《劝学》一课一练+2022-2023学年统编版高中语文必修上册

高中语文一课一练《劝学》
1．下面对《劝学》一文的分析理解不正确
．．．的一项是（）
A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，运用举例论证来说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。

C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。

2．名句默写。

（1）荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是：_________________，_________________。

（2）荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：_________________，_________________。

（3）《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：_________________，
_________________。

（4）荀子在《劝学》中论述“品德高尚的人每天反省自己，就会智慧通达、行为无错”的名句是：_________________，_________________。

（5）《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用
“_________________，_________________，_________________”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。

（6）善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。

3．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荀子·劝学》中“__________________，__________________”两句，点出君子要通过广泛学习来提升自己。

（2）《荀子·劝学》中“__________________，__________________”两句，表明了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

（3）《荀子·劝学》中“__________________，__________________”两句，表明君子并非天
资过人，只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。

（4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。

《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

”《荀子·劝学》中则说：“__________________，
__________________”。

（5）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的
例证是“__________________，_________，_________”。

（6）韩愈《师说》中指出教师作用的句子是“__________________，__________________”。

（7）韩愈在《师说》中阐述了在学问面前人人平等的思想之后，提出的择师的标准是
“______________，_______________”。

（8）韩愈《师说》中，表明士大夫之族以地位、官位为借口拒绝从师学习的两句是
“__________________，__________________”。

（9）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”这与韩愈《师说》中“__________________，__________________”的观点是一致的。

（10）韩愈在《师说》中阐述师生关系时，以“__________________，__________________”两句来说明学识有早晚、能力各有所长的师生观。

4．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“__________，_________”，是用心专一的缘故。

（2）（2019·福建泉州泉港第一中学期中考）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日思考，却“_____________”，踮起脚极目远望，也“_____________”。

（3）在《劝学》中，作者用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“______________，___________”的论断。

（4）《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_____________”的君子，就要“____________”。

可见，学习
的意义是十分重大的。

5．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《劝学》中，荀子以亲身体验，通过将思与学对比，强调学的重要性的句子是：“______________________，_______________________”。

（2）在《劝学》中，荀子论述螃蟹客观条件优越，但是却不能自己做栖身之所的句子是：“___________________，_______________________，___________________”。

6．补写句子。

（1）在《劝学》中，“________________，________________”两句强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

（2）《劝学》中，“________________，________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

（3）荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：
“________________，________________。

”
（4）荀子认为人的知识、道德、才能是通过后天不断广泛学习获得的。

“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______________”的君子，就要“______________”，可见，学习的意义是十分重大的。

(用《劝学》中的句子作答)
（5）《劝学》中的“________________”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“________________”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。

7．名句默写。

（1）《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“____________”；踮起脚极目远望，却“____________”。

（2）《劝学》中强调了积累的重要性。

以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“______________，_________，___________”的观点。

（3）《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“________，___________，_______, _______。

”
（4）《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中所说的“__________，_________”的观点是类似的。

（5）《师说》通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“____________，__________，___________”的错误态度。

（6）韩愈的《师说》是写给李蟠的。

文末所说的“_______”，点出了李蟠的爱好；而“_______”，则说明了李蟠的儒学素养。

8．如何理解“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”这句话。

9．如何理解“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”这句话。

10．如何理解“故木受绳则直，金就砺则利”这句话。

11．概括《劝学》第四段的主要内容以及举的例子有什么作用。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

12．请概括《劝学》第一段的内容要点。

13．简述《劝学》中“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的论证过程。

14．概括《劝学》中这两组对比的作用。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

阅读课内文言文《劝学》，完成练习。

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。

木直中绳， 以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者， 使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里，假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

15．对下列句中加点词的解释错误的一项是：（）
A．学不可以已已：停止。

B．假舆马者假：借助。

C．臂非加长也加：增加。

D．虽有槁暴槁暴：风吹日晒而干枯。

16．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是：（）
A．①取之于蓝而青于蓝①此非孟德之困于周郎者乎
B．①故木受绳则直①醉则更相枕以卧
C．①吾尝终日而思矣①人非生而知之者
D．①蛟龙生焉①犹且从师而问焉
17．下面对文段的分析理解不正确的一项是：（）
A．文章先以“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”，来举例说明任何人通过发愤学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。

