新课程背景下的课堂文化建设

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班级应该成为一个精神共同体，为此
关注每个学生的精神发展，使儿童在精神
上成为一个相互承认、相互关爱的统一体，
使每一个儿童精神的健康发展都以其他儿
童的发展为前提和基础。
谁没来上学、谁不舒服、谁生病、谁难过、谁孤独
有没有人过问？
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3.工作关系（团结协作的班级共同体）
学生在班级中的另一类重要关系是工 作关系。工作关系主要不是自发形成的， 而多少带有一些教师安排的因素在内。 工作关系重建的要点:
提升课堂教学改革的高度
推进课堂教学改革的深度 构建课堂教学改革的机制
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那么什么是‚课堂文化‛ 呢？
透视文化
• 文化是物质和精神的结晶
• 文化是整合与控制的工具
课堂 进行各种教学活动的场所
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课堂文化是指,教师与学生在课堂 教学过程中,而创造的课堂风气、规则、
心理环境、价值观念、思维方式与行
为方式的总和。
新课程背景下的课堂文化建设
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新课程改革进行时
扫描一：
本体的狭义的课程 门类？ 课时？ 内容？ 教材？
2
新课程改革进行时
扫描二：
实施过程（教学活动）中的课程 教学方式？
学习方式？
评价方式？ 管理方式？
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新课程改革进行时
扫描三：
文化、制度层面的课程
课程文化
课堂文化 教研文化
管理文化
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聚焦课堂
课程改革最终发生在课堂上！ 教师的真功夫表现在课堂上！ 教与学的理论扎根在课堂上！
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改革课堂教学是课程改革的重头戏。 问：课堂教学改革究竟要改什么？
观念？ 模式？ 方式？ 行为？
改革的最终目的、根本任务或终极目 标是什么？
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课堂文化重建： 拓宽课堂教学改革的视野
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纸终究包不住火，后来终于有一位小学生说 出了真相。原来，学校和老师为了推卸责任公 然撒谎，而且‚教育‛小学生，为了学校的 ‚名誉‛，就有必要撒谎。小学生们照办了。 就这样，全校上下对媒体、社会、法律撒谎。 涂迁的父母处于伤心欲绝、孤立无援的弱势地 位，多么盼望有人说出真相，但孩子们冷漠地、 驯服地照老师的话去做了，什么诚实、正义、 良心、道德全被老师的教唆扭曲了。这是教育 的悲哀，更是教育的畸变和失败，给众多小学 生心灵造成的创伤永难弥补。

如果儿童生活在鼓励的环境中，他就学会自信；
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如果儿童生活在公平的环境中，他就学会正义；
如果儿童生活在安全的环境中，他就学会信任； 如果儿童生活在赞许的环境中，他就学会自爱； 如果儿童生活在互相承认和友好的环境中，他就 学会在这个世界上去寻找爱。
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三、教学文化（教学范型）
——使教学成为充满生命活力的活动
秀‛。
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二、班级文化（社会环境）
——使同学成为真正意义上的生活伙伴
班级人际关系和班级群体是课堂教学活动的社
会性环境（教育影响的过滤器）。因此，班级文
化是课堂文化的重要组成部分。
我们在什么样的班级人际关系和环境中进行教
学——传授知识、技能，经历过程、掌握方法，
形成情感、态度与价值观？
2．记忆式教学文化→思维式教学文化 复制、记忆→生产、建构 3．接受式教学文化→发现式教学文化 知道、了解、掌握→感悟、体验、经历（身 体力行） 4．依赖性教学文化→独立性教学文化
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营造积极的课堂心理环境
把微笑带进课堂 把激情带进课堂 把关爱带进课堂
把鼓励带进课堂
把公正带进课堂
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三、教学文化（教学范型）——
使教学成为充满生命活力的活动
四、纪律文化（规则） 五、精神文化
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一、教室文化（物理空间）
——使教室体现出崇高的教育意义和审美价值
教室文化的特性 （一）学习化 （二）活动化
（三）审美化
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（一）学习化
教室文化的首要特性是‚学习化‛。 教室应成为学生学习的‚天堂‛。
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课堂文化是课堂教学的‚土壤‛，是
课堂教学存在、运行和发展的‚元气‛，
是课堂教学的活力之‚根‛和动力之 ‚源‛。
没有课堂文化的重建，课堂教学改革
必将走向形式化、最终无功而回。
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课堂文化要素
一、教室文化（物理空间）——使教 室体现出崇高的教育意义和审美价值 二、班级文化（社会环境）——使同
学成为真正意义上的生活伙伴
组的，为了制作木筏，他费了很大的力气，我们小组不能
没有他，我们需要他。‛渐渐的，教室里面传来了一片哭 泣声，伊藤也抹起了眼泪。东郎老师闭着眼睛，平静地听 着学生的建议，终于缓缓地说道：‚同学们说得对，老师 的确没有权力这么做，好了，让我们一起到游泳池边开始
活动吧。‛
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案例二：教育的悲哀
某小学7岁的小学生涂迁因没完成作业，上课时被
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(二)受保护权。它包括社会对儿童的保护和儿
童自我保护两方面。社会和成人对儿童的保护是主
要的，内容包括生活上得到照顾，受教育权得到保
障，身体不受伤害，不受歧视，不承担过重的社会 责任与家庭责任，不受剥削等。 (三)参与权。儿童有权参与家庭、学校和社会 的活动，发表自己的意见。在参与的过程中，使自 己的身心得到发展，自我保护能力得到提高。 (四)发展权。它包括身体发展、心理和智力的 发展权利。
班级的事情是不是大家都乐意去做？
班级的荣誉是不是大家都积极争取？
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建立公正、透明的班务处理系统 形成责任共享、任务分担的工作系统 创造个性、特长、才能充分发挥的表现舞
台和锻炼机会
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儿童在生活中所学到的

