1、家族的发展与演变
中华传统家庭文化的发展与演变
中华传统家庭文化的发展与演变中华传统家庭文化是一个古老而深厚的文化，其历史可以追溯到几千年前。
在中国古代，家庭是一个非常重要的社会单位，它不仅是人们生活的基础单位，更是中国文化的核心。
随着时代的变迁，中华传统家庭文化经历了许多的发展与演变。
一、家庭的结构和观念在早期的中国社会，家庭结构多为大家庭，家族的重要性非常高。
不仅是社会抚养孩子的基本单位，更是农业社会的生产单位。
在家族制度之下，人们常常会从自己所属的家族中选择伴侣，往往一段婚姻不仅仅是两个人之间的事情，它还会牵涉到不同家族之间的联系和联姻。
随着社会的变化，传统的大家庭逐渐演变为核心家庭，这样的结构最初是因为新的城市化使得家庭阅历广泛，家族联系逐渐变得不那么紧密。
核心家庭的形成标志着传统世界和现代世界的交界处，它代表了中国社会的前进和城市化的发展。
二、家庭里的礼仪和文化中华传统家庭文化中最重要的一个部分就是家庭里的礼仪和文化。
尊敬父母是中华传统家庭文化的基石，每一个人的起点都是家庭，家里的关系非常密切和激烈。
传统文化里面，孝道、悌道和尊师重道的道德标准被强调，家庭里的教育、文化氛围和传承能力相当重要。
家庭里的礼节和规矩也非常重要。
例如，传统的宴会就有一套详尽的规章制度，在过程中讲究许多的细节和规矩。
譬如宾主之分、坐次之序、餐次之需，这些细节的遵守是表达对于宾主之间尊重的一种方式，也是传统的文化形态的象征。
三、生育和子女教育观传统中国家庭文化里面，生育和子女教育观念长期以来都占据了一个重要的位置。
在传统观念里面，儿子有贡献，女儿嫁出去就没有了。
孩子的性别长期以来都是社会结构和生活方式的重要组成部分，甚至直接关系到繁衍后代和世代的续传。
而现在随着社会的发展，性别平等观念逐渐流行，生育和子女教育观也逐渐发生了变化。
当代中国家庭普遍采用单独的子女家庭，父母更注重子女的教育，而不是通过子女的生育传承家族和家庭的荣誉。
四、社会变化与家庭文化中华传统家庭文化的发展与演变是受到社会变革和现代化进程的影响的。
中国家族制度的起源与演变
中国家族制度的起源与演变家族制度一直是中国社会中不可分割的一部分，它在中国文化和历史上扮演了非常重要的角色。
在中国古代，家族制度与宗法制度相互支配，成为了传承和维护中华文化的重要载体。
本文将探讨中国家族制度的起源、演变以及其对中国文化的影响。
一、中国家族制度的起源中国的家族制度可以追溯到古代的氏族制度，人们按照祖先姓名划分家族，并逐渐发展成庭、宗、族等级别。
最初，中国家族制度主要是由氏族部落组成的，每个部落都由一些氏族或家族形成。
这些家族基本上都是由夫妻或亲属关系构成的，家族在一个地方安顿下来，进行生产、生活和繁衍后代。
这种家族的模式非常简单，也非常朴素。
随着时间的推移和社会的演变，中国家族制度不断进化和发展。
战国时期，各个诸侯国纷纷崛起，家族地位的差异不再仅仅是基于血缘关系。
相对于氏族制度，诸侯国的王族和贵族更加注重社会地位，例如在官僚体系中占据更高的职位和权力。
家族秩序不仅基于家族的血缘组成，而且还取决于财富、智慧、人脉和社会地位等因素。
二、中国家族制度的演变从战国时期开始，家族制度开始发生重大的改变。
中国社会的职业制度、社会地位、各种财富的层次、官僚体制等因素一起作用，使得家族结构不断演变。
汉朝时期，家族系统进一步发展，被分为庶族和正宗两大类。
庶族指的是非正常家庭成员组成的家庭，而正宗则是指正常的家庭成员，所谓“花甲之年得水官，龟年之命当佩玺”，这些都代表了家族地位的重要性。
到了唐代，家族制度成为了中国历史上的一个重要课题，成为了文化的代表。
此时的家族制度趋向于多元化和分化，包括宗族、家族、豪族、门阀等。
每个家庭它所占有的地位都偏高或偏低，权利在不同的阶级之间差别巨大。
国家为了维持社会秩序，对于家族制度的管理越来越严格，如“庸贡”、“世袭”、品级等逐渐成为了中国历史上的重要特征，而家族的权利则被压缩。
至宋代，家族制度进一步深入发展，各种家族铸就出了许多家族传统。
宗法的法律纠纷也运用于家庭财产的继承。
家族源流—追根鞠姓的历史与发展
家族源流—追根鞠姓的历史与发展鞠姓，作为中国常见的姓氏之一，具备着丰富的历史内涵和家族传承。
追根溯源，了解鞠姓的历史与发展，可以带领我们深入探寻这个家族的渊源与演变。
本文将从古代鞠姓的起源、鞠姓的名人与世系发展等方面，为读者呈现一幅鲜活的鞠姓家族图景。
一、鞠姓的起源及来源起初，鞠姓的出现可以追溯到战国时期。
相传，鞠姓来源于姬姓，而姬姓则又与黄帝相关。
根据史书记载，《尚书·姓苑》中提到了“鞠”的存在，表明鞠姓在古代已经存在。
相传鞠姓源于上古时期的部落，因为该部落均以部族领袖的姓氏作为自己的姓氏，故而此处产生了鞠姓。
二、鞠姓的名人与贡献1. 鞠内兄：北齐名将，他以屡次征战立下赫赫战功，被皇帝册封为齐国公。
2. 鞠世宁：近代著名教育家，他致力于推动中国教育事业的发展，提倡新式教育制度，对当时的教育领域有着深远的影响。
3. 鞠维钧：现代著名理论物理学家，他在量子力学领域做出了重要贡献，被誉为中国的“量子之父”。
三、鞠姓的世系发展鞠姓的世系发展上具备着一定的复杂性，其中蕴藏着许多有趣的历史细节。
1. 家族世系家族世系几经变迁，呈现出复杂的分支。
古代的鞠姓并不是集中在一处，而是分布在不同的地区，形成了不同的支系。
这些支系可追溯至先祖的居住地和迁徙路线。
鞠姓世系的分布关系着各支系的人群特征和社会地位。
2. 家族传承鞠姓家族的传承在历史进程中经历了许多起伏。
在上古时期，由于乡村社会经济制度的发展，鞠姓家族由农耕经济逐渐过渡到奴隶制社会，家族制度开始形成。
随着历史的演进，农耕经济的发展使得鞠姓家族的影响力逐渐增大。
3. 南北鞠氏北方的鞠姓主要分布在河北、山西等地；而南方的鞠姓主要聚居在江苏、山东等地。
