一堂音乐课，到底需不需要“升华”？

一堂音乐课，到底需不需要“升华”？
发布时间：2021-06-08T05:46:40.129Z 来源：《当代教育家》2021年7期作者：罗梦昊
[导读] 在学校教育中，艺术教育应当成为独立学科，进入课程教育体系。

湖南师范大学湖南长沙 410000
摘要：在学校教育中，艺术教育应当成为独立学科，进入课程教育体系。

长期以来，艺术教育作为其他课程的附庸，强调其辅德、益智功能。

艺术教育应当为自己而正名，成为学校教育中的独立学科。

关键词：艺术教育；学校教育
几天前，我的一位小学音乐教师朋友向我诉说了她的苦恼：“一堂好好的音乐课，总要在最后生搬硬套地扯到各种道德观、价值观上去，这就是课堂末尾部分的‘升华’，有时候未免太牵强了些，若是一首简单的儿歌怎样‘升华’？而学生们也似懂非懂——尤其低年级的学生，说实话，真的听不懂。

”停顿片刻，她继续说：“在我上大学那会，我的老师就曾在这个问题上强调，音乐课一定有‘升华’，要突出这堂课这首歌曲的意义，甚至还很绝对地说，凡是能编入义务教育音乐课程教材的曲目，绝对有其思想品德层面的含义。

”
如今她走上三尺讲台，音乐课堂形势如此，她选择沉默随其流，在备课时冥思苦想着某首歌曲的意义，亦或是这节音乐课的目的，思考着如何把学生们引到道德领域——这堂音乐课，给学生们施加了怎样的“正面”影响。

对此，郭声健老师曾在他著的《艺术教育论》中谈到：“在我国，一个长期困扰着中小学艺术教育理论和实践的问题是，把艺术教育等同或附属于思想政治教育，认为‘艺术育人’或‘寓教于乐’就是把艺术完全当做一种德育的媒介和手段来对学生进行思想政治教育，艺术教育的目的主要是提高学生的思想政治教育，陶冶学生的道德情操，从而把艺术教育纳入德育的轨道。

”他认为，这便是我国长期存在的中小学艺术教育德育化的问题。

对于学校教育而言，艺术教育想成为独立学科，进入课程教育体系，就必须为自己正名，提出艺术教育某些实用的、功利性的益处。

艺术教育能提升学生的思想道德品质，陶冶道德情操，启发思维，这是毋庸置疑的，而受实用思维的影响，艺术教育本身最本质的审美功能被忽略，更倾向于艺术教育本身的实用价值，那便是辅德、益智功能。

艺术教育应以审美功能为导向
艺术教育拥有审美功能、认识功能、教育功能、娱乐功能等各种各样的功能，但审美功能是统领其他各类功能的导向，正如艺术教育的本质是审美。

艺术离不开审美，艺术教育离不开审美功能，任何功能都需以审美功能为引领，自然地迁徙到其他功能之中。

在众多的功能中，孰轻孰重，很易区分，但艺术教育的审美功能却是最润物无声的，如果受实用性、功利性因素的影响，审美功能就会被忽略。

艺术教育的教育功能，可以说大部分源于思想品德教育。

在中国抗战追求解放的历史时期，是许多关于自由独立、忠诚爱国的艺术作品的摇篮。

那时，音乐振奋人心、鼓舞着人民追求向往的生活，绘画描绘着人民英勇保卫祖国、勤劳勇敢建设家园的宏图。

自那时起，一堂音乐课、美术课更像是一堂政治课。

艺术对人的意识确实具有强大的反作用。

在艰苦奋斗，需要团结全国人民一致抗敌的年代，艺术教育发挥了教育功能，并且将艺术教育的教育功能最大化运用。

而在我看来，吃不饱、穿不暖、四面楚歌、战火硝烟的年代，艺术教育的教育功能充分运用恰巧是低成本、高效率的宣传方式——大字不识的农民如何团结，并不是靠着传阅报纸上刊登的“每日新闻”，音乐带给他们最纯粹的力量，因为音乐本身就能呼唤人的内心深处最纯净的“爱”，这种“爱”，是民族之爱，是民族血性。

时代在变，艺术教育却依然冠着思想道德教育的高帽，无论是等同于思想道德教育还是辅助思想道德教育的形成，哪种说法，都继续将艺术教育的教育功能置于首位。

这种观点不仅影响了教育者，也影响了社会各类角色对于艺术教育的看法。

有次我在“知乎”APP上搜索时看到的一个问题，提问者问到关于“国内的音乐教育普及”这个问题，在谈到音乐教育的作用时，有人提到：“音乐，不仅是唱唱歌、奏奏乐，它是善的表现。

