高中语文必修上册精品课件 第四单元 第四单元 家乡文化生活

(二)活动实施 Ⅰ 做访谈
1.访谈的一般流程 (1)做好访谈准备 访谈前最好做一个访谈问卷,充分熟悉访谈问卷的内容,同时对访谈问卷所 涉及的知识、背景材料都应当有充分的准备,选择合适的访谈时间、地点; 尽可能了解访谈对象,访谈前尽可能收集有关被访者的材料。
(2)拟写访谈提纲 对象
访谈成员
① ② 访谈提纲 ③ ④ ⑤
陈平原简介 广东潮州人,1977年考入中山大学中文系,1987年夏于北京大学获文学 博士学位。现为北京大学中文系教授、北京大学博雅讲席教授、中央文 史研究馆馆员、教育部“长江学者”特聘教授、国务院学位委员会学科评 议组成员。
乡土教育:就是让大家喜欢脚下的土地 “少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”唐代诗人贺知章的名句,打动过 无数漂泊游子的心。曾几何时,我们正是在与故乡的对望中,确认着自身归 属。那凝视一方水土的深情,正是心中化不开的乡愁。把浓浓的乡土情传 承下去,是北大中文系教授陈平原念兹在兹的一项工作。如今,在他和许多 同仁的努力下,乡土教育一步步开花结果,也为文化生活增添了一抹亮色。 《广州日报》:乡土教育为什么可以成为历史文化保护的一条途径?
要点二 项,进行人物访谈或风物实地考察。
要点三 集体分享:完成访谈记录,撰写地方风物志,并进行展示交流。
1.活动目的 选取家乡最具特色的人物、景致或习俗,进行访谈,记录家乡的人和物,分 析其精神内涵与社会价值。 2.活动形式 以学习小组为单位,采用小组讨论、查阅资料、实地访谈的形式。
3.活动步骤 第一步,同学分组讨论,列举那些最能代表自己家乡特色的人物、景致或习 俗,简述其经历(来历),阐释其蕴含的精神,分析其价值。 第二步,每组选出最具代表性的人物、景致或习俗,明确小组访谈的对象。 第三步,小组分工收集相关的文献资料和实物资料,为访谈做好充分准备。 第四步,以小组为单位,进行实地访谈,并做好访谈记录。 第五步,整理访谈记录;每位同学根据文献资料、实物资料和访谈记录,写 一篇《家乡人物(风物)志》。 第六步,以小组为单位交流各自的《家乡人物(风物)志》,选出小组代表作 品。
三 参与家乡
进建议。
进行,既可以针对现状提
文化建设
2.学习写作建议书,积极参加家乡 出自己的合理化建议,也
文化建设。
可深入其中,身体力行。
学习活动一 记录家乡的人和物
(一)活动内容 集体讨论:确定采访的人物或记录的风物,搜集相关材料,为访谈或
要点一 实地调查做准备。 分组落实:拟写访谈提纲或人物(风物)志要写的主要内容和注意事
3.通过收集家乡历史人物的资料和实地采访 物,进行实地考
调查,增进对这些人物的理解,从而形成正确 察,学会采访和
的世界观、人生观和价值观。
访谈。
学习活动 学习任务
活动导引
1.了解家乡的风土人情和历史文化等,
对家乡文化生活的
并搜集相关的文献资料与实物资料。
调查,可以选取典型
2.通过实地走访、调查,了解家乡文化
类型 技 巧
作用
采用一些诙谐有趣、形象生动的话题或提 能消除陌生感,拉近双方
趣问
问方式进行发问。
的距离。
不拐弯抹角,把想了解的问题直截了当地提
直问
开门见山,干脆利落。
出来。
推问 运用逻辑推理,提出问题。
逻辑性强,有层次。
有意岔开话题,先谈点别的事情,以此消除被 营造轻松的气氛,激发被
旁问
访者的抵触情绪。
性别
访谈 时间
访谈 记录
年龄
(3)进行现场采访 要把握住访谈的方向及主体,抓紧一切时间和机会随时记录。用录音或照 相当面记录,要事先说明;如果记录不全的内容,事后抓紧时间追记。 (4)礼貌结束访谈 要用直接或者比较委婉的语气表示访谈将要结束,最重要的是要表示感谢, 并为后续的联系做好交代。
2.访谈的提问技巧 (1)一般技巧
陈平原:今天谈“弘扬传统文化”,必须兼顾高文典册与百姓日用——写 在书本上,汇集成各种“皇皇大典”的,是“文化积累”;活在乡野间,主要靠口 传与实践的风土人情,同样是值得关怀的“文化传承”。
