“好”与“坏”其实都是相对的概念

“好”与“坏”其实都是相对的概念
“好”与“坏”不是绝对的概念而是相对的概念，这是我刚刚悟出来的道理，使我有醍醐灌顶豁然开朗之感。

记得小时候有一个问题常常折磨着我：邻居家的大哥被抓去坐牢了，可在我眼里为什么怎么看他都不像个坏人？按理说强奸犯、赌徒或者是小偷就应该是面目狰狞的样子，让人一眼就看出他骨子里的坏来；可被抓去坐牢的朋友平日里却是和蔼可亲的模样，和我也相处得很和谐，并不因为我年龄小而欺负我。

怎么解释这种现象呢？我当时是这样解释的：我看到的是这个人的“远景”，而公安部门关注的是他的“特写”；与之接触皮毛是不会发现他的问题的，仔细分析就会发现其实他是个“坏人”；有些坏人隐蔽的很深。

这样看问题的观点左右了我很久，隐约中我感到总是有不妥之处的，但一直就没有深究，直到这一次的顿悟。

之所以我会有那样的困惑，这是我们政府宣传和教育的功劳，它竭尽所能地想告诉人民这样一个道理：“坏人就是绝对的坏，无论他的表里和内心都是坏的；好人是绝对的好，无论他的表里还是内心都是好的。

所以，我们用一切溢美之词来装饰“好”；所以我们用一切恶毒的词汇来沮咒“坏”。

而自然规律似乎是这样的，那就是好的终究能战胜坏的，这也就是所谓正义能战胜邪恶的道理；好的是正义的，坏的是邪恶的。

“这样做的人当然是有目的，他们的目的是：让你相信我们现在所处的状况是好的，是正义战胜邪恶的结果，是好的战胜坏的结果。

其实深究这种教育的实质，无非就是愚弄民众；事实上如果老百姓擅于思考的话，也不太容易被这样的鬼话所蒙蔽的。

但我们的老百姓是听话的，大部分人和我一样接受了别人灌输的观念，相信“好”“坏”是绝对的事。

所以我们相信：刘胡兰、白求恩、黄继光、张思德和董存瑞这样的英雄人物从生下来那一刻起就是光荣的，他们的一生都闪烁着耀眼的璀灿光芒。

雷锋的故事更是深入人心了，甚至我们都忘了他的身高，只记得他随时随刻都在做着助人为乐的好事。

当然我们的军队也是“好”样的，而且肯定是绝对的，以至于我们在书中找不到它受挫折打败仗的经历。

尽管只要有点脑子的人就会疑问：
怎么一支八万人的部队最后只剩下二万人了，而这样的过程居然是伟大的。

可我们善良而有不多疑的民众还是愿意相信：这就是事实。

我是另类，所以我花很大的力气在各种能找到的资料寻找：我军失利的蛛丝马迹。

特别是在我有了大把时间可以支配的情况下，我更是花了很大的力气去寻找真实的历史；也就是在这个过程中，我慢慢地读懂了一些书，开始了解到历史的本来面目。

与之相对的，坏人是绝对的坏，以至于那些抗日英雄身上也看不到一点正人君子的的痕迹；让人不得不思索：这样的人怎么能承担起救国的重任呢？最令人困惑的是“从天堂到地狱”的蹦极，那些昨日的英雄在一夜之间成了千古的罪人，成了彻头彻尾的大恶人；这就是“绝对的好”向“绝对的坏”的突变。

这样魔法般的事件经常在我们周围发生，或许这与我们文化中的“黑白”二维思想相吻合；非黑即白，非白即黑，除此以外没有其它选项。

无论他们是好意还是恶意，但是让民众生活在假相当中我以为终究是种罪过，更大的罪过是他们给自己造成的。

我们知道用假相来掩饰假相的结果是：我们必须不断地制造假相。

要不断用新的谎言来修饰原来的谎言，这对谁来说都是巨大的负担。

假设我们以前自称：自己是好的，而这个好是绝对的。

那么一旦犯了错，留给我们的选择只有两项：一是将责任推给别人，继续维护自己好的形象；一是用假话来掩饰失败，将失败修饰为成功。

我想这就是我们现在所面临的困局，因为我们是真理的代言人，因为我们一惯正确，因为我们自我修饰为从没有失败过的圣人；所以我们只能不断地往自己脸人贴金，回避问题，或者不敢直面现实。

这样的结果会怎样，不知道；但在谎言和假相中生活，这本身就是令人非常烦脑的一件事。

但我们却没有能力从这样的困局中跳出来，因为这涉及到统治权的问题。

如果我是好的，而且这个好是绝对的；也就是说别人不可能超越我，那么你不选择我来管理你，你还可能有更好的选择吗？但如果我的好是相对的，那一系列问题就会冒出来：一、是不是有比你相对还要好的，那你是不是应该识相点，甘当绿叶呢？二、如果你只是相对好些，那就应该给相对差的一些机会，或许它也会在某种条件下转变为相对好的呢。

三、
相对的概念是流动的，而绝对的概念是静止的；在统治权这个问题应该选择流动吗？这显然是宣扬绝对好的那些人所不希望看到的结果，因此我们只能继续在错误的观念中打转转；尽管这实在是非常愚蠢的行为，而且也是很辛苦的活法。

或许我们国家问题的根子就在于此：自己给自己巨大的压力，背上沉重的包袱，非要表明自己绝对的好；就好像背负着“三座大山”般，这怎么可能行动方便、思维敏捷呢？气都喘不过来，神经都蹦紧了，随时都有被压垮的可能；这样的状态实在是不健康的。

我要申明：我的顿悟并不源于看世界杯的感悟。

但看世界杯确实能验证这样的观点：好坏都是相对的。

当看到荷兰队大胜西班牙时，我以为荷兰的强大是绝对的；但它竟然差点给来自亚洲的澳大利亚拖垮，如果不是运气的帮助，它差点就输球了。

当看到德国队打爆葡萄牙时，我也为德国的强悍而惊讶；但当我睡眼朦胧中看到在强大的德国队面前似乎有一个更强大的加纳时，我呆住了。

这是我到现在为止看过的最伟大的一场比赛：德国和加纳之间的对攻，强大的德国居然占不到半点便宜。

临近比赛结束时，加纳队员依然保持着极旺盛的精力，似乎有着用之不竭的体力；我以为它无愧于“非洲雄狮”的称谓。

世界杯的十六强对决更证明了这个道理：强弱是相对的，差之毫厘而已。

我和一起看电视的亮亮说：我们以前以为排名第一的就一定能战胜排名第三的，事实根本不是那么一回事，排名只代表胜率罢了！为什么要比赛？就是因为胜率不代表胜负关系。

所以，我们的古人是慎言动武之事的，因为即使再有把握的一方都有失手的可能，什么事情都不是绝对的。

而现在电影电视继续在错误地传播这样的一种观念：所谓的“高手”总能轻易战胜“低手”，“好”与“坏”似乎依然是绝对的。

对这样的现象，我想有识之士是有责任出来澄清的；不要以为似乎是一目了然的观点老百姓就一定会明了的；有些事情和观念如果没有强调和明辩是非，老百姓就很有可能一直生活在假相和谎言中。

这样的例子不胜枚举，这也是我们社会的悲哀所在：有识之士没有站出来，或者是正确的观念没有传播的途径，我们只能在谎言和假相中挣扎。