读《陶行知教育文集》有感
读《陶行知教育文集》有感（精选34篇）
读《陶行知教育文集》有感（精选34篇）读《陶行知教育文集》有感篇1陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育思想家，也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样。
从他的文集中可以学到教育的精髓。
陶行知先生在《创造的儿童教育》一文中指出，“儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。
教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力，使他长得更有力量。
教育不能创造什么，但能启发儿童创造力，以从事于创造之工作”。
作为一名小学老师，非常重要的一项工作是培养学生良好的习惯。
怎样培养学生创造力呢？陶行知先生认为应该做好三个方面事情：一是需要有充分的营养，小孩的体力与心理都需要适当的营养。
二是需要建立最基础的良好习惯，解放小孩子的头脑、双手、眼睛、嘴巴、时间、空间，也就是解放儿童的创造力，以解放儿童高层次的潜能，从事高级的思考追求，以至于发明创造。
三就是需要因材施教。
培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识儿童，发现他们的特点，予以适宜的肥料、水分、阳光，除去害虫，这样，他们才能够欣欣向荣。
反思日常的教育教学工作，我们把孩子们扣得太紧了！每次开夕会时，我都向学生宣布些不能做的条条框框，告诉他们什么可以做，什么不能做，学生没有足够自由的时间供自己支配，从而也就失去很多创造的时间和机会,这是我们应该反省的.有时上讲新知识时，没等学生去经历和体验知识的形成过程，就告诉他们这样的题应怎样去做，在做题时避免哪些可能出现的问题。
把所有可能出错的地方都替学生提前想到了，堵上了。
学生就成了做题的“机器”，哪里还有创造力？有一次,上完圆的新课后,我布置了一个特殊的作业：用圆画出自己想画的图案。
没想到第二天的作业“百花齐放”，全班所有的孩子都发挥了自己的创造力。
他们圆规下的圆“千姿百态”，创造出了一个由圆组成的美丽世界。
关于《陶行知文集》读后感（通用6篇）
关于《陶行知文集》读后感（通用6篇）关于《陶行知文集》读后感（通用6篇）认真读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的关于《陶行知文集》读后感（通用6篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陶行知文集》读后感1陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学做合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对于我们的教育事业具有许多现实意义。
他的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心”；三是“教学做合一”；四是“实验即创造”，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
其中“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石。
什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”它强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
可见生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。
教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。
《陶行知文集》读后感3篇
《陶行知文集》读后感3篇《陶行知文集》读后感3篇陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
以下是小编整理的《陶行知文集》读后感，欢迎阅读。
《陶行知文集》读后感范文一作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。
最近，我阅读了名著《陶行知文集》，陶行知的创造教育思想是其教育思想体系的重要组成部分，也是其思想体系的主旨。
陶行知，现代著名的革命家、教育家，中国民主同盟主要领导人之一。
他，引领我们学习做真人；他，教育我们要有独立自主的能力；他，指引我们不断前进。
陶行知是“五四”前后中国教育改造的旗手，他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
他的平易近人、热爱学生，在书中处处能感受到。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。
从陶先生的作品中随处可见他对好教师的殷切期望。
他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。
陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本领也无甚用处。
”。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
自从阅读了《陶行知文集》之后，我便不忍释卷，书中那一个个感人的故事吸引着我，那一句句动人的名言震撼着我。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。
陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。
“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。
