广东省揭阳市惠来县第一中学2017-2018学年高二上学期第一次阶段考试历史---精校解析Word版

D.资本主义生产关系开始形成
【答案】A
【解析】试题分析：提取题中有效信息，部分人的奢华生活为更多的人提供了生存途径，如果改变奢华的生活方式，那么依靠提供生活服务的人将失去谋生的方式，明清时期商品经济的发展，导致江南一些地区出现奢华之风，因此工商业的发展引起了人们生活方式、思想观念等方面的变化．故A符合；程朱理学没有提出奢华之风，故B排除；C项在材料中没有体现，故排除；D项在材料中没有体现，故排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•主张、评价
5.晚明时期有人主张“有千万人之奢华，即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳，必将使千万人之生理几于绝，此天地间损益流通，不可转移之局也”。这表明当时
A.工商业发展影响了价值取向
B.程朱理学改变了消费者观念
C.奢华之风成为社会主流风尚
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的“百家争鸣”·概况
9.清朝袁枚（1716-1797年）曾创办随园，收女弟子。章学诚（1783-1801年）斥曰：近有无耻妄人，以风流自命，蛊惑士女，大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙。此等闺娃，妇学不修，岂有真才实学可取？而为邪人拨弄，浸成风俗，人心世道，大可忧也。这一现象实质上反映
4.明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们
①反对君主专制独裁
②主张“工商皆本”，强调经世致用
③主张推翻帝制，建立人民主权的国家
④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系
A.②③
B.①②③
C.①②
D.①②③④
【答案】C
【解析】试题分析：由于当时社会经济的发展，君主专制的强化给社会的发展带来了极大的弊端，儒学者对君主专制进行了猛烈的批判，同时顺应时代的潮流，提出工商皆本的思想，因此①②正确；但由于当时历史条件的限制，他们不可能提出推翻帝制，也没有跳出儒家思想的束缚，因此③④错误。故选C。
A.反教皇的宗教斗争
B.反君主的民主革命
C.反宗教的民族革命
D.反封建的政治斗争
【答案】D
【解析】宗教改革中的宗教斗争只是表面现象，反封建才是宗教改革的本质，选D是符合题意的，正确；宗教斗争只是表面现象而非本质，选项A不符合题意，排除；宗教改革不是反君主，选项B不符合题意，排除；民族革命也是表面现象而非本质，选项C不符合题意，排除；故本题选D。
11.公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是
国别
人物
观点或名言
古希腊
普罗塔戈拉
人是万物的尺度
苏格拉底
认识你自己
中国
孔子
未能事人，焉能事鬼
孟子
民为贵，社稷次之统论证人生而平等理论
B.苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
【答案】B
【解析】试题分析：本题考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。材料“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信存在着控制人类社会的自然法则”信息可判断出“这些哲人”是启蒙思想家；启蒙思想家信奉理性主义，再由材料“□□被用来检验一切事物”信息，并结合所学知识可判断出“□□”指的是理性。所以本题正确答案为B项。
12.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……□□被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”引文中的“这些哲人”和空格部分（□□）分别是指
A.人文主义者、人性
B.启蒙思想家、理性
C.启蒙思想家、科学
D.人文主义者、理性
A.“恻隐之心”
B.“心即理”
C.“格物致知”
D.“致良知”
【答案】D
考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•陆王心学
7.下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚，可立人；传以信，能齐家；传以仁，堪治国”核心理念一致的是
A.“民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有”
B.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”
考点：古代希腊罗马的政治制度·古代希腊民主政治·局限性
【名师点睛】本题考查古代希腊民主政治的弊端，这是高考常考的知识之一，学生应重视。雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。同时，过于泛滥的直接民主，容易导致国家权力的误用与滥用。
【解析】试题分析：据材料提到，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，⋯⋯而哲学家却没有这样的缺陷。结合所学知识可知，苏格拉底被判死刑后，柏拉图对现实不良政治的不满，故C正确。材料主旨不在于哲学家主导法律的制定，故A排除。材料反映哲学家，无法体现强调人的尊严和权威，故B错误。柏拉图不知道是开创理性主义的传统的思想家，故D错误。
10.柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点
A.提倡哲学家主导法律的制定
B.强调人的尊严和权威
C.表达对现实不良政治的不满
D.开创理性主义的传统
【答案】C
考点：中国传统文化主流思想演变•汉代儒学•董仲舒思想；
3.九一八事变后，民国史学家发扬传统史学精神，大力构建新民族主义史学，以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自
A.孔孟儒学
B.宋明理学
C.汉代儒学
D.前清史学
【答案】B
考点：古代中国传统主流思想的演变•宋明理学•理学的价值
B.社会的进步需要付出巨大的代价
C.社会变革是历史发展的潮流
D.先秦诸子学说的多样性、复杂性
【答案】B