不同地域的鞠姓，经过长时间的独立发展，产生了不同的家族文化特点。
四、鞠姓的家族文化和遗产家族文化是一个家族特有的文化符号和价值理念的沉淀与传承。
鞠姓家族也有着独特的家族文化。
1. 传统婚礼习俗：鞠姓家族婚礼习俗中，注重家族的凝聚力和传统的传承。
家族史范文-V1
家族史范文-V1家族史范文
一、家族起源
1. 家族姓氏的由来和含义
2. 家族的起源和发展历史
3. 家族的祖先和主要人物介绍
二、家族文化
1. 家族宗旨和价值观
2. 家族传统文化的特点和表现形式
3. 家族文化对后代的影响和传承方式
三、家族产业
1. 家族产业的类型和规模
2. 家族产业的发展历史和现状
3. 家族产业的传承和管理方式
四、家族闻人
1. 家族历史上的杰出人物和事迹
2. 家族现代的成功人士和贡献者介绍
3. 家族闻人对家族的影响和作用
五、家族活动
1. 家族聚会和庆典的历史和传统
2. 家族活动的类型和内容
3. 家族活动的意义和影响
六、家族危机
1. 家族危机的类型和原因分析
2. 家族危机的应对措施和解决方式
3. 家族危机的教训和启示
七、家族未来
1. 家族的发展前景和目标
2. 家族未来的发展方向和策略
3. 家族未来的传承方式和管理模式
结语：家族历史是家族文化的重要组成部分，了解和传承好家族历史
是家族未来发展的关键。
通过家族史范文的整理和继承，加深家族成
员之间的联系和认知，为家族的发展壮大和永续经营打下坚实的基础。
家族的发展与演变
安徽省桐城枞阳会宫姚姓修谱公告 会宫白苓涧姚氏一族，一世祖于元末明初从江西婺源迁至 桐城会宫（今枞阳）白苓涧。自一世祖以来，宗谱已续修 八次，八修宗谱成于光绪二十年（1894年），至今已有百 余年未行续修。国有史，县有志，族有谱。为传承历史文 明，收族敬宗，理根认祖，经心系族人的姚姓有识之士倡 议与筹备，2006年4月9日召开了由有关房族代表40人参加 的修谱专题会议，成立了“白苓涧姚氏宗谱九修办公室”， 筹办宗谱“九修”有关事宜。鉴于族人居住分散，久失联 系，特发此公告，望我族人氏（不分男女）见公告后，相 互转告并与“白苓涧姚氏宗谱九修办公室”联系，以期不
❖ 少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶 唐氏及帝舜有虞氏。帝喾元妃姜原生了弃（即后 稷），弃是周的始祖。次妃简狄生了契，契是商 的祖先。次妃庆都生了尧，尧是历史上有名的圣 贤之君、五帝之一。次妃常仪生了挚。挚继承了 喾的帝位，九年后禅让给帝尧。
母系氏族社会：经典记载
❖ 其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男 女之别。——《吕氏春秋·恃君览》
❖ 帝辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒—— 《楚辞．九 章．思美人》
❖ 姜嫄履大人之跡而生弃。 ——《诗经·商讼》 ❖ 周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元
妃。姜原出野，见巨人迹，心怡然说，欲践之，践之而 身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛 过者皆避不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而 弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养 之。初欲弃之，因名曰弃。——《史记·周本纪》） ❖ “履大人迹”、践“巨人迹”，是指象征男女性事的一 种舞蹈，或称“鸟舞”，它是社祭的仪式之一。后稷本 是其母姜嫄参加社祭后与某个姬姓男子野合而生，儒家 出于崇圣心理和神异其事而掩盖野合。当时盛行普那路 亚婚（即外婚制），民“知母不知父”，后稷被其母姜 嫄抛弃，既不是因为他无父而生，也不是因为他要接受 图腾仪式的考验，而最大的可能是因为他形体异常被抛 弃。后稷出生时，其母姜嫄惊其“胎生如卵”（带胞 生），古人以为妖异而不祥。
中国传统家族制度及其演变
中国传统家族制度及其演变家族制度是人类社会中最早出现的一种社会组织形式，也是最为普遍的一种社会组织形式。
家族制度是指以血缘亲疏关系为基础的一种社会组织形式，包括祖先、父母、子女、兄弟姐妹、叔伯舅姑、表亲等成员，在同一居住区域内、同一生产劳动组织内、同一祭祀仪式中等保持密切联系的一种组织。
中国传统家族制度在中国历史上非常重要，它是中华民族古代文化的重要组成部分，影响着中国人民的思想观念和社会行为。
由于中国传统家族制度的特有性，家族的范围、组织形式、职权、权力关系、传承等方面都有独特的特点，需要我们从多个角度去理解和探讨。
一、家族制度的起源家族起源于人类为了更好地保证生存与发展而通过亲缘关系、血缘关系、村落关系、职业关系等方式，组织成一种特殊的社会组织形式。
最早的家族制度起源于新石器时代，当时人们在营生方面的合作与分工日趋明确，产生了一定的社会分化和阶层化，于是形成了以血缘、故乡等纽带相连结，组成一定规模的聚落，开始了家族的原始形态。
随着人类社会的发展，家族制度也逐渐演化、发展。
可以说，进入到商周时期，中国传统家族制度已经基本成型。
二、家族制度的基本形态中国传统家族制度，通常包括家庭、宗族、世系、宗族祠堂等多个层次。
家庭是最基础、最基本的家族单位，代表着家族的最小组织。
在传统家族制度中，宗族是贯穿整个文化的一种形态，它根据血统关系分为同宗、异宗、友宗和殊宗等。
宗族往往有更高的序列、更广泛的联络和更充分的利益关系，是家族制度中极为重要的部分。
世系是家族制度中一个历史悠久的观念，它以家族统一人物为主线，以世系谱等为载体，呈现出家族庞大的社会网络。
世系关系是中国传统的血统关系中，一种重要的组织形式。
