2021年重庆市大足中学高三语文二模试题及参考答案

2021年重庆市大足中学高三语文二模试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

人工智能的曙光
在前不久，霍金描述了人类的命运：“在未来100年内，结合人工智能的计算机将会变得比人类更聪明。

”但他强调：“人工智能的全面发展可能为人类征途画上句号。

”特斯拉汽车公司与美国太空探索技术公司CEO 伊隆·马斯克则担心人工智能可能会成为人类生存所要面临的最大威胁。

人们害怕自己所创造出来的人工智能会反客为主成为自己的主宰，或是刽子手——虽然这种观点还很新，但已然成为一种不可忽视的新趋势。

而这一观点也被用来反对诸如谷歌、微软等大公司对于人工智能开发的巨大投资。

随着超级电脑的日益普及，机器人在各个战场的无往不胜，只把人工智能和机器人定义在科学领域就显得太自欺欺人了，现在的问题是，我们究竟该担心什么？
得益于加工工艺的发展以及越来越丰富的数码数据，人工智能的能力得到了爆炸性增长。

通过模仿人类大脑的神经元以及摄入大量的数据，如今的“深度学习”系统可以教会它们自己完成诸多任务。

从图形识别到翻译，人工智能几乎可以和人类做得一样好。

结局就是，那些需要动脑完成的游戏，如“青蛙过河”，现在已经可以通过电脑程序解决了。

尤为关键的是，这项能力是有特定用途的。

如今的人工智能是通过简单粗暴的数值计算来伪装成“智能”，而不是像人类智能一样是在自主地思考，或是出于对某物的兴趣和渴望进行思考。

现在的人工智能尚无法像人类那样拥有灵活的推测判断能力。

不过，人工智能已有足够的力量给人类的生活带来翻天覆地的影响。

它可以与人类互补，从而增强人类的能力。

有了人工智能的帮助，医生可以更方便地标记癌症；智能手机中的语音识别系统可以将互联网带给数百万发展中国家的文盲人群；数字助理会对学术研究提出有用的假说；图像分类系统让可穿戴电脑将真实世界的有用信息直观呈现在人们的眼前。

从短期来看，不是所有的情况都是乐观的。

比如，人工智能又唤醒了机械设备对于国家安全的作用。

无论是专制国家还是民主国家，这种可以监视上亿个场景，并且可以通过人脸或声音从人群中识别出每一个市民的能力，都会对民众自由构成重大的威胁。

即使整个社会都能从人工智能那儿得到巨大的好处，仍会有许多个人遭受损失。

人工智能可能会让整个白领阶层都丢了工作。

当然，更多的教育和训练会有所帮助，而借助人工智能产生的财富也会被用于创造新的工作，不过工人们注定会失去位置。

监视手段和混乱并不是霍金、马斯克所担心的，也不是好莱坞近期密集推出未来人工智能电影的原因。

他们所担心的是更长远、更具启示的问题：这些具有超人的智慧与能力的机器人最终会与人类作对。

不过，离这样的人工智能出现还有很长一段路要走，而实际上它们可能根本不会被创造出来。

人工智能危机重重，不过这也不能掩盖它的曙光所带来的巨大利益。

链接一：
中国科学院院士谭铁牛说过，智能机器人很难说比人聪明，当前的人工智能有智能没智慧、有智商没情商、会计算不会算计。

要想造出超越人类智能的机器人，人类在科学研究上还有不小的距离。

在看得见的未来，人工智能整体水平还难以超越人类智慧，不足以威胁人类的生存。

链接二：
有人问社交网站Facebook的创始人兼首席执行官扎克伯格：“我们难道一点都不需要担心人工智能的安全性么？”扎克伯格解释道：“我们现在担忧人工智能的安全性，就如同两百年前担心要是以后有飞机了飞机坠毁怎么办一样。

