曾仕强教授解读人生
曾仕强人生感悟语录大全
曾仕强人生感悟语录大全导语：曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，被称为“中国式管理之父”，现任台湾智慧大学校长，台湾交通大学教授，台湾兴国管理学院校长；曾仕强学历：英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。
XX年11月15日，“XX第五届中国作家富豪榜”重磅发布，曾仕强以780万元的版税收入，荣登作家富豪榜第5名。
，以下是关于他的人生感悟语录，欢迎阅读。
1、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
2、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
3、中国人不能管，只能理。
4、考核的标准是错不可以而对并没有用。
5、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通。
6、该听的话可以听，不该听的话就不要听。
7、中国是集体领导，个人决策。
集体领导是过程，个人决策是结果。
8、西方人是让对错清晰化明朗化公开化，我们是让对错模糊化。
组织的每个阶层有每个阶层的作风，没有什么对错。
基层员工对错很清楚，干部就很模糊了，到总裁这层基本就没有对错了。
9、机会是持续发展的。
10、当你得到什么东西，你就失掉什么东西。
11、国家安定，商人才可能做生意。
12、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
13、一个人的信用是你自己坚持出来的。
14、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
15、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
16、一个人，要替自己的所作所为担负全部的责任。
17、采取无为的执行过程，才能大有为。
18、用情理法来领导，最为合理。
人性的奥秘曾仕强读后感
人性的奥秘曾仕强读后感读曾仕强先生关于人性奥秘的论述，就像是在照一面能照进灵魂深处的镜子，既让人惊觉又让人不禁会心一笑。
曾仕强先生就像一个智慧的长者，坐在你面前，不紧不慢地把人性这团乱麻一点点捋顺。
以前我觉得人性嘛，要么善要么恶，简单得很。
就像看电视剧，好人坏人一目了然，好人永远正义凛然，坏人永远一脸奸相。
可读完这书才知道自己有多天真。
他告诉我们人性是复杂多变的，就像天气一样，有时候晴空万里，那是人性中的善在闪耀；有时候乌云密布，恶的一面就冒出来了。
比如说，在大街上看到有人摔倒了，大部分人内心的善念会促使去帮忙，这时候人性是善良的天使。
但要是涉及到利益竞争的时候，有些人可能就会耍些小手段，这时候人性里那点小恶魔就跑出来了。
这让我想起自己有一次参加比赛，和一个平时关系还不错的朋友。
原本我们是互相鼓励的，可到了最后角逐名次的时候，我心里居然闪过一丝希望他出点小差错的念头，当时我就被自己这个想法吓了一跳，这不就是人性在利益面前的摇摆嘛。
书中还提到人性受环境的影响很大。
就像一颗种子，种在肥沃的土地里就茁壮成长，种在贫瘠的盐碱地可能就发育不良。
我就想到我那些在不同家庭环境长大的同学。
有个同学家庭氛围特别和谐，父母总是鼓励他，他就特别自信乐观，充满正能量，对人也特别友善，人性中的善在他身上就被环境滋养得很好。
而另一个同学，家庭里经常争吵，他就有点内向和多疑，有时候会对别人的好意也抱有戒心，这就是不好的环境对人性的一种压抑和扭曲。
而且，人性还和文化有着千丝万缕的联系。
不同文化背景下的人，人性的表现还真不一样。
比如说西方文化强调个人主义，他们的人性在很多时候更注重个人的感受和权益；而我们东方文化讲究集体主义，在这种文化熏陶下，人性中就更多了一份对集体的责任感。