宗族祠堂是宗族文化中最为重要的一个组成部分，它是宗族的集体活动中心、重要活动场所，宗族祠堂的地位与宗族的政治和经济地位密切相关。
三、家族制度的演变中国传统家族制度经历了三个主要的阶段。
第一个阶段是高度发达的封建时代，此时的宗族系统已经十分完善，世系、族谱、宗法等传统制度已经形成，家族的主要职能便是维护家族的荣誉与地位，同时，家族也成为封建社会中的一个重要的权力机构。
家族的发展与演变
家族的发展与演变——“中国家族文化”第一讲胡中生课程进度总共十二次课，具体分布如下：一家族的发展与演变二家族丧葬文化三家族祭祀文化四家族婚姻与女性（一）五家族婚姻与女性（二）六家法族规七家族教育八族谱九族人职业与家族经济十分家与继承十一家族、地域社会与国家十二考试并提交全部作业作业与考试1、期末开卷考试，平时成绩提交一篇论文，最好是有关自己家庭或家族的。
2、每次课后留一些时间给大家收集相关资料，给大家播放一些专题片。
3、第14周提交习题和论文。
4、平时成绩和期末考试成绩各占50％。
开设本课程的目的（1）了解中国传统社会最为普遍的血缘性组织——家族。
（2）探寻中国社会发展的另一条脉络与趋势。
由上层到下层，了解中国古代基层社会的文化与生活，成为新文化史和社会史研究的主要领域。
（3）认识中国传统文化，期待中国文化复兴。
传统文化的全盘否定——革命、运动对传统文化的破坏——传统文化传承与教育的断裂——经济复苏与文化复兴——软实力的建设（孔子学院、血缘纽带）绪论——家族社会★家族是人类社会发展到一定阶段出现的历史现象。
它与家庭、宗族、姓氏有着密切的关系。
1.从氏族社会到个体家庭：动物状态¡ª¡ª群居野处、杂乱性交¡ª¡ª血缘大家庭、同辈性交（一百多万年前）¡ª¡ª亚血缘家庭（普那路亚家庭：夏威夷语，意为亲密的伙伴，指一群同辈姊妹和一群不包括她们兄弟在内的同辈男子，或一群同辈兄弟和一群不包括他们姊妹在内的同辈女子互为夫妻的集团婚。
这些女子之间不再互称姊妹，男子之间不再互称兄弟，而称为普那路亚。
这种家庭排除了同胞兄弟姊妹之间发生性关系的可能。
）¡ª¡ª对偶婚（正妻和主夫可以同居，但与其他伙伴之间还是可以发生性关系。
）母系氏族社会：商周始祖的神话传说❖天命玄鸟而生商，简狄吞玄鸟卵而生契。
乡土中国家族论证思路
乡土中国家族论证思路一、家族的结构和功能1.家族的定义和构成：家族是由血缘关系和婚姻关系组成的亲属群体。
在家族中，有明确的辈分和等级制度，成员之间的关系和权利义务也十分明确。
2.家族的功能：家族作为社会的基本单位，承担着多种功能。
首先，家族是生产和生活的单位，承担着生产和生活的组织和管理。
其次，家族是文化传承的单位，承担着文化和传统的传承。
此外，家族还具有政治、经济、宗教、教育等多种功能。
二、家族在乡土社会中的地位和作用1.家族在乡土社会中的地位：家族是乡土社会的基本单位，是乡村居民生产和生活的基础。
在乡村社会中，家族关系是人际关系的主导，对乡村社会的稳定和发展起着至关重要的作用。
2.家族在乡土社会中的作用：首先，家族承担着生产和生活的组织和管理，是乡村经济发展的重要推动力量。
其次，家族是文化和传统的传承者，对乡村文化的保护和传承起着重要作用。
此外，家族还具有政治、经济、宗教、教育等多种功能，对乡村社会的稳定和发展起着重要的支撑作用。
三、家族的传统和文化1.家族的传统：在乡土社会中，家族的传统十分重要。
传统包括家庭礼仪、婚丧嫁娶、节日庆典等方面的习俗和规矩。
这些传统是乡村文化的重要组成部分，也是乡村居民认同感和归属感的重要来源。
2.家族的文化：家族文化是乡村文化的重要组成部分，包括家庭道德观念、价值观念、信仰观念等方面。
这些文化因素对家族成员的成长和发展起着重要的影响作用，也对乡村社会的稳定和发展起着重要的推动作用。
四、家族的变革和发展1.家族的变革：随着社会的变化和发展，家族也面临着许多变革的挑战。
这些变革包括家庭结构的变化、婚姻观念的变化、代际关系的调整等方面。
这些变革对家族的构成和功能产生了深刻的影响，也对乡村社会的稳定和发展产生了重要的影响。
2.家族的发展：为了适应社会的变化和发展，家族也需要不断地发展。
发展包括家族经营模式的创新、家庭教育的改进、文化传承方式的更新等方面。
通过发展，家族能够更好地适应社会的变化和发展，更好地发挥其在乡村社会中的重要作用。
中国古代的家族文化与政治体系研究
中国古代的家族文化与政治体系研究自古以来，中华文明便以家族传承为基础。
家族文化在中国的历史发展中扮演了重要角色，不仅影响了社会结构和生活方式，也关系到政治体系的建设和演变。
本文将围绕中国古代的家族文化与政治体系展开探讨。
一、家族文化的发展与演变中国传统家族文化可以追溯至古代黄帝时期，那时候的家族主要是以血缘关系为基础的集体。
在战国时期，随着奴隶主社会向封建主义发展，家族制逐渐得到发展。
到了秦汉时期，家族发展已经趋向成熟，成为社会生活中最为重要的组织形式。
在古代，家族的权力通常是由长者或族长来掌控，族长对家族成员的权力是无限制的。
族长将家族成员视作自己的私有财产，久而久之，一些大族的权利逐渐比皇帝还要大。
随着时间的推移，家族文化也出现了一些变化。
北宋时期，通过科举制度，一些非贵族的人开始跻身于官场。
一些草根阶层的家族也逐渐崛起。
这是社会变革对家族文化影响的一部分。
二、政治体系的演变在古代，官员通常是由贵族或名门世家担任。
这些贵族和名门世家拥有广泛的政治影响力，往往能够通过自己的权力获得更多的资源。
在汉朝，王国和封建家族逐渐形成。
王国是在周朝之后，地方领主的制度被崩坏后形成的地方官职等同一种特殊的权力。
而封建家族逐渐在汉朝时期出现，成为一个国家、地位和财富的象征。
在唐朝，政治体系进一步发展，形成了以皇帝为核心，宰相为中心，中央掌权的制度。
但同时也在乡村形成了一些权力极大的地方势力，尽管朝廷中有各种法律来限制这些权力，但地方势力却始终存在。