阅读陶行知文集心得范文5篇
阅读陶行知文集心得范文5篇a;陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的万世师表。
这里给大家分享一些关于阅读陶行知文集心得，希望对大家有所帮助。
阅读陶行知文集心得1作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。
寒假期间，我阅读了名著《陶行知文集》，从中受益非浅。
?从做中学?是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。
杜威认为，?所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过‘做’，促使学生思考，从而学得知识。
?杜威把?从做中学?贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以?从做中学?的要求为基础。
形成了?不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界?的活动课程和活动教学。
?教学做合一?是被毛泽东誉为?伟大的人民教育家?陶行知先生所创建的?生活教育?理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。
?教学做合一?含义是?教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。
在做上教是先生，在做上学是学生。
?在陶行知先生意中，?教学做合一?实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教;三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。
他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而?做?是根本，是中心。
?教学做合一?是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。
在长期实践中摸索出了?教学做合一?从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括?教学做合一?在内的?生活教育?，并使其达到最高水平。
由此而产生的丰硕的教育理论著述，被今人编入《陶行知文集》。
?教学做合一?并不是?从做中学?的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。
陶行知文集读后感范文（通用6篇）
陶行知文集读后感范文（通用6篇）陶行知文集读后感范文（通用6篇）当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的陶行知文集读后感范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
陶行知文集读后感1好书就是好人生的导师，它时时处处都在启导着你的人生，为你披荆斩棘；为你铺路建树；为你剔除人生的“棘”。
人离开了好书就是放弃了追求好人生，放弃了向往新未来，就等于放弃了鲜活的生命。
与好书形影不离的人就会远离贪心，不再自命不凡，而是大智若愚。
有好书相伴的人生，更会因物质世界中的贫乏，才恰恰可能在其心灵世界中谨慎地恪守着己欲，竭力使其欲望与能力相平衡，不贪欲；对其喜好的事物更具持久性，见异思迁的可能性就很小；由于物质的欠缺而更接近灵魂深处，并因生活中点滴获得而对命运多一份诚谢，从而更能保持一份难得的内心的感恩、宁静与平和；从而认真做事，规矩做人，成就好人生。
苏东坡诗曰：“旧书不厌百回读”，这“旧书”就是读书人最心爱的书，是读过不知多少回的书，也就是能给人的灵魂乃至人生以启迪，并成就好人生的好书。
我早已深切地感悟到一本好书对人生是多么重要。
在临大学毕业之际，《陶行知文集》就成为指明我迷茫心路，乃至成就而今好人生的一本好书。
从那时，我就走出了困惑中的我，清除了前行的屏障，改变了人生的追求，顽强地直面挫折，不断走向一条鲜亮的人生之路。
当我在从教生涯中一次次遇到困难时，每每想起了伟大的人民教育家陶行知先生的哲理明言：千学万学，学做真人；千教万教，教人求真……我百读不厌，津津乐道。
正是它改变了我的追求，改变了我的人生。
正是这本书，我才理清了人生之路；正是这本书，我才看清了人生之望；正是这本书，我才扬起了人生之帆；正是这本书，才成就了我好人生。
这本好书就是我美好人生的导师，是这本好书为我点起了一盏好人生之光明永恒的灯。
好书，就是好人生的导师！陶行知文集读后感2作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。
教师《陶行知教育文集》心得体会10篇
教师《陶行知教育文集》心得体会10篇老师《陶行知训练文集》心得体会1“没有爱，就没有训练”，前苏联训练家马可连柯这句话道出了陶行知训练的真谛。
作为一名宏大的人民训练家、训练思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，提倡并实践了爱的训练，他爱训练，爱学校，爱同学，称同学和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
1、“生活即训练”“生活即训练”是陶行知生活训练理论的核心。
什么是“生活训练”?陶行知指出：“生活训练是生活所原有，生活所自营，生活所必需的训练。
训练的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有训练的意义。
”既然生活训练是人类社会原来就有的，那么生活便是训练，所谓“过什么生活便受什么训练，过好的生活，便是受好的训练，过坏的生活，便是受坏的训练。
”他还指出，“生活训练与生俱来，与生同去。
出世便是破蒙;进棺材才算毕业。