如果我们总是过度担心安全性，我们就不可能造出飞机。

不管怎么样，我们要先造出飞机，再担心飞机的安全性。

”
链接三：
计算机世界研究院在面向普通民众的调研中，向受访者询问：“您认为未来人工智能会给人类社会带来灾难吗？”调查结果如下图。

链接四：
人工智能是一门极富挑战性的科学，不仅关乎科学，还关乎伦理。

如无人驾驶车，我们可以看得更清楚，也就是司机是否该信任无人驾驶车或信任工程师写的程序。

这是个非常具有挑战性的问题，正如美国那场著名的电车难题争论，当惨痛的牺牲在所难免时，该如何选择？无人驾驶汽车程序应该设计保证车里人的安全，还是保证行人的安全？换句话说，作为同时是行人也有可能是车主的你，愿意生产商制造哪一款车？这就是伦理方面的问题。

1. 阅读上述材料，下列说法不符合文意的一项是（）
A. 对人工智能的害怕，是反对谷歌、微软等公司巨额投资人工智能的理由。

B. 人工智能的能力得到了爆炸性增长，因此产生了越来越丰富的数码数据。

C. 人工智能有足够的力量影响生活，在医疗、学术研究等领域能一展所长。

D. 人工智能可能会让整个白领阶层丢掉工作，但是也会创造新的工作机会。

2. 下列对人工智能与人类或人类智能的概述，不符合文意的一项是（）
A. 人工智能模仿人类大脑神经元，它的图形识别与翻译能力几乎与人类相当。

B. 人类智能能自主思考，或出于某种情绪思考，当前人工智能做不到这一点。

C. 人工智能可以与人类互补，以增强人类能力，并帮助人类改变他们的生活。

D. 如今人工智能靠简单粗暴的计算伪装成“智能”，不具有推测判断的能力。

3. 下列不同对象对人工智能的看法或态度分析正确的一项是（）
A. 霍金对人工智能发展充满乐观，认为将来聪明的人工智能会快速推动人类社会发展。

B. 特斯拉汽车公司的CEO伊隆·马斯克认为人工智能可能会最大程度威胁人类生存。

C. 扎克伯格认为人类应像二百年前对待飞机那样永远不需要担心人工智能的安全性。

D. 计算机世界研究院的调研表明半数普通民众认为未来人工智能会给人类社会带来灾难。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一:
先秦儒家在考量人与动物的关系时，强调和谐、仁爱。

如何实现此种理想?路径就是“尽物之性”，即万物向荣，各尽其性。

董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民，以下至鸟兽昆虫莫不爱。

不爱，奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延伸表达而已。

不过，在先秦儒家看来，对动物的爱与对人的爱还是有区别的。

这种有区别的爱源于儒家的差等之爱理念。

这种差等之爱循着“亲亲——仁民——爱物”的路径递减。

对人的爱尚且为差等之爱，对动物的爱自然又次之。

那么，在利用乃至食用动物方面，先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一致的呢?他们的做法是:制天命而用之，杀伐以时。

荀子认为人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵，而动物“有父子，而无父子之亲，有牝牡而无男女之别”，其道德地位自然低人一等，因此动物可以为人所用。

不过他并不主张对动物的随便利用和过度利用，而是主张遵循自然规律而用，即“杀伐以时”。

他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。

鼋鼍鱼鳖孕别之时，罔罟毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也。

春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。

” 从实践层面讲，这种做法至少始于禹王时代。

(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》)材料二
我们之所以要坚持人与自然和谐共生，将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则，乃是因为人与自然是一个生命共同体。