就像在公司里，西方的员工可能更敢于直接表达自己的利益诉求，而我们东方的员工可能会先考虑这样做对团队的影响。
曾仕强先生对人性奥秘的解读，也让我在人际交往中变得更加从容。
国学大师曾仕强经典语录摘录200条教你修身齐家处世的智慧
国学大师曾仕强经典语录摘录200条教你修身齐家处世的智慧一、修身篇1、必须返本归元，先安好自己的心。
如何安心？就是要把自己的良心找回来。
2、人活着，就是要修已，来尽到自己该尽的责任。
你可以自己做决定，能够替自己做选择，能够掌握自己的未来，心甘情愿，才叫有尊严。
3、内观自己，认识自己的本性，以期真正了解生命的意义，从中获得满足和心安。
4、人生就是自作自受的过程，每一个人都要为自己的所作所为承担百分之百的后果。
一个人想害你，若你不听他的，他害不了你；一个人要帮你，若你没本事，他也帮不上你。
5、人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。
记住，人只有凭良心，内心才能轻松自在，不再为外物所扰，也才能达到随心所欲不逾矩、乘物游心的自由境界。
6、立志做第一等人，第一等事。
立志为社会人群做一番事业，这才无愧于心。
凡事多问应该不应该，凡是认定应该做的，就要择善固之，不屈不挠，不成功誓不罢休。
7、人生在世，最大的需求在“安”。
心安理得，才是真正的悦乐。
不取不义之财，不求不义之贵，自然心安理得，自得其乐，这才是自由自在的生活。
8、我们看似修行，实则修心。
通过修行来修心，反过来，再用心去指导行为。
动机最重要！为公就叫随机应变，为私就叫投机取巧。
对错就在一念之间。
9、每个人的人生都是自己累世选择的结果，也不过是自作自受。
10、人生大戏的剧本是由演出者自己编写的。
11、人生的遭遇，有变数也有常数。
变数的部分可以创造，常数的部分就只好接受了。
12、所谓命运，就是人对自己的选择。
命运的好坏并非偶然，自己运转时的理念和努力有决定性影响，造命在我，自己决定自己的命运。
13、除非自己觉得很有必要，否则不要随便找人预测命运。
14、你的命运就是靠你的意志创造出来的，但千万记住，不要勉强，不要过分。
只要有兴趣，肯努力，真用心，无论在哪个领域，都能出人头地。
15、人这辈子要好好做人，好好去积累自己的福德。
16、天意是不可测的，人只能尽力而为，最后的结果还是听天由命。
曾仕强教授解读人生
◆曾仕强教授解读人生：人生只做三件事曾仕强教授解读人生：人生只做三件事人来到这个世界上，不应该只是来贪图享乐的，也不应该只是来受苦受难的。
人的一生，说长不长，不过百年，说短也不短，要经历多少喜怒哀乐，多少悲欢离合。
人的一生究竟意义何在，价值几何？经常作为一个终极命题摆在我们面前。
台湾师范大学曾仁强教授认为：人来到这个世界上，是要追求圆满的，通过不断地改造自己完善自己，弥补自己的不足，完成自己此生的功课，最后心安理得的离去，开始新的轮回。
曾仕强教授提出，我们应该做好三件事：知道此生为何而来，知道如何完成，知道如何做得更好。
知道此生为何而来，我们就明晰了自己的奋斗方向，不再迷迷糊糊晕头转向浑浑噩噩浪费此生；知道如何完成，知道如何做得更好，我们才能竭尽全力精益求精。
曾仕强教授透彻的分析了我们的一生，虽然有些观点第一次听不好接受，但是仔细想想，言之确凿，是非常有道理的。
曾仕强教授认为：人生就是从有口难言到不了了之的一段过程。
说起来很简单，但是真的要做好，确实是需要我们认真思考的。
人生的最后结局是什么？中国人的答案，四个字：不了了之。
没有人能够把所有的事情都做完才走，不论你多么伟大。
因为只要活着，就不断的有问题发生。
所以，我们大家都是平等的，最后都是不了了之。
但是，不了了之有两种，一种是闭着眼睛不了了之，这种比较可爱，叫做心安理得。
一种是张开眼睛不了了之，这种比较可怕，叫做死不瞑目。
中国人最怕的，就是死不瞑目。
所以人生只有一个目标：简单明了，求得好死。