乡土教育,目前已经在潮州进行了一年有余,取得了不错的反响。从某 种意义上来说,乡土教育就是要重新找回生活的感觉和阅读的乐趣。因为 不是必修课程,《潮汕文化读本》这一套教材更要用兴趣吸引人,用特色打 动人。(注:《潮汕文化读本》是由陈平原、林伦伦和黄挺三位教授主编的 地方文化教材,以历史、语言、风俗、民情、文学、艺术为主体,由生动的 童谣、故事与诗词、散文引发一个,实践上要通过各种活动加以推动。为 什么我们愿意去看别人的生活,为什么会对他们的生活产生好奇,是因为差 异和不同。文化的多样性,必须靠文化人、当地人自己来保护。毕竟,文化 多样性需要保护,它不是自然而然的事情。
《广州日报》:今天,我们该如何界定乡土身份? 陈平原:现代人和古代人不一样。过去,籍贯很重要。今天,你会发现 一个问题,护照已经改了。以前所有的证件都是填籍贯,现在的护照只需要 填出生地即可。就好比,只要你在广州生活过一段时间,可能就学会了讲广 州话。长期在广州生活,广州就是你的故乡。不管你从哪里来,你的孩子都 是广州人。这时候,出生地比籍贯更加重要。籍贯,是我们这一代人才有的 情感体验。到今天,它的重要性,已被出生地取代。
我常说,请你记得,到一个地方发言、提方案,说这个地方该怎么改的 时候,必须设身处地地想一想,假如我在这里生活,我喜不喜欢这种生活方 式。如果不是的话,硬要人家保护是不行的。当地的民众会说,凭什么你过 着那样的生活,却要求我们来保护。
我喜欢、我愿意在这个地方生活,我希望这个地方的生活很舒服、有 文化、有质量,大家其乐融融,这样的改造才是我们需要的。
二 家乡文化
人物或重点文化现
生活现状、文物保护情况,增强对家乡
生活现状调查
象,采用查阅资料、
文化的热爱之情。
实地走访、调查问
3.设计调查问卷,学习撰写调查报告,对
卷等多种方式进行。
家乡文化的发展提出自己合理化建议。
学习活动 学习任务
活动导引
1.通过走访和问卷调查,了解家乡 参与家乡文化建设可以
文化;考察家乡的风俗习惯,提供改 在前两个活动的基础上
从某种意义上讲,孩子长大了以后,自然会了解外面的世界。但是,互 联网的快速发展,从一开始就把这个虚拟的“地球村”呈现在我们面前。为 什么是虚拟的?因为隔了一层屏幕,并不是真实的生活。不了解这一点,虚 拟生活会被错认为真正的生活,脚下这块土地的样子也就在记忆中变得模 糊。我的家乡话里,有“四乡六里”的说法,因为农业社会中,生活可及的范 围大概就是如此。人们在这么小的范围里生活,乡土就是其赖以生存的一 方水土。今天,我们走向了另一个极端,五湖四海人人都知道,可自己的家 乡却留不下太多回忆。
访者的谈话欲望。
(2)特殊技巧
类型 技 巧
作用
对访谈对象陈述中的疑问或没有充分说明 使访谈对象顺着自己的
追问
的地方进行追问。
思路继续予以回答。
延伸 对访谈对象没有涉及的领域进行引导。 能拓宽领域,避免片面性。
有时候,访谈对象就某一问题在回答时的陈 对比鲜明,便于访谈对象
对比 述不尽相同,如果发现这样的疑点可以进行 回答,也便于读者了解提
所以,历史文化保护,要实事求是,不能搞教条主义。再合适的理论和 方案,一旦落实到中国这么大的地方,都要随气候不同、历史不同、地理不 同,而做出合适的调整。这个地方的“真理”,换一个地方可能就不再适用。
《广州日报》:历史文化保护要把握哪些原则? 陈平原:历史文化保护,需要本地的文史专家和爱好者共同推动。外面 的人说不清楚,因为没在这里生活过。去一个地方考察,首先要了解这个地 方,其次要尊重当地文化人和学者的意见。
[学习任务纵览]
学习活动
一 记录家 乡的人和物
学习任务
活动导引
1.掌握访谈的技巧和“志”的写法,学习做访 对家乡的人和物
谈并撰写人物(风物)志。
的记录,要建立
2.了解家乡的人物、风景;熟知家乡历史人 在调查研究的基
物,辩证看待这些历史人物对家乡社会发展 础上,要走出课
所产生的影响,提高思辨能力。
堂,走访有关人
家乡文化生活
第四单元
语文
[单元目标导引]
学习任务群 当代文化参与
我们的家园
单元人文 主题
家乡文化是中华民族得以繁衍发展的精神寄托和智慧结晶,是 民族凝聚力和进取心的真正动因。家乡文化可以是物质的,也 可以是非物质的,其中包含民俗风情、传说故事、古建遗存、 名人传记、村规民约、家族族谱、传统技艺、古树名木等诸 多方面。家乡文化既是中国文化的重要组成部分,又是我们个 体精神生活的重要依托。
