于神奇处见人杰——《于少保萃忠全传》述评

《 盐 城师 专 学 报 》
( 社 会科 学版 )
一 九 八 六 年 第三 期
于 神 奇 处 见 人 杰
一 一 《 于 少 保萃 忠 全 传
赵 伯 英
写 当 朝 的 人 物 故事
,
》
述评
形 成 了 明 代 长 篇小 说 创 作 的一 股 新 潮 流
,
,
从 《 皇 明 开运 英 武
、
传》
、
《 承运 传》
间 杰 出 民 族英 雄 于 谦 的 传 记 体 小说 国 家 面 临 强 敌压 境
,
小 说反 映 了 迭 起 的 政 治 风 云 之 中
,
民 生 艰难 危 困
。
而于 谦 力 挽 狂 澜
挽 救 了 民 族 危机
,
。
,
但竟 被 英 宗 杀 害
这是 震动 朝
它反 映 了民
野 的 重 大 政 治 事 件 ! 为 于 谦力 争 政 治 平 反 的 同 时
,
所抛 弃
这是 必然 的
,
《 于 》 传是 后 起 的 一 部
。
是 力争 于 谦 平 反 的 舆论 中 出现 的 从 明至清 版 本绵 延
,
表现
《 族功
了 与 反 于谦 舆 论 作 搏 斗 的 勇 决 姿 态
这 部小 说
,
流 传不 衰
,
先后 有
过 若 干 不 同的 书 名 萃 忠录 》 等
,
诸 如 《 于 公 太保 演义 传》
作者 孙
高 亮 的 十 二 世 孙 孙士 俊 的 重 刊 本
写 作 《 于 》 传的 孙 高 亮
,
民心所 向
,
,
这 是 《 正 统 传》 难 以 并驾
。
字怀 石
”
,
生 平 不详
,
大 约 生 活 于 明 万历 年 间
,
,
据 《于》 传
第 四 十回 ( 最 后 一 回 ) 要 稍 晚一些
意见
“
,
。
,
“
万历 十 八 年 ( 公 元 一 五 九 O 年 ) 十 月六 日 来看
,
、
《 大 明 忠 肃 于 公 太保 演 义 传 》
,
、
最早 的 明 万历 本 在 台 北 图 书 馆 善本 书 目 巾 有 藏 书记 载
此外
,
在 英 国 博 物 院有 清
,
道 光 二年 务 本 堂 刻 本
的
。
还 流 传宝 翰 楼
。
、
双璧 堂等 版 本 使 之 一 版再 版
,
,
以 及 道 光十 五年
小 说 应 当 从俗
,
不 能 照 搬 生 活 原型
、
应 当 有 所 艺 术夸 张
,
《 于》
传 不 失为 一 部优 秀 的 传 记 小 说
,
就 因为 于 神奇 处见 人 杰
以 往 有 些 评 论 中常 常 提 到 的有 神 论
,
宿 命论 的笔 墨
一 般 视 为封 建 性
,
如 若我 们 以 马 克 思 主 义 把 问 题 放 在 特 定 的 历史 环 境 中 去考 察 的 观 点 来看
。
并且
以 小 说需 要 艺 术 加工 的 特 殊 性 来 看
神奇 的 笔 墨 恰 好 是 有 神论 时 代小说 塑 造 人 物 的 特 殊
的 艺 术手 段
一
有 神论 时 代
的色彩
,
,
、
神 奇 的笔 墨 来 自 口 碑
,
人 民 群 众 具有 朴 素 的 善 恶 观 为 了褒其所 褒
,
藏 否人 物
,
,
评 论 时事
“
,
照 搬信
。
史 就 决不 是 写 小 说
而 欲伟 其事
,
刘 蒜 所批 评 的 写 历 史 的 一 种不 良倾 向
于 是弃 同 即 异
,
俗 皆爱奇
l日史所无
,
莫 顾 实理
传闻
”
,
`