其实我们怎么死并不重要，难就难在我们不知道什么时候会发生，所以应该时时刻刻要准备着，无时无刻不求心安理得。
这一点很重要，有的人说，我还年轻，我可以现在不注意，将来再补救。
这种想法是错误的，往往死亡是突然来临的，根本没时间补救。
所以一定要时刻准备，为人处事无时无刻不求心安理得。
人生的起点是什么，四个字：有口难言。
小孩子一出生都不会说话。
小孩子来只有两个目的：报恩和报仇。
曾仕强说人性的弱点》 连载前三章
前言001第一章人人都逃不开的人性弱点人类有思想就会有弱点 3求生存：活着才是硬道理11自私：人不为己，天诛地灭17求快乐：快意人生人人向往23第二章人类何以有弱点生命有限而求长生35物质有限而谋利益38本能需求而逐快乐41因为有理想，所以有弱点45第三章人类历史就是彼此利用弱点的历史神权时代利用鬼神让人敬畏57君权时代利用纪律让人服从60民权时代利用观念控制自由63网络时代利用媒体渲染弱点74第四章向错走，弱点即是缺点有钱时想自己，无钱时想别人109 得意时爱炫耀，失意时穷诉苦111 位尊时耻闻过，位卑时善讨好112 势强时欺侮人，势弱时很隐忍113 体健时不爱惜，体衰时依赖人115 年轻时显聪明，年老时逞固执116 前进时得罪人，后退时不救人118 为主时立威严，附从时爱逢迎119 施舍时很小气，受益时易忘记121 有理时不饶人，错误时常辩解122 第五章向对走，弱点也是优点有钱时想别人，无钱时想自己131 得意时不炫耀，失意时不诉苦133 位尊时不虚妄，位卑时不讨好135 势强时多助人，势弱时要自持136体健时应爱惜，体衰时多锻炼138年轻时要谦恭，年老时不固执139前进时想退路，后退时要救人141为主时不苛刻，附从时不逢迎142施舍时要舍得，受益时要感谢144有理时能恕人，错误时要坦承145人类最大的优点在于懂得根据目标选择策略151 第六章主动显示弱点还是技巧隐藏弱点隐藏弱点有大智慧163主动示弱有大好处166根据具体情况采取具体做法168人性的弱点原本相近173利用人性的弱点要适度176了解人性的弱点改变自己的命运179第一章C h a p t e r1人人都逃不开的人性弱点人性的第一个弱点是求生存。
出于求生存的目的，首先怕死，然后贪生，结果形成顾自己。
人性的第二个弱点是自私。
因为自私，既贪利又贪名，最后归结为贪图享受。
人性的第三个弱点是求快乐。
追求快乐的人找刺激，爱争夺，要征占自己喜爱的东西。
《人性的弱点——曾仕强谈改变命运》读后感
《人性的弱点——曾仕强谈改变命运》读后感《人性的弱点--曾仕强谈改变命运》读后感最近在抖音上炒得比较火的几本书《鬼谷子》《狼道》《墨菲定律》《人性的弱点》，其中《人性的弱点》是美国著名人际关系学大师，被誉为是20世纪最伟大的心灵导师和成功学大师的戴尔·卡耐基的作品。
《人性的弱点--曾仕强谈改变命运》在书名上如果不仔细分辨很有可能与戴尔·卡耐基的《人性的弱点》相混淆。
曾仕强，生在福建，长在台湾，国学大师，被称为"中国式管理之父"。
《人性的弱点--曾仕强谈改变命运》一书就如何认识人生、如何改变命运、如何发展自我等方面给我很多感悟。
但是如果带着批判的精神看待这本书，我认为书中在技术、方法层面的内容比较多，有些是在迎合阅读者的需求，显得有些功利，少了一些厚重感。
记得自己来时的路，心存感恩。
书中第一部分，重点论述了知命、不认命、如何改变命运并对人性的弱点进行了深入分析，指出求生存、自私、求快乐是人性的弱点。
同时，他认为，人性的弱点是与生俱来不可避免的，也是自古以来一直存在的，人性的弱点如果表现合理，就会成为人性的优点。
对于如何把弱点变成优点，曾仕强给出了他认为正确的策略：有钱时想别人，无钱时想自己;得意时不炫耀，失意时不诉苦;位尊时不虚妄，位卑时不讨好;势强时多助人，势若时要自持;体健时应爱惜，体衰时要多锻炼;年轻时要谦恭，年老时不固执;前进时想退路，后退时要救人;为主时不苛刻，附从时不逢迎;施舍时要舍得，收益时要感谢;有理时要恕人，错误时要承担。