C．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对今天的我们来说，有一定的启发作用和借鉴意义。

D．随着作者设喻的连续和手法的变换，文章形成整齐而又富于变化的句式，产生铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。

18．翻译句子：
（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

行而供翼，非渍淖也；行而俯项，非击戾也；偶视而先俯，非恐惧也。

然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。

夫骥一日而千里，驽马十驾则亦及之矣。

将以穷无穷逐无极与？其折骨绝筋，终身不可以相及．也；将有所止之，则千里虽远，亦或迟或速、或先或后，胡为乎其不可以相及也？不识步道者，将以穷无穷逐无极与？意．亦有所止之与？夫“坚白”“同异”“有厚无厚”①之察，非不察也，然而君子不辨．，止之也；倚魁②之行，非不难也，然而君子不行，止之也。

故学曰：“迟彼止而待我，我行而就之，则亦或迟、或速、或先、或后，胡为乎其不可以同至也？”故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不板，丘山崇成。

厌其源，开其渎，江河可竭；一进一退，一左一右，六骥不致。

彼人之才性之相县．也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之六骥不致是无它故焉或为之或不为尔道虽迩不行不至事虽小不为不成。

其为人也多暇日者，其出入不远矣。

（节选自《荀子》，有删改）【注】①“坚白”“同异”“有厚无厚”：都是当时名家学派的辩题。

①倚魁：怪诞骇俗之行。

19．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A．终身不可以相及．也及：到达
B．意．亦有所止之与意：意思
C．然而君子不辩．辩：辩论，辩驳
D．彼人之才性之相县．也县：通“悬”，悬殊
20．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．然而跛鳖致之/六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为尔/道虽迩/不行不至/事虽小/不为不成B．然而跛鳖致之/六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为/尔道虽迩不/行不至/事虽小/不为不成C．然而跛鳖致/之六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为尔/道虽迩不/行不至事/虽小/不为不成D．然而跛鳖致/之六骥不致/是无它故焉/或为之/或不为/尔道虽迩/不行不至事/虽小/不为不成21．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．选文以“良马”“劣马”为喻，以“一日而千里”与“十驾则亦及之”作对比，意在揭示行为要有目的、有止境，并要有作为，这样才能到达目的地。

B．荀子认为，没有目的地，去走没有终点的路，只能骨折筋断，终身不可相及；如果有目的，那么千里虽远，也只是早晚的问题，必定能走到目的地。

C．荀子认为“坚白”“同异”“有厚无厚”的辩说并不明了，所以君子不去争论，就停止下来了；倚魁之行，因为不难做，所以君子就停下不去做。

D．荀子认为人与人之间的差距并不大，整日游手好闲的人的成就不会远超常人。

22．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）然夫士欲独修其身，不以得罪于比俗之人也。

（2）故跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。

阅读下面节选自《荀子·劝学》中的一段文字，回答问题。

南方有鸟焉，名曰蒙鸠。

以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。

风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。

西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。

木茎非能长也，所立者然也。

蓬生麻中，中扶而直；白沙在涅(黑泥)，与之俱黑。

兰槐之根是为芷，其渐之滫(xiǔ，臭水)，君子不近，庶人不服。

其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

23．解释下列句中加点的词语。

①编之以发，系．之苇苕
①而临．百仞之渊
①其渐．之滫，君子不近
①庶人
．．不服
24．下列句子加点的“其”字与其他不同类的一项()
A．其．渐之滫，君子不近
B．其．质非不美也
C．车柔以为轮，其．曲中规
D．今其．智乃反不能及
25．下列句中没有省略介词“于”的一项是()
A．而编之以发，系之苇苕
B．蓬生麻中，不扶而直
C．其渐之滫，君子不近
D．而临百仞之渊
26．古今异义。

（1）假．舆马者古义今义
（2）蟹六跪．而二螯古义今义
（3）金就
．．砺则利古义今义
（4）君子博学
．．而参．省乎已古义今义（5）声非加疾．也古义今义
（6）非蛇蟮之穴无可寄托
．．者古义今义（7）用．心．一也古义今义
（8）蚓无爪牙
．．之利古义今义
（9） 以为
．．轮古义今义27．指出句中的通假字。