”生活训练强调的是训练要以生活为中心，反对传统训练以书本为中心，认为不以生活为中心的训练是死的训练。
生活训练是在批判传统训练脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问训练的对立物。
陶行知先生把生活训练提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时也有所不理解。
根据他的思想，“生活即训练”不就是说“生活即训练”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活训练，生活训练随着人类生活的变化而变化。
其次，“生活即训练”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活训练就是在生活中受训练，训练在种种生活中进行。
第三，“生活即训练”是一种终身训练，与人生共始终的训练。
但这些就是整个训练的全部吗?2、“教学做合一”“教学做合一”，是陶行知先生生活训练理论的教学论。
“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即训练现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之进步说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
“教学做是一件事，不是三件事。
《陶行知教育文集》读后感(6篇)
《陶行知教育文集》读后感(6篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《陶行知教育名篇》心得体会范文（精选18篇）
读《陶行知教育名篇》心得体会范文（精选18篇）读《陶行知教育名篇》范文篇1最近读了《陶行知名篇精选》,受到很大触动,其中感触最深的是陶先生提出的“教学做合一”的教育法。
“教学做合一”的教育法是陶先生在1927年在创办南京晓庄试验乡村师范学校的校训。
他强调:“‘教学做合一’是生活法亦即教育法”,是“生活教育”理论的三大原理之一(其中三大原理包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”),是指导整个学校的教学活动的方针。
“教学做合一”由三个部分组成:一是怎样做便怎样学,怎样学便怎样做;二是教法、学法和做法应当合一,教师既教又学,学生则是学;三是教学不只教人学,而更为重要的是教人做事。
以上三个方面,“做”是学的中心,也是“教”的中心。
什么是“做”呢?“盲目盲动”是做吗?不是,胡思乱想是做吗?不是,只有手到心到才是真正的做。
后来他又指出:“所谓‘做’是包涵广泛意味的实践的意思”。
不难看出:“教学做合一”,实际上是知行合一,行是做,即实践,做是第一,知是第二,它是改变旧的传统教学中脱离生活、脱离社会、脱离实际的三脱离的敝端,把单纯传授知识、死教书、死读书的教学转移到培养学生的生活力和创造力的轨道上来,培养创造型、开拓型人才。
要求学用一致,在实践中加强理解,推行手脑并用,在劳力上劳心的理论联系实际的教育教学方法。
要求教师将指导学生学习的工作做好,不只学会、能应用知识,且能会学,终身受益。
这就要求教师采取“自动”的方法、“启发式”方法,注意培养学生分析问题、解决问题的能力和创造能力。
陶先生的“教学做合一”还有一个很重要的内容是,“先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来”,我觉得这句话非常适合我们的学校。
由于社会的迅速发展,我们学校的教材变化非常快,即使教材没有大的`变化,社会新兴的新工艺、新材料、新设备也日新月异,要想跟上时代的步伐,把最新、最优的知识教授给学生,我们老师必须时时刻刻都要坚持学习,只有“学而不厌”,才能“诲人不倦”,因此我们除了参加各种规定的继续教育之外,也可以充分利用络手段,及时搜索本专业的最新信息,及时传授给学生,这样才是充分贯彻陶先生的“教学做合一”,这样才能培养出受社会欢迎的学生,也才能做受学生欢迎的老师。
《陶行知教育文集》的读书心得（精选6篇）
《陶行知教育文集》的读书心得（精选6篇）《陶行知教育文集》的读书心得（精选6篇）当看完一本著作后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读书心得好好记录一下了。
到底应如何写读书心得呢？下面是小编整理的《陶行知教育文集》的读书心得（精选6篇），欢迎阅读与收藏。
《陶行知教育文集》的读书心得篇1利用假期时间，我拜读了《陶行知教育文集》。
《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。
首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。
“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。
作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。
教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。
即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。
教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。
当然，爱里有严，爱里有教育。
陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。
作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱；多灌输一点理想、道德、情操；多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。
陶行知文集读后感范文（通用5篇）
