河南旅游风景区讲解5篇

河南旅游风景区讲解5篇
河南旅游风景区讲解(1)
我们现在前往翰园碑林参观。

碑林位于开封西北隅。

在去往翰园碑林途中，我把它的简单概况向大家介绍一下。

一座大型文化艺术宝库，被誉为“中国第一座最大的民办碑林”。

现在我们来到了翰园碑林。

走过雄伟高大的仿宋建筑牌楼，矗立在我们面前的是人文始祖轩辕黄帝塑像。

塑像高17米，重20吨。

黄帝姬姓，号轩辕氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有结统一的奠基人和古老文明的开拓者，历来受到人们的尊崇，称他为中华民族的始祖，所以我们也自称是炎黄子孙或华夏子孙。

古城开封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。

翰园碑林为了弥补这个不足，在南部风景区建造了仰圣山、文萃山和翰园山。

仰圣山体现了山的文化品位，具有雄、险、奇、秀之气势与美姿，也体现了人们对世界文化名人孔子和古圣先贤的敬仰和思慕。

飞流而下的瀑布十分雄伟，落差18米。

通向山顶，有7条小道可以攀登。

站在山巅，举目远望，附近景观尽收眼底。

仰圣山南面是正在建设中的翰园山，规划山高36米，建成之后，翰园碑林将成为群山竞秀、百花争艳的乐园。

现在我们去翰园碑林北部碑廊参观。

这座主体碑廊建筑面积l万平方米，雄伟壮观，气势恢宏。

这十大碑廊，以书法艺术为主，集诗书画印精华之大成，如同一部刻在石碑上的中国文化发展史和书法艺术发展史。

在碑廊里，我们首先看到的是由楷书名家田英章书写的《前言》，简要叙述了翰园碑林的创建过程和概况，字体平稳端正，清丽古雅。

接着是历代书法碑廊。

从殷商四骨文开始到清末，刻有历代书法名家的墨宝，这是按朝代顺镶嵌的。

殷商甲骨文是刻画在龟甲、兽骨上的文字，它现现在距今3000年前的殷商时代。

甲骨文是中国书法艺术的源头，公元1898年在河南安阳小屯村殷墟在发现，先后出土15万片以上，约5千余字，至今研究甲骨文已成为一门学问。

金文是殷商时代镌刻在各种青铜器上的文字，古代称铜为金，所以称为金文。

秦代是我国书法史上承先启后、诸体出新的开创性时期，李斯创小篆体，他书写的《泰山琅琊》、《权量诏版》等，字体修长，横成列，竖成行，为今天方块汉字奠定了基础。

汉代是书法奠基时期，秦代程邈整理的隶书，逐渐发展定型，成为汉代占统治地位的书体，行书、草书、楷书都从隶书中演变出来。

至此，汉字各种书体都已具备，为书法艺术的发展奠定了基础。

魏晋南北朝是书法艺术的高峰时期钟繇、王羲之的倔起，
使书法艺术达到了一个前所未有的高度。

王羲之的《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，在唐代视为国宝。

唐太宗李世民将它作为殉葬品，埋入昭陵，留传后世的是它的摹拟本。

王羲之和他的第七子王献之并称“二王”，其书法艺术对后世影响极大。

唐代是书法艺术的鼎盛时期，颜真卿、柳公权、欧阳询。

张旭称为“草圣”，他和怀素并称为“颠张狂素”。

宋代书法艺术是一个变革创新的时期，苏拭、黄庭坚、米芾、蔡襄为宋四大家，苏拭的《寒食诗帖》被称为“天下第三行书“。

明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英，被称为“明四家“。

清代是中国“书道中兴“时期，出现了王锋、傅山、邓石如、郑板桥、赵之谦、康有为等众多的书法名家，扬州八怪之一郑板桥书写的“难得糊涂“、“吃亏是福“，在世上影响很大。

