2020届宁夏银川二中2017级高三第七次统一考试语文试卷无答案
2017宁夏高考语文真题及答案
2017宁夏高考语文真题及答案本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。
近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。
这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。
由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。
作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。
一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。
一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。
因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。
2017年宁夏语文高考题及语文期末考试试题
2017年宁夏语文高考题及语文期末考试试题推荐文章2017宁夏语文高考题及语文联考考试题目热度： 2017宁夏语文高考试卷答案及语文期末考试试卷热度：2017年宁夏语文高考试卷参考答案热度： 2017宁夏高考语文试题热度： 2017年宁夏语文高考试卷及答案及语文检测试题热度：高考考试答题步骤：通览全卷，沉着应试;慎密审题，扣题作答;先易后难，从容解答。
高考加油!下面是店铺为大家推荐的2017年宁夏语文高考题，仅供大家参考!语文期末考试试题一、现代文阅读1.论述类文本阅读灶神，也被称为灶君、灶王爷，是中国古代神话传说中专门司管民间饮食的神。
在古代，生产力不发达，如果赶上灾年，那么饥饿的阴影就会浮在绝大多数靠劳动力生活的平民百姓头上，因此最初人们供奉灶王爷，就是祈求能够获得丰足、可口的食物。
由于灶王爷关系的是平民百姓平常生活最需要的，所以也成了最接近百姓的神。
在《庄子》中记载：“灶上有鬓。
”“鬓”在古代是女性的代称，由此可以知道最初的人们已经将灶神定性为女性，这也和当时为母系社会有一定关系，钻木取火成灶，是要最强壮的男性钻木，但是掌握火的大多是女性，而灶最离不开火。
掌握火，这也看出女性地位更高，“主”字造字之初就是掌火之人的意思。
起初灶神没有特定的名字，魏晋以后灶神有了姓名，比如隋朝记载了名为“苏吉利”的女神，清代记载了名曰“张子郭”的男神。
在民间传说中，灶神是厨房之神、饮食之神。
由于灶神起源很早，所以早在商朝的时候民间就已经开始供奉灶神了。
到了秦汉的时候灶神，更是同门神、厕神、井神并称为家庭的保护神，传说灶神之所以受到人们的敬重，不仅是因为它能掌握人们的饮食，为人们带来富足的食物，还要为玉皇大帝考察一个家庭的善恶。
在灶神的身边还有两位跟班的小神，各碰着一个罐子，一个称为“善罐”另一个称为“恶罐”。
而这一家人，无论是善行还是恶事都会毫无掩饰地保存到这两个罐子里，等到年终的时候灶神就会带着这两个罐子到玉皇大帝那里去汇报，这让人们对灶神又敬又怕。
2020届宁夏银川高三第二次模拟考试语文试卷(已审阅)
宁夏银川高三第二次模拟考试一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
诗歌应有对生活现实的深切抵达中国诗歌有着悠久而深厚的现实主义传统，要求诗歌产生一定的现实功用，介入、改变外部现实，一直是中国诗歌传统中的重要组成部分，它形成了光辉而灿烂的中国诗歌文化，使诗歌不断走入人民大众的内心之中和生活之中。
近年来，诗歌中的现实书写也存在一些问题。
其中，打工诗歌、乡土诗歌、城市诗歌也是各有其问题。
“打工诗歌”写作现象将一个数量庞大的社会群体和写作群体呈现到了社会大众面前，有着重要的社会意义和文学意义。
打工诗歌的写作贴近生活、“接地气”、有真情，体现着现实主义精神，具有感动人心的力量。
但是，如果深入地、大量地阅读作品，便会发现其中有不少问题。
“打工诗歌”作品数量很多，但却大同小异，“千部一腔，千人一面”，在艺术上存在粗糙、直白、重复等问题，文学性不强。
从深层次来讲，诗首先是诗，应该用诗的方式说话，评价其成就的最终尺度只能是艺术水准和品质。
在打工诗歌的写作中，有一部分是跟风的、人云亦云的写作，所书写的现实是想象的、观念的、概念化的，而与真实、丰富、复杂的社会现实并不搭界。
乡土诗歌的写作资源是广袤的乡村。
在这个大变革的时代，农村面临着全新的机遇，也遭遇着挑战，这对于写作而言是一个千载难逢的契机。
但就现实之中的乡土诗歌创作而言，情况同样不容乐观。
乡土诗歌写作的群体很大，但写得好的、有特色的还不多。
很多诗人的观念还停留在前现代社会，一味把乡土、乡村写成桃花源、乌托邦。
个别这样的写作并无不可，但是如果风靡一时、大行其道，无疑是有问题的。
因为这样的写作，前人早已写过无数遍了，并无新意，而且现代人的生活方式、思维方式、审美方式早已发生变化，再用那种封闭、单向度的抒情方式来呈现乡村，无异于刻舟求剑甚至是掩耳盗铃。
城市诗歌的相关话题近年被广泛谈论。
关于城市生活、现代生活的诗歌很多，有两种主导性倾向，其一是热情的、浪漫的倾向，体现出“现代性”特征。
2020届高考语文二轮复习疯狂专练2论述类古诗词名篇名句语言文字运用(含解析)
论述类+古诗词+名篇名句+语言文字运用论述类一、（宁夏银川市2020届高三月考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文言文，完成1～3题。