其实，曾仕强所讲的改变命运的方法，就是要我们提高品德修养，做一个善良的人、感恩的人--总之一句话，善是改变命运的基本方法。
《易经》里讲，“天地大德曰生，圣人大宝曰位。
”“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”。
我们作为“人”而不是作为其他动物、生物来到这个世上走一遭，我们应该感恩天地，感恩父母，感恩生命中的每一个人贵人。
曾仕强经典语录语句
曾仕强经典语录语句曾仕强，中国第一代农民企业家，是一位非常有智慧和魄力的人物，他的经典语录语句反映出了其对生活、事业和人性的深刻思考和领悟。
下面是一些曾仕强的经典语录语句，希望能够启发和激励大家。
1. 生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它就对你哭。
这句话表达了曾仕强对积极态度的重视。
他认为生活是一个互动的过程，我们对待生活的态度将会影响到我们的经历和结果。
如果我们积极地面对生活，保持乐观和积极的态度，生活也会给予我们回报。
2. 没有伟大的人物，只有伟大的使命。
曾仕强认为每个人都可以通过不懈的努力和奋斗，成为一个伟大的人物。
然而，真正让人伟大的是他们所承担的使命。
只有为了更高尚的事业、更全面的目标，人们才能达到真正的伟大。
3. 成功不是取决于人的智力，而是人的恒心。
这句话彰显了曾仕强对于恒心和毅力的重视。
他认为，成功取决于一个人的决心和坚持不懈的努力，而不仅仅是一个人的智力水平。
4. 知识如砂石一般没有什么价值，它只有在运用时才会产生财富。
曾仕强强调了知识与实践的关系。
他认为，知识本身并没有什么价值，只有在应用和实践中才能产生真正的财富和成就。
5. 富人和穷人的区别不仅仅在于金钱，更在于思维方式和价值观。
曾仕强认为，金钱并不是衡量一个人财富的唯一标准，更重要的是一个人的思维方式和价值观。
富人和穷人之间的区别在于他们对待生活、事业和财富的态度和观念。
6. 做事要想得长远，只有着眼于未来，才能把握当下。
曾仕强认为，在做事情的过程中，我们必须要有一个长远的眼光和目标。
只有在关注未来的情况下，我们才能真正把握好当下的机会和挑战。
7. 挣钱容易，保住钱难。
这句话强调了财务管理的重要性。
曾仕强认为，不论挣多少钱其实并不重要，重要的是如何保住和合理地运用这些钱财，以实现财富的增值和持续发展。
8. 成功离不开创新，也离不开团队和合作。
曾仕强强调了创新和团队合作在成功中的作用。
他认为，创新是推动事业和企业发展的动力，而团队合作则是实现创新和取得成功的关键。
人性的奥秘曾仕强读后感
人性的奥秘曾仕强读后感读完曾仕强教授关于人性奥秘的讲述，就像是在人性的大森林里逛了一圈，带着满脑子新奇又实在的感悟出来了。
曾仕强教授可真是个洞察人性的高手啊。
以前我觉得人性这东西，就像雾里看花，模模糊糊的。
但看了这本书之后，就感觉像是有人给我递了一副特制的眼镜，一下子清晰了不少。
他讲人性的时候，不是那种干巴巴的理论。
比如说，他讲到人性中的善恶，不是简单地说人就是善或者就是恶。
就像我们生活中，哪有纯粹的好人或者坏人呢？一个人可能今天做了件特善良的事儿，帮老奶奶过马路，可明天呢，可能为了多占点小便宜在菜市场和小贩争得面红耳赤。
这就是人性的复杂之处，就像一个有着多面的魔方，每个面都代表着人性的一个特点，而且还在不停地转呢。
教授还提到人性在社会关系中的体现，这可太有趣了。
就拿家庭来说吧，他把家庭成员之间那种微妙的关系剖析得透透的。
夫妻之间有时候就像在跳一种特殊的舞蹈，你进我退，你退我进。
有时候两个人因为一点小事就吵起来，看似是为了那点鸡毛蒜皮，其实背后是人性里的自尊、控制欲啥的在作祟。
我就想起我爸妈，偶尔也会因为谁洗碗这种小事吵几句，现在我明白了，这可不是简单的家务分工问题，而是人性在家庭这个小社会里的一种碰撞。
再说说职场上的人性。
那简直就是一个大戏台啊。