现在，我们来看现代书法碑廊。

这是按篆、隶、楷、行、草书体排列，比较全面地反映了自新中国成立迄今现代书法艺术发展的辉煌成就和整体面貌。

特别是20世纪80年代以来，名家辈出，可谓群星灿烂。

这里刻有毛泽东、郭沫若、舒同、启功、王学仲、欧阳中石、沙孟海、沈鹏等以及港、澳、台等书法名家墨宝。

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翰园碑林还设有中山碑廊、篆刻碑廊、绘画碑廊、国际人十书法碑廊、少数民族书法碑廊、少儿书法碑廊、名人题词和名人书法碑廊等，真乃是书法荟萃、琳琅满目。

翰园碑林永远刻碑不止，继续丰富充实碑廊内容，并加速园林建设，任重而道远。

李公涛先生全家决心在市委、市政府领导下，把翰园碑林建成一座文化高品位，园林高层次，中国碑林第一流，长期享有“世界之最“称号的大型文化旅游胜地。

河南旅游风景区讲解(2)
各位游客朋友：
欢迎您来到甲骨文的故乡参观，希望通过我的讲解能使您对殷商文化有一个大致的了解。

“一片甲骨惊世界”。

1899年甲骨文的发现不但结束了仓颉造字的神话，也使一个普普通通的名不见经传的小屯村举世闻名。

随着对安阳殷墟的全面发掘，一个古老王朝的都城遗址及光辉灿烂的殷商文化昭然于世。

殷墟，是商朝后朝的文化遗址，位于安阳市的西北郊。

它的范围是以小屯村为中心，包括分散在村北和村西洹河两岸的一些地方。

据史书记载和夏商周断代工程断定，公元前1300年，商朝第20位国王盘庚把都城由山东“奄”(今曲阜)迁到“殷”(今安阳小屯)，并在此建立都城，经历8代
12王，共254年。

从此，这里成为殷商王朝政治、文化、经济的中心。

到公元前1046年，周武王伐纣来商以后，这片土地逐渐荒芜，变成了一片废墟，史称“殷墟”。

1961年，国务院把殷墟公布为全国首批重点文物保护单位。

为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准，在殷墟宫殿区遗址上兴建了“殷墟博物馆”。

殷墟之所以闻名世界，有三个非常重要的因素：甲骨文、青铜器和都城。

首先就是甲骨文(有关甲骨文的情况稍后再介绍)。

我们先来看看进苑的这座大门，这座门是由北京著名古建筑学专家杨鸿勋教授专门设计的，它是仿甲骨文的“门”字的写法而建。

它看似简单，却是最原始的大门，可称其为华夏“门”的鼻祖。

我们再看看门框上的这些图案，浮雕着凤、虎、饕餮和蝉等花纹。

门额苑名由著名历史学家周谷城先生题写。

整个苑门庄严大方，朱墨雕彩，古风古韵，古香古色。

门两侧墙上浮雕殷代龙形玉决，仿佛显示我们都是龙的传人。

此苑门和仿殷殿建筑的人文景观已经成为古都安阳的象征。

当世界上多数民族还停留在石器时代，生活在这里的人们，已经进入青铜时代。

这也正是殷墟闻名于世界的第二个原因。

您现在看到的这件青铜器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。

司毋戊鼎1939年从王陵区出土，通高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重达875公斤，是迄今为止世界上所发掘的最大的
一件青铜器，是我们的国宝。

如此大的重器，浇铸起来特别困难。

据估计制造这样的重器需要明确的分工和协作，从炼铜的浇铸，从制模到拆范需要130多人同时施工。

青铜器中，铜、锡、铅的含量比例，与现代所铸青铜中铜、锡、铅的比例基本相同中，我们可以想象当时治炼技术是何等的高超。

鼎最开始的作用只是一口煮肉用的锅，到后来，随着生产力的发燕尾服，逐渐变成了权力的象征。

提到殷墟闻名于世的第三个因素，无疑就是商朝的都城。

呈现在我们面前的，就是建筑在商朝都城宫殿遗址上复原的仿殷大殿。

它好似殷都的心脏，是商王议事朝拜的场所。

这个建筑是“茅茨土阶，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草盖顶，夯土台阶、四面斜坡、双重屋檐，整个大殿宏伟庄严。

