人物的民主思想精华，B项符合题意；追溯政治变革的历史依据是指康有为的《孔子改制考》，A项不符合题意，排除；谭嗣同主张保留君主，并未否定君权，C项不符合题意，排除；谭嗣同也未形成独特的激进政治理念，D项不符合题意，排除。

]
9．阅读下列材料，回答问题。

材料一西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及……君民共主者权得其平……欲通下情，莫要于设议院。

——郑观应《盛世危言》材料二变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。

——梁启超《变法通议》
(1)材料一指出了洋务运动的哪一致命弱点？
(2)材料二所说的“变官制”是什么意思？它和材料一中的哪一句意思相同？
[解析] 第(1)问，洋务运动的致命弱点是只学技术未学制度。

第(2)问，“变官制”的意思是实行君主立宪制，它和材料一中的“君民共主”意思相同。

[答案] (1)弱点：没有学习西方的民主政治制度。

(2)意思：实行君主立宪制；相同：“君民共主”。

10．魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。

据此可以认为魏源( )
A．推动了东方国家对西方世界的了解
B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮
C．开始关注西方世界的同时仍然保持文化优越感
D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节
C [“万里一朔，莫如中华”大意是说世界都是萧条的，远远不如中国，说明魏源在关注世界的同时仍然没有完全摆脱传统观念的束缚，仍带有天朝上国的思想。

因此选C项。

] 11．清末，江苏某师范学校的校歌唱道：“经义治事，安定(北宋教育家胡安定)遗风，体用贵兼通。

旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中。

”歌词体现的理念是( ) A．全面复兴旧学B．排斥西方新学
C．新学消解旧学D．崇尚中体西用
D [“体用贵兼通。

旧学沉沦，新知潮涌，两端执乎中”主张中国传统文化和西方外来文化并重，表明提倡中体西用，故D项正确；“题干主张中国传统文化和西方外来文化并重，故A项错误；校歌主张学习西方新学，而不是排斥西方新学，故B项错误；校歌主张中西并重，而不是新学消解旧学，故C项错误。

]
12．在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒教的先知
般的创立者，而且也是建制之“王”。

其主要用意在于( )
A．树立孔子的思想权威B．把孔子塑造为改革先知
C．减少变法遭遇的阻力D．肯定孔子对建制的贡献
C [在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，目的在于为维新变法运动提供历史依据，减少变法遭遇的阻力，C项正确。

]
13．梁启超说：“吾二十年前所著《戊戌政变记》，后之作清史者记戊戌事，谁不认为可贵之史料？然谓所记悉为信史，吾已不敢自承。

何则？感情作用所支配，不免将真迹放大也！治史者明乎此义，处处打几分折头，庶无大过矣！”这说明( )
A．需结合史料特征理性分析史料价值
B．《戊戌政变记》将事实放大不是信史
C．直接史料比间接史料具有更大价值
D．历史真相因年代久远已变得模糊不清
A [根据材料中梁启超不认为自己所著《戊戌政变记》全为信史，原因是“感情作用所支配，不免将真迹放大也”，作为历史的亲历者也会有个人主观情感的影响，说明辨析史料是历史研究的前提，需结合史料特征理性分析史料价值。

故A项正确。

]
14．阅读下列材料，回答问题。

材料一清大学士倭仁说：“天下之大，不患无才。

如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人？何必师事夷人……正气为之不伸，邪氛因而弥炽。

数年之后，不尽趋中国之众咸归于夷不止。

”
——《筹办夷务始末》(同治朝) 材料二李鸿章说：“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。

无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学。

有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。

不知洋人视火器为身心性命之学者已数百年。

”
——《筹办夷务始末》(同治朝) 材料三乃知其治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。

兴学校，广书院，重技艺，别考课，使人尽其才……育才于学校，论政于议院，君民一体，上下同心……此其体也。

轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。

——郑观应《盛世危言》初刊自序
(1)与材料一相比，材料二中李鸿章的观点有何变化？结合所学知识评价李鸿章的观点。

(2)材料三反映的是哪一派别的观点？在“富强之本”的认识上，这一派别又有哪些新的主张？
(3)根据上述材料，概括指出近代中国人在对待“西学”认识上的发展趋势。

[解析] 本题考查近代思想解放潮流的几个阶段，从顽固派、洋务派到早期维新派，从“中学为体，西学为用”到学习西方的政治制度，体现的是学习内容层次的变化，同时也表
明了近代中国人对待西学的态度及主张。

在组织答案时要注意将材料与所学知识结合在一起。

[答案] (1)变化：主张学习西方先进技术。

评价：学习西方是对的，只学技术不改制度不够彻底。

(2)早期维新派。

新主张：主张学习西方制度、改革政治。

(3)①从不主张学习西方到学习西方的变化趋势。

②学习西方的层次从器物到制度逐步加深。