到了北宋时期，科举制度的形成，从根本上改变了旧贵族统治体制。
通过科举制度，所有人都有机会参加科举考试，只要有能力，便有可能成为官员。
从此，政治力量继续向草根阶层倾斜。
三、家族文化对政治体系的影响中国的家族文化是一种特殊社会组织形式，它影响了整个社会结构，也对政治体系产生了影响。
古代社会的家族是一种基于血缘关系的共同体。
同一个家族通常会有共同的价值观和行为准则，也会在一起维护家族荣誉和利益。
论述山东刘氏家族的渊源与演变
论述山东刘氏家族的渊源与演变摘要: 家族对我们每一个人来说,都有非同寻常的意义,它是我们的根基之所在,通过我们对家族文化的研究与历史脉络的梳理,我们发觉我们深层的血肉命脉的联结,世代的家族文化,祖辈历史人物，与我们的生活习俗,家族教育的形成有着深远的意义.关键词: 刘氏家族渊源族谱演变小时候，爷爷曾讲过很多关于刘氏家族历史人物，繁衍与迁徙的故事，就此对家族文化产生了浓厚的兴趣。
现在就我自己所了解的本家族文化与大家分享。
刘是当代第4大姓。
历史悠久，其渊源也比较复杂。
现在大概略述一下。
山东菏泽刘氏：据民国二十三年（1934年）刘钦明《刘氏由丰迁居菏泽刘楼序》记载，菏泽刘氏为梁王刘武的后裔，是汉高祖家乡汉里堂刘氏的分支，以刘兴泰为开基始祖。
谱称，刘兴泰是汉高祖刘邦的第54代孙，明朝永乐年间（1403--1424年）因生计生迫，推着石轮马车自江苏省丰县金刘砦迁居于山东菏泽东南90里的刘楼落业，在这里拓荒耕种，营屋而居。
刘兴泰的后裔，世代居住于此，到今天，已繁衍到第20代，也即刘邦的第73代左右。
刘姓人口众多，追溯其源有六个方面：一、以名为姓，源出于祁姓。
相传帝尧姓伊祁，其子孙中分有伊、祁两姓。
在祁氏后裔中黄帝妻女皇之子监明生子式被封在刘国(今河北唐县)。
式生子手中有文曰刘累，便以此为名。
夏帝孔甲时，刘累曾跟豢龙名师董父学过养龙，正好孔甲得了四条龙，于是当了孔甲的养龙师封为御龙氏。
因技术不高，所以没多久就死了一条雌龙。
不过刘累有一套欺瞒上司的本领，他把龙肉做成肉羹呈给孔甲吃，孔甲吃得高兴，还赏给他不少东西。
不久.孔甲要看龙的表演，本来四条龙两两对舞，现在只剩下三条，刘累就让两条龙上场表演，蒙混了过去。
后来孔甲还要吃龙肉，刘累没法，又担心事发后受到惩罚，就偷偷跑到鲁县(今河南鲁山县)躲起来，不敢用原姓祁，就以名为姓，称刘氏，其后奉刘累为始祖。
二、“留”音为刘姓，源出于杜氏。
周宣王时，尧的后裔，杜伯的儿子曝叔在晋国任士师，他的孙子士会以士为氏。
乡土中国家族概念梳理
乡土中国家族概念梳理乡土中国家族概念是指中国传统社会中以血缘和亲属关系为纽带的家庭组织形式，具有深厚的历史文化背景和特定的社会功能。
这一概念可以从多个方面来进行梳理，包括家族的起源与演变、家族内部的组织结构、家族的功能与价值等。
家族的起源与演变乡土中国家族起源于古代农耕社会，随着社会的演变发展至今。
最早的家族形式可以追溯到原始社会，当时的人们通过血缘关系来组成亲属群体，共同生活、劳作和繁衍后代。
随着社会的发展，家族逐渐形成了以父系家族为主导的制度，即以男性作为家族血统的延续者和家族财产的继承者。
而在现代社会，家族的组成趋向多元化，父母和子女构成了传统家族的核心。
家族内部的组织结构乡土中国家族的组织结构一般包括家长、配偶、子女和亲戚等成员。
家族的权力和决策通常由长辈居首，而其他成员则需遵从家长的指示，并尊重家族内的等级关系。
在家族中，有着严格的责任和义务分工，如家长负责管理家庭财产和家族名誉，儿女则负责照顾父母，承担家族的延续等。
家族的功能与价值乡土中国家族在社会生活中具有重要的功能和价值。
首先，家族是人们感情交流和情感支持的重要场所，对于个体的生活和发展有着重要的影响。
家族提供了安全感和归属感，成员之间通过亲情和友情维系紧密的联系。
其次，家族是传承文化和价值观念的重要媒介。
乡土中国家族通过代际传递的方式传承着民族的传统文化、道德准则和社会规范，塑造着人们的行为模式和价值观念。
此外，家族也承担着教育和社会化的重要任务，为个体提供必要的教育资源和社会交往机会。
乡土中国家族在现代社会中也面临着一些挑战和变化。
随着城市化和现代化的进程，传统家族的功能和形态逐渐受到冲击。
家族成员的迁徙、婚姻自由化以及亲属关系的淡化等因素，使得传统的家族组织结构变得复杂多样。
与此同时，现代社会的竞争压力和物质追求也使得家族思维逐渐弱化。
然而，乡土中国家族作为传承中国古老文化的载体，其存在与发展依然具有重要意义。
总结起来，乡土中国家族作为中国传统社会的基本组织形式，具有丰富的历史文化内涵和特定的社会功能。
古代家族的起源与演变
古代家族的起源与演变在古代社会中，家族这个概念随着农村和城市的发展而逐渐形成，并且成为了社会组织中的重要一环。
家族与血缘之间的关系非常密切，它不仅影响着一个人的社会地位，还决定了这个家族在社会中的地位和势力。
本文将以古代家族的起源和演变为主题，分析家族如何从原始社会的原始部族转变成为有组织的居民社会的代表。
家族的起源可以追溯到原始社会在原始社会，人们依靠狩猎和采集为生，生活方式的简单化导致了原始部族的出现。
原始部族由一个或一些家族组成，成员之间的关系主要是血亲关系。
由于居住地的不同，这些家族会在地理上分离，组成不同的部族，形成了原始社会中的族群结构。
在原始社会中，家族主要是一个宗教和文化中心，是生产手段和财富的分配中心。
家族的成员之间共同狩猎、采集，分食收成，共同承担部族的维护和建设责任。
家族的领袖通常是族长，他不仅有权力分配财富，还拥有传统的权威和魅力，可以管理部族的公共事务。
随着生产方式和生活方式的改变，家族的地位逐渐上升随着农业的兴起，人们开始定居，生产方式发生了巨大的变化，由于生产方式改变，财富的大量积累开始，社会关系也从原始的条约关系转变成组织关系。