大殿现在陈列着甲骨文，让我们进入大殿系统了解一下甲骨文的一些知识。

甲骨文是1899年由清朝国子监祭酒王懿荣首先发现的。

当年我们脚下这片土地还是片农田，周围的村民经常在泥土中挖出一些甲骨片。

但当时他们并不知道这是什么，就随便扔掉了。

后来村里的剃头匠李成，为顾客剃头时，经常会划破头皮出血。

他没钱买药，就用这些骨片磨成粉末涂在伤口上，发现血竟然止住了，才知道这便是中药的一味，唤作龙骨。

于是开始大量地卖到药店。

当时药店大多只收购不带字的龙骨。

所以许多农民把骨片上的字刮掉后再出售。

非常遗憾，不知多少病人把这
些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些带字的甲骨卖到京津两地，被王懿荣发现，并确认为我国最早的文字----甲骨文。

甲骨文的发现，使“龙骨”身价一步登天，导致周围的村民纷纷来挖掘，有的还以此为生。

但当时的挖掘都属于私挖，破坏性很大，而大规模有组织地掘是从1928年开始的。

考古学家们在1928年至1936年这十年间，共进行了15次大规模的挖掘。

这几次挖掘永远载入了考古学史册，开创之功，功不可没。

1937年卢沟桥事变的爆发，使殷墟的发气被中断。

直到1949年，新中国成立后发掘工作才继续进行。

我们先来看一个展柜，这是著名的H127甲骨文堆积坑模型，是1936年在小屯北地一个窖穴里出土的，是目前殷墟发现甲骨文最多的一次，总共有17096片。

大部分是龟甲组成的，上面记载的是商人占卜的结果，以及商朝的天象、历法、家业、军事、政治等各方面的社会内容。

这个甲骨坑被专家们认定为世界上最早的图书馆和档案库。

从这个档案库中我们不难看出，商王从事的占卜活动特别频繁，几乎是无日不占，无事不卜，那么让我们来了解一下商朝人是怎样占卜的。

商王占卜一般是由专人来进行的，他们先在已选好的龟甲或牛肩胛骨的北面凿一些排列整齐的小圆孔，圆孔的旁边再凿一条长槽，然后把燃烧的木炭放到里面灼烧。

骨头受热以后，正面就会随着“卜”的一声出现裂纹，商王就是根据这些裂
纹来判断事情的吉凶。

现在您看到的这些甲骨片上的文字就是占卜祸福、判断吉凶的简单记事，因此我们也称这些文字为甲骨文卜辞。

我们现在来到了甲骨文的碑林。

在全国，各种碑林不少，但殷墟的碑林与众不同，它不是名人碑刻，也不是行草隶篆，而是保持了原甲骨片甲骨文碑刻。

下面我把碑林的情况给大家介绍一下：
河南旅游风景区讲解(3)
老君台原名升仙台或拜仙台，原为明道宫的一部分，位于老子故里鹿邑县城内东北隅，老君台后街路南。

相传老子修道成仙于此处飞生，因而得名。

宋真宗大中祥符七年(公元1014年)追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。

据清光绪《鹿邑县志》记述：“天宝二年(734年)建太清坛。

文昌宫于台记。

”台高13米，是一座以古代大砖构筑，由14个平面围成的高坛形古建筑，状若圆柱且有棱角，顶部面积765平方米，底面积略大。

全台以古式大砖堆砌，由24个平面围成圆柱形，台上环筑七十厘米高的围墙，形与城墙相似。

台上有正殿三间，东西配殿各一间。

正殿内原有老子铜像一尊，高两米许，铸工精巧。

殿门檐下东西各嵌一碑，上书“道德真源”、“犹龙
遗迹”。

山门内东侧原有铁柱一根，高七尺，径七寸，突兀而立，古色默然。

山门下青石台阶共32层，加上正殿前一层，恰为33层，正符合老子升33层青天之说。