“诗言志”，历来被我国诗人视为指导文学创作的一个基本原则，是中国古代诗歌理论领域的开山纲领。
《诗经》在对作诗目的的叙述中就有“诗言志”的萌芽，明确提出“诗言志”的是《尚书·尧作为一种文学观念，典》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声……”作为一种理论概念，“诗言志”最早大约是出自《左传》记载的襄公二十七年赵文子对叔向所说的“诗以言志”。
到了战国时代，“诗言志”的说法就比较普遍了，这个时期各家所说的“诗言志”含义并非完全相同，但占主流的还是指思想、抱负和志向，带有强烈的政治和伦理道德倾向。
汉代，“诗言志”的内涵开始发生了变化，加入了情的内容。
先秦的“志”到了两汉，主要指志向抱负和情感相融合，情理结合。
孔颖达明确提出了“情志一也”：“在己为情，情动为志，情、志一也。
”汉代将情志作为一个统一体来看待，其意义在于，中国历史上向来有“言志”与“缘情”的分别，道学家往往割裂二者，导致对各种情感抒发的抹杀。
而汉人的情志统一，一来是合理的，并且出现了诗歌创作上汉魏风骨的伟大成就，成为后世的典范；二来对后来“缘情”说的兴起起到了示范作用，因此在文学批评史上有重大理论意义。
汉魏之后，特别是六朝时期，诗歌创作则朝向重情的方向发展。
陆机《文赋》提出：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
”刘勰在《文心雕龙·明诗》中指出：“诗者，持也，持人情性。
”这些观念的提出，反映了诗歌创作从“言志”到“缘情”的变化。
“言志”的“志”在汉代虽然也包含着“吟咏情性”的因素，但是，这种“情”只能是符合“礼义”之情，这种“志”也在儒家政教怀抱的范围。
而六朝的“缘情”说目的在于突破儒家“礼义”的束缚，自由地抒发自己的感情，不再囿于儒家政教怀抱的“志”，而自由地表现自己的愿望与要求，而且“情”甚至反过来包含了“志”。
2020年宁夏银川市第二中学高三语文上学期期末考试试卷及答案
2020年宁夏银川市第二中学高三语文上学期期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
苦痛者的天籁那两年，逢年过节，养鱼的蔡婆总要给我家送几条新鲜的鱼来。
一进院门，她就扯着嗓门喊我：杨小闹，来，取盆，拿鱼。
我有点恨父亲。
集市上什么鱼都有，为什么父亲偏偏喜欢蔡婆的鱼呢？有一次，我问蔡婆，你咋知道我爸爸喜欢吃你家的鱼哩？蔡婆说，你爸爸呀，是个馋猫，为了吃我的鱼，每天晚上敲我的门。
父亲真没出息。
父亲在镇里的一家工厂上班，两班倒。
但父亲很少上白班。
父亲说，他胆大，不怕走夜路。
我不相信父亲的话。
其实，父亲是想多挣些钱。
上夜班，一个月多挣100多块钱呢。
父亲每天晚上从镇里回来，要翻过一面坡，再翻过一面坡，七八里路，上坡下梁地要走半天。
就在那两面坡中间，有一块洼地，蔡婆的鱼塘就在那里。
父亲说，蔡婆不容易。
蔡婆的丈夫是个跑买卖的人，后来，生意越做越大，闹着要和蔡婆离婚，蔡婆死活不同意，结果，她的丈夫就跑了，临走的时候，卷走了家里所有的积蓄。
只剩下蔡婆，以及三个孩子。
为了养家糊口，蔡婆凭着年轻时候养过几年鱼的经验，包了山洼里的鱼塘，并在鱼塘旁盖了间简陋的土房子。
然后，把孩子扔给老人，一年四季，蓬头垢面地照看着她的鱼塘。
每天晚上，父亲下夜班，骑车路过那鱼塘的时候，总要去敲敲她的门。
笃——笃笃——舅奶，睡了没有？蔡婆是父亲的舅奶，父亲一直这么喊她。
屋子里亮着油灯，蔡婆还没睡。
她便唤父亲进去，有一搭没一搭地说几句话，然后，父亲才走。
有时候，父亲下夜班很晚，蔡婆屋子里的油灯早已熄灭了，但父亲依然要去敲敲蔡婆的门。
笃——笃笃——舅奶，我下班回来了，你挺好吧。
听着屋里的蔡婆在睡梦中含混地应了，父亲才走。
我问父亲，为什么要去敲蔡婆的门，是想吃她养的鱼吗？父亲摸摸我的头，笑笑说，你还小，不懂。
我已经不小了，都上初中了！我一本正经，又义愤填膺地喊。
父亲依旧每晚去敲她的门,蔡婆依旧逢年过节送鱼来。
宁夏银川市第二中学2020届高三下学期统练(七)语文试题(含答案)
2017年宁夏高考语文试卷全国卷
2017年宁夏高考语文试卷全国卷不仅要求学生要掌握恰当的学习方法,还要求教师在高考语文复习阶段积极的发挥引导作用,提高学生语文复习的效率。
下面是店铺为你整理关于2017年宁夏高考语文试卷全国卷的内容，希望大家喜欢! 2017年宁夏高考语文试卷全国卷一、现代文阅读 (35分)(一)论述类文本阅读(9分，毎小题 3分)阅读下面的文字，完成1—3题宋人赁房而居有多普遍?看看宋代官员的住房情况就能大致了解。
南宋理学宗师朱熹说，“祖宗朝，百官都无居住，虽宰执亦是赁屋。
自神宗置东西府，宰相方有第”(《朱子语类》卷一二七)。
“百官都无居住，虽宰执亦是赁屋”是不是太夸张了?房产连片的权贵们什么时代都不少，但北宋中期之前宰相、执政一级的政府大员买不起房确实算不上稀罕事。
天禧元年，参知政事陈彭年去世，真宗临奠，目睹其租住的陋室，叹息不已;寇准一生曾两度入相，一任枢密使，“富贵四十年”，“无田园邸舍”，每次回京觐见只得寄居僧舍或赁宅。
(释文莹《湘山野录·卷下》)宋代京城人口百万，地价高昂，“尺地寸土，与金同价”(王禹偁《小畜集·李氏园亭记》);而宋代又冗官畸多，朝廷自然不可能负担所有官员住房问题。
除少数能获得“赐宅”的勋戚权贵及幸运地暂住官宅的臣僚之外，其余的则只能自己去想办法克服了。
职位油水丰厚且“头脑灵活”的，自然不愁买房，而其他的大多数则只能望房兴叹，赁房而居了。
