【高中语文】小石城山记ppt精品课件4
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
试结合注释翻译课文第二段 重点字词
公诚以都虞候命某者 果真,如果
诚
及是,愈以为诚有. 确实, 的确 帝感其诚
真心,不虚伪
1.贤者更礼
改变
2.母孙二人,更相为命 互相,交替
更
3.更百年不得一售其 经历,经过 伎
4.欲通使,道必更匈奴 经历,经过
5.欲穷千里目,更上一 更加 层楼
会市肆有刊武夷先 生集者……偶售得 之
柳宗元最著名的山水游 记,是在永州作的《永州八 记》,即《始得西山宴游 记》、《钴鉧潭记》、《钴 鉧潭西小丘记》、《至小丘 西小石潭记》、《袁家渴 记》、《石渠记》、《石涧 记》、 《小石城山记》。
《始得西山宴游记》原址
《钴母潭记》原址
《袁家渴记》原址
《小石城山记》原址
《石涧记》原址
《钴母潭至西小丘记》原址
试结合课文注释翻译第一段
重点词句:
径:一直、径直
方位名词作动词,向 北、下、东: 北(下、东)走 数:密集
投以小石:状语后置,以小石投
翻译课文第一段中带有“而”字的句 子,注意“而”字前后之间的关系。
1、逾黄茅岭而下 译:越过黄茅岭向下。
2、其一少北而东 译:另一条稍稍向北又折向东
3、土断而川分
《石渠记》原址
《小石潭记》原址
这一组游记所写的山水之美, 几乎都是作者亲身观察、体验后 发现的,所以这些游记不但描写 了山形水态,而且记叙了作者探 寻发现美的过程.这些奇异美丽的 山水景物为世所弃、为人冷落, 不免使作者联想到自己怀抱利器 而被弃绝在异域遐荒的命运,所 以他对山水花鸟虫鱼绘形绘色的 同时,也溶入了深深的感叹,人 情物态契合无间。
小石城山记
柳宗元
作者简介
柳宗元:字子厚,河东(山西) 人,一代著名文学家、思想家。 因为他是河东人,终于柳州刺 史任上,所以人称柳河东或柳 柳州。 与韩愈倡导古文运动, 为唐宋八大家之一。他如韩愈 一样写了许多书、序,同时又 努力发展了人物传记、山水记、 寓言文等文学性很强的散文文 体。
文学成就
译:地层断裂,被一条河水分开
4、无土壤而生嘉树美箭 译:山石上没有土壤,然而却生长着优美的树木和竹子 5、益奇而坚 译:格外地显得奇特而坚实
• 虚词“而”字的用法:
• • • • • • • • 蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者。.( 并列) 拔剑撞而破之。 (递进) 一鼓作气,再而衰,三而竭。(承接) 青,取之于蓝,而青于蓝。(转折) 吾恂恂而起 。 (修饰) 诸君而有意,瞻予马首可也。(假设) 而母立于兹。《项脊轩志》(代词) (语气词) 闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
并著有《柳河东集》
柳宗元被贬时期,心情极为悲愤、 抑郁,他往往借山水景物抒发内心 的积郁、悲情。他在永州作的《与 李建书》中说:“仆闷即出游时到 幽树好石,暂得一笑,已复不乐。” 虽然出游的快乐是短暂的,但毕竟 能减轻他精神上的负累,而且他往 往能把山水引为知己,与之同病相 怜,从而渲泄内心的悲情。
柳宗元在文学上创造了光辉的 业绩,在诗歌、辞赋、散文、游记、 寓言、小说、杂文以及文学理论诸 方面,都做出了突出的贡献。主要 有议论文、传记、寓言、游记四类, 其中山水游记和寓言在文学史上评 价最高,最受人欢迎。
代表作:
传记文:《童区寄传》、《捕蛇者说》、 《段太尉逸事状》
山水游记:《永州八记》(《小石潭记》) 寓言散文:《三戒》(《黔之驴》《永某 氏之鼠〉)
2、“其气之灵,不为伟人, 而独为是物”一句,其气之 灵表现何在?由此可以看出 作者怎样的心情?
问题2、
其气之灵表现在三处:一是土堡的 形状;二是山洞的深窈;三是山石分布 疏密有致。
山石虽美,却不受人亲近、赏识, 作者以物喻人、借奇石比自己,含蓄、 形象地引发了身世之感,沉痛而无奈。
柳宗元的《永州八记》是山水游记中的精 品,而《至小丘西小石潭记》则是精品中 的精品。柳宗元的散文,与韩愈齐名,韩 柳二人与宋代的欧阳修、苏轼等并称为 “唐家八大家”,堪称我国历史上最杰出 的散文家。唐中叶,柳宗元和韩愈在文坛 上发起和领导了一场古文运动。
基础过关
阅读课文,注意下列词语的读音和写法:
买
售
吾售之,人取之
卖
操童子业,久不售 考试得中
更遭丧乱嫁不售 女子出嫁
第二段翻译
哦!我怀疑创造万物的上帝有没有已经 很久了,到了这里便越发地以为确实是有了。 又奇怪上帝不在中原地区创造这样的美景, 而将它放在偏僻的荒远之地,经历了千百年 而不能向人们展示它的美妙景致,这实在是 劳而无功的啊。神灵或许不应该这样做吧, 那么难道确实没有上帝吗?有人说:“这是 上帝用来安慰那些贤德而在这儿受屈辱的人 的。”有人说:“这儿山川的灵气不能孕育 伟大的人物而却唯独造就了这些奇妙景致, 因此楚地之南人才少而怪石多。”这两种说 法,我是都不相信的。
第一段译文:
• 从西山道口一直向北,越过黄茅岭,有两条路: 其中一条路向西伸延,沿路寻求没有发现胜景; 另一条稍稍向北又折向东,在不过四十丈之处, 地层断裂,被一条河水分开,有积聚的山石横截 在路端。它的上面,构成垛墙望楼的形状;它的 旁边,耸出一座天然的城堡,还有像城门似的一 个洞穴,往里看去一片浓黑,将小石子投进去, 从很深的地方传出咚咚水声.那声音十分响亮, 过了很久才消逝。环绕而行可以登上山顶,能眺 望很远的地方。山石上没有土壤,然而却生长着 优美的树木和竹子,格外地显得奇特而坚实;它 们或疏或密,或俯或仰,恰似有才智的人精心布 置的。
yín pì nì shuò yǎn
垠
tǎng
睥睨
gēng
数
jìLeabharlann 偃yǘ傥更
伎
逾
重点词句
少:稍 垠:边、界 寻:寻找 睥睨:城墙上的女墙
数:密集
售:得到赏识
不过:不超过
伎:技艺,指美景
傥:倘,或者
或:有人
环:盘旋攀登
是:这
西、北、东:名词做状语,向西、向北、向东
投以小石:介词短语后置,“以小石投”
是二者,余未信之:宾语前置。
重点难点探究:
各小组围绕下列问题进行讨论。 1、“更千百年不得一售其伎, 是固劳而无用”一句,你认 为作者是否在影射自己?
问题1:
作者在这里是借题发挥,在影射自 己。作者表面上是在为小石城山叫屈, 实际上他是借着质疑神灵的安排,既为 奇石大抱不平,也为自己被贬斥荒远已 长达八年的苦闷忧愁而鸣不平。作者正 是这样借物自比以抒泄失意痛苦的心情。