地球上本无人类，后来才有人类——地球形成已有45亿年，产生生命已有42亿年，出现人类不过短短的300万年，这是科学事实。

地球可以没有人类，人类却不可以没有地球，地球是至今为止被发现唯一有生命存在、适合人类生存的星球，这也是科学事实。

我们对人与自然是一个生命共同体的讨论应基于上述科学事实，并把握两个所指:其一，人是自然的产物，人是自然一部分，自然孕育了人类，为人类馈赠了居所与养分。

自然是人类
的根，是人类的源。

马克思曾经指出：“自然界，是人的无机的身体，人靠自然界生活。

”其二，自然界的演化出现了异化，产生出自己的对立面——人类，自从有了人类，地球史便进入“人类纪”，即由人类主导的地质年代。

随着文明的发展，今天作为自然界之产物、自然界一部分的人类已有能力把地球和自己一同毁灭，而且人类的所作所为正在毁灭地球和自己，生态危机已经使地球和人类面临劫难。

地球要延续，人类要延续，这是文明的思维。

地球能否延续，人类能否延续，这是文明的忧患。

总之，人类搭乘着地球之舟漂浮在无垠的星际海洋，与地球一荣俱荣，一损俱损。

从来就没有救世主，人类与地球命运与共，何去何从，全靠人类自己。

其实，从更宏阔的视野上看，人与自然是一个生命共同体在于地球上的自然万物是一个普遍联系的有机整体，即生命共同体。

山和水是有生命的，山和水形成相互联系的有机整体，是生命共同体，山水林田湖草都是生命共同体。

地球是生命的摇篮，反过来又是生命的产物。

地球正是因为有了生命才成其为地球——一颗绿色的星球，一颗向太阳开放、从太阳获得源源不断能量补充的星球，否则就会像太阳系其他星球一样是毫无生息的死球。

善待地球就要善待生命，善待生物圈的生命多样性，包括遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。

生物多样性一旦丧失，生物圈这一生命共同体就会崩溃，人与自然生命共同体就会瓦解。

地球自然万物作为生命共同体或生物共生体系的良性运转，是维系人与自然生命共同体、构建人类命运共同体的前提。

(摘编自刘湘溶《关于人与自然和谐共生的三点阐释》)材料三:
在一个很长的时间内，人们曾经“怨天尤人”，把环境危机的原因归咎于自然界本身。

但是，近年来，随着这方面研究的深入和发展，人们充分认识到，环境危机的根源在于人类自身的非科学活动，是人类无视自然界的发展规律和自我调节机制而为所欲为的必然结果。

人类出于自己生存和繁行的需要，一方面，将自然界视为取之不尽、用之不竭的物资单，任意掠夺和浪费自然资源；另一方面，则错误地把自然界当作“垃圾桶”，肆意弃置生产和生活的废弃物品。

到头来，人类意欲征服自然，却反遭自然界的惩罚。

究其根源，就在于未摆正人与自然的关系。

生态环境危机的产生，并不意味着人的能动性已经发挥到了顶点，而是意味着人类并没有解决好能动性与受动性的关系。

其实，真正自觉的能动性的发挥，应当以对受动性的认识为约束条件，能动性本身也应表现为两个方面：在认识自然中表现出来的能动性和在改造自然中表现出来的能动性，如果后者不以前者为基础，能动性就可能超越受动性而变成一种盲目性的意向活动。

要调整好能动性和受动性的关系，人类就得不断推进自己对自然界客观规律的了解。

长期以来，急功近利的片面性观念，把人们引向了对自然资源的掠夺式开发和无节制的耗费上。

在这种价值取向下，人的主观能动性就会脱离人的受动性而盲目膨胀，这种“能动性”无疑会祸及自身。

恩格斯在总结了人类向自然界索取的轻验与教训后精辟地指出:“我们不
要过分陶醉于我们人类的自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。

”人们不能只注重改造、征服和战胜自然的力量的增长，而忽视了人和自然之间物质交换的能动性与受动性的统一。

总之，人与自然关系危机的出现，是同过去几个世纪中人把自己视做自然的统治者和主宰者的观念有着密切关系的。

(摘编自卫美云《生态环境与人类健康之辨析》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.先秦儒家崇尚仁爱，主要表现在对所有人一视同仁的博爱之情，而对于动物，他们认为爱人甚于爱物，是有差别的。