在音乐的引导下，人心向善的那一面会不断扩展。

我认为近年来我国出现很多类似于大米里加石蜡、往火腿里加敌敌畏、往咸鸭蛋、辣椒酱里加苏丹红……这些事情，做这些事情的人很可能没有受过音乐的陶冶。

”这段话下得到了很多人的肯定，艺术的教化功能已受到了大部分人的认同。

而笔者认为，对于人心教化，艺术教育并不是必要条件。

若是将艺术教育完全视为道德教育的辅助课程，那么则是过分夸大艺术教育的教化功能，将一个国家的公民素质置于艺术教育之上，这种观念过于绝对化，并且使音乐的审美功能被遗忘，当然，审美与教化是交织的，这不是反对教育功能的存在，如果没有一双审美的眼睛，那么我们无法看到艺术作品所蕴含的来自道德层面的意义；而一味在艺术作品里追求埋藏的道德品质的显现，未免有种变相的“政治课”的感觉，而艺术作品里审美的、抽象的、纯粹的美却被遗忘，这样的艺术教育，目的性太强，也不是以审美为本质的艺术教育。

艺术教育需摆脱“万金油”称号
现阶段，艺术教育逐步受到了认可，它的附属功能也被社会熟知，而国人接纳艺术教育，大部分源于艺术教育的辅德、益智功能。

当下国人的视野中，艺术教育好比“万金油”，艺术教育有助于提高智力、启发思维、锻炼协调能力，让孩子静心养气、陶冶道德情操、培养
“情商高的孩子”……艺术教育因为它的德育、智育功能而存在。

艺术教育非艺术性问题不仅渗透到功利性、目的性学习中，同时也渗透到了艺术教育本身。

若是没有这些附属功能，艺术教育到底站不站得住脚？
与学科融合不同的是，艺术教育此时正沦为“功能型的辅助课程”，并不拥有自身的独立性。

在呼吁以美育人的今天，艺术教育需要一个属于它的席位，这个位置不以任何课程偏倚，无论艺术教育拥有着怎样的功能。

艺术教育需要摆脱它“万金油”的地位。

郭声健老师说：“艺术教育的确具有辅德、益智的功能，而且艺术教育也应该尽可能地发挥这种功能，但艺术教育主要不是为辅德、益智而存在，从根本上来说，艺术教育是审美教育，而不是德育或者智育的附庸，艺术教育的主要功能也是审美功能，辅德、益智只是其派生的功能。

”艺术教育应最大化发挥其以审美功能为导向，统率其他功能和谐发展的特殊性，艺术教育不能沦为其他课程的附庸，艺术教育追求真正的“独立”。

我们都需要一个新的观点、新的高度来看待自己所掌握的知识，以新的态度去认识自己，无论是音乐教育、美术教育、还是哲学教育，这种形而上的学科都可以帮助我们做到这些。

将“升华”适当留白
一堂音乐课，一堂美术课，到底需不需要“升华”？我的答案是肯定的，但不支持教师在课堂末尾来一段精彩的总结来升华。

苏霍姆林斯基曾指出，在指导学生欣赏艺术时，教师对作品的主题思想、人物形象等加以介绍是必要的，但不宜过多，因为美本身无须解释就可以影响人的心灵。

如果光有语言而无艺术，则任何道德训诫都不能在青少年的心灵中建立起崇高的感情。

当我们生硬地把思想政治教育的任务带进艺术教育中来，并围绕着这一任务进行艺术教学时，我们很可能会引起学生的反感而达不到预设的目的；当我们一心一意地引导学生进入艺术的天地，而不是简单地进入道德的天地时，我们却往往能获得意想不到的教育效果。

“留白”是一种艺术。

在一篇文章或是一幅图画中，通常会采用留白手法，令读者引发无限的遐想。

艺术教育课堂同样需要艺术的教学方法，那便是留白，渲染出美的意境。

正如苏姆霍林斯基所说，美本身无须解释就能影响人的心灵。

在艺术中遨游的过程中，每个人都有自己的情感体验，学生与教师都是平等的，因其都拥有自己的艺术触角，此时教师并不是言传身教的教授者，而是带领学生走向艺术天地的引领者，在这堂艺术课程中，教师简要介绍创作背景与人物形象，之后便给予学生们想象的空间，无须刻意强调某种意义，交给学生们从心灵去领会这个作品背后的“升华的意义”。

我们需要明白，美是人自身的产物，并不是外来的东西，一首音乐，我们觉得美是因为它与我们的情感所呼应；一座森林，我们觉得美是因为我们的视觉偏爱；一幅油画，我们觉得美使因为它所描绘的正是我们心灵所期盼的。

所有的艺术作品，都是由人基于自身的情感体验而创作的相应的诸如音乐、绘画、小说、建筑等审美形式。

若是一味将某节课上的艺术作品意义通传于学生们，则是违背了“美是人自身的产物”，这种美是教条的，犹如数学公式一样需要在人的大脑中进行知识编码、重组与建构。

在艺术的天地里，没有谁是专家，谁是文盲，只有先来后到，因为每个人都有艺术的“天分”，那便是来自我们心灵深处的审美能力。

这样的艺术课堂，与德育、智育并无直接关系，却又让学生们发自内心地感悟思想道德品质、数与形的魅力，形而上地教给学生们逻辑、道德与审美，收获真、善、美的真谛。

作者简介：罗梦昊，1996年9月13日生，籍贯湖南益阳，湖南师范大学学科音乐方向研究生。