在城市等地，为了有效管理和分配财富，人们逐渐开始建立了更为完善的社会组织架构，家族在其中扮演着重要角色。
在这个过程中，家族的地位逐渐上升。
在家族系统中，部族开始分化为更细致的家族，家族之间保持紧密的关系，家族的权力逐渐扩大，成为一个城市中不可或缺的权力中心。
在家族中出现了血缘和地区的纷争，这种纷争使得家族之间开始形成对抗，这也是家族权力扩张的重要因素。
家族的权力越来越重要，成为一种社会组织模式家族的权力在古代社会中愈加重要，在中国古代，家族的权力达到顶峰。
家族的权力主要表现在几个方面。
首先，家族有一个自治结构，权力分散，像是一个小国家。
其次，家族内部成员之间有着血缘关系，保护造成血缘之间的荣誉。
再次，有一种充满互相依赖的血缘、婚姻的关系，这种关系已经超越了个人层面，而是整个家族的生存基础。
戴姓的起源与流传：一个家族的历史足迹
戴姓的起源与流传：一个家族的历史足迹戴姓，作为一个在华人社会广泛流传的姓氏，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
本文将对戴姓的起源和流传进行探索，以揭示这个家族的历史足迹。
一、戴姓的起源戴姓最早的来源可以追溯到中国古代的姓氏起源。
据传，姓氏的形成主要有四种情况：以国为氏、以地为氏、以字为氏和以官职或封号为氏。
而戴姓则属于以字为氏的一类。
据研究，戴姓源于战国时期的楚国，其姓氏的字形源于汉字中的“人”的下方加上“户”与“攵”两个部首，象征着居住在“屋内”以及从事文化活动。
战国时期，楚国是中国历史上文化繁荣的时代之一，而处于楚国贵族阶层的一部分人采用了“戴”作为他们的姓氏，以彰显自己的身份和地位。
二、戴姓的流传1. 家族的繁衍戴姓家族的发展与繁衍可以追溯到战国时期。
从那时起，戴姓便开始逐渐扩展，并在中国的各地区落户和繁衍。
在历史长河中，戴姓家族不断壮大、分支众多，遍布于山东、江苏、浙江、安徽、湖北等省份，形成了不同的支系。
2. 名人的涌现随着时间的推移，戴姓家族中涌现出了众多杰出的人物，为这个姓氏增添了光辉的历史足迹。
历史上有许多著名的戴姓人物，例如明朝中叶的文学家戴表元，他以其出色的文学才华留下了宝贵的文化遗产；清代的物理学家戴震，他对地震学的研究有重要贡献；还有近代的戴季陶教授，他是一位著名的教育家和社会学家。
3. 文化传承除了名人的涌现外，戴姓也积极参与并传承了丰富的文化传统。
他们注重家族的传统文化教育，将优秀的道德观念和家训传承给后代，形成了独特的文化体系。
戴姓家族有着自己的祭祖仪式和家族宗谱，以维系家族的凝聚力和传统信仰。
三、戴姓家族的历史足迹戴姓家族在漫长的历史中留下了丰富多彩的历史足迹。
家族的历史足迹不仅是一段段故事的堆积，更是对于戴姓人物的敬仰和缅怀。
戴姓家族的历史足迹可以从家族的起源地或家族分支的发展中找到契机。
透过家族的发展历程，我们可以了解到该姓氏在各个历史时期的兴衰和演变，同时也能感受到戴姓人物为家族所做出的贡献。
高门显赫—费姓家族的历史研究
高门显赫—费姓家族的历史研究费姓家族是中国历史上具有显赫地位的家族之一。
他们的辉煌历史、世代传承的家族文化和对社会的巨大贡献，使得费姓家族成为了中国封建社会中不可忽视的存在。
本文将对费姓家族的历史进行研究，探讨他们在政治、经济、文化等方面的影响。
1. 起源与发展费姓家族的起源可以追溯到中国古代的春秋战国时期。
据考证，费姓家族是以费仲为始祖，他是春秋时期鲁国的重要将领。
费仲以其精湛的军事才能和善于治军而闻名于世。
他的后代也继承了他的才能，逐渐发展壮大了费姓家族。
2. 政治影响费姓家族在中国封建社会的政治历史上扮演着重要角色。
他们以高门显赫的身份进入官僚体系，担任各级官员，参与国家事务的决策和管理。
费姓家族的成员常常能够得到皇帝或皇亲贵族的信任，他们在朝廷内部有较高的地位和影响力。
他们的政治影响力使得费姓家族成为封建社会中权力与地位高峻的代名词。
3. 经济贡献费姓家族不仅在政治领域有所成就，他们在经济方面也做出了重要贡献。
作为地方的豪绅和乡绅，费家的成员掌握着丰富的土地和资源，拥有庞大的家族产业。
他们经营着农田、商业，参与到商贸活动中，积累了丰厚的财富。
费姓家族的繁荣与发展带动了周边地区的经济繁荣，促进了当地社会的发展与进步。
4. 文化传承费姓家族注重家族文化的传承与发展。
他们重视教育与礼仪，在家族中重要节日或活动时，举行祭祖、祭拜仪式，弘扬着家族的传统和精神。
费姓家族的家训、家法也被世代传承，他们强调人品、道德和家族荣誉，培养出了许多优秀的后代。
5. 社会影响费姓家族的显赫地位使他们成为社会的风向标和表率。
他们在社会中负有更多的责任和义务，不仅要关注家族的利益，也要为国家和社会贡献所长。
费姓家族的政治、经济和文化影响力渗透到社会的各个角落，为社会的稳定和繁荣做出了重要贡献。
6. 家族挑战与传承然而，费姓家族也面临着一些挑战。
随着社会的变迁，封建制度的逐渐衰落，费姓家族的权势与影响力也有所减弱。
同时，全球化的影响也带来了新的文化冲击和价值观的冲突。
杨氏家族文化探析传统价值观在杨氏家族中的传承与演变
杨氏家族文化探析传统价值观在杨氏家族中的传承与演变中国是一个有着深厚文化底蕴的国家，而家族文化作为传统文化的一种重要形式，在中国社会具有长久的历史和广泛的影响。
杨氏家族作为中国文化中的一个代表，其家族文化也逐渐形成并承载了传统的价值观念。
本文将探析杨氏家族的文化传承与演变，并深入探讨传统价值观在家族中的重要性。
一、杨氏家族的历史背景杨氏家族源远流长，历史可追溯到几百年前。
自从杨姓第一次创立杨氏家族以来，家族成员一直以勤劳、勇敢和智慧为核心价值观，积极培育和传承杨氏家族文化。
通过世代相传，杨氏家族的家训和家族规范成为家族成员行为准则的重要依据。
二、杨氏家族文化的核心价值观杨氏家族以尊重、诚信、传统为核心价值观，这些价值观贯穿于家族成员的日常生活和家族事务之中。