B.人类离不开地球的哺育，地球更离不开人类的力量支持，二者互为依赖，互为支持，才有了今天生机勃勃的地球生命。

C.材料三中“能动性”主要指人类的主观意向和活动，如“杀伐以时”“善待地球”“掠夺和浪费自然资源”等都属此类。

D.作为自然的统治者和主宰者，人类不仅负有改造、征服和战胜自然的责任，还必须具有与自然和谐相处的能力。

5.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（）
A.在荀子看来，人类有智慧和道义，有超出动物的道德水平，因此人利用动物、杀伐捕猎是有其天然的合理性的。

B.材料二中的“生命共同体”，是指人与自然的一切生命都是相互联系的有机整体，这与材料一中先秦儒家的观点有所不同。

C.人类创造了文明，文明的力量使得人类似乎拥有了对地球的生杀掠夺权但地球的毁灭必定带来人类的毁灭，二者命运与共。

D.材料一中多处马用古人古籍中的话，材料二中列举了一组数字，这些内容都为观点的论证提供了有力的材料支撑。

6.下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）
A.“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”
B.“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。

”
C.“人类对大自然的伤害最终会伤及人类自身，这是无法抗拒的规律。

”
D.“君子之于食兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

”
7.同一话题往往有不同的论述角度，请简要说明材料二和材料三在论述角度上有何不同。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。

