梦里不知身是客,一晌贪欢

梦里不知身是客，一晌贪欢
出自南唐诗人李煜的《浪淘沙令》
窗帘外面的雨在汩汩作响，春天正在消逝。

罗的被子受不了更冷的天气。

我在梦中不
知道自己是客人，玩得很开心。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

欣赏幕外的雨声，丰饶的春天将再次枯萎。

用丝绸织成的锦缎被经不起第五只表的寒冷。

只有当你忘记自己是梦中的旅行者时，你才能享受这部电影的爱。

独自一人在暮色苍茫时依靠画栏，遥望辽阔无边的旧日江山。

离别它是容易的，再要
见到它就很艰难。

象流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是
人间。

关于这个词的电影使用了倒叙技巧。

幕外下雨，第五天更冷，这是梦的来世；忘记自
己的身份，享受一段时间的乐趣是一个梦想。

潺潺的春雨和阵阵春寒唤醒了残存的梦境，
让抒情的主人公回到了现实生活中的荒凉境地。

在梦中，在梦后，它实际上是现在与过去
的比率。

李煜《菩萨蛮》词有句：“故国梦重归，觉来双泪垂”。

所写情事与此差同。

但《菩
萨蛮》写得直率，此词则婉转曲折。

词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典
型性。

在下一部电影的第一句话“不要独自倚在篱笆上”中的“莫”一词可以用两种方式解读：进入声音和进入声音（黄昏）。

“不要倚在篱笆上”是指因倚在篱笆上而看到国家的
河流和山脉，这会引起无限的悲伤。

正如“黄昏倚篱笆”是在夜晚俯瞰远方的江山，感受“不走容易看，走难看”。

两者都有道理。

“流水落花春去也”，与上片“春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。

“天上人间”句，颇感迷离恍惚，众说纷纭。

其实语出白居易《长恨歌》：“但教心
似金钿坚，天上人间会相见。

”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。

李煜用在这里，似指自已的最后归宿。

需要指出的是，李渔词的抒情特点是善于从现实生活中表达自己的真情实感，自然、
清晰、含蓄、深刻。

这是抒情诗最自然的东西。

因此，无论是伤人的春天和告别，还是对
家乡的怀念，他的话语都是悲伤和感人的。

同时，李渔善于将自己的人生感受与高度的艺
术概括结合起来。

作为亡国之王，李渔很少用自己的语言来表达皇室语言。

相反，他以一
个几乎普通的人的身份讲述了自己的不幸和悲伤。

这些词具有与人进行情感交流并引起共
鸣的因素。

“美玉”（当春花秋月）是如此，这个词也是如此。

即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是一种人生体验。

与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍遭遇。

李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没有高度的艺术概括力是做不到的。