1. 尊重尊重是杨氏家族文化的基石。
杨氏家族强调家庭成员之间的尊重与关爱，以及尊重长辈的传统观念。
这种尊重不仅仅体现在言语上，更注重于行动上的体现，例如尊重长辈的意见，尊重每个家庭成员的个人权益等。
尊重的文化价值观使得家族关系更加和谐稳定，也有利于家族的长远发展。
诚信是杨氏家族的另一个重要价值观。
家族成员被要求要言必信，行必果。
杨氏家族鼓励诚实守信的行为，并且以此作为维系家族信誉和家族发展的基础。
诚信也是家族成员之间相互尊重的表现，只有在诚信的基础上，家族成员才能建立起相互信任的关系，推动家族的繁荣发展。
3. 传统杨氏家族对传统文化的强调也体现了其核心价值观。
家族成员被教育和培养要尊重传统，保留传统习俗和价值观念。
传统价值观在杨氏家族中不仅体现在日常生活中，还体现在决策和管理家族企业的过程中。
传统代表了家族的根基和底蕴，通过传承传统，杨氏家族可以更好地面对现代化变革和外部挑战。
三、传统价值观在杨氏家族中的传承与演变在现代社会条件的变迁和家族面临的新挑战下，杨氏家族的传统价值观也在进行着传承与演变。
1. 传承杨氏家族通过世代相传的方式，将家族文化和传统价值观传递给后代。
白鹿原——家族与时代变迁的交织
白鹿原——家族与时代变迁的交织白鹿原是陈忠实先生所著的一部长篇小说，通过对一个家族在白鹿原上的兴衰历程的描写，展现了家族与时代变迁之间的交织关系。
这部小说以其宏大的背景和丰富的人物形象，深刻地勾勒出了中国农村社会的变迁与演变。
白鹿原位于华北平原的中部，自然环境优越，土地肥沃，一度被各路豪强争夺。
小说以曹家为主线，通过对曹家历代子孙的描述，展现了白鹿原上家族的兴衰和时代的变迁。
曹家是白鹿原上的一个典型的农民家族，起初由曹雪芹祖辈拓荒而来，艰难地在那片土地上生活。
然而，随着时代的变迁，家族逐渐壮大，成为了当地有名的土豪势力。
曹妃甸为了维护家族的权益，不惜与白娘子封建山上的豪强进行了残酷的斗争，最终成功地将白娘子的势力挤压下去。
这段斗争反映了封建社会下家族之间的争斗，也揭示了强权统治下的一些不公平和残忍。
然而，随着革命思潮的兴起和时代的变迁，曹家的兴盛走向了衰落。
白娘子的儿子小白娘子在白鹿原上发动起义，推翻了曹家的统治。
同时，外来文化的冲击和革命思潮的兴起，也使得曹家逐渐失去了地位和财富。
近现代的历史大事件如第一次鸦片战争、太平天国运动和晚清政府的腐败，都对曹家产生了深远的影响。
这些变迁反映了家族与时代之间的互动关系，家族兴衰与时代的变迁密不可分。
在小说中，除了曹家这个主线家族，还有许多其他家族的兴衰故事。
这些家族之间的联系和纠葛，折射出了中国农村社会的发展和演变。
每个家族都有着自己的命运，却总是受到时代变迁的牵制。
无论是贫穷还是富有，人们都受制于时代的局限，无法摆脱时代的轨迹。
家族与时代变迁之间的交织关系也体现在人物形象的塑造上。
小说中的每个人物都有着自己的特点和命运。
他们被描绘得栩栩如生，既有他们个人的悲欢离合，也透露出了整个社会的浮沉荣辱。
家族中的每个人都承载着家族的兴衰和时代的变迁，他们的命运也被时代所决定。
白鹿原这个地方不仅是家族的根据地，更是一个时代的缩影。
在这片土地上发生了无数个家族兴衰的故事，揭示了中国农村社会的变迁和演变。
《红楼梦》：揭示家族与社会的变迁与矛盾
《红楼梦》：揭示家族与社会的变迁与矛盾1. 引言1.1 概述《红楼梦》是清代作家曹雪芹的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
本文旨在通过对《红楼梦》进行深入研究，揭示其中所反映的家族与社会的变迁与矛盾。
由于中国历史上长期稳定的家族结构与不断变化的社会环境之间存在着紧密联系，因此通过分析小说中的人物关系以及背后隐藏的社会寓意，我们可以更好地理解过去家族制度与社会矛盾，并思考这些问题在当代社会中仍然具有重要意义。
1.2 文章结构本文将首先介绍《红楼梦》背景，包括时代背景、社会背景以及作者简介。
接下来将重点探讨家族与社会变迁这一主题，在第三部分中将论述家族的起源与演变、家族关系与社会地位的交织以及家族结构对社会变迁的影响。
而第四部分将深入探讨家族与社会之间存在的矛盾，在此部分中主要涉及贵族家庭的兴衰与冲突、人性欲望与伦理观念的碰撞以及社会等级制度下的阶级斗争。
最后，在结论部分将总结家族与社会关系的演变和矛盾点，并对当代社会产生的启示和反思进行探讨，同时展望《红楼梦》在未来的意义及可能面临的可持续发展问题。
1.3 目的本文旨在通过分析《红楼梦》这一经典文学作品中所体现出的家族与社会变迁与矛盾，揭示中国古代家族制度与社会脉络之间复杂而微妙的联系。
通过深入剖析小说中各个人物形象以及背后蕴含的社会寓意，我们希望能够更好地理解过去和现在之间的联系，并借鉴历史经验，思考如何在当代社会中建立更合理、稳定且可持续发展的家族关系和社会秩序。
此外，本文还希望通过对《红楼梦》中凸显出来的人性欲望、伦理观念等问题进行探讨，引起读者对道德价值观念传承与传统文化保护的思考和反思。
2. 红楼梦背景:2.1 时代背景:《红楼梦》是清朝作家曹雪芹所著的一部长篇小说，成书于18世纪早期。
这个时代是中国历史上一个动荡而变革的时期，正值中国封建社会晚期。
清朝由满洲族建立，国内实行君主专制制度。
在封建社会中，社会等级森严，并以士绅和商人为核心。
家族的发展与演变
家族的发展与演变——“中国家族文化”第一讲胡中生课程进度总共十二次课，具体分布如下：一家族的发展与演变二家族丧葬文化三家族祭祀文化四家族婚姻与女性（一）五家族婚姻与女性（二）六家法族规七家族教育八族谱九族人职业与家族经济十分家与继承十一家族、地域社会与国家十二考试并提交全部作业作业与考试1、期末开卷考试，平时成绩提交一篇论文，最好是有关自己家庭或家族的。