进入老君台山门，是正殿，面阔三间，进深间，硬山式清代建筑，殿内西偏殿各一间。

合上13棵桧柏青翠葱郁，常年凉风习习，百鸟飞鸣。

老君台下波光烟霭，湖水萦洄，景色宜人。

映山门向南约里许的中轴线上，依次有望仙桥、明道宫、文昌宫、八角亭、游龙堤坊、万教之祖牌坊等。

牌坊附近有“老子故里”、“孔子问礼处”两块碑碣。

牌坊上书“地古永传曲仁里”下题“天高近接太清宫”，楣镌“万教之祖”，正书苍古遒劲。

升仙台因老子道德高崇。

据大清光绪版《鹿邑县志.古迹.明道宫》记载“明道宫在东门内升仙台前，唐名紫极宫，天宝二年(公元743年)为太清坛。

”由此可知，该台始建于唐代，至迟也应在天宝年之前，距今已有一千二百多年的历史。

以后历经宋元明清各代，皆有增修增建。

老君台为圆柱形且有棱角，高8米，台底面积706平方米。

周围用大砖堆砌，内实以土，上立垛口女墙，类似古城墙。

台上有大殿、东西偏殿和山门一座。

殿前壁上嵌有“犹龙遗迹”、“道德真源”、“孔子问礼处”等明代碑刻三方(通)，清代赞助碑二通。

殿内原有老子紫铜坐像一尊，殿左前方有铁柱一根，传为老子“赶山鞭”。

大殿后原有老君炼丹房。

台上还有古柏十三株，山门下有石阶三十三级，应老子飞升三十三层青天之说。

老君台自古以来就是著名游览胜地，古往今来慕名来访者络绎不绝，唐高祖李渊、唐高宗李治、玄宗李隆基、女皇武则天、宋真宗赵恒，以及文学大家苏东坡、欧阳修等都曾来拜庙祭祀。

或观瞻游览，留下了千古不朽的诗篇华章。

1978年，鹿邑县政府公布其为县级重点文物保护单位。

1983年在此建博物馆。

1986年，老君台被定位河南省重点文物保护单位。

2001年随太清宫遗址一起被国务院列为国家级重点文物保护单位。

20XX年随老子故里旅游区一起被国家旅游局列为国家AAAA级景区。

河南旅游风景区讲解(4)
我们已经进入中国北方最大的水上乐园--黄河小浪底千岛湖。

向东，我们看到的堤坝就是小浪底大坝，因其是在孟津县的小浪底村建起，故而被称为黄河小浪底工程。

这个村，原本是叫丹阳，相传4000多年前，大禹治水经过此处，为平息水患，丹阳村村民舍小家顾大家，为纪念他们，就把丹阳村改为小浪底了。

黄河浪底水利枢纽工程，位于河南孟津境内，它是一项集防洪、防涝、减淤、灌溉、供水、发电等综合效益为一体的特大型控制性工程。

全坝高280米，南起邙山北连王屋山的坝体总长16667米，是目前我国江河上修建的一座最大的土坝。

库容量1256.5亿立方米，水域面积296平方公理，正常蓄水位250米，最高蓄水位275米，装机容量180万千瓦，平均年发电量5l亿千瓦时，完成总投资337亿元。

完成后总控制流域面积92.3%，其中防洪库容40.5亿立方米。

下游防洪标准从60年一遇提高到1000年一遇，解决了对下游的洪水威胁。

每年可增加供水量40亿立方米，改善黄河沿岸的工农业生产和人民生活用水条件。

抗旱面积可维护2500万亩，年使用发电总容量可节约煤炭210万吨以上。

这是中华民族治黄史上的一个奇迹。

工程采取银行贷款，国际招标兴建，共分三个标段，涉及51个国家和地区，700名外商和中国万名建设者。

工程结构异常复杂，施工难度亦非寻常。

仅主体工程开挖填土石方就达8811万立方米。

所有泄洪排沙和引水隧洞共16条。

大经洞和近百条各种支洞都集中布置在北岸那一单薄山体内。

其中规模最大的3条导流洞，总长3480米，每个洞的直径达14.5米，足以装下两幢四层楼房，泄洪系统进水塔上下重叠，纵横交错的蜂窝状洞室巨大而又复杂，堪称世界之最。