如果儿童生活在批评的环境中，他就学会指责； 如果儿童生活在敌意的环境中，他就学会斗殴； 如果儿童生活在嘲笑的环境中，他就学会仇视； 如果儿童生活在羞辱的环境中，他就学会内疚； 如果儿童生活在宽容的环境中，他就学会大度；
评了一番，并说：‚下午乘坐木筏的活动你就不要参加 了。‛伊藤难过得低下了头。教室里鸦雀无声。
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突然，坐在第一排的学生站了起来，说：‚伊藤讲话 是不对，但是乘坐木筏与这件事情没有关系，老师不应该 以此来惩罚他。‛另一位同学随声附和：‚对，老师，您
没有权力这么做。‛教室里的同学开始七嘴八舌，纷纷为
伊藤求情，一位女同学哭着站了起来：‚伊藤是我们这一
竞争与合作。
竞争性学习方式：学习目标互相排斥 合作性学习方式：学习目标互相依赖 个体性学习方式：学习目标单行独进
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自我超越，共同发展
对待学习成绩比自己好的：见贤思齐，主动向
人家学习

对待学习成绩比自己差的：主动关心帮助人家
对待学习成绩与自己相仿的：互相鼓励、支持 谁考不及格、谁学习有困难有没有人关心？
把宽容带进课堂
把理解带进课堂
把机智带进课堂
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献给学生一个对话的课堂
献给学生一个开放的课堂
献给学生一个探究的课堂 献给学生一个建构的课堂
献给学生一个感悟的课堂
献给学生一个快乐的课堂
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四、纪律文化（规则）
纪律（规ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ）是组成文化的重要因素， 从类型上来说它属于一种制度文化。制度文化
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（二）活动化
教室不仅是学生学习的地方，也应是学生活 动的场所。教室的活动化，就是把教室建构成
为可以开展游戏、学习和劳动的活动场景。
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（三）审美化
教室的审美化是教室文化的突出体现。整齐 清洁、优雅宁静的环境能使人心情舒畅，精神振 奋，使人的智力活动达到最佳状态。正所谓‚宁 静而致远‛ 。
美好的自然环境产生优秀的人物：‚钟灵毓
实际上是群体对个人的专断。因为作为个体的教师实质上 是作为群体的国家和社会的代表和代言人，而学生则是一 个个各自独立、互不联系的单子。 对话的种类： 人与文本对话 人与人对话 人与自己对话 师生问答未必是对话（貌似启发式的问答也是专断）
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对话的本质：
自由与平等 理解与倾听 信任与尊重 开放与分享
是一种静态文化，在课堂活动中它并没有生动
地呈现出来，但‚静能制动‛，没有制度的鼓
励，课堂文化也就难以繁荣和发展。
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传统的课堂是一种压抑性的控制环境，通过 严酷的纪律规范、无处不在的监视、随意的惩罚、
苛刻的标准全面地对儿童进行控制。它以一种“不
宽容”的态度对待儿童，导致儿童的自由精神、想
象力以及道德感的毁灭。
确定了国家在保障儿童合法权益过程中所要承担的义 务，这就是《儿童权利公约》最伟大的贡献。
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2. 情感关系（亲密友爱的情感共同体）
学生在校不仅要学习知识，更要获得同学的认可和 接纳，体现自己的存在价值。被同伴拒绝或不受欢迎的 儿童的学习成绩普遍低于受欢迎儿童。 在班级中是否被同学接纳，以及在班级中是否有亲 密的朋友，是学生在教学活动中追求的一个重要目标。 因为同学间形成的友伴关系可以起到其他关系所起不到 的作用。
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班主任老师叫到教室外罚站三节课，致使小涂迁溜出
学校玩耍，结果在邻近的人工湖中被淹死。
这是个悲痛的故事，然而哽在心中感到更悲痛的
是，事故发生后，双水磨小学的校长、班主任老师和
涂迁班上的一些同学，都异口同声地撒谎说涂迁出事
那天根本没去学校上学，且众口一词，信誓旦旦，咬 得死死的。其中一位女孩子是涂迁的同桌，也斩钉截 铁地说那天没见涂迁来上课。
教学是课堂的本质职能，教学文化是课堂文 化的核心构成。 怎么理解教学文化？ 弱 课堂教学的层次：