【解析】试题分析：本题考查的是春秋战国时期的“百家争鸣”。春秋战国时期诸子思想是思想领域的变革，不是历史的倒退，A项错误；材料中孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，充分说明当时社会进步与现实之间的矛盾，B项正确；“社会变革是历史发展的潮流”不是材料反映的主旨，排除C；材料体现先秦诸子思想的复古性，而不是复杂性，排除D。故选B。
考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣•儒家思想
8.吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪，这实质上反映了
A.先秦诸子开历史倒车的落后思想
C.“君无术，则弊于上；臣无法，则乱于下；此不可一无，皆帝王之具也”
D.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”
【答案】B
【解析】试题分析：由题目中的信息“诚”“信”“仁”可知这应为儒家思想。A、B、C、D四项分别为道家思想、儒家思想、法家思想和墨家思想，故本题应选B项。
D.社会契约思想
【答案】B
【解析】材料表明在法律允许的范围内，人是自由的，说明法律是理性的体现，选B是符合题意的，正确；自由平等思想不是材料的主旨，选项A不符合题意，排除；天赋人权未涉及，选项C不符合题意，排除；材料未体现社会契约，选项D不符合题意，排除；故本题选B。
14.赫乔•威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革从本质上说是
考点：西方人文精神的发展•启蒙思想•启蒙思想产生的条件、启蒙思想的核心
13.孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是
A.自由平等思想
B.法律应当是理性的体现
C.天赋人权思想
A.封建君主专制加强
B.经世致用思想得到重视
C.理学思想受到冲击
D.教育平等的观念成为共识
【答案】C
【解析】试题分析：据材料“大江以南，名门人家田阁多为所诱，征诗刻稿，标榜声明，无复男女之嫌。殆忘其身之雌性炙”可知，这反映了传统的理学思想受到冲击，妇女参与优伶杂剧活动，故C项正确。材料无法体现封建君主专制加强，故A项排除。经世致用思想与优伶杂剧活动无关，故B项排除。材料未涉及教育平等的观念，故D项排除。
C.孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D.孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
【答案】B
【解析】试题分析：本题材料提到，公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。结合所学知识可知，苏格拉底主张认识你自己，是对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头。A错在“第一次系统论证人生而平等理论”，C错在“体现新兴地主阶级的要求”，D错在“对王权专制的明确否定”，都排除。因此选B。
考点：古代中国经济的基本结构·古代中国的商业·明清时期商品经济的发展。
名师点睛：本题考查明清商业的发展，了解当时商品经济的发展主要表现，理解商品经济发展及资本主义萌芽，是引起当时社会观念、思想文化领域发生变化的主要原因。
6.波士顿犹太人屠杀纪念碑写到：“他们来抓犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；他们接着来抓工会会员，我没有说话，因为我不是工会会员；他们再来抓天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；他们最后来抓我，这时已经没有人替我说话了。”下列观点和上述说法相似的是
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响
【名师点睛】本题考查宋明理学的影响相关知识，属于备考的重点之一。应该从消极和积极方面分析，消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严；促进科技的发展。
2.有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点
A.“罢黜百家，独尊儒术”
B.“屈民而伸君，屈君而伸天”
C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
【答案】B
【解析】试题分析：本题主要考查学生准确运用已学知识解决历史问题的能力。天人感应”在于强调自然和社会的一切变化，国家的兴衰存亡，都是上天的意志。A．“罢黜百家，独尊儒术”、C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”、D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”与“天人感应”无直接关系，故可排除；“天子受命于天，天下受命于天子”，人们服从皇帝就是服从上天，反对皇帝就是反对上天。故正确答案为B项。

惠来一中2017～2018学年度第一学期第一次阶段考试
高二年级历史（文科）试题
（本试卷满分100分，考试时间为90分钟）
一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）
1.孔子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，两者都
A.体现了蔑视天地的无畏精神
B.认为自然存在以人的意志为转移
C.认为自然是可以被人认识的
D.表现出人对自然及其规律的尊崇
【答案】D
【解析】试题解析：本题考查春秋战国时期的百家争鸣，主要考查学生解读题干材料并作出正确认知和判断的能力。根据题干材料关键信息“天，百物生焉……”、“天法道，道法自然”等可知，两者都认识到自然的重要性，应该遵从大自然，D正确;ABC三项表述不符合题意，均排除。故选D。
考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·儒家思想；西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·普罗塔戈拉苏格拉底
【名师点睛】本题考查公元前5世纪前后中国、古希腊的思想文化相关知识。其中代表性人物是苏格拉底与孔子，他们所处的时代正是人类有蒙昧走向理智，由迷信走向自信的时代。通过比较我们会发现，在人类智慧的摇篮期，东西方世界中人们的思想胚胎有着极大的相似性，而对这些相似性的分析和认识将更加有助于我们探讨人类文明的渊源。