当然，宋代官员赁房而居也并非全是因为贫困，比如上文所言寇准，奢华一生。
究其原因，大概只能从宋代官员任职流动性或者消费投资观念方面去找了。
政府对臣僚们住房问题也不是全然不问，宋廷曾对无房官员发放过“宅钱”“僦钱”，也就是今天的“房补”。
由于商品经济的发展，农业中分离出来的大批流动人口，包括工商业者、兵士、游学学子以及大量丧失土地的游民，造就了宋代巨大的房屋租赁需求。
有需求就会有供给，从现存史料来看，宋代房屋租赁市场产业规模确实很大，在城镇中开设旅店、出租房屋者不计其数。
2020年宁夏银川市第二中学高三语文上学期期末试卷及答案
2020年宁夏银川市第二中学高三语文上学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
巴巴看起来一点儿也不害怕。
它不怕把它团团围住的兴奋的小孩，而是十分镇定地接受着加州夏日烈阳的炙烤。
这种漫不经心的态度是能说得通的，因为它就生活在既安全又轻松的环境中。
巴巴是一只肚皮雪白的穿山甲，这种惹人喜爱的动物约莫一只小猫那么大。
它脸颊边缘的一圈毛好似山羊胡，粉色的脸颊下方是一截尖尖的、没有牙齿的口鼻——十分适合吸食蚂蚁和白蚁。
它最具特色的是覆满头、身、四肢和尾巴的鳞片，这些浅橙色的鳞片层层叠叠，形成了一件防御力极强的外套。
构成这些鳞片的成分和你的指甲一样，都是角蛋白。
巴巴是圣迭戈动物园的形象大使，它性格温顺，训练得当，能参与各类公众活动。
动物园的工作人员常常把巴巴带到福利院、儿童医院等地方，为患病的孩子带去快乐，并向他们普及关于各类珍稀动物的科学知识。
此时，罗布·奈特正用棉签轻轻擦拭它的脸部边缘，奈特是一名研究微观生命的学者，他研究细菌和其他微生物，特别着迷存在于动物体内或体表的微生物。
开展研究前，他首先得收集它们，收集蝴蝶的人会用网兜和罐子，奈特的工具则是棉签。
他把棉签伸进巴巴的鼻孔，仅仅转上几秒钟，就足以让白色棉签头上沾满来自穿山甲体内的微生物。
巴巴不仅是一只穿山甲，也是一个携带丰富微生物的聚合体：一些微生物生活在它的体内，绝大多数分布在肠道内，还有一些附着在它的脸部、肚子、爪子和鳞片表面。
其实人类身上也寄宿着微生物，地球上的所有生物都一样——唯一的例外，是科学家在实验室无菌环境下极其小心地培育出来的极少数动物。
我们身上仿佛在举办一场盛大的微生物展览，展品统称为微生物组。
它们生活在我们的皮肤表面、身体内部，甚至是细胞内部。
其中大部分是细菌，也有一些是其他的微小生命体，例如真菌（比如酵母菌）和古菌——后者的身份至今保持神秘，还有数量多到难以估量的病毒。
2017宁夏语文高考试卷答案及语文期末考试试卷
语文期末考试试卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
丝绸之路是民族交流融合的舞台“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。
”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。
当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。
古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。
除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。
他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。
早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。
继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。
公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。
北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。
因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。
再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。
“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。
因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。
“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。
在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。
宁夏银川市第二中学2020届高三语文一模试题(含解析)
C. 从大会涵盖的内容来看，这次盛会不仅全景展示了中国互联网和中国网络企业发展状况,而且对世界互联网热议问题产生重要意义。
D. 全方位展示了第—次世界互联网大会的主要情况，字里行间透露出作者对我国首次举办这一世界性盛会的自豪感。
5。 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 材料二用形象的描写和翔实的数据，阐述了“万物智能互联"对推动我国经济发展的积极作用，也表述了一些令人担忧的问题。
D项，正确.
故选D.
