生态休闲--人居环境建设的完美之旅
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
幸福快乐 的。在这种观点看来 ， 闲是对意识 、 休 精神 、 个性 的
然现身为人 的生 存 环境 ， 自然 首 先 和根本 上 是人 的生存 之 地 。人归根结底 是依 附 于 自然 的 。对 自然 的改造 从属 与人 在 自然环境 中的生存这一最原始 的 目的 ， 只把 自然 作为技 术 的对象 ， 始终对 自然 采取 征服 和进 攻 的态度 ， 是对 自然本 这 源 意义 的遗 忘 ， 长此 以往 ， 将导致人 的生存根基的丧失 。 伴 随着 人们物质 生 活水平 的大 大提 高 ， 闲需 求 剧增 ， 休 而且需求形式越来越朝着 多样 化的方 向发 展。据统 计 ， 世 上
感受 ， 纯粹追寻 自然环 境 的美 ， 难于激 发人 对 自然环境 的 也 美 的理性追求 。
得 空虚与沮 丧起来 。精神 内部污染 与分裂越 来越严 重 ， 神 精 内部 的 自发 自由状 态也 愈发 弥足珍 贵 。感 性 的欲望 与 冲动 越来越 占上风。这是现代人 的精 神的总 的症 候 ： 科学越来 越 发达 ， 的精神却 变得 机械而冷漠 ； 人 物质丰 富 了， 人心 却充 满 了互不信 任 、 敌对 、 虚 ； 空 商业繁 荣了 ， 人心 却越来 越物 质化
一
的体 味。在被 纳入技术框架 的 自然物 身上 ，合 规律性 ” “ 与
“ 目的性” 合 通过感性 的形 式统 一 为完善 的审 美意 象。如 同 技 艺的产品一样 ，人化 的” “ 自然美能使人 产生愉悦 和亲切 的
感受， 这是人 与物 “ 亲密 ” 融合 的感觉 。但是 ， 种统 一只 是 这 主体性 的统一 ， 自然 的物性 几乎 完全 被忘却 。无论 是在 “ 人 化的” 自然 中猎奇探 险 ， 还是 在 “ 对 的” 色景 观 中流连 忘 绝 绝 返 ， 主 旨都 容易偏离 美 的丰满 意境 ： 其 由亲密性 所 带来 的人 对其 自然 的随意 的态度 ， 终使 自然 丧失 独立 的品 格 ， 为 最 成 依附于人满 足人的消费需 要的原材料 。同样 ， 忽略人 自身 的
状态 本我 绝 放 个 价 的 特 现 加向 下 的 对 松、 人 值 独 实 更 往。 ２ 求索 ： 寻本 我的种种尝试 追
最 早的休闲观发端于古希 腊文明时期 ， 以亚里 士多德 为 代表 ， 他对享受 和消闲都 十分关注并大 力提倡 。亚 里士多德 在其《 伦理学》 ｌ 第 ２卷中明确指 出 “ 幸福存 在 于闲暇之 中。 ” 当年的雅典、 剧场中尽情欢快地饱尝清 闲之乐。认 为 ： 只有休 闲的人 才是
然、 返璞归真 、 寻 自我的情结 日益强烈 。 追 在当今世界之所以在精神方 面显 露 出一些 病症 ， 正是 由 于物质 文明并未使人类 的精神获得 安宁与充 实 ， 而让人 变 反
物性被 人的主体性包容 ， 而使 自然和人 在主体基 础上达到 从
和谐统一 。对“ 人化 的” 自然 之美 的关 照正 是对这 种 和谐统
文所指 的“ 生态休 闲” 是指在 以大 自然生 态系统 内的 自然景 观为主体 ， 融合 区域 内人 文 、 境、 环 经济等要 素 ， 让居 住者通过 与 自 然、 同在休 闲状态下的人 的交流 ， 与 达到 了解 自然， 享受休 闲， 产生 回归本我 的意境 ， 同时达到 审 美、 放松 、 乐、 娱 个性 发展 、 实
维普资讯
山 东 林 业 科 技
２０ ０ ６年 第 ２期
总 １３ ６ 期
Ｓ Ａ Ｉ ）Ｇ Ｆ Ｒ Ｓ￣Ｙ Ｓ ＩＮ Ｅ Ａ ＤＴ Ｃ Ｎ Ｉ Ｙ Ｈ ＮＸＮ Ｏ Ｋ３ ＣＥ Ｃ Ｎ Ｅ Ｈ Ｏ ＤＧ
２Ｏ ． ｏ２ Ｏ６ Ｎ ．
文章编号 ：０ ２ ７４ ２０ ｝２ ］ ６ ０ １０ —２２ ｛０６ ０ 一［７ — ３ ０