千口古枣园
魏胜先
豫北内黄县六村乡千口村，有一处闻名遐迩的古枣园——千口千年古枣园。

千口千年古枣园，北靠晋豫鲁铁路干线，西傍颛顼、帝喾二帝陵，南邻梁庄镇，东接硝河坡。

古枣园占地一千余亩，枣树万余棵，其中中心区一百零二亩，现存古枣树一千两百余棵，许多树龄在千年以上，树围在一百七十厘米左右。

被林业部门鉴定命名的“千年枣树王”，树龄约一千五百多年。

步入园内，一望无垠的古枣树纵横交错，苍劲茂盛。

棵棵树干表面沧桑斑驳，色如火山石，状若鳄鱼皮。

树冠八方张开，虬髯盘旋，气宇轩昂，新枝绿叶间串串玛瑙似的枣随风摇曳。

置身于树下，仰首可摘枣，俯身能刨花生，既赏美景，又饱口福，惬意无比。

五十多年前，孩提时代的我，每年秋天都跟着大人们来这儿拾红枣、刨花生，那时觉得这里不过就是个枣园而已。

然而，今天我驻足园内，却有不一样的感受。

我遇到一位老者，姓刘，八十五岁，性情耿直，看管古枣园已有半个多世纪。

他饶有兴致地给我讲起了古枣园的历史，以及与古枣园有关的故事——
内黄，因黄河而得名。

汉代以前，古黄河曾流经这块土地的南面，故称内黄。

早在秦汉时期，这里的先民就在黄河故道栽种枣树。

漫漫黄河故道，成就了内黄红枣的美名。

自2002年以来，县里多年举办红枣节，吸引了数十万名海内外游客。

千口，地处内黄县南端，也因黄河而得名。

这里曾是古黄河上的一个渡口，因旧时黄河常年决口，先民频频搬迁，故名“迁口”。

后人为了书写方便，逐渐变为“千口”。

精神矍铄的刘老汉凝望着硕果累累的古枣园，在锄把上磕磕烟斗，告诉我，他小时候枣园就是这个样子。

祖辈们都说，这儿自古以来就是块好地，沙质细软，枣树长得好。

先辈们从试种酸枣开始，经过一代代人的反复试验，终于培育出耐旱、耐盐碱、耐瘠薄，盛花期长、果实肉厚、香甜可口的优良品种——扁核酸。

扁核酸，因核状扁、味酸甜而得名。

其鲜果酥脆多汁，酸甜可口；干果皮薄肉厚，香甜缠绵。

古枣树上结的果，经过专业测定，果酸含量为其他品种的五倍，不仅是滋补营养之佳肴，还是中药的药引子。

蜜蜂在古枣树上采集的枣花蜜，晶莹剔透，味正醇厚，润肺明目，被誉为蜜中上品。

曾经，这里的先民靠一行行枣树防风固沙；遭自然灾害，靠红枣充饥救急；遇兵匪战乱，靠枣林天然屏障护身保命。

作为冀鲁豫边区革命根据地的据点，千口村古枣林一带培养和保护了许多地下共产党员、游击队员。

新中国成立后，千口古枣园重焕生机。

上世纪六十年代，村里对园内枣树进行逐棵登记。

枣树总数达
十万余棵。

国家修建汤濮地方铁路时，专门在千口村设站。

县里专门在千口车站建起了红枣系列产品收购门市部。

这里流传着一首民谣：“七月十五枣红圈，八月十五枣动杆，九月十五枣下箔，十月十五捞不着。

”每年枣熟季节，枣园内，道路旁，一排排用高梁秆编织成的枣箔上，厚厚的红枣，在阳光照射下鲜艳夺目，宛若一方方红色的地毯；土产门市部，门前车水马龙，前来收购红枣、枣蜜的商贾络绎不绝；院内小山一样的枣垛，源源不断地装上小火车车厢，运往全国各地。

“枣儿香，枣儿甜，三分种，七分管；剪枝砍皮防枣锈，灭虫翻土疙瘩山。

”这是当地枣农对枣树管理的精辟总结。

实行家庭联产承包责任制后，这里每家每户都有了自己承包的土地和枣园。

老枣农如鱼得水，将毕生经验全部倾注在枣树管理上。

且不说每年至少五次修剪荒枝嫩条，光是枣树灭虫就是一场重头戏。

为保证果品绿色无公害，枣农们常常用榔头击打树枝上的枣尺蠖。

男人们在前面抢着木杆击打，妇女和小孩儿跟在后面，用指将打落在树根下的尺蠖一一消灭。

有的尺蠖在强震下应声落地，而大部分则吐丝垂吊，缓缓坠地。

待复活后又爬上树干。

智慧的枣农把每棵树根下的土封成陡坡，并用木板将土坡拍打光滑，尺蠖欲爬不能，等来的则是集中就擒。

三年前的一个冬天，南方一位做古董家具生意的经营者看中了这里的古枣树，千里迢迢赶来，并托人向刘老汉说情，表示想出巨资挖走园中几棵最大的枣树。

爱树如命的刘老汉听说后火冒三丈：“无论给多少钱都不能挖，那可是老祖宗给俺们留下的无价之宝啊！他们要挖走的不单是树，而是全村人的命根……”对方最后只好悻悻离开。

2018年底，村两委牵头，动员了十二名具有丰富枣树管理经验、勤奋好学的青壮年，依据国家相关政策，将古枣园中心区一百零二亩土地，从原先三十多个承包户手中流转出来，成立了古枣园生态农业发展有限责任公司，并投资修建起古朴典雅的千年古枣园大门牌坊，拉起透景篱笆墙，硬化了古枣园门前道路和停车场。

千年古枣园而今更风光。

为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人民，他们有古枣树一样铁骨铮铮的品格，让人看到了这片土地更加美好的明天……
(摘编自2020年08月22日《人民日报》)
8. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. 千口古枣园古枣树数量多、树龄长、树围粗，纵横交错，苍劲茂盛，古枣园久经岁月变迁仍充满活力。

B. 内黄、千口皆因黄河而得名，这里沙质细软。

适合枣树生长。

先辈们代代试验，终于培育出优良枣树品种。

C. 枣农们用榔头击打树技上的枣尺蠖，把每棵树根下的土封成陡坡，体现出当地农业技术的原始落后。

D. 文章写了古枣园传承千年而生生不息的历史，赞美了为了古枣园的今天而世代相守、默默耕耘的沙区人
民。

9. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. “色如火山石，状若鳄鱼皮”“虬髯盘旋，气宇轩昂”，运用比喻和拟人手法，生动形象地表现出古枣树沧桑而道劲。