【点睛】解答此题时要在原文中找对应句.先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么,选项回答的是什么，看看是不是考查答非所问类试题。如果题干中出现“不属于”“不能说明”这类词,考查的就是这类题；如果题干中仅出现“不符合原文意思（理解不正确）的一项是"，则可以不考虑此步骤。其次将选项与对应句进行比较,比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。最后选项与选项进行比较，选出错误或者最恰当的一项。
（摘编自《人民日报》2019年10月23日）
2020届宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末试卷及答案
2020届宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成各题。
文学因何而伟大李建军对托尔斯泰而言，艺术就是为了生活而存在的，为了现实中的人而存在的，所以，它天然地有着“功利主义”的性质——只有对生活有效用，只有成为人们之间交流情感的有效手段，它才是有价值、有生命的，才算得上是真正的艺术。
托尔斯泰的文学成就是巨大的，他的作品之所以伟大，是因为它们包含了作者终其一生都不曾放弃的“对真理和博爱的渴求”。
无视真理、博爱、苦难和拯救等重大的问题，仅仅追求“文学”价值的文学，是不可能成为伟大的文学的。
事实上，文学没落和破败的显著标志，就是作家把全部的注意力都放在“文学”上，只追求技巧的新奇和形式的完美，或者，就放在自己身上，只满足于对肉体快感的叙写和阴暗情绪的宣泄。
在那些褊狭、平庸的作家看来，文学与他人是没有关系的，与政治是没有关系的，与道德是没有关系的，与苦难的历史、沉重的现实、茫远的未来，都是没有关系的，总之，文学只为“文学”本身而存在。
文学必须面对的“迫切问题”，是人的生存境况。
真正的作家把文学当作讨论生活的一种方式。
他关心、同情弱者。
他把写作当作帮助人们摆脱苦难的伟大的伦理行为。
他大胆地抨击罪恶，无畏地追求真理，执著地探寻生活的意义。
遗憾的是，在我们的时代，文学的这些重要的使命和责任，常常被当作一种陈腐的教条和失效的纪律。
为他人而写作，而不是仅仅为自己写作；为真理而写作，而不是单单为荣利写作；敢于对抗邪恶，而不是与之同流合污；勇于直面苦难，而不是视若无睹；充满拯救不幸者的焦虑；而不是陶醉于掉臂而游的逍遥——这就是俄罗斯文学的精神传统，也是俄罗斯文学显得伟大和高贵的根本原因。
对比起来看，中国文学则呈现出与俄罗斯文学完全不同的精神气质，在中国的文化语境中，文章被视为“经国之大业”，诗歌则被当作“观风俗”的镜子和“正得失”的手段。
我们的文学被夸大了政治作用，写文章的人反倒失去了自由感和余裕心，而统治者则因为多疑和恐惧，常常通过“文字狱”等手段，在控制写作者的灵魂，长此以往，很多作家便恂恂然如辕下驹，完全失掉了灵气、朝气。
2020年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末试卷及参考答案
2020年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：冯志轩：关于数字经济的定义，许多国际机构和组织都做出了概括，以2016年G20杭州峰会发布的《二十国集团数字经济发展与合作倡议》中的定义最具代表性：“数字经济是指以使用数字化的知识和信息作为关键生产要素、以现代信息网络作为重要载体、以信息通信技术的有效使用作为效率提升和经济结构优化的重要推动力的一系列经济活动。
”可以说，数字经济代表了围绕数据这种关键生产要素所进行的一系列生产、流通和消费经济活动的总和。
马慎萧：稍加观察就会发现，数字经济所涵盖的产业和细分行业非常广泛。
目前国际上还没有形成一个界定数字经济范围的统一标准，结合有关报告，可以分为两个主要类别：基础型数字经济和融合型数字经济。
基础型数字经济也称作数字产业化，包括信息通信产业如电子信息设备制造业、电信业、软件和信息技术服务业等，以及数字技术迅猛发展所产生的新兴行业，如大数据、云计算、物联网等。
融合型数字经济也称作产业数字化，这是目前数字经济的主体部分。
具体是指将互联网、大数据、云计算、人工智能等数字技术与传统产业相结合所带来的产出增加和效率提升。
在农业领域，包括农业生产、运营、管理的数字化，农产品配送的网络化等；在工业领域，包括工业互联网、智能制造等；在服务业领域，包括新零售、智慧物流、电子支付、在线旅游、在线教育和共享经济等。
(摘编自乔仁铭《数字经济的理论、实践与未来发展》)材料二：数字经济是大势所趋，蓬勃发展的数字经济深刻地改变着人类生产生活方式。
当前，新一代网络信息技术不断创新突破，数字化、网络化、智能化深入发展，世界经济加快了向数字化转型的脚步。
面向未来，一方面要在数字产业化、产业数字化的进程中，创造和拥抱新模式、新业态，将数字经济真正打造成为经济高质量发展新引擎；另一方面，尤其要注重数字经济持续健康发展，让这个新引擎能够持续输出强劲动力，发挥好驱动作用。
2020-2021学年宁夏银川市第二中学高三语文期末考试试题及答案
2020-2021学年宁夏银川市第二中学高三语文期末考试试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读材料，完成各题。