纪 末世界城市化水平 已超过 了 ５％ 。越 来越 多的 人 口生 活 ０
开发 ， 其精 髓是处于 自由时 问时 的态度 与性 情 ， 时间本 身 而
不在考虑之列 ： 相反 ， 当一 个人 开始筹划 时间的 时候 ， 已经 就 不是休 闲了。
在 由钢筋水泥建造而成 的狭 小的空间里 ， 现代都 市人不得 不
生态休 闲— — 人居环境建设 的完美之旅
李 钰
（ 南京林业大学研究生院， 南京 ２０３ ） １０７
摘 要 ： 随着工业化的进程 ， 增的人 口、 伴 骤 日益的城 市化 、 变的环 境 ， 市人 从“ 泥森林” 骤 都 水 的紧张嘈 杂 中回归 自然的愿
望越 来越 迫切 ， 现代性与 自然性的 多重 融合 中，生态休 闲” 在 “ 已成为 当代人所 崇尚的 生活方式和 生活质量 的标 志性 享受 。本
承受着 由工业文 明所带来 的越 来越多 的烦 脑 ， 来越大 的作 越
文艺复兴 以后 人们 逐 渐 形成 的 一种 看 待 自然 的方式 ：
“ 人化的” 自然。也就 是说 自然 被纳 人 了技 术框 架。 自然 的
压力 ， 越来越快 的生活节奏 ， 来越糟糕 的城市 空气 ， 来越 越 越 喧闹 、 冷漠 的居住 环境等等 。富有社 会性 内涵 的人类 聚居生 活已被 人们 淡 忘 ， 市 人更 是 早 已习 惯 了邻 里之 间 互不 相 都 识， 居住环 境 中的交往场 所也 大多 模式 、 老套 缺少人 气 。新 建小 区的建筑外 貌越来 越美 观 ， 却越发 越缺 乏地 域特 色。 但 冷漠 的邻里 关系 、 乏文 脉感 的建筑 ， 缺 即使地 理环 境如 诗 如 画却 仍然 显得美 中不 足。因此 ， 如此情景 下 ， 在 那种 回归 自
现 自我 的 多重 目的 。 ．
关键词 ： 生态休 闲； 人居 环境 ； 绝对效用 中图分类号 ：７ １ Ｓ３ － ＇ 文献标识码 ： Ａ
１ 茫然 ： 当代人在追寻什 么
对 自然环境 的审 美欣赏 是人 向本 源 的复归 。在 自然物
中， 始终存 在着与人相异 的一面 ， 无法 为人 的理 性所透析 ， 自
然现身为人 的生 存 环境 ， 自然 首 先 和根本 上 是人 的生存 之 地 。人归根结底 是依 附 于 自然 的 。对 自然 的改造 从属 与人 在 自然环境 中的生存这一最原始 的 目的 ， 只把 自然 作为技 术 的对象 ， 始终对 自然 采取 征服 和进 攻 的态度 ， 是对 自然本 这 源 意义 的遗 忘 ， 长此 以往 ， 将导致人 的生存根基的丧失 。 伴 随着 人们物质 生 活水平 的大 大提 高 ， 闲需 求 剧增 ， 休 而且需求形式越来越朝着 多样 化的方 向发 展。据统 计 ， 世 上
感受 ， 纯粹追寻 自然环 境 的美 ， 难于激 发人 对 自然环境 的 也 美 的理性追求 。
得 空虚与沮 丧起来 。精神 内部污染 与分裂越 来越严 重 ， 神 精 内部 的 自发 自由状 态也 愈发 弥足珍 贵 。感 性 的欲望 与 冲动 越来越 占上风。这是现代人 的精 神的总 的症 候 ： 科学越来 越 发达 ， 的精神却 变得 机械而冷漠 ； 人 物质丰 富 了， 人心 却充 满 了互不信 任 、 敌对 、 虚 ； 空 商业繁 荣了 ， 人心 却越来 越物 质化
一
的体 味。在被 纳入技术框架 的 自然物 身上 ，合 规律性 ” “ 与
“ 目的性” 合 通过感性 的形 式统 一 为完善 的审 美意 象。如 同 技 艺的产品一样 ，人化 的” “ 自然美能使人 产生愉悦 和亲切 的
感受， 这是人 与物 “ 亲密 ” 融合 的感觉 。但是 ， 种统 一只 是 这 主体性 的统一 ， 自然 的物性 几乎 完全 被忘却 。无论 是在 “ 人 化的” 自然 中猎奇探 险 ， 还是 在 “ 对 的” 色景 观 中流连 忘 绝 绝 返 ， 主 旨都 容易偏离 美 的丰满 意境 ： 其 由亲密性 所 带来 的人 对其 自然 的随意 的态度 ， 终使 自然 丧失 独立 的品 格 ， 为 最 成 依附于人满 足人的消费需 要的原材料 。同样 ， 忽略人 自身 的