B. “七月十五枣红圈……”“枣儿香，枣儿甜……”等民谣写出了枣农对古枣树的深厚感情，既体现了乡土文化特色，又富有语言韵味。

C. 文章写刘老汉听说有富商想出巨资挖走古枣树后“火冒三丈”，严辞拒绝，表现出刘老汉不为利益所动的耿直性格，人物形象鲜明。

D. 文章采用定点观察的方式，以“我”的所见所闻为线索，描绘了古枣园的美丽风光，叙述了古枣园的历史和相关的故事。

10. 文章后半部分用不少笔墨写枣农管理枣树，对此你如何理解？
11. “今天我驻足园内，却有不一样的感受”，请结合文本谈谈作者有哪些“不一样的感受”。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面《论语》中的文字，回答问题。

孔子曰:“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”
（《季氏》）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

”
（《公冶长》）
12.请结合“巧言、令色、足恭”“匿怨而友其人”，说说损友的表现有哪些？
13.这两则阐明了孔子择友的标准，请就其中一点，联系实际，谈谈你的理解。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

杂咏八首上礼部李侍郎①·晚桃
刘长卿
四月深涧底，桃花方欲然。

宁知地势下，遂使春风偏。

此意颇堪惜，无言谁为传？
过时君未赏，空媚幽林前。

［注］①礼部李侍郎是礼部副长官，掌贡举，此诗为投卷之作，即将自己的文学创作，投献给达官显贵或
文坛名人以求得他们赏识。

14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.“方欲然”三字写出了初夏时节“深涧底”桃花灼灼盛开的样子。

B.颔联交代了桃花晚开的原因，所处地势低下，节候时间较晚。

C.“此意颇堪惜，无言谁为传？”赞扬了晚桃默默无言，无私奉献精神。

D.尾联诗人邀请李侍郎前来赏花，不要让桃花空自艳丽于幽林之前
15.这首诗主要采用了怎样的表现手法？表达了诗人怎样的心情？
(三)名篇名句默写(6分)
16.根据题意填写句子。

①《白雪歌送武判官归京》一诗中，借兵器来侧面表现边塞酷寒天气的诗句是“________________”。

②庄子的代表作《逍遥游》中阐述宋荣子对待赞誉和责难的态度的句子是“ ________________，_______________”。

③《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经·氓》中“___________________ ，_________________”两句所写的做法相似。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋，一阵清风吹来，"绿的海洋"霎时间波涛起伏。

荷叶一片连着一片翻腾着。

①_____，"绿的海洋"又平静下来了。

叶面上的水珠儿，晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠。

那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。

在那碧叶连天的绿波中，成千盈百的荷花，你挨着我，我挨着你，谁也不让着谁。

有的荷花花瓣全开了，那一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的桂冠，静静地站在那里。

②____，只露出了半个莲蓬，像小姑娘只露出半张脸，放眼远眺，这一片荷花的海洋，似一片细细的雪，又如一片淡淡的霞，红花绿叶相映。

俯身深吸一口，一阵清香扑鼻而来，顿觉沁人心脾、心旷神怡。

湖水清澈见底，水中红鲤历历可数，悠然自在地游嬉在荷丛之间。

偶尔，还有几只青蛙跳到圆圆的荷叶上，溅起的水花变成了一颗颗圆滚滚的珍珠，在荷叶里滚来滚去。

调皮的小蜻蜓也来凑热闹，它们扇动翅膀从一朵花飞到另一朵花，快乐地嬉戏着。

我喜欢荷花，喜欢地的淡淡渍香；喜欢地的浅浅粉红，喜欢地的旁来玉立更喜欢地"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的高贵品质！
17. 下列各项中，和文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”引号作用相同的一项是（）
A. 中国曾有“君子不失色于人，不失口于人”的古训。