室内的新型多孔消能装置在中外水利工程中也属罕见。

3条泻洪洞口建有世界上最大的消力塘。

而山体里是由缓倾角的砂岩和粘土质粉砂岩组成，有20多条层线，如"千层馅饼"。

在山体内施工难度很大。

单山体外隧洞进口脸岩石加固和支护就用了12米的锚杆3224根，30米至40米的锚索578根，钻12米深的排水孔1382个，把岩壁钻得密密麻麻，人们形象的称为纳底子工程。

在土石大坝下，有70米厚的沙卵石，为防止泄漏在坝下筑起了一道混凝土防渗墙，长439米，厚12米，最深度达81.9米，是目前我国最深的防渗墙。

人们称其为"地下长城"。

另外，土石坝中还埋设几百种仪器，像眼睛一样随时检测着大坝的安全状况。

整体设计施工破解10项世界难题，创造3项世界第一，6项全国第一。

众所周知，黄河是中华民族的母亲，但每年冲出的泥沙量很大，若堆成l米高1米宽就可绕地球三周。

由此可见，其有史以来造成的危害是可想而知的。

治理黄河是我国人民几千年的梦想，而真正治理好黄河，惟有中国共产党。

新中国成立不久，一代伟人毛泽东从长年战争留下的废墟中走来，望着浑浊的黄河水，发出了"要把黄河的事情办好"的指示。

从那时起的40多年里，成千上万的治黄专家为了小浪底工程做了精心勘探设计，从1990年开始动工历时10年，提前完成了大坝蓄触电工程。

它的建成，不仅锁住了几千年桀骜不驯的黄龙，使其充分展示防洪、防涝、减淤、供水、发电的综合成效，还为我国增添了一道靓丽的旅游景观。

根据中央确定的建立郑一汗一洛旅游轴线，《中原旅游总体规划》和国家旅游局确定的《黄河旅游专线规划》，黄河小浪底旅游风景区，总面积1262平方公里，分小浪底大坝、紫荆山、里峡、三门峡大坝四片，13个景区，113个景点。

每个景点都有悠久的历史故事。

从此，我们可以领略到河南省，以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流，为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳、湖泊型的美好风景。

