为人谋而不忠乎是什么意思

为人谋而不忠乎是什么意思
就是说，如果你替别人出主意、办事情的时候不诚实，就可能会受到良心的谴责。

“君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣”（《礼记·表记》）讲的也是这个道理。

其中第二点最重要，那就是你做任何事情都必须以行动证明自己有没有遵循道义。

与此相反，若只是言语上发誓或暗示什么，但却没有真正去按照承诺的去履行自己应尽的职责，则在孔子看来，依然算不得忠实，还是称之为“奸”吧！因为这样的人往往只知口头上喊空话大话，对于自己许下的诺言根本无法兑现。

由此我们可以推断，孔子所谓的“忠”是有着很高标准的，绝非朝夕之间便可成功的简单举措，这恰好与西方文化所提倡的“契约精神”形成了鲜明对比。

从另外一种角度分析，他所追求的“忠”字也包含了更深层次的东西——对于目标永恒执著的决心和对于达成结果孜孜以求的态度。

用今天的话说，即便抛开历史背景，放眼当代社会，我们也经常会听到有些企业家感慨“某某企业搞得风生水起，而自己却到处碰壁”等类似的抱怨声，换句话说，就是工作劲头过猛，忘了本、丢了根。

试想，倘若自己干活时连基本的认真细致、恪守诚信都做不到，甚至总想着蒙混过关或浑水摸鱼，又怎么可能把手中这块“老爷牌”擦拭得光洁锃亮呢？由此亦可见，孔夫子对于国人的要求也并未因时移世易而显得苍白乏力，尤其对于具备高尚品格和精神境界的员工而言，更值得学习借鉴。

此后，每当我翻阅《论语》之时，随之而来的就是各种关于修身养性、立德育人的文章、故事。

这里边既有道德高洁之士娓娓诉
说心灵自省的美妙篇章，同时也充斥着各式花样百出的卑劣伎俩，只不过与千年前先贤们发愿弘道时如出一辙罢了。

由此足见，人心是极复杂多变的，就像圣经箴言所云，“有耳可听的，不一定有眼睛；有眼睛可看的，不一定有心；心可领略的，不一定能用言语传递给人。

”再者，不管人际交往还是商务谈判，亦或是政治斗争，所有的争辩冲突皆始终贯穿着“利益”二字，正所谓“买卖不成仁义在”，就更加坚定了彼此算计对方的信念，从古至今莫不如此。

所以说，商场如战场，纵使是像曹操、刘备那样的枭雄名将，难免也落入兵不厌诈、胜败乃兵家常事的窠臼，唯独拥有内心崇高价值观和朴素的情感本质才可真正实现赢得尊敬，建立长久合作伙伴关系。