每个人都戴着不同的面具，当然这面具也不是完全贬义的。
有时候为了生存，为了往上爬，人性中的竞争意识就像小怪兽一样冒出来。
但是呢，又不能太露锋芒，还得讲究团队合作。
这其中的分寸把握，真的是一种人性的艺术。
就像我们办公室里的小李，平时看着和大家嘻嘻哈哈的，一到有晋升机会的时候，那股子努力劲儿就像打了鸡血一样，还时不时地给竞争对手使个小绊子，这就是人性里那种又想成功又有点小自私的表现。
曾仕强教授对人性奥秘的解读，还让我对自己有了更深的认识。
以前我总是对自己的一些行为感到困惑，为什么有时候我会嫉妒朋友的好运气呢？这在道德层面上好像不太对。
但是现在明白了，这也是人性的一部分啊。
我读经典《易经与人生》曾仕强
我读经典《易经与人生》曾仕强（开坛前的画外音）易经是一本人人皆知却又深奥莫测的古老经典。
台湾学者曾仕强教授认为：易经是中国哲学思想的源头。
看懂了易经也就看懂了人生。
如何才能看懂易经呢？曾仕强教授又是怎样开始学习《易经》的呢？敬请关注台湾师范大学教授曾仕强在我读经典系列节目中讲：《易经》与人生。
捍卫讲坛-抵制广告《易经》是一部中国最古老最神秘的经典著作。
人们觉得它深奥难懂，却又非常渴望了解它、掌握它。
几千年过去了，在变化莫测的现代社会中，这本古老而神秘的经典竟成了某些人卜卦算命的工具。
台湾学者曾仕强教授认为《易经》是中国哲学思想的源头。
而“易”字就是变化的意思。
64卦只是表现一种现象，根本没有好卦坏卦之分。
而《易经》其实就是告诉我们：应该如何认知世界、应该如何认知自我。
从而做到“持经达变”、“通达乐观”。
那么《易经》是不是很难看懂？曾仕强教授是从什么时候开始学习《易经》的呢？又是怎样通过学习《易经》而逐渐了解社会认知自我的呢？敬请关注台湾师范学院曾仕强教授在我读经典系列节目中讲：“《易经》与人生”。
（以下是曾夫子的演讲辞）我的名字叫做曾仕强。
可是我39岁的时候，我的身体非常的衰弱。
简直是一点都不强。
总觉得头重脚轻，两脚无力。
那个时候我的办公室在二楼。
可是上下楼梯都要小心翼翼地扶着楼梯走，生怕摔跤。
那我就很紧张啊！年纪轻轻搞到这种地步怎么办？所以我就利用周末的时间回到家里。
我就把我情形向我爸爸汇报。
我爸爸愣了一下，他说：早叫你读《易经》你为什么不读呢？我说读《易经》跟我这种生病有什么关系？他说：当然有很密切的关系。
我说：我所知道的《易经》只是用来算命、用来看风水。
而我是学科学的，我根本不信这一套，所以我就不学。
我爸爸说:那是一般人错误的观念，就把这本书给害死了。
《易经》它是讲道理的，讲什么道理？讲未来变化的道理。
那天他跟我谈了半天，他说：我们中国人受《易经》的影响，我们有一句话叫无三不成理。
我们把任何东西都分成三块。
曾仕强研究人性30年总结
曾仕强研究人性30年总结引言人性是一个博大精深的研究领域，涵盖了人类的行为、思维、情感等方方面面。
曾仕强先生是一位长期研究人性的专家，他在过去的30年中对人性进行了深入的探索和总结。
本文将以曾仕强研究人性30年的成果为基础，探讨人性的本质、特点以及对个体和社会的影响，并对未来的人性研究提出一些展望。
人性的本质人性是指构成人类独特存在的基本特征和行为倾向。
曾仕强通过长期的观察和研究发现，人性具有以下几个基本本质：1. 自我保护本能人类天生具有自我保护的本能，这是基于人类生存和繁衍的需要。
这种本能使得人们在面对危险或威胁时会采取各种行动来保护自己的生命和安全。
2. 社会性人类是社会性动物，这意味着人们有共同的情感、需求和目标。
社会性使人类有能力建立和维护社会关系，并通过合作来实现个体和群体的共同利益。
3. 理性思维相较于其他生物，人类具有更发达的理性思维能力。
人们可以通过推理、思考和判断来解决问题和做出决策。
理性思维使人类能够超越本能的驱动，追求高级的目标和意义。
4. 动机和欲望人性中存在各种各样的动机和欲望。
这些动机和欲望驱使人们行动，并且影响着他们的选择和行为。
