七下语文一三五文言文复习

七下语文一、三、五文言文复习
（一）伤仲永
一、通假字：日扳．仲永环谒于邑人（通：）
二、词的积累
①重点词语
世隶．耕（）称．前时之闻（）固．众人（）仲永之通悟
．．为意．（）（）．．（）其诗以养父母、收族
彼其受之天
．．众人矣（）
．．．也（）泯然
贤．于材人
．．（）（）即．书诗四句（）
环谒．于邑人
．．（）（）还自．扬州（）
其文理
．．．．其父（）（）．．皆有可观者（）稍稍宾客
或以
．．钱币乞．之（）（）（）
则其受于人
．．还家( ) ．．．者不至也（）明道中，从先人
②词类活用
形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”
“父异焉”之中的“异”，
名词作意动词
“父利其然”之中的“利”，
“宾客其父”之中的“宾客”，
名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，
动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”，
③一词多义
自：1.并自为其名（） 2. 自是指物作诗立就（）闻：1. 余闻之也久（） 2. 不能称前时之闻（）其：1.其诗以养父母（） 2.稍稍宾客其父（）然：1父利其然也（） 2泯然众人矣（）
宾客：1稍稍宾客其父（） 2于是宾客无不变色离席（）为：1其诗以养父母、收族为意（） 2.以丛草为林（）
④古今异义
自是．指物作诗立就（古义：今义：）或．以钱币乞之（古义：今义：）
其文理
．．皆有可观者（古义：今义：）
稍稍
．．宾客其父（古义：今义：）
泯然
．．众人矣（古义：今义：）⑤语句翻译
①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

②邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

③父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

④其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

三、常识积累
《伤仲永》作者，字，号，（时期）政治家、文学家。

本文出自他还是唐宋八大家之一，诗歌遒劲
清新，散文雄健峭拔。

四、课文理解
1．联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段?
答：
2．事实上，方中永如同常人的原因很多，其一，从乡邻的“
”；其二，从其父的角度来看，“
”；其三，从方中永本人来看，“
”；。

（引号内填原文）
（二）.孙权劝学
一、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪（通：）
二、词的积累
①重点词语
卿．今当涂掌事（）权谓．吕蒙曰（）蒙辞．以军中多务（）孤岂欲卿治经
．．为博士邪!（）（）孰．若孤（）
及．鲁肃过．寻阳（）大兄何见事
．．之晚乎（）
但．当涉猎
．．大有所益（）．．（）（）见往事耳．（）自以为
刮目
．．相待（）肃遂．拜蒙母（）卿今者．才略（）
孤岂
．．欲卿治经为博士邪（）（）
蒙乃．始就．学（）（）及．鲁肃过．寻阳（）（）②一词多义
当：1.当涂掌事（） 2.但当涉猎（）
见：1.见往事耳（） 2.大兄何见事之晚乎（）若：1.孰若孤（） 2.仿佛若有光（）
乃：1.乃不知有汉（） 2.蒙乃始就学（）
为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（） 2.以丛草为林（）
③古今异义
但．当涉猎（古义：今义：）
孤岂欲卿治经为博士
．．邪（古义：今义：）
见往事
．．耳（古义：今义：。

）
④语句翻译
⑴权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”
⑵大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
⑶孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎，见往事耳。

⑷士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎。

三、常识积累
《孙权劝学》出自，该书是由（时期）主持编纂的一部体史。

作者字
四、课文理解
1．孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?(用原文回答)
方法：目的：
2．本文主要通过_______来刻画人物，表现人物鲜明的性格：
孙权是
吕蒙是
鲁肃是
3．鲁肃的话表现他的感情，也从侧面写出了；文末“”更进一步表现了吕蒙才略的惊人长进。

（三）短文两篇
一、加点字词注音。

（2分一个）
1、夸父．（）
2、颛顼
．．（）（）3、水潦．（）
二、解释加点字词（2分一个）
1、逐走
．．（）3、欲．得饮（）．．（）2、入日
4、河．、渭．不足（）
5、北．饮大泽
．．（）（）6、弃．其杖（）
（）7、昔者
．．（）8、怒而触不周山（）9、地维绝
．．（）
10、故．日月星辰移焉．（）（）11、地不满
．．东南（）
12、故水潦尘埃
．．（）．．．．归焉（）（）化为邓林
三、翻译重点语句（4分一句）
1、未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

2、怒而触不周山，天柱折，地维绝。

3、天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。

四、课文理解
《夸父逐日》选自：，《共工怒触不周山》选自，1、
它们都是（体裁）。

（6分）
2、《夸父逐日》从哪些方面看出它的想象力与神奇性？（原文回答）（6分）
3、怎样理解“弃其杖，化为邓林。

”（4分）
4、从《夸父逐日》要表达古代人民怎样的愿望与精神？（4分）
5、夸父是怎样一个人物？（2分）
五、词类活用
“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，的意思。

“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，的意思。

六、古今异义
夸父与日逐走．（古义：今义：）
河．、渭不足（古义：今义：）。