在大多数汉代艺术作品中，有一种以农业经济为基础，以儒家伦理与人情之常为基础的美学观，呈现了“朴厚” 的特色。
汉乐府中常见的“上言加餐饭”、“努力加餐饭”，是用质朴的方式来表达对亲人的恩爱和祝福，在平凡得不能再平凡的一碗白饭中寄托着对生活的爱与肯定。
其厚重之情只有放在那个不尚奢华、安分为人的时代才能被理解。
汉代的美，正美在这日日月月的人情之常。
汉初，这个刚建的帝国就战兢兢地稳定着农业经济，把在不断动荡中破坏的生民基础一点一点整合起来。
汉代律法有意地压抑先秦时期工商业奇巧的暴富发展，使百姓安分于土地之上和伦常秩序之中，没有对人生的妄想，没有奇迹式的憧憬，也没有巨变和幻灭。
大约到东汉末，《古诗十九首》一类的作品忽然有变，一种不安的声音逐渐突破了人情之常的和音。
从原来注重生活事实的描述，转到更多地对内心本质的感叹，从原来百姓的人情之常转到了对个人特殊心情的哀怜。
自汉武帝扩大乐府组织广泛地采诗合乐，到东汉末年《古诗十九首》的出现，这四百年是中国诗歌由民间文艺发展到文人创作的过渡时期，进而形成魏晋艺术的变局。
脱离了生产的文人，更专注于形式技巧的追求，对自然与生活产生了更细致敏感的情思。
艺术的主流不再是流布在广大土地上的民间歌谣与石刻画像上的农渔之乐，而是狷狂自傲、放任不羁的“名士”以纤细的情感和精致的技术唱出的“离群”哀歌。
这些文人艺术家是更精细了，而精细只是无奈与挫败，是感伤与退避，不再是昂扬的奋战。
在魏晋时期，艺术形式与技巧空前丰收，专业化的艺术家大量出现，艺术工作从“工匠”逐渐转移到“文人”身上，从事艺术工作的人在社会上有了更被承认与肯定的地位。
(选自蒋勋《美的沉思》，有删改)1. 结合文意，简要分析汉代艺术“朴厚”特色的形成原因。
2. 《古诗十九首》的出现，表现出哪些变化?3. 魏晋时期出现了大量专业化艺术家，这种现象产生了怎样的影响?(二)现代文阅读II(12分)阅读下面的材料，完成各题。
2019-2020学年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末试题及参考答案
2019-2020学年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2020年9月21日，国务院印发北京、湖南、安徽自由贸易试验区总体方案的通知，我国的自贸区数量增至21个。
什么是自贸试验区？我国的自贸试验区脱胎于国际上通行的自由贸易区，后者是指在主权国家或地区的境内，海关辟出一个专门的区域准许外国商品豁免关税自由进出。
大部分出口的企业入驻，可以享通关便捷，享受出口加工区特有的各种优惠政策。
我国的自贸“试验”区，强调了自贸区核心功能是制度创新，进行深化改革和不断扩大开放的风险测试。
设立自贸试验区对老百姓到底有什么好处？自贸试验区将给消费者和社会民生领域带来深远持久的利好。
比如，自贸试验区转变政府职能、深化“放管服”改革方面的经验复制推广到全国，将大大提高群众到政府部门办事的便利性：自贸试验区扩大外资准入、吸引集聚更多跨国公司，十分有利于扩大就业、更好解决大学生等重点群体的就业问题；自贸试验区扩大进口、推动贸易自由化便利化，有利于广大消费者以更快的速度、更低的价格享受到更多更好的国外优质产品。
（摘编自李卓越《自贸试验区到底有什么特别？对老百姓有啥好处？》）材料二：从2013年上海自贸试验区成立开始，七年来，各批自贸试验区各自创新，纷纷在制度创新领域发力，取得了一大批制度创新成果。
政府职能转变方面，不断简政放权。
投资便利化方面，市场准入的负面清单管理模式不断升级，开始实施第四版《自贸试验区负面清单》。
贸易便利化方面，国际贸易“单一窗口”建设成效卓越，“一站式”电子通关平台，利用互联网建立“一站式”的电子系统，整合多行政职能部门各自的系统，打造“单一窗口”；通关便捷程度不断提升，缩短货物报关程序。
金融开放方面，逐步探索推进人民币国际化，加强对国内、跨境融资风险管控。
法治化建设方面，各大自贸试验区公布了系列《自由贸易试验区管理办法》以及相关条例；借鉴国际自贸区经验，司法保障和争议解决机制基本建立。
2019-2020学年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期中试卷及参考答案
2019-2020学年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
新诗的“汉语性”陈爱中一般来说，只有诗歌这种文学形式才特别强调其语言属性，这取决于诗歌处于一个民族语言的先锋性地位，其创造性经验是丰富语言词汇和表现力的重要源泉。
“五四”时期的胡适之所以急切而匆忙地用白话写诗，原因就在于他认为白话只有在诗歌创作领域取得成功，白话取代文言的革命也才算大功告成。
相对于小说和散文等趋向于说明性、逻辑叙述性的文体，人们常说诗歌是不可翻译的，否则会丢掉原文具有的独特“韵味”，而这个韵味也就是“新批评”理论中的“肌质”，比如声音、节奏和原型意象所承载的民族文化元素，等等。
或者也可以说，什么时候有了只有汉语才能呈现的这种“肌质”，汉语新诗就拥有了与其他民族诗歌对话的前提和资格，进而涌现出可以和西方经典诗歌相媲美的经典文本。
汉语文化的近现代化是被动的，这种被动性既体现在现代汉语的生成模式上，亦是现代汉语新诗长时间不得已的选择，发展到后来则成为一种无意识行为，甚至成为汉语新诗开放性传统的重要组成部分。
从新诗历史发展的轨迹及其提供的实践经验来看，有些批评者用“翻译体”来形容汉语新诗的语言样式，自有其深厚的历史依据与现实支撑。
