菜根谭:经典名言20句,待人宽一分是福,利人其实是利己的根基
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菜根谭:经典名言20句,待人宽一分是福,利人其实是利己
的根基
《菜根谭》,作者是明代文人洪应明,是一部论述个人修养及为人处世的语录集。
洪应明在撰写此书时,揉合了儒家的中庸思想、道家的清静无为和佛门中的一些智慧。
以“菜根”为书名,因为作者认为“咬得菜根,百事可做”。
同时他还认为,人只有经过艰苦磨练,才能提高智识和修养。
本文精选书中20句名言,附上译文和点评,以飨读者。
天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。
天地运行亘古不变,可是人的生命不可能有两次;
人的寿命百岁左右,可是一天的时间很容易过去。
点评:年华不可虚度,岁月不可蹉跎。
遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。
遇到表情沉郁,不喜欢说话的人,不要急着和他推心置腹交朋友。
遇到喜怒无常,又自以为是的人,就要尽量小心谨慎不要乱说话。
点评:逢人只说三分话,莫要抛却一片心。
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。
文章写到极致处,没有特别的地方,只是做到了恰到好处;
人品达到了极致,没有特别的地方,只是回归了天然本性。
点评:好文章没有矫揉造作之气,好人品简单朴实、真诚淡泊。
我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。
我有功于他人,不可以念念不忘,
但是自己有错,就需要牢记于心。
别人对我有恩,一定不能忘却了,
别人对我有怨,不可以记住不忘。
点评:感恩知报是一种美德。
如果有功于他人,而又念念不忘,
如果那个人报答不了,很可能会心生埋怨。
淡薄之士,必为浓艳者所疑。
清心寡欲的人,必然会被欲望浓艳的人所怀疑。
点评:孔子拜访鲁定公时,无不遵循周礼。
然而,当时鲁定公大权旁落,实权掌握在三桓手里。
所以很多人都不赞成反而嘲讽他,说他谄媚鲁定公。
不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。
不要责备别人的小错,
不去揭发别人的隐私,
不要惦念别人的旧错。
点评:提高个人修养,需牢记这三句话。
小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒,才是真正英雄。
细小的地方,不松懈疏漏;
幽暗的地方,不欺骗隐瞒;
穷途末路时,不荒废懈怠;
这样才能称为真正的英雄。
点评:品德高尚的人,处处修养德行,能坚持操守不改。
涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。
涉世不懂圆融变通,
就如同一个木头人,
做事处处受到阻碍。
点评:懂得圆通的人,与他人才能相处和谐长久。
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
忧劳勤奋是一种美德,但是如果太过苦劳,就难以怡悦情操;
恬静淡泊是高洁风气,但是如果过于淡泊,就难以利惠万物。
点评:好的行为也要有“度”,过犹不及。
立身不高一步立,如尘里振衣、泥中濯足,如何超达?
立身如果目标不放高远,
就如同在灰尘里抖衣服,
在泥沼里清洗双脚一样,
如何能做到超凡脱俗呢?
点评:立志持身,要善于选择一个高大的目标。
事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路。
对于事业遭遇穷困的人,应当探究其创业的初心;
对于事业取得成功的人,应该观察其最终的归路。
点评:不忘初心、方得始终。
德者才之主,才者德之奴。
品德是才能的主宰,
才能是品德的奴仆。
点评:司马光曾在《资治通鉴》里说“才者,德之资;德者,才之帅也。
”
处世让一步为高,退步即进步的张本。
处世要明白,退一步就是高明。
因为退一步,是进一步的基础。
点评:待人要明白宽厚,处世要知道进退。
志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
志向因为淡泊寡欲而彰显,
节操因为安逸享乐而丧失。
点评:北宋宰相范仲淹,未出仕前,曾到应天府书院求学。
因为家境并不富裕,就寄住在醴泉寺里,每日只给自己煮一锅粥,并配以酱菜。
范仲淹的学友都看不下去了,但是他却并不认为苦。
终于在公元1015年考中进士。
功过不宜少混,混则人怀惰隳之心。
功劳和过错不能有一丁点的混淆,
如果混淆不清就会让人不思进取。
点评:一次,韩昭王喝醉了,直接躺下睡了。
掌管昭王帽子的侍从,担心韩昭王着凉,就拿了一件衣服盖在昭王身上。
等到韩昭王醒来,就问是谁盖的衣服。
卫士说,是掌帽的。
于是,韩昭王就同时处罚了掌帽的和掌衣的。
处罚掌帽的是因为他逾越了职守,处罚掌衣的是因为他玩忽职守。
神奇卓异非至人,至人只是常。
标新立异的人,不是至高的完人,至高的完人就是常人。
点评:平凡朴实的人,才最为可贵。
待人宽一分是福,利人实利己的根基。
待人宽厚一分就是积福。
利他其实是利己的根基。
点评:为他人着想,宽厚待人,自己也能从中受益。
作人无一点真恳的念头,便成个花子,事事皆虚。
做人如果连一个诚恳的念头都没有,
便是一个花架子,什么事也做不成。
点评:心意不诚恳,做事便不会踏实。
矜高倨傲,无非客气;降伏得客气下,而后正气伸。
矜气高傲,不过是一种偏激的情绪;
能够降服这种情绪,正气才能伸张。
点评:人之初,性本善。
不要被偏激情绪左右,要发扬正气。
一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。
怀疑和相信应当相互勘验,
勘验到了一定程度就会成为智慧,
这样得来的智慧才叫做真知灼见。
点评:孟子曾说“尽信书,不如无书。
”。