曾仕强将这些动机和欲望划分为基本需求如食物、水和住所等以及心理需求如安全感、尊重和自我实现等。
人性的特点人性的特点体现了人类独特的行为、思维和情感。
在曾仕强的研究中，他发现了一些关键的人性特点：1. 多样性人类的多样性表现在各个层面，包括生理特征、心理特点、行为习惯等。
人们在性格、兴趣、信仰和价值观等方面存在巨大差异，这使得每个人都独一无二。
2. 可塑性人性具有较强的可塑性，即人们可以通过学习和经验来改变自己的行为和思维模式。
曾仕强认为，教育、环境和社会因素等都对人性的形成和发展起着重要作用。
3. 自我意识相比其他动物，人类具有更高级的自我意识。
我们能够意识到自己的存在，并思考自己的感受、需求和目标。
这种自我意识使人们能够更好地理解自己和他人。
曾仕强5条人生箴言，让你参透人生
曾仕强5条人生箴言，让你参透人生陆遥说:“生活总是这样，不能叫人处处都满意。
但我们还要热情地活下去。
人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。
”生活处处都会给人留下惊喜，或好或坏，所以这样也就造就了不同的人生，走在时间的画卷里，去描绘属于自己的水墨丹青。
人这一生，阴霾与光明相对，痛苦与快乐相对在这条道路上，一路迷茫，一路参悟，得志时放声高歌把酒言欢，失意时独自落寞忍受孤独，很多人常问，这一生，该以怎样的心性走完？国学大师曾仕强总结了多个人生真谛，希望能给大家一些启发。
一、人生，就是每个人尽可能将缺角修成圆满。
每个人都有不同的人生缺角，正所谓不够圆满，才需要追求圆满。
所谓人生，就是每个人尽可能将缺角修成圆满。
人生无论怎么选择，都会有所遗憾，正是这份遗憾，让人无限怀念，无论怎么精心策划，最终也敌不过命运的安排，我们要做的，就是将这一个个小小的缺憾修补，尽可能的圆满。
有的人，在年轻的时候认为不幸福，因为没有钱，等到有钱了，却也不幸福了，因为除了钱一无所有。
真正要做的，就是尽力让每个时间段的人生都能够幸福，这就是圆满。
年轻时候没钱，但是却能够因为自己正值青春，努力奋斗而感到幸福。
等到年中有钱，能够因为家庭美满生活富裕而感到幸福，这就是圆满，把不同的缺憾和不足，修修补补，尽力圆满。
二、人生不要求全，如果一定要求全，就要加上两个字，叫委屈，委屈才能求全。
人生来一路成长，都在追求一个“全”，没有谁能够顺风顺水获得这个“全”，即便是权力至上的“十全老人”乾隆皇帝，都不能保证自己真正的“全”。
曾仕强说一定要求全，就要加上两个字——委屈。
一个人受委屈才能求全，一个人如果经不起委屈，那就不要求全，这样才能得其平。
委屈不是受尽屈辱，而是求全的前奏，人不可能没有委屈，正所谓三十年河东，三十年河西。
没有谁一直浸在幸福的人生里，在委屈的生活中练就自己，才能体会幸福，才能在幸福来临的时候，用更加宽厚的臂膀去拥抱它。
曾仕强教授解读人一辈子
◆曾仕强教授解读人一辈子：人一辈子只做三件事曾仕强教授解读人一辈子：人一辈子只做三件事人来到这个世界上，不应该只是来贪图享乐的，也不应该只是来受苦受难的。
人的一生，说长不长，不过百年，说短也不短，要经历多少喜怒哀乐，多少悲欢离合。
人的一生究竟意义何在，价值几何？经常作为一个终极命题摆在我们面前。
台湾师范大学曾仁强教授认为：人来到这个世界上，是要追求圆满的，通过不断地改造自己完善自己，弥补自己的不足，完成自己此生的功课，最后心安理得的离去，开始新的轮回。
曾仕强教授提出，我们应该做好三件事：明白此生为何而来，明白如何完成，明白如何做得更好。
明白此生为何而来，咱们就明晰了自己的奋斗方向，再也不迷迷糊糊晕头转向浑浑噩噩浪费此生；明白如何完成，明白如何做得更好，咱们才能全力以赴精益求精。
曾仕强教授透彻的分析了咱们的一生，尽管有些观点第一次听不行同意，可是认真想一想，言之确凿，是超级有道理的。
曾仕强教授认为：人生就是从有口难言到不了了之的一段过程。
说起来很简单，但是真的要做好，确实是需要我们认真思考的。
人生的最后结局是什么？中国人的答案，四个字：不了了之。