如果专门保护一处古建筑,要考虑一开始投入多少,建起来做什么用途。 比如建一个博物馆,建好以后谁来运营,如何长期生存。这一系列问题都要 考虑清楚,不能光靠头脑发热。
哪些东西适合完整保护,哪些东西应该转换功能,要进行充分论证。在 城市更新和活化过程中,有很多工作要做,但具体怎么去做,要讲究策略。
这就是说,避免历史文化保护工作走样,必须因地制宜。首先,要对这 座城市有一定了解。有的地方虽然历史悠久,但现在很多东西都看不到了。 比如,山西大同在历史上曾经很辉煌,但经过长时期战乱,很多东西没有留 存下来。又比如,河南开封是著名的“八朝古都”,可由于黄河泛滥,城市受 泥沙淹没而形成“城摞城”的格局,以前的开封城全部在如今的开封市地下。 这两座古城的保护方案,应允许其与西安、北京有所不同。
我喜欢、我愿意在这个地方生活, 这样的改造才是我们需要的
《广州日报》:历史文化保护应避免哪些做法? 陈平原:做历史文化保护工作,必须防止走向另一个极端,就是什么都 保护。以北京为例,如果所有老房子都作为名人故居来维护,这是有问题的。 因为在北京生活过的历史名人太多了。这时候不妨借鉴国外经验,挂一个 牌子把这里标记出来,但房子照样有人在住,有人在用。比如法国作家波德 莱尔的故居,现在就是一家商场,上面有一块牌子告诉你这里的历史和波德 莱尔的生平。
本单元旨在让我们以活动课的形式,了解家乡,参与家乡文化
建设,增进家乡文化认同;培养关注和参与当代文化生活的兴 趣,培养适应社会、服务社会的能力,增强文化自信和弘扬社 会主义核心价值观的查、访谈和实地考察等,搜集整理资料、聚焦并提 炼问题,展开专题研讨,提高对各种文化现象的认知能力和阐 释自己见解的能力。 2.认识我们生活的家园,见证时代的变迁,思考家乡与自我成 长之间的关系。 3.研读学习资源,深化对家乡的认识,辩证思考传统与现代的 关系,提升当代文化参与意识。
乡土乡情,体现着文化的纵深与层次。在与大地的亲密接触中,找回的 是失落已久的归属和情系故土的认同。其实,乡土教育就是让大家喜欢脚 下的土地,喜欢这里的生活。
文化的多样性要靠文化人、当地人来保护 《广州日报》:乡土教育的推行,需要克服哪些困难? 陈平原:今天的孩子们,对外面的世界很了解,对脚下的土地却并不熟 悉。以前,我们见面经常会说,“你是哪里人”“我们是老乡”,便有了源远流长 的老乡文化。如今,“你是哪里人”已经是一段遥远的记忆,家乡风景对很多 人来说是一种陌生体验。我们在这里生活,却随时准备离开。
对比提问。
问意图。
3.访谈示例 加强历史文化保护,让城市留下记忆 《广州日报》评论员 毛梓铭 “老城市新活力”
习近平总书记在视察广东时强调,城市规划和建设要高度重视历史文 化保护,注重文明传承、文化延续,让城市留下记忆,让人们记住乡愁。历 史文化,既包括有形的建筑遗产,也包括无形的风土人情。自历史而来,向 时代而去,城市根脉,正是在一代又一代有心人手中,接续传承。近日,《广 州日报》评论员就历史文化保护如何出新出彩、乡土教育如何走进课堂 等话题,专访了北京大学中文系陈平原教授。
(选自2018年12月24日《广州日报》,有删改)
Ⅱ 写方志 志是方志的简称,又叫地方志。志的文体要求使用记述体。 记述体是文章体裁的一种。把事物的特点,事情的发展、变化过程和人物 的经历,如实地记录下来,表述出来,这就是记述。
1.方志写作要注意的问题 (1)要突出六个要素。人物、事件、时间、地点、原因和结果。在记述文 体中,作者必须直接或间接地交代清楚这六个问题,否则就不能圆满地达到 记载和叙述人物、事件的目的。 (2)要突出地方特色。记叙人物,要写清人物的生平、主要事迹,突出他对 地方的贡献或影响。记叙风物,要写清楚其来源、特点、文化价值等。 人物志:人物生平、主要事迹、重要贡献、社会影响。 风物志:写作事由、风物渊源、特色风貌、文化价值。 (3)“志”对是非、功过、得失、褒贬、盛衰、成败、经验、教训等要寓于 记述之中,让事实说话,不须妄加评论,叫作“述而不论”。在编修时要指导 思想明确,立场、观点鲜明。