师嫠簋铭文，45，考

师嫠簋铭文，45，考
铭文的第45个字是考，考试的考。

考字在铭文出现了二次，分别用在祖考、皇考二个词中，代表已经去世的祖辈和父亲
考和老的演变
甲骨文的考字和老字一样，是拄着拐杖的老人形象，只是拐杖的方向略有不同。

考和老的金文、小篆和甲骨文是一脉相承的。

《说文解字》：“考，老也。

”同样的解释老字，说：“老，考也。

七十曰老。

”这是典型的转注，是六书的一种。

古文中，老和考是同一个字，甲骨文、金文，用得比较多的是考字，考字用在比较正式的场合，象册封、祭祀、葬礼等，比如铭文中的祖考、皇考；老字使用在普通场合。

我们在传世的文献中看到的老字比较多，而传世的器物上考字更多。

到后世，表示老的意思基本都用老字，而考字与攷字合并，意思为：
1.试验，测验。

2.检查，查核。

3.推求，研究。

让每个人很头痛的考试的考来自于此。

关于六书中的转注问题，到底是什么意思，其实两千年来无解，真正涉及许慎及其前人所说的转注之义的文献极少，后人大多只是用了转注这个术语而已，但意义不同，其本来的意义已无从考证。

裘锡圭先生认为，应该抛弃转注这一说。

证据不足，再怎么从字面解读也只是见微知著而已。

关于科举考试：
a.科举制从隋朝开始实行，直至清光绪卅一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，是世界延续时间最长的选拔人才的办法。

b.在科举考试之前，是如何选举人才的呢？秦朝以前，采用世袭
制，贵族、官员的爵位和官位是世代相传的。

秦国在商鞅变法后实行军功爵制，凭军功晋升。

汉朝开始提拔民间人才，采用察举制，由各级地方推荐人才，由州推举的称秀才，由郡推举的称孝廉。

三国以后采用九品中正制，这种制度类似世袭制，民间人才又很难进入统治阶层，社会失去活力，很失败。

c.科举制就是考试制度，科举制从隋朝开始，经过唐宋的发展，明清进入鼎盛。

明代在地方各级设立府学、州学、县学，凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。

考取生员，是功名的起点，具备了参加乡试的资格。

d.正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。

乡试考举人，在省府驻地，每三年一次，考场称为贡院。

当年规模最大的江南贡院，占地超过30余万平方米，同时容纳数万名生员考试。

e.举人每三年到京城参加会试，考中的称贡士。

贡士当年就参加殿试，由皇帝亲自主持，录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一状元、第二榜眼、第三探花。

二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

考取进士就可以金榜题名，一步跃入龙门，进入了统治阶层。