咏物诗(诗歌形式)

咏物诗（诗歌形式）
诗歌形式
01 描述对象
03 主要特点
目录
02 代表作品 04 鉴赏方法
基本信息
咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗 人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或 寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物。据统计，仅《全唐诗》已存咏 物诗6262首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3557首。咏物诗最多的在晚唐时期。
鉴赏方法
鉴赏方法
鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握。
①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。
古人说写咏物诗要做到“不即不离”，就是说既不停留在事物的表面（不滞于物），又要切合所咏之物的特 点（曲尽其妙）。古人激赏林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，就是因为作者通过月下水边的梅枝 横斜的侧影，写出它凛然冰清的神态品格。
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②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。
咏物诗既是托物言志，就要表达自己寄托的感情。陶渊明咏菊，抒写自己悠然闲适、不慕富贵的心境；陆游 咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要用心体味。
由于作者的经历遭际、情趣爱好以至对事物观察的角度、认识的深浅不同，同一事物，往往会有不同的感受， 表达出不同的感情来。唐代有三位诗人都写过咏蝉的诗，被诬入狱的骆宾王，发出的是“雾重飞难进，风多响易 沉”的“患难人”的心声；仕途蹇滞的李商隐，慨叹的是“本以高难饱，徒劳恨费声”的“牢骚人”的遭际；而 身居高位的虞世南，表达的却是“居高声自远，端不藉秋风”的“高贵人”的志得意满。他们都抓住了蝉鸣高远 的特点，却都揉进了自己的不同感受，表达自己独特的感情。
描述对象
描述对象
自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时， 寄托自己的感情。——这就产生了咏虞世南《咏蝉》 【元】王冕《墨梅》（我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕） 【明】于谦《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲） 【宋】王安石《梅花》 (墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。) 【清】郑燮《竹石》(咬定青山不放松，立根原在破岩中） 【唐】李贺《马诗》(大漠沙如雪，燕山月似钩）其五 【唐】贺知章《咏柳》（碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦） 【唐】骆宾王 《咏鹅》 【唐】杜甫《严郑公宅同咏竹》
主要特点
主要特点
托物言志或借物抒情 刘熙载在《艺概》中说：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。” 屠隆在《论诗文》中认为：咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。 如：古诗中虞世南的《咏蝉》、骆宾王的《在狱咏蝉》和李商隐的《蝉》等咏物诗。 又如左河水的《咏棉花》：“不恋虚名列夏花，洁身碧野布云霞。寒来舍子图宏志，飞雪冰冬暖万家。”短 短四句托物言志特征明显。 充分运用形象思维 无论是虞世南想表达高洁也好，骆宾王想表达怨情也好，李商隐想表达孤清也好，都不是直说，都是通过对 蝉这一形象的塑造表现出来的，这就不生硬，不直白，能够让人有生动的想象。 写诗，必须注重形象思维，必须写得鲜活生动，只有这样，才是文学作品而不是报告也不是论文。 在这个意义上，所有的诗歌都或多或少具有此类特点。