他们在指出汉语新诗的历史局限性的同时，也忽视了现代汉语作为语言媒介在语言表现张力上的薄弱处，以及百年中西方历史现实的同质性所带来的诗学经验的同质性，由此而形成的汉语新诗的先天弱势和由之而来对异域诗歌的倾轧之势。
自然，无论是现代汉语还是汉语新诗，这种萌生期的孱弱和“别求新声于异邦”的历史轨迹，并不是也不可能是常态，需要足够的时间积累和足以孕育出新质的文化土壤。
随着新时代文化语境的到来，诗人生活在一个复杂、多元，具有民族文化自信和语言自信的时代氛围中，必然能够在创作中敏锐地将富有创造性的个体经验在愈发成熟和复杂的现代汉语中表现出来，从而创造出足以和西方经典诗歌相对话的汉语新诗“肌质”来。
2019-2020学年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末考试试题及答案解析
2019-2020学年宁夏银川市第二中学高三语文下学期期末考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中华优秀传统文化中蕴含着丰富的生态智慧，倡导人与自然、人与人、人与社会的和谐共存。
“天人合一”“道法自然”“致中和”等理念，体现着深刻的生态哲学。
天人合一。
中华传统文化对于人与自然关系的处理，凝结在天人合一思想之中。
在这里，所谓“天”，主要指自然界或自然的总体，宇宙的最高实体；所谓“人”，是指人和人类。
天人合一观的首要含义是肯定人与自然是一个不可分割的统一体，人来自大自然，是自然界的一部分。
中国哲人多以天人合一为高级境界与觉悟，认为天人合一所观照的宇宙万物不是分裂的，而是统一的；认为天与人和谐，人与物感应，宇宙中的一切生命互相关联。
天人合一思想是中国古代先哲对人与自然关系最好的定位与诠释，也为化解人类当前面临的生态危机、正确处理人与自然的关系提供了启示。
大自然赋予人类生存的条件，同样也需要得到人类的尊重与爱护。
在推进生态文明建设进程中，最重要的就是正确处理人与自然的关系，尊重自然，顺应自然，保护自然，推进绿色发展、循环发展、低碳发展，节约并合理利用自然资源，保护并改善自然环境，建设生态系统，促进人与自然和谐共存。
道法自然。
道家提倡人们要顺应自然的本来，反对人类随意违反自然的本性，强行干预世界。
老子认为，人是在宇宙的演化历程中诞生的，人类诞生以后，由于禀受天地之灵而成为宇宙中之一大，即所谓“故道大，天大，地大，人亦大”。
虽然人也同为四大之一，但在宇宙中的地位并不比其他三大更高，因为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
这里所讲的自然包含三层含义：外在的自然界、运行的功能、对自然规律的尊重。
因此，人是自然的一部分，尊重自然才能达到人与自然和谐。
道法自然就是万事万物的运行都遵守包括自然之道、社会之道、人为之道的自然规律，这也是正确处理人与人、人与社会、人与自然关系的基本原则。
2020-2021学年宁夏银川市第二中学高三语文期末试题及答案
2020-2021学年宁夏银川市第二中学高三语文期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
忆刘半农君鲁迅这是小峰出给我的一个题目。
这题目并不出得过分。
半农去世，我是应该哀悼的，因为他也是我的老朋友。
但是，这是十来年前的话了，现在呢，可难说得很。
我已经忘记了怎么和他初次会面，以及他怎么能到了北京。
他到北京，恐怕是在《新青年》投稿之后，由蔡孑民先生或陈独秀先生去请来的，到了之后，当然更是《新青年》里的一个战士。
他活泼，勇敢，很打了几次大仗。
譬如罢，答王敬轩的信，“她”字和“它”字的创造，就都是的。
这两件，现在看起来，自然是琐屑得很，但那是十多年前，单是提倡新式标点，就会有一大群人“若丧考妣”，恨不得“食肉寝皮”的时候，所以的确是“大仗”。
现在的二十左右的青年，大约很少有人知道三十年前，单是剪下辫子就会坐牢或杀头的了。
然而这曾经是事实。
但半农的活泼，有时颇近于草率，勇敢也有失之无谋的地方。
但是，要商量袭击敌人的时候，他还是好伙伴，进行之际，心口并不相应，或者暗暗的给你一刀，他是决不会的。
倘若失了算，那是没有算好的缘故。
《新青年》每出一期，就开一次编辑会，商定下一期的稿件。
其时最惹我注意的是陈独秀和胡适之。
假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者小心!”但那门却开着的，里面有几支枪，几把刀，一目了然，用不着提防。
适之先生的是紧紧地关着门，门上粘一条小纸条道：“内无武器，请勿疑虑。
”这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人——有时总不免要侧着头想一想。
半农却是令人不觉其有“武库”的一个人，所以我佩服陈、胡，却亲近半农。
所谓亲近，不过是多谈闲天，一多谈，就露出了缺点。
几乎有一年多，他没有消失掉从上海带来的才子必有“红袖添香夜读书”的艳福的思想，好容易才给我们骂掉了。
但他好像到处都这么乱说，使有些“学者”皱眉。
有时候，连到《新青年》投稿都被排斥。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2020届高三年级统练七考试语文试题全卷满分150分考试时间150分钟注意事项：1.作答时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