没有人能够把所有的事情都做完才走，不论你多么伟大。
因为只要活着，就不断的有问题发生。
所以，我们大家都是平等的，最后都是不了了之。
但是，不了了之有两种，一种是闭着眼睛不了了之，这种比较可爱，叫做心安理得。
一种是张开眼睛不了了之，这种比较可怕，叫做死不瞑目。
中国人最怕的，就是死不瞑目。
所以人生只有一个目标：简单明了，求得好死。
其实我们怎么死并不重要，难就难在我们不知道什么时候会发生，所以应该时时刻刻要准备着，无时无刻不求心安理得。
这一点很重要，有的人说，我还年轻，我可以现在不注意，将来再补救。
这种想法是错误的，往往死亡是突然来临的，根本没时间补救。
所以一定要时刻准备，为人处事无时无刻不求心安理得。
人生的起点是什么，四个字：有口难言。
小孩子一出生都不会说话。
小孩子来只有两个目的：报恩和报仇。
曾仕强易经与人生讲稿
《》告诉你，你如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，如果这样将来会那样，你自己去选择。
《易经》是一部中国最古老，最神秘的经典著作。
人们觉得它深奥难懂，又非常渴望认识它、了解它、掌握它。
但几千年过去了，在变化莫测的社会中这部神秘的经典却成了一些人卜命算卦作业的工具。
台湾学者曽仕强教授《易经》是中国哲学思想的源头，而“易字”就是变化的意思，六十四卦只是表示一种现象根本没有好卦、坏卦之分。
而《易经》的意思就是告诉我们应该如何认识世界，如何认识自我从而作到“持经达变”，“通达润怀”。
那么《易经》是不是很难看懂呢?曽仕强教授是从什么时候开始学习易经，又是如何学习的，又是怎样通过学习而逐渐了解社会和认识自我的呢?我觉得《易经》给我们最宝贵的东西，四个字，也是中华文化里面最可贵的四个字，叫做“持经达变”。
什么叫“经”?经，就是不能变的东西。
一个人有了经以后，你还不会变，你还是不会用。
原则是不能变的，但方法是一定要变的。
可是我们现在受美国影响很严重，我们说，什么都在变。
我是不接受这句话的。
各位，你如果相信一切一切都在变，什么都在变的话，请你今天晚上回去，看看你爸爸变没变?还是老一个嘛!如果你发现全家人都变了，你爸爸也变了，没有那回事。
其实《易经》告诉我们，世界上如果没有不变，你就不可能有变;如果没有变，你就不可能有不变，它根本就是相对的。
其实《易经》是全世间最高明的辩证法。
你从这个角度来看我们中国人，你会发现，中国人说要就是不要，说不要就是要。
你送礼给外国人，外国人会当场拿来，告诉你，我最喜欢这个东西。
中国人会吗?中国人你送礼给他，他说不要，千万不要，好好，搁那儿好了。
最后还是要了。
我小时候还是很讨厌这个的，根本虚伪，假的嘛。
后来我才懂，我读了《易经》才懂，学理很简单，叫做“站在不要不要的立场来要，才不会乱要”这样就对了;站在没有没有意见的立场，来发表意见才不会乱讲。
这样就对了;站在退让退让的立场来不让，最后当仁不让嘛!当仁就不应该让嘛!这就是最好的逻辑。
慎始善终的爱情及婚姻观曾仕强精妙解读
慎始善终的爱情与婚姻观----曾仕强精妙解析语录1．一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友谊，爱情。
2．此刻人普遍看事业看的过重要，其实爱情比事业重要。
3．要有“自作自受”的理念，要为自己负起全数责任。
4．漂亮专门快就会变成不漂亮。
有钱也专门快会变成没钱。
有能力也会变成没能力。
咱们要看他教养好不行，教养是一生的情形。
内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。
咱们要内在美，还要白头偕老。
5．找对象不是要找最好的，要找适合的，相配的。
最好的不是属于哪个人的，最好的永久是属于大伙儿的。
6．爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永久不犹如甘共苦；夫妻相依为命，才能海枯石烂。