（1）以为轮，其曲中规（2）虽有槁暴，不复挺者
（3）则知明而行无过矣（4）君子生非异也
28．指出下面句子中加点词的意义
（1）劝．学（2）学不可以已．
（3）冰，水为．之（4）木直中．绳
（5）金就．砺则利（6）君子博学而日参省
．．乎己
（7）吾尝跂．而望矣（8）假．舟楫者
（9）而绝．江河（10）圣心备．焉（11）故不积跬．步29．（1）《荀子》是_____（时期）思想家______所著，名____，字卿，当时人们尊重他，称他荀卿，他是先秦_____家最后的代表人物。

他主张_______，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

（2）《劝学》一文中心论点是：_____________，作者从学习的_______、_______、_______学习的_______和_______方面进行论证，勉励人们努力学习。

（3）《劝学》运用了大量生活中常见的_______，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出；运用了正反对比论证，增强了文章的说服力。

30．《劝学》在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？这几个比喻所论述的学习的意义是什么？
31．古今异义
①古之学者
．．必有师古义：____________今义：在学术上有一定成就的人。

①今之众人
．．，其下圣人也亦远矣古义：____________今义：大家；许多人。

①小学
．．而大遗，吾未见其明也
古义：____________今义：指对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少年以全面的基础教育。

①是故弟子不必
．．不如师古义：____________今义：表示事理上或情理上不需要。

32．以下是《劝学》中的特殊的文言句式，按要求做题。

（1）判断句。

请标明判断句的标志。

①虽有槁暴，不复挺者， 使之然也“____________”表判断
（2）状语后置句。

请调整正常的语序。

①青，取之于蓝，而青于蓝正常语序为“____________”
①冰，水为之，而寒于水正常语序为“____________”
（3）定语后置句。

请调整正常的语序并标明其标志。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强正常语序为“________________________” “_______”是定语后置的标志
（4）省略句。

请补充省略的部分。

① 以为轮完整句子为“____________”
（5）固定句式。

找出固定短语并解释。

①无以至千里“____________”是固定短语，意思是“________________________”
33．给加点字注音。

须臾．跂．而望舆．马跬．步輮．以为轮槁暴
．．
驽．马锲．而不舍金石可镂．
骐骥
．．
34．概括《劝学》中这两组对比的作用。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
参考答案：
1．A
【解析】
【详解】
本题考查概括和分析文章内容的能力。

此类试题解答时，抓住题干，读全读准。

对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。

A项，“运用举例论证来”错误。

“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，荀子用青与蓝、冰与水的关系来比喻学生如果能用功研究学问，坚持不懈地努力，就可以比他的老师更有成就。

是比喻论证。

故选A。

2．吾尝终日而思矣不如须臾之所学也不积跬步无以至千里锲而不舍金石可镂君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也君子生非异也善假于物也
【解析】
【分析】
【详解】
本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

答题时需要注意以下几个字：臾、跬、锲、螯、鳝。

3．君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣吾尝终日而思矣不如须臾之所学也君子生非异也善假于物也（故）不积跬步无以至千里蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也师者所以传道受业解惑也道之所存师之所存也位卑则足羞官盛则近谀（是故）弟子不必不如师师不必贤于弟子闻道有先后术业有专攻
【解析】
【详解】
本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。

名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句或者给出下句写上句的直接默写。

默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。

（1）“通过广泛学习来提升自己”是提示，同时注意“博”“知”的书写；
（2）“整天空想不如片刻学习收获大”是提示，同时注意“臾”的书写；；
（3）“并非天资过人”和“善于利用外部条件”是提示，同时注意“生”的书写；
（4）“用行路来形象地论述积累”是提示，同时注意“跬”“至”的书写；
（5）“以蚯蚓为例”和“与之相反的例证”是提示，同时注意“蟹”“螯”“鳝”“躁”的书写；（6）“教师作用”是提示，同时注意“受”“惑”的书写；
（7）“择师的标准”是提示；
（8）“以地位、官位为借口拒绝从师学习”是提示，同时注意“羞”“谀”的书写；
（9）“青，取之于蓝，而青于蓝”是提示，同时注意“贤”的书写；
（10）“学识有早晚、能力各有所长”是提示，同时注意“攻”的书写。

4．上食埃土下饮黄泉不如须臾之所学也不如登高之博见也君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣知明而行无过博学而日参省乎己
【解析】
【详解】
本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。