状态 本我 绝 放 个 价 的 特 现 加向 下 的 对 松、 人 值 独 实 更 往。 ２ 求索 ： 寻本 我的种种尝试 追
最 早的休闲观发端于古希 腊文明时期 ， 以亚里 士多德 为 代表 ， 他对享受 和消闲都 十分关注并大 力提倡 。亚 里士多德 在其《 伦理学》 ｌ 第 ２卷中明确指 出 “ 幸福存 在 于闲暇之 中。 ” 当年的雅典、 剧场中尽情欢快地饱尝清 闲之乐。认 为 ： 只有休 闲的人 才是
然、 返璞归真 、 寻 自我的情结 日益强烈 。 追 在当今世界之所以在精神方 面显 露 出一些 病症 ， 正是 由 于物质 文明并未使人类 的精神获得 安宁与充 实 ， 而让人 变 反
物性被 人的主体性包容 ， 而使 自然和人 在主体基 础上达到 从
和谐统一 。对“ 人化 的” 自然 之美 的关 照正 是对这 种 和谐统
文所指 的“ 生态休 闲” 是指在 以大 自然生 态系统 内的 自然景 观为主体 ， 融合 区域 内人 文 、 境、 环 经济等要 素 ， 让居 住者通过 与 自 然、 同在休 闲状态下的人 的交流 ， 与 达到 了解 自然， 享受休 闲， 产生 回归本我 的意境 ， 同时达到 审 美、 放松 、 乐、 娱 个性 发展 、 实
维普资讯
山 东 林 业 科 技
２０ ０ ６年 第 ２期
总 １３ ６ 期
Ｓ Ａ Ｉ ）Ｇ Ｆ Ｒ Ｓ￣Ｙ Ｓ ＩＮ Ｅ Ａ ＤＴ Ｃ Ｎ Ｉ Ｙ Ｈ ＮＸＮ Ｏ Ｋ３ ＣＥ Ｃ Ｎ Ｅ Ｈ Ｏ ＤＧ
２Ｏ ． ｏ２ Ｏ６ Ｎ ．
文章编号 ：０ ２ ７４ ２０ ｝２ ］ ６ ０ １０ —２２ ｛０６ ０ 一［７ — ３ ０
纪 末世界城市化水平 已超过 了 ５％ 。越 来越 多的 人 口生 活 ０
开发 ， 其精 髓是处于 自由时 问时 的态度 与性 情 ， 时间本 身 而
不在考虑之列 ： 相反 ， 当一 个人 开始筹划 时间的 时候 ， 已经 就 不是休 闲了。
在 由钢筋水泥建造而成 的狭 小的空间里 ， 现代都 市人不得 不
生态休 闲— — 人居环境建设 的完美之旅
李 钰
（ 南京林业大学研究生院， 南京 ２０３ ） １０７
摘 要 ： 随着工业化的进程 ， 增的人 口、 伴 骤 日益的城 市化 、 变的环 境 ， 市人 从“ 泥森林” 骤 都 水 的紧张嘈 杂 中回归 自然的愿
望越 来越 迫切 ， 现代性与 自然性的 多重 融合 中，生态休 闲” 在 “ 已成为 当代人所 崇尚的 生活方式和 生活质量 的标 志性 享受 。本
承受着 由工业文 明所带来 的越 来越多 的烦 脑 ， 来越大 的作 越
文艺复兴 以后 人们 逐 渐 形成 的 一种 看 待 自然 的方式 ：
“ 人化的” 自然。也就 是说 自然 被纳 人 了技 术框 架。 自然 的
压力 ， 越来越快 的生活节奏 ， 来越糟糕 的城市 空气 ， 来越 越 越 喧闹 、 冷漠 的居住 环境等等 。富有社 会性 内涵 的人类 聚居生 活已被 人们 淡 忘 ， 市 人更 是 早 已习 惯 了邻 里之 间 互不 相 都 识， 居住环 境 中的交往场 所也 大多 模式 、 老套 缺少人 气 。新 建小 区的建筑外 貌越来 越美 观 ， 却越发 越缺 乏地 域特 色。 但 冷漠 的邻里 关系 、 乏文 脉感 的建筑 ， 缺 即使地 理环 境如 诗 如 画却 仍然 显得美 中不 足。因此 ， 如此情景 下 ， 在 那种 回归 自
现 自我 的 多重 目的 。 ．
关键词 ： 生态休 闲； 人居 环境 ； 绝对效用 中图分类号 ：７ １ Ｓ３ － ＇ 文献标识码 ： Ａ
１ 茫然 ： 当代人在追寻什 么
对 自然环境 的审 美欣赏 是人 向本 源 的复归 。在 自然物
中， 始终存 在着与人相异 的一面 ， 无法 为人 的理 性所透析 ， 自