2.考试结束后，将答案拍照并按时上传至智学网。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。
在现代社会来临之前，民歌一直就是时尚。
“歌谣所生，宜自生民始也”。
作为口头语言艺术的民歌，其起源即昭示着人类的起源。
人类自脱离动物界开始，也就开始了超越性的审美活动,这种审美很自然地体现在他们的言谈歌咏之中，作为中国文学起源佐证的《弹歌》："断竹，续竹，飞土，逐肉"就是越人之歌。
而作为中国文学源头的《诗经》的“国风”，也是民歌歌词的总汇。
从先秦的歌谣，到汉魏乐府，再到唐宋间的曲子词、竹枝词等体式的流变，民歌生长在百姓的唇吻和心灵之上，始终是社会风尚的主要组成部分。
马克思说：“民歌是唯一的历史传说和编年史。
”我们可以说，民歌又何尝不是一部时尚史呢？问题是，今天当很多人在叫嚣娱乐至死"、张扬多元价值的时候，当多数民歌所塑造的农耕甚至游牧、渔猎生活情境离绝大多数人已很遥远的时候，我们还需要和民歌生活在一起吗？解答这个问题的关键，在于我们怎样理解现代性与传统之间的关系。
现代性并非全然固定的僵死结构,它应该是开放的，既对空间开放也对时间开放，它应该是一种建构性的场域，在这个场域中间我们可以把现代性变得更加符合人的需要，人诗意生存的需要。
这样来理解，传统就不再是一个被降服、被审判、被耻笑、被切割、被虚假玩弄的概念，而应该是唤起我们敬畏感的、我们借此和世界真诚连接的一种方式。
我们通过传统洞开人类生命的本质存在,回归人类应然的统一存在。
民歌正是自传统社会以来，人们和世界真诚连接、自然洞开的一种生命的打开方式。
在民歌的歌唱中，艺术活动和人的肉身体验、生命器官高度合一，是在深层次上对人的主体性的高度弘扬。
在歌唱中，身体这一自然客体、心灵寓体的能量被强烈激发，人的主体意义被充分地释放，这是艺术的解放，更是人的解放。
我国著名的思想家梁启超曾说过：''人（最少也不是专门诗家的人）将自己一瞬间的情感，用极简短极自然的音节表现出来，并无意要它流传。
因为这种天籁与人类好美性最相契合，所以，好的歌谣能令人人传诵，历千年不废。
其感人之深，有时还驾于专门诗家之上。
'‘今天，我们理解民歌价值的时候，应该有更宽广和深层的追问，我们对民歌艺术存在和发展的生命力才可能会有更多的期待。
而对民歌的自信，正是民族文化自信的一部分。
正因为这样，我们应该向致力于民歌保护、挖掘和创造性转化的艺术家、理论家致敬。
1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A、在古代，作为口头语言艺术的民歌，无论发生怎样的体式流变，一直就是时尚。
B、民歌塑造了农耕生活，甚至游牧、渔猎生活的情境，可它远离了当代绝大多数人。
C、民歌能够人人传诵，历经千年而不废，其感人之深，有时还可以超过专门的诗家。
1/82/8D 、有了对民歌的自信，我们才会有对民族文化的自信，民歌也才可能重新成为时尚。
2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A 、文章采用了提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。
B 、文章兼顾事实论证与理论论证，既有丰富的典型事例，又有严谨的逻辑分析。
C 、文章引用我国思想家梁启超的话，巧妙地衔接了上下文,也有力地支撑了论点。
D 、文章末段论证了研究民歌的现代价值，并阐述了传承与发展民歌的具体做法。
3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A 、对于当今时代还要不要民歌的疑问，关键在于怎样理解现代性与传统之间的关系。
B 、对艺术家而言，民歌保护、挖掘和创造性转化，是其责任担当，也是时代的需要。
C 、要解放艺术、解放人，就要让民歌再成时尚，人的主体意义才能得到充分的释放。
D 、自传统社会以来，民歌是人们和世界真诚连接、自然洞开的一种打开生命的方式。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。
材料一：得益于支付宝、微信支付等产品的发展成熟，中国移动支付发展成熟度在全球具有领先优势。
移动支付已成为中国网民支付的主要方式。
iiMedia Research（艾媒咨询）数据显示，2018年中国移动支付用户规模达到6.59亿人，每月移动支付金额占总支出比例超过75%的用户达到43.6%，“无现金时代''有望实现。
目前支付宝、微信支付双寡头主导中国第三方移动支付市场，二者交易规模市场总占比超过九成。
发达城市与下沉城市移动支付用户需求存在差异，三四线城市用户线上线下都更爱用微信支付，占比分别为58.6%和72.5%；而一二线城市用户线上支付偏好用支付宝的比例则高达72.0%。
未来移动支付企业对于市场的争夺将更加聚焦于场景的争夺上，在下沉市场的竞争也是未来的关注重点。
（摘自《艾媒报告：2019中国移动支付市场研究报告》）材料二：下面为我国移动支付现状分析：材料三：报告显示，随着移动支付的进一步普及，手机用户针对手机网银类、第三方支付类、电商类、团购类、理财类这五大手机购物支付类APP 的下载量在迅猛增长。
其中，手机支付购物类软件共有364款，其下载量占全部软件下载量的30.38%。