2、每次课后留一些时间给大家收集相关资料，给大家播放一些专题片。
3、第14周提交习题和论文。
4、平时成绩和期末考试成绩各占50％。
开设本课程的目的（1）了解中国传统社会最为普遍的血缘性组织——家族。
（2）探寻中国社会发展的另一条脉络与趋势。
由上层到下层，了解中国古代基层社会的文化与生活，成为新文化史和社会史研究的主要领域。
（3）认识中国传统文化，期待中国文化复兴。
传统文化的全盘否定——革命、运动对传统文化的破坏——传统文化传承与教育的断裂——经济复苏与文化复兴——软实力的建设（孔子学院、血缘纽带）绪论——家族社会★家族是人类社会发展到一定阶段出现的历史现象。
它与家庭、宗族、姓氏有着密切的关系。
1.从氏族社会到个体家庭：动物状态¡ª¡ª群居野处、杂乱性交¡ª¡ª血缘大家庭、同辈性交（一百多万年前）¡ª¡ª亚血缘家庭（普那路亚家庭：夏威夷语，意为亲密的伙伴，指一群同辈姊妹和一群不包括她们兄弟在内的同辈男子，或一群同辈兄弟和一群不包括他们姊妹在内的同辈女子互为夫妻的集团婚。
这些女子之间不再互称姊妹，男子之间不再互称兄弟，而称为普那路亚。
这种家庭排除了同胞兄弟姊妹之间发生性关系的可能。
）¡ª¡ª对偶婚（正妻和主夫可以同居，但与其他伙伴之间还是可以发生性关系。
）母系氏族社会：商周始祖的神话传说❖天命玄鸟而生商，简狄吞玄鸟卵而生契。
家族的发展与演变
家族的发展与演变家族是人类社会的基本单位，承载着人们的情感、价值观和文化传承。
随着社会的发展和变迁，家族也面临着不断的发展与演变。
本文将从历史层面和现代层面两个角度，探讨家族的发展与演变，并分析其背后的原因。
然而，无论是历史上，还是现代社会，家族的发展与演变都离不开一些共同的原因。
首先，环境的变化和社会结构的变动是家族发展与演变的主要驱动力。
人口的迁移，经济的发展，科技的进步等都会对家族形态和关系产生影响，随着时代的变迁，家族也必须适应环境的变化，进行相应的调整与改变。
其次，个体的发展需求和家族关系的衰弱也是家族发展与演变的重要原因。
随着个体自由意识和独立性的增强，家族关系的紧密性减弱，个体更加注重自己的发展和生活方式，而不再局限于家族的期望和传统。
然而，尽管家族的发展与演变在很大程度上是由外部环境和个体的需求推动的，但家族作为一个社会单位，其重要性和影响力是无可替代的。
家族不仅承载着人们的情感和文化传承，也是社会和国家的基石。
因此，在家族发展与演变的过程中，重要的是要找到平衡点，既保持家族的传统和价值观，又能让个体的需求和社会变迁得到满足。
综上所述，家族的发展与演变是一个历史长河中的持续进程。
无论是从历史层面还是现代层面，家族都是随着环境的变化和个体需求的变动而不断调整与演变的。
家族的发展与演变既受到外部环境的影响，也受到个体选择的影响。
面对复杂多变的社会现实，家族需要找到平衡点，保持传统的同时，积极适应和应对社会变迁。
只有这样，家族才能在不断变迁的时代中保持活力和发展，为家族成员提供支持和纽带。
世家的家族口述史有哪些故事？
世家的家族口述史有哪些故事？一、世家的起源和传承世家，源于中国古代社会中的贵族家族。
他们拥有崇高的身份和独特的家族文化，传承至今。
世家的起源可以追溯到远古时代，他们是古代社会中的权贵阶层，享有特殊的权力和地位。
家族口述史中，他们会讲述关于家族的起源和传统，描述祖先的伟业和家族的辉煌历史。
1. 传承文化与价值观：世家家族传承着独特的文化和价值观念，这些传统的积淀承载着家族的历史和荣耀。
世家的代代相传，注重家族的纪律和品德，他们强调家人之间的团结和互助，坚守着自己的信仰和准则。
世家的口述史中，会涵盖这些传承的文化和价值观的叙述。
2. 家族的发展与演变：在家族的口述史中，会有关于家族的发展演变的故事。
随着时间的推移，世家经历了许多变革和挑战，但他们始终保持着自己的特殊身份和地位。
从一个小家族发展成为庞大的家族帝国，世家的发展历程令人叹为观止。
他们在政治、经济和文化等方面都有着出色的书写。
二、世家与国家的关系世家在古代中国历史上扮演着重要的角色，他们与国家的关系紧密相连。
家族口述史中，会揭示世家与国家之间的博弈和互动，展现他们在国家大事上的影响力和富有传奇的故事。
1. 政治家族的崛起：世家中的杰出人物往往成为政治家，他们参与国家决策，担负重要的职务。
世家的家族口述史中，会有关于政治家族的崛起和家族成员在国家政治中的贡献的故事。
他们以自己的智慧和能力为国家做出了巨大的贡献，创造了不朽的历史。
2. 家族与皇室的互动：世家与皇室常常有着紧密的联系，世家在朝廷中扮演重要的角色。
他们为皇室提供重要的支持和忠诚，并以自己的力量维护着帝国的稳定。
世家家族口述史中，会有关于家族成员与皇室的亲密关系和与皇帝之间的故事，这些故事展示了世家的高贵和高尚的传统。
三、世家的兴衰与传承世家在漫长的历史发展过程中，经历了兴衰和传承，这是一个家族发展的规律。
家族口述史中，会有关于世家兴盛与衰退的故事，也会有世家传承的策略和传统的描述。
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母系氏族社会：少数民族调查
少数民族婚俗与家庭调查——纳西：走婚、阿注 （朋友），1980年调查，（母系）氏族家族35％， 母系家庭15％，双系家庭38％，父系家庭12％。
2.由个体家庭到聚居宗族：母权制让位于父权制、 父系血缘、私有制、私有财产继承，家族组织最 为基础的要素——父系血缘就在这个时候确立下 来。血缘关系到私有财产的继承，母系氏族社会 是按照母系血缘继承原则来继承；而父系血缘继 承原则的建立，则意味着女性的贞操原则同时建 立。对女性贞操的强调是保证继承人是男性家长 后代的最有效的办法。血缘纽带与财产继承的挂 钩，促进了父系家庭的进一步扩大，进而形成家 族——由众多小家庭组成的血缘组织。
4.当代宗族的影响力：