教学方法 教学方式 教学范式 教学文化（思维方式、价值观念）
概括性
包容性
抽象性
强
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把握一种文化的本质，根本的就在于掌 从认识论的角度分析，可以把思维方式 从教学论的角度分析，思维方式反映了
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这一公约还规定了保护儿童的四大基本原则：
(一)无歧视原则。也就是确保儿童得到保护，不受基 于儿童父母、法定监护人或家庭成员的身份、活动及所表 达的观点或信仰等而受到歧视或惩罚。 (二)儿童最大利益原则。也就是儿童第一、儿童优先 原则。
(三)尊重儿童尊严，保护儿童权利原则。
(四)尊重儿童观点原则。
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令人感到欣慰的是，在正义的感召下终于有 小学生说了真话。记者问他为什么说真话，这 位可敬可爱的孩子说：‚老师说过诚实才是好 孩子，我要做一个诚实的孩子。‛对纯洁的儿 童来说，教育的理性光芒毕竟没有被泯灭，社 会正在重新倡导和恢复诚信，社会的希望就在 这样诚信的孩子身上。这是真正的教育的曙光！ （摘自《做人与处世》2002年第11期）
封闭性的思维方式
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教学范式的转变
1．专断式教学文化→对话式教学文化 专断的本质是专横和独断，其实质在于心 灵的隔膜和精神的隔膜。在传统课堂教学中，
专断主要有几种情况，如教师对学生的专断，
教材对教师和学生的专断，教学参考书对教师
的专断等，其中教师对学生的专断是主要的。
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从表面上看，教师对学生的专断是个体对群体的专断，
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案例一：全班学生被分成了几个小组，每个小组成
员合作制作一只竹筏。经过了几个月的努力，每个小组 都完成了任务。今天下午，是竹筏下水的日子，每个小 组成员都要乘坐自己小组所制作的竹筏，这是一个大家
期待已久的日子。可是，活动开始之前，教室里发生了
一件事情。伊藤同学不顾东郎老师的一再提醒，在课上
不停地讲话，老师忍无可忍地把他叫到了前面，狠狠批

过度的防范


个性的贬抑
思想的禁锢
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强制纪律 无情责罚 粗暴灌输 ……
课堂存在严重的剥夺现象：剥夺 独立性，剥夺自主性，剥夺自由性。
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建设课堂规则的起点：
1. 联合国《儿童权利公约》
2. 儿童的课堂权利
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1．联合国《儿童权利公约》
《儿童权利公约》规定的儿童的基本权利：
(一)生存权。这是最基本的人权。它的首要 含义是生命安全，包括生命健康和其他人身权 利。另一含义是指人的生活条件得到保障和生 活质量的提高，它包括获得足够的食物、营养， 清洁的饮用水，衣服，住所，医疗保健及其他 生活保障。
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班级文化建设的核心是重建同学间的关系
在教学活动中，同学关系甚至比师生关系更 能促进学生的成长。（我把钱交给学校，可教育 我儿子的却是他的同学）
1.学习关系（互帮互学的学习共同体） 2.情感关系（亲密友爱的情感共同体）
3.工作关系（团结协作的班级共同体）
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1.学习关系（互帮互学的学习共同体）
握蕴涵其中并决定其品质的思维方式； 看作是人的认识定势和认识运行模式的总和；
教师认识教学问题的立场和视角，也决定了 他们解决教学问题的基本思路和方向；
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教师在教学中一味追求“统一”、 “求同”和“中庸”的思维方式，就会
失去潜在的个体性、独立性和创造性。
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当前，思维方式存在的主要问题：
对立化的思维方式 绝对化的思维方式 浅层化的思维方式