高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。

注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。

此题难写的字词有：埃土、须臾、博见、知明、日参等。

【点睛】
在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。

高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。

所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。

5．（1）吾尝终日而思矣不如须臾之所学也（2）蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也
【解析】
【详解】
此题考查识记和默写名篇名句的能力。

默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累答题，平时对富有教育意义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。

注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。

此题中需注意“臾”“蟹”“跪”“螯”“鳝”“躁”的书写。

【点睛】
本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。

题目中所涉及的名句名篇都是课内要求背诵掌握的。

这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句名篇的含义和具体语境记忆。

同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。

6．吾尝终日而思矣不如须臾之所学也故木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣知明而行无过博学而日参省乎己君子生非异
也善假于物也
【解析】
【详解】
本题考查学生对名句名篇的识记。

名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

高考所选择的名句大多出自初高中课内必须记背的篇目，该如何识记这些课内的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反复”，这是与遗忘作斗争的最佳方法，其次是从汉字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，
在整体理解课文的基础上突破难点。

高考命题多是一些字形繁杂或易错、易混的字，我们要善于积累。

此题中需注意“终日”“须臾”“受绳”“就砺”“参省”“生”（通“性”）“假”（“假”，动词，凭借、依靠的意思）等字在语境中的意思和字形的正确书写。

【点睛】
名句的识记，除了反复诵读外，就是要注重理解记忆，也可以用一下趣味性的联想记忆来帮助。

目的是记准、写对。

情景式默写，一定要抓题干中的关键字眼，然后所填的诗句一定要呼应、紧扣这些字眼。

7．不如须臾之所学也不如登高之博见也积善成德而神明自得圣心备
焉蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也弟子不必不如师师不必贤于弟子今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师好古文六艺经传皆通习之
【解析】
【详解】
本题考查学生默写识记的能力。

要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。

解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。

注意重点字词：须臾，博，焉，蟹，螯，鳝，寄托，躁，经传。

【点睛】
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。

默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。

8．“青”“冰”的比喻说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展，有所提高。

【解析】
【详解】
此题考查把握文中重要句子含义及赏析精彩语言表达艺术的能力。

对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇，因此不能孤立理解这个词句，应联系全文。

具体答题中要做到“三结合”，及结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手法)、结合上下文、结合主旨（句子的含义不能脱离、背离主旨）。

首先理解本句“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”的句意是：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。

文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来比喻
任何人通过发愤学习，都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。

这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞。

不过，要能“青于蓝”、“寒于水”，决不是“今日学，明日辍”所能办到的，必须不断地学，也就是说：“学不可以已”。

所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点，催人奋进。

9．这一句中的“日”与起句“学不可以已”中的“已”遥相呼应，突出了要想“知明而行无过”，就必须不断学习，进而有力地阐明了中心论点。

【解析】
【详解】
此题考查把握文中重要句子含义及赏析精彩语言表达艺术的能力。

对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇，因此不能孤立理解这个词句，应联系全文。

具体答题中要做到“三结合”，及结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手法)、结合上下文、结合主旨（句子的含义不能脱离、背离主旨）。

首先理解本句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”的句意是：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。

文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。

”这既是全文的一个中心论题，也是第一段所要开始阐述的内容。

而在段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”这就明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了该段的中心思想。

开篇至此为第一段。

这一段说明了学习在改变人的素质、提高人的智力方面的重大意义。

学习意义重大，那么，如何学呢？荀子认为，学习不能单靠坐在房子里苦思冥想，必须利用外界事物，向实际学习。

10．“故”表示对上文进行归纳，“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻进一步说明人只有经过学习，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有修养、有学问的人。

【解析】
【详解】
此题考查把握文中重要句子含义及赏析精彩语言表达艺术的能力。

对句子的理解一定要做到词不离句、句不离段、段不离篇，因此不能孤立理解这个词句，应联系全文。

具体答题中要做到“三结合”，及结合句子本身（是否使用修辞手法或其它手法)、结合上下文、结合主旨（句子的含义不能脱离、背离主旨）。

首先理解本句“故木受绳则直，金就砺则利”的句意是：“所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利”。

在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

”木材经过墨线量过就会取直，金属制成的刀。