7．成婚不只为了爱情，成家立业应该兼顾并重，稳固婚姻需要分工合作。
8．家里不是讲道理的，家里是讲亲情的地址，只有效亲情来感动；将心比心，给对方体面；做一件情形，咱们尽力去做，不要抱怨。
9．关系越亲热，彼此越关切，就越容易吵架，叫爱之深，责之切。
吵架没事，不要吵到离婚就好了，一吵到离婚就无法整理了。
夫妻要有个公约，确实是不要轻言离婚。
10．吵架，当一方的声音专门大的时候，另一方的声音就应该放小；不要口出恶言，难听话谁都会讲，那是没有修养；多原谅，少责备；动气的时候先调整，调整不了就不说话；理直要气和，得理要饶人。
11．情绪治理是最重要的。
约束自己，不要因为关系亲热，就不尊重另一半。
举案齐眉，尊重对方，让对方很愉快的去做。
若是你让对方觉的，我吃定你，那就不行。
中国人最喜爱自动，讨厌被动。
12．嫁鸡随鸡嫁狗随狗，谁让你嫁鸡嫁狗呢，嫁了鸡就把他当金鸡，嫁了狗就把他当好狗。
从一而终不是旧思想，而是人一辈子确实是这么长，青春这么短，你换来换去能换几个呢??咱们的目标是让他转头，回心转意，而不是把他逼走。
因此要维持平复。
平常要多关切对方，就可不能有外遇。
你尽可能改善自己，对方也会改变。
把家弄的温馨一点，委屈求全，就仿佛摔一跤一样，莫非摔一跤就要上吊吗？。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
曾仕强教授解读人生
◆曾仕强教授解读人生：人生只做三件事
曾仕强教授解读人生：人生只做三件事人来到这个世界上，不应该只是来贪图享乐的，也不应该只是
有
曾仕强教授认为：人生就是从有口难言到不了了之的一段过程。
说起来很简单，但是真的要做好，确实是需要我们认真思考的。
人生的最后结局是什么？中国人的答案，四个字：不了了之。
没有人能够把所有的事情都做完才走，不论你多么伟大。
因为只要
活着，就不断的有问题发生。
所以，我们大家都是平等的，最后都是不了了之。
但是，不了了之有两种，一种是闭着眼睛不了了之，这种比较可爱，叫做心安理得。
一种是张开眼睛不了了之，这种比较可怕，叫做死不瞑目。
中国人最怕的，就是死不瞑目。
所以人生只有一个目标：简单明了，求得好死。
以
人是自已搞出来的，所以，我们要对我们自己负完全的责任。
中国人知道，一切就四个字：自作自受，现在的境遇都是我们自己作出来的，幸福是自己创造的，不幸也是自己导致的，和别人没多大关系。
所以孔子说：不怨天，不尤人。
人生就是这么一个过程，从有口难言走到不了了之的过程。
每个人生来都是不完满的，人一生就是要补足自己的缺憾。
每个人是有差异的，与生俱来的缺陷各不相同，这辈子就是要弥补这种缺陷。
每一个人的功课是不一样的，所以不要和别人比较。
人生的价值和意义是平等的，职业也是没有贵贱的。
我们就是在其中互相弥补，才有了这多彩多姿的世界。
尽
格
除
世
怎么改造自己？我们是通过别人改造自己，因为人类是群居。
你根本不了解自己，只有通过别人才了解你，人对人是一面镜子，当你看到别人的时候，要把别人当做一面镜子，通过他的反应来了解自己。
通过别人的态度，就知道自己做得是否正当，需不需要修改。
看别人的表情，就知道是否应该修正自己的方向。
互相尊重，
互相成全，互相提醒，共同提高，这是人与人交往的最高境界。
你想改变别人吗？你要首先改变你自己。
你自己一改变，别人也改变了。
人和人是互动，是永远平等。
儒家说，反求诸己。
任何事情，反过头来，想象自己，检讨自己，改变自己是最好的路子。
老是强制别人改变，老是觉得别人不对，老是希望别人和自己一样
了
不断的总结，反思过去，让过去变成经验，为我所用，这样子就行了。
最后，就是要知道如何做得更好，不断地改善。
有目标、有方法，天天改善，我们就自然而然地进步了，不断的追求精益求精，就是在高质量的完成我们的功课。
做好这三件事，我们的人生应该
算是有意义的，在人生的终结时，面对此生的收获，应该能够心安理得了。