腾讯移动安全实验室统计，在五大类手机支付购物类软件中，共有320款软件被植入恶意病毒代码。
其中，电商类APP 感染病毒的软件款数占39.69%，位居第一。
其次是理财类APP 和第三方支付类APP,感染病毒的软件款数比例分别占27.19%、13.44%，分别位居第二和第三。
团购类、银行类感染病毒占比分别为11.25%、7.19%。
（摘自华建网《移动支付面临的安全问题是什么》）2020届宁夏银川二中2017级高三第七次统一考试语文试卷材料四：移动支付业务暴露的安全问题是多方面的、也是复杂的。
移动互联网技术的快速发展，也带来许多安全方面的问题。
由于移动支付发展时间不长，目前国内有关移动支付的法律较少，使用网银支付作为移动支付标准已经过时。
多个部委对于移动支付都有监管权，不能形成统一有效的风险监管制度,从而加大了监管的难度。
消费者安全保护意识薄弱。
不同年龄层次的人在使用移动支付中安全防范意识也不尽相同。
90后人群在使用移动支付时,往往看中便捷性,对安全性有所忽略，如泄露注册金融账号并透露银行卡号等重要信息，在WiFi网络下输入移动支付密码等。
70后、80后中仍有超过一半人群并未购买账户安全险，对于账户安全险的重视度不够，存有侥幸心理，认为被盗刷的可能性低，没有必要办理。
60后人群容易受优惠信息的吸引，对于不明二维码防范意识差，对于任何渠道有优惠的促销的二维码都会去扫一扫。
调查显示，相比2016年，自行承担所有损失的消费者占比下降12%，其中商业保险、风险赔付、欺诈资金与货物拦截等产业风险保障机制发挥了积极作用。
在遭遇诈骗后，及时联系银行挂失卡片可帮助减少损失。
受访者中，拨打银行客服挂失卡片，遭遇诈骗但未蒙受损失的比例为47%，而通过第三方挂失等其他方式止损，该比例仅为30%左右。
（摘自2017江苏省支付清算服务协会课题组《新型移动支付业务安全保障研究》）4、下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3分）A、在移动支付产品选用上偏好不同，城市用户喜欢用支付宝，农村用户更喜欢用微信。
B、从材料二来看，两种第三方支付的市场份额相加已超过一半，都比其他支付方式的规模大。
C、在使用移动支付中，不同年龄段的人的安全防范意识特点各异，彼此之间泾渭分明。
D、目前移动支付的监管难度正在不断加大，主要是没有相关法律和网银使用标准来支撑。
5、下面对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A、中国移动支付发展成熟度让“无现金时代”有望实现，移动支付企业未来市场的竞争将主要聚焦于场景的争夺和下沉市场的竞争。
B、2018年中国移动支付用户规模达到6.59亿人,并且超4成用户每月移动支付金额占总支出比例超过75%，说明人们对移动支付的认可。
C、在移动支付中，手机购物支付发展迅猛，不过移动支付的热度和风险并存，手机支付购物类软件感染病毒的占比高居榜首。
D、由于产业风险保障机制发挥了积极作用，2017年遭遇诈骗后自行承担所有损失的消费者占比，相较2016年有所下降。
6、如何防范移动支付产生安全风险，请结合材料给出你的建议。
（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。
望星空聂鑫森只要是老天不下雨不落雪，每晚八点，满头华发的耿星河，就必须到楼顶的露台去眺望星空。
他家住在这栋20层楼的顶层，只有顶层才有一个宽大的露台，只有宽大的露台才好安置一台体量不小的远程望远镜，只有远程望远镜才能让他看清那些动和不动的星。
3/8耿星河供职的单位在大西北，代号为"望星空60岁本该退休，他和领导软磨硬缠，又干了五年。
朔地雪冷风寒，过早地染白了他的头发，刻皱了他的脸。
领导和同事祝贺他：“你和嫂子牛郎织女了几十年，也该去朝夕相守了。
”他忽然老泪纵横，说：“牛郎织女都老了，聚与别都习惯了。
哎，离开'望星空'我就再也回不来了。
”“望星空”是不为外人所知的卫星测控中心，从卫星升空直到他完成使命，全方位对它进行跟踪、测量、控制，以及运行中的故障诊断与维修。
他们自称牧星人，浩渺的天宇是牧场，大小星系是河流、溪涧，卫星是天马神骥。
儿子耿小星是本地一家私营企业的董事长，在父亲告老还乡之前，特意为父母在同一社区置办了这套顶层的房子，置办了一架远程望远镜放在露台。
“爹，你回到老家，想念老同事了，可以夜夜眺望星空。
'‘耿星河说：“知父莫如子，好！”耿星河出生在一个秋夜，正星斗满天，当语文老师的父亲浮想联翩，从古诗“耿耿星河欲曙天"中拈出三个字组成儿子的姓名。
姓名似乎成了一个先兆，耿星河读小学、中学时，对天文星象兴趣盎然，是业余天文小组的铁杆成员。
耿星河大学读的是宇航动力专业，毕业后因成绩优异分配到卫星测控中心。
几十年飞快地过去了，他和妻子芦管一直是两地分居，如银河两岸凝目相望的牛郎织女，只有探亲时才能团聚。
领导多次征求他的意见，要把远在老家的妻子调来，他都婉谢了。
他知道妻子离不开那所聋哑学校，离不开一拨接一拨的聋哑孩子。
作为一名模范教师，她的口语和手语出类拔萃，为不少残疾的孩子找到了光明，到''望星空"来她会无用武之地。
耿星河揖别“望星空”时，不禁想起宋词里的两个句子''去也终须去,往也如何往"，心头涌出淡淡的悲凉。
他交接了全部资料、图纸、手稿，征得领导同意，只带走了他在内部出版的一本书《卫星机动轨道的测算与修正》，那里面密布着令外人感到乏味的数据，而在他眼力却如至交好友。