前方l公里处水下，是东汉末年曹操与袁绍两军交兵的古战场--赤河滩。

大家往右看，北岸半山腰，就是大山寨，是当年袁绍驻兵囤积草的地方。

往左看到的那座山叫黄鹿山，黄鹿山下有凹，叫曹营凹，是当年曹操的军营所在地。

现在我们所处的这个置下面就是赤河滩。

这个赤河滩有4l户215人，现已移居至孟津县的送庄镇。

据说曹操和袁绍，在清河村大渔窑渡口打了一场恶仗。

曹操兵马驻守的那一凹地，后被称为曹营凹，营前修辕门，放马吃果滩，饮马黄河边，曹操宴请有功将士的那道沟，叫大宴沟村，将士阵亡被埋葬的地方叫坟坡村。

袁绍在黄河那边的大山寨安营驻扎。

古代战前有战书，交战时，袁兵乘船过来就在我们下边吃果滩，第打完一次仗，现渡河归营。

就这样，双方在这里展开了旷日持
久的战争。

双方死伤无数，血流成河，整个吃果滩被染成了赤红色，原有的300多亩果树已被毁尽。

从此，这里就叫赤河滩。

赤河滩村系黄鹿乡所属，说起黄鹿山，更有着一段传奇的色彩。

那是唐太宗李世民执政时，曾经来孟律打猎。

一群人前呼后拥着他来到这里。

突然在河边见一头白鹿，便策马去追。

当追到黄河最后一个峡谷，南岸小浪底村西南的这座山时，发现白鹿居然变成了黄鹿，李世民惊呼：神鹿也!急令随从下马跪拜谢罪。

朋友，你是不是还想知道一个叫周半县的情况呢?这个周半县就住在前面那个大宴沟里，就是前面说的曹操宴请有功将土的地方。

周半县名叫周法，是西汉周勃的后裔。

周勃因辅佐朝廷有功，被汉高祖刘邦封为西降候。

明末周家从山西迁居孟津的白鹤镇。

清朝雍正年间，白鹤遭水灾，周法和妻子扶老镌幼在一只喜鹊引领下来到了这条沟里，安身立命，开荒种地，日子过得很清苦。

后来因黄河发大水，治水有功，被官府赏赐黄金千两，绸缎百匹，田亩能抵半个县，并替全县百姓缴一半赋税，深受百姓爱戴。

如今虽然大宴沟已多被淹没，但他古老的家容宅貌尚存一些美丽的姿容。

现在我们停泊的这个地方，就是妯娌半岛，这下面就是妯娌村。

虽然我们眼前已没了这个村庄，助理村的人们已经搬离他乡，但妯娌俩留下的真实故事仍在广泛流传。

500年前，这里住着一
户姓高的兄弟两个，老大高大江，老二高大海，各有一个美丽的妻子。

兄弟俩种地、捕鱼为生;妯娌俩纺线织网，操持家务。

四口之家，团结和睦，相敬如宾。

一天，妯娌俩在黄河边洗晒衣服，被黄河北行船的济源府财主雷万寿的二公子(外号干萝卜)投石
测水戏弄。

妯娌俩衣服虽已被溅湿，但知其是方圆远近的泼皮无赖的恶棍，敢怒而不敢言，遂起往村里跑。

干萝卜看这俩女人姿色出众，令船靠岸带上帮凶向村里赶来。

他们没有找到妯娌俩，就把兄弟俩捆起来，向在每个人身上坠上一块大石头，向衬里狂叫，妯娌俩如不出，他们就把兄弟俩沉进黄河。

躲进山洞的妯娌俩，听见干萝卜威胁，非常痛恨和难过，正要出来搭救亲人时，又听见大江大海二兄弟的警劝声："你俩不要上当，千万别出来，一定活下去"。

干萝卜美梦落空，气急败坏地把高家兄弟推进黄河致死。

并在山下点火烧山，欲将妯娌都烧死。

刹那间，狼烟四起，大火滔天，突然晴天一声炸雷，大雨滂沱，火被浇灭，干萝卜被雷电劈死后又被洪水卷走。

妯娌俩化悲痛为力量相依为命，在这片土地辛勤耕作，育苗种树。

经她们栽的一沟桃树，叫桃树沟;一坡核桃树，叫核桃坡s一岭榆树叫榆树岭。

到了明宣宗宣德三年，山西洪洞县大槐树地带大移民，来妯娌村住了几户人家。

妯娌俩待她们如客人，热情帮助他们解决困难，并教他们种植纺线、捕鱼、结网。

他们也把妯娌俩当成自己长辈相待。

后来，妯娌俩相继去世，大家遵照他们的生前遗嘱，将妯娌俩合葬一墓，就叫妯娌没。

妯娌坟就在
山那边的姚家沟上坡四亩地内。

助理俩的勤劳与智慧、善良和热情，影响着后人。

说到这里，我们人人都似乎感觉并不轻松，怀里都装了一份沉甸甸的心情。

现在我们就给大家讲一个轻松的故事。

它的确真实，并且已有4000多年时间。

1999年11月20日，妯娌村近年90岁的周玉珍老人指着这里的黄河边说： "这片黄河底下的桑树园怕是永远看不到了。

"她14岁就在这下面干船工，常听长辈人说，这一代水泉头沙窝圈向西是一道大平川，川地全长着桑树，此地就叫桑树园。

大禹开山治水时，桑树园就给大水淹没了。

河边只留下一棵桑树，双高又大，第年夏季总有孩子们上去摘桑葚吃，可谁敢相信黄河底下会有桑树园呢，20世纪60年代三门峡闸水黄河断流40多天，有的河底露了出来他和村里人跑到传说的桑树园那里去看，一下子都愣住了。

这里许多比牛大的石头，夹杂着许多一人多高的大树杆，有的已被石砂埋住半截，都是向东歪斜着，没有枝梢没有西半边树皮，木大多还完好。

树心有的已腐坏，全村人用大锯很吃力的把它伐回来。

竖着一解两半，木质黄色新崭崭，稍微一掏两头一堵，做喂牲口的槽框。

这位老人专门算了一下，桑树园有2里长、1里宽最少也有600多棵树。

是啊，4000多年桑树为我们昭示的历史文化该有多重呢?。