录 远 而 欲 详其 迹
,
穿 凿傍 说
。
,
,
,
我 书则 传
。
这
恰 恰 是 写 小说 所 必 需 所 谓 神奇 处
的糟粕
。
、
《 三 宝 太 监 西 洋 记 通 俗 演义 》 到 《 祷 机 闲 评 》
《斥 奸 书 》
,
、
、
《平
虏 传 》 以 及 《 于 少 保 萃 忠全 传》 等 等 接踵 问 世 现 实 的倾 向
。
标 志着 小 说 家 倾心 当 朝 人 物
,
关注 当 朝
景帝年
,
《于 少 保 萃 忠 全 传 》
。
( 以 下简 称 《 于》 传 ) 是 记述正统 ( 宗 英 )
。
。
林 从 吾便 已 作序
。
可 见 写 作 过 程 中 曾 征求过 一 些 人 的
,
以 于 忠肃 为 元 凶
“
”
( 孙楷 第 《 中 国 通 俗 小 说书 目》
卷二 )
. 陈 汝 衡 先 生 在 《说 苑 珍 闻 》 中 介 绍 云
论 于 忠肃公 一 生 行 事
本无可 普 议
然 自英 宗 复 辟 而 后
书今 虽 未见
,
,
群 奸肆 其 簧 鼓
,
,
低 公 为大 逆
,
,
坊 间 并有 《 正 统 传 》 小 说 之 刊 布
、
,
其
而据 《 小 说小 话 》 所 载
,
`
大 约系石 亨
。
曹 吉 祥 之 党徒所 为
。
书 中以 于 忠
,
肃 为元 凶 大 憨 人在
,
可 谓丧 心病 狂
。
… …
’
。
云云
”
可见
,
对于 谦 作 否 定 的 评 价 在 当 朝 大 有
它 被历 史
,
小 说 《 正 统 传 》 只 是 一种 形 式
,
但是
,
《 正 统传 》 毕 竟 不 合 民 心 民 意
“
。
,
有他 们 自己 的 形 式 和 声 口
”
,
,
在
、
贬其 所 贬
,
为了
欲 伟其 事 否则
,
在 现实 的 人 杰 身 上 涂 上 神 即民众的 口 碑
, ,
就 是 表 达 他 们 善恶 观 的 一 种 特 殊 方 式
。
似 乎 不 足 以 表 达他 们 的 爱 或 僧
,
。
尊奉 或 贬斥 神奇
书
“ ,
《 于 》 作 虽 是 文人创 作
这 部 传 记 小 说便 问 世 了
,
,
众 的 呼声
心雕 龙
·
,
也 反 映 了 当 时 舆论 界 的 一 场 搏 斗
,
为 当朝 人杰 写 传 记
本 来 应 当 全 用 信实 可 靠 的 材料
“
忠 实 于 客 观 事实 正 如 刘 舞 《 文
,
史 传》 中 所 说
。
:
贵信 史也
。
”
,
当然
,
,
小 说 创 作不 能 象 写 历 史 书 那 样
。
但其 大量 取材 于 野 史
,
因而 笔 下
,
不 类 正史
,
正 因 为如 此
,
方才 真 实 地 反 映 了 当 朝人 民 群 众 对 于 谦 的 评 价
写于谦
明 代先 后 出 现过 两 部 长 篇 小 说
,
较 早 的 一 部 是 《 正 统传 》
。
据 有关 记 载
,
该
,
明无 名 氏 撰
,
演 英 宗复 辟 事
皇 帝 遣 都 御史 傅 或者 完 成得 还
,
孟 春 谕 祭太 傅兵部 尚 书 于 谦 谧 忠 肃 但是
,
此 书 最 后 完 成 于 万历 十 八 年
,
万历 辛 已 ( 公 元 一 五 八 一 年 ) 林从 吾 已 为 《 于 》 传 作 序 书还 未 写 完
,
,
比 《于》
传 写成 期早 了十 年
壬辰 进士