1985年4月29日，美国宇宙飞船“挑战者” 号载着7位科学家和2只松鼠猴及24只白老鼠在 美国佛罗里达州卡纳维拉尔角升空。宇宙飞船上 5位科学家中包括2名医生、2位物理学家和1名 化学工程师。其中两位物理学家中的一位就是王 赣骏博士——第一位进入太空的华人，也是第一 位在太空从事自己设计的科学实验的科学家。
帝辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒—— 《楚辞．九 章．思美人》
姜嫄履大人之跡而生弃。 ——《诗经·商讼》 周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜原。姜原为帝喾元
妃。姜原出野，见巨人迹，心怡然说，欲践之，践之而 身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛 过者皆避不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而 弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养 之。初欲弃之，因名曰弃。——《史记·周本纪》） “履大人迹”、践“巨人迹”，是指象征男女性事的一 种舞蹈，或称“鸟舞”，它是社祭的仪式之一。后稷本 是其母姜嫄参加社祭后与某个姬姓男子野合而生，儒家 出于崇圣心理和神异其事而掩盖野合。当时盛行普那路 亚婚（即外婚制），民“知母不知父”，后稷被其母姜 嫄抛弃，既不是因为他无父而生，也不是因为他要接受 图腾仪式的考验，而最大的可能是因为他形体异常被抛 弃。后稷出生时，其母姜嫄惊其“胎生如卵”（带胞 生），古人以为妖异而不祥。
历史上的家庭类型（从家庭的成员结构去划分）： 单身家庭——核心家庭——直系家庭（主干家 庭）——联合家庭（数代同居大家庭）
3.族、姓氏与联姓统宗： ★俗语：500年前是一家；大丈夫行不改名，坐不
改姓。 ★“姓者，生也”，“因生赐姓”， 姓重血统，
是血缘传承的标志；“氏”者，旁支别属也， “胙土命氏”， 氏重地域，是地位身份的象征。 春秋时姓、氏合流以后，氏升为姓，姓、氏都表 示血统。在地域上以“地望”来注明，后来，姓 氏配以地望，便构成了宗族。如陇西李氏、清河 崔氏。 ★同姓不同族，同宗不同族。一个先祖的子孙可 能分散居于各地，有些仅仅是同姓者，几乎没有 血缘关系，为了现实的需要，往往也虚构一个共 同的祖先，形成拟血缘关系，这就是联姓统宗运 动。
作业与考试
1、期末开卷考试，平时成绩提交一篇 论文，最好是有关自己家庭或家族的。
2、每次课后留一些时间给大家收集相 关资料，给大家播放一些专题片。
3、第14周提交习题和论文。 4、平时成绩和期末考试成绩各占50％。
开设本课程的目的
（1）了解中国传统社会最为普遍的血缘性组织— —家族。
（2）探寻中国社会发展的另一条脉络与趋势。由 上层到下层，了解中国古代基层社会的文化与生 活，成为新文化史和社会史研究的主要领域。
母系氏族社会：商周始祖的神话传说
天命玄鸟而生商，简狄吞玄鸟卵而生契。
——《诗经·商讼· 玄鸟》
殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三 人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生 契。 —— 《史记· 殷本纪》
汤之先为契，无父而生。契母与姊妹浴于玄丘水， 有燕衔卵堕之。契母得，故含之，误吞之，即生 契。——褚少孙补《史记．三代世表》
少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶 唐氏及帝舜有虞氏。帝喾元妃姜原生了弃（即后 稷），弃是周的始祖。次妃简狄生了契，契是商 的祖先。次妃庆都生了尧，尧是历史上有名的圣 贤之君、五帝之一。次妃常仪生了挚。挚继承了 喾的帝位，九年后禅让给帝尧。
母系氏族社会：经典记载
其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妇男 女之别。——《吕氏春秋·恃君览》
家族的发展与演变
——“中国家族文化 ”第一讲
胡中生
课程进度
总共十二次课，具体分布如下： 一 家族的发展与演变 二 家族丧葬文化 三 家族祭祀文化 四 家族婚姻与八 族谱 九 族人职业与家族经济 十 分家与继承 十一 家族、地域社会与国家 十二 考试并提交全部作业
（3）认识中国传统文化，期待中国文化复兴。传 统文化的全盘否定——革命、运动对传统文化的 破坏——传统文化传承与教育的断裂——经济复 苏与文化复兴——软实力的建设（孔子学院、血 缘纽带）
绪 论——家族社会
★家族是人类社会发展到一定阶段出现的历史现 象。它与家庭、宗族、姓氏有着密切的关系。
1.从氏族社会到个体家庭：动物状态——群居野 处、杂乱性交——血缘大家庭、同辈性交（一百 多万年前）——亚血缘家庭（普那路亚家庭：夏 威夷语，意为亲密的伙伴，指一群同辈姊妹和一 群不包括她们兄弟在内的同辈男子，或一群同辈 兄弟和一群不包括他们姊妹在内的同辈女子互为 夫妻的集团婚。这些女子之间不再互称姊妹，男 子之间不再互称兄弟，而称为普那路亚。这种家 庭排除了同胞兄弟姊妹之间发生性关系的可 能。）——对偶婚（正妻和主夫可以同居，但与 其他伙伴之间还是可以发生性关系。）
各个民族都有自己的神话，揭开神话的面纱，则 可以寻找自己民族的远古回忆。商、周始祖神话 掩盖了人类早起群婚的历史。神话录入经典，经 典记载神话，神话与经典就这样虚构了人类先祖 之谜。当然每个朝代都赋予自己的先祖以神灵的 光圈。后世也不例外。
三皇五帝的传说：
伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝亦称有熊氏)。