陶行知文集读后感范文（通用5篇）认真读完一本名著后，大家一定都收获不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的陶行知文集读后感范文（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
陶行知文集读后感1读完这篇文章后，我不免为这样一所小学校叫好，因为“这个学校不但教学生读书，并且教学生做事。
”即使是现在，在人们的观念中，还是以为学校就是学生读书的地方，教他们做事，学生家长也认为没有这种必要，只是认为在这里能够接受知识即可，这里所讲的知识，主要是讲书本知识。
而燕子矶小学，却在短短的半岁时间内，使学生从原来的七十人，加到一百二十四人。
思考其原因，我想是因为学生在学校学习了一些合乎生活需要的学问，学生在学校里既然肯做事了，会做事，在家里也肯做事，会做事了，自然也赢得了家长对他们办学理念的认可，所以这所学校在短时间内规模扩大也应是在情理之中的。
燕子矶坡上因为经常有人倒垃圾，很不干净，丁超校长就领学生们把所有的垃圾扫除一空。
村民不知道卫生，仍是时常把垃圾倒在这个地方，但村民只要往这里倒，他就会去打扫，村民倒一回，他就打扫一回，后来，邻居竟然也责备起往这里倒垃圾的人了，燕子矶也就从此干净了。
看到这儿，我不禁对丁校长的行为竖起了大拇指。
对于村民们乱倒垃圾的行为，他既没有抱怨，抱怨他们素质差，不懂得讲卫生，也没有在那里竖一块“此地禁止乱倒垃圾”的牌子。
他采用的方式是别人倒我就扫，正是这种无声的举动影响了村民，使他们自己在内心意识到自己行为的不当，后来形成了村民自觉维护环境卫生的情形。
“润物细无声”，在无声之中他的这种行为影响地也不仅仅是燕子矶小学的师生了，而且影响了村民，让一种好的行为影响到周围所有的人。
是呀，当我们面对的现实与我们的理想不一致的时候，与其抱怨，不如放平自己的心态，通过自己的行动努力去改变。
陶行知文集读后感2今年学校给我们每个人发了一本《陶行知文集》，也让我更加深入地了解到陶行知先生，此前我只零零星星地接触过陶行知先生的教育思想，不系统不全面。
陶行知文集读书心得
陶行知文集读书心得陶行知文集读书心得（通用8篇）当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，是时候写一篇读书心得好好记录一下了。
千万不能认为读书心得随便应付就可以，下面是小编收集整理的陶行知文集读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
陶行知文集读书心得篇1还记得上大学那会儿，翻阅陶行知的著作，特别欣赏陶先生的两句话：“捧着一颗心来，不带半根草去”，“爱满天下”。
我觉得在陶行知的教育思想里，有八个字堪称精髓，这八个字是：实、活、真、创、爱、新、行、人。
在他洋洋洒洒五百万字里充满着爱学生、爱职业、爱国家的师爱观。
这样的师爱观，给了我很多的启示，人们通常是从爱心与奉献意义上去解读师爱的，这些当然需要，但它们绝不是师爱的全部，而陶先生的师爱观是既健康又完整的：爱国，是每一个有责任心的中国人都会有的使命感；爱职，是一种最基本的职业操守；爱生，是爱国、爱职的直接体现，与片面追求应试升学，以分取人，压抑个性成长的功利行为有着本质的不同。
今天，工作七年之后，当我再次思考何为真正的师爱时，我觉得：真正的师爱应融入每个学生的终身发展，教师应对每个学生的个性发展有充分的理解与尊重，师爱的核心在于爱学生。
回顾过去七年，工作的第一个学期，我担任当时的高一（12）班语文老师，我有过那么多的心酸：自己加班加点“精心设计”的教案迎不来学生期盼的眼神，；自己给学生们展示费尽心机做出来的课件，赢不来学生们的欣赏和喝彩，他们一脸漠然，没有兴趣……第二学期，我的勤奋刻苦赢得了学校领导的肯定，同时担任高一（12）班班主任，我在这个岗位上兢兢业业，用心良苦，可谓“捧着一颗心来，不带半根草去”……然而我却失望地发现，孩子们并不领会我的付出。
于是，我也曾委屈、也曾困惑，也曾百思不解：我怎么了？我的孩子怎么了？后来我想明白了，是我没有把自己和学生的位置摆正，我班的学生往往文化课学习成绩相对较差，又刚经历了“优胜劣汰”的分班考试，他们认为自己学习不行，于是自暴自弃。
陶行知教育文集读书心得（通用15篇）
陶行知教育文集读书心得陶行知教育文集读书心得（通用15篇）陶行知教育文集读书心得篇1最近我拜读了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的脑海里更加清晰起来：“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”“教育是力的表现或变化。
世界是力创造的，所以解决困难也必须拿力来才行。
”“手和脑在一块儿干，是创造教育的开始，手脑双全，是创造教育的目的。
”……这些陶行知亲自阐述的教育思想，读来更加耐人寻味，让我更明白了教育要引导学生走进生活，学生的潜能是无限的，需要挖掘的，教予学生死的知识，不如让学生自己从实践中去领悟。
从书中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸怀，陶行知用他的一言一行实践了爱的教育，他爱学校，他爱学生，他把学生和学校称为“爱人”，令人耳目一新，给我很大的启示。
下面是我读后的一点体会：一、教学做合一所谓“教学”即教生学；所谓“学生”意要于学会生存。
因此，归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。
至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方法论的问题了。
教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。
如果说教学内容已体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。
因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。
陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教学，而在于教学生学。
这一语道出我们应该做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
《陶行知文集》读后感4篇
《陶行知文集》读后感4篇《陶行知文集》读后感篇1陶行知作为教育大家，其教育思想非常丰富，对于我们这些年轻教师来说更是不可多得的一份财富。
读完《陶行知文集》，让我感触最深是陶行知先生的那句“捧着一颗心来，不带半根草去”，朴实的语言道出了师爱的无私与伟大。
都说一份耕耘，就有一份收获。
平常人的付出都为回报，而作为一名教育者，我们要以自己的一生做教育实践，树立起尚师德的典范，加强对师德师风的研究。
对教育事业要有赤诚之心首先教师要有奉献精神，教师要把教育事业看成一件大事来做，要认定教育是大有可为的事情，是永久有益于是的，故此教师要热爱教育事业，有为教育事业献身的精神，他曾经赋诗来表达这种精神：“人生天地间，各自有禀赋，为一大事来，做一大事去。
”其次教师要有乐业精神，陶行知在新教育一文中指出，一定要看教育事业是大事业，有大快乐，那无论是做小学教员，做中学教员或做大学教员都是一样的，虽然教育辛苦而薪水少，但是看到小学生天天成长，由没有知识变为有知识，像一颗种子萌芽而生叶，开花而结果，这里有极大的快乐。
教师要热爱学生爱满天下“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的师德规范。
师爱是陶行知师德思想的核心，热爱学生就要对学生一视同仁，无论家庭地位高低，财富多寡，相貌丑俊都一样看待，不可偏爱，不抱成见，不循私情。
热爱学生，就要尊重学生，在这一点上陶行知为我们树立了典范，在办学实践中，陶行知十分注重尊重学生意见。
热爱学生就要对学生严格要求，他要求教师不仅上课时对学生负责，课余时间也要要求学生，以免他们在闲暇时间做错事，对已经犯错误的学生，陶行知主张用爱心去感召他们，让学生勇于改正错误，陶行知强调，热爱学生，要用真心真情，因为真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心的深处。
要友爱同事团结合作通力合作，同心协力是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范，在1941年拟定的育才创造年计划大纲里，陶行知明确地把以互助精神相待作为一项重要的师德规范，陶行知坚决反对教师之间的知识封锁，将教师不能放弃争斗，而不能谋充分之合作，视为最可耻的行为，他真诚希望在教师间创造出精诚团结，同心协力的境界。
陶行知传读后感5篇
陶行知传读后感5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读《陶行知文集》心得体会(精选15篇)
读《陶行知文集》心得体会(精选15篇)读《陶行知文集》心得体会（篇1）陶行知先生是近代以来中华民族向人类贡献的一位具有世界影响的著名教育家。
他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为大家景仰的"万世师表"。
先生的名言虽然朴实，却极富哲理，并且贴近我们的教育世界，深深地打动了我的心灵。
先生的"为人、为学、为师" 这六个字不知什么时候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，给我强大的精神动力，增添了克服困难的勇气。
为师先为学，为学先为人。
(一)"为人"诚笃"学高为师，身正为范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能师为人范。
他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。
教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要。
教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的道德育人;不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。
陶行知主张教师要以身作则，“要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规矩，教职员躬亲共守。
”他深信这种共学、共事、共修养的方法是真正的教育，以不倦的教诲，谆谆善诱，培养学生良好的道德情操。
陶行知先生是这么说的，也是这么做的。
他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。
是啊!在学生面前，教师是一个榜样，是一本书，是一幅画，教师良好的人格魅力、高尚的道德风尚是影响学生、教育学生最重要的因素和力量。
(二)"为学"严谨教师在中华民族的伟大复兴中承担着重要使命，因此必须应该具备求真务实、勇于创新、严谨自律的治学态度和学术精神，努力发扬优良的学术风气和学术道德。
当今时代，新知识层出不穷，知识更新周期不断缩短，每个人都需要加强学习、终身学习。
《陶行知文集》读后感800字（通用7篇）
《陶行知文集》读后感当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编整理的《陶行知文集》读后感800字（通用7篇），希望对大家有所帮助。
《陶行知文集》读后感800字篇1今年学校给我们每个人发了一本《陶行知文集》，也让我更加深入地了解到陶行知先生，此前我只零零星星地接触过陶行知先生的教育思想，不系统不全面。
拿到这本书，我便开始读起来，但自觉并不深入，直到一件事情的出现让我深深折服于陶行知先生的教育思想中。
有一次早读，我照常来到班里上课，看到在座位上的两个学生桌子上干干净净，什么都没有放。
我心中怒火中烧，就立即呵斥了他们，让他们抓紧进入今日学习状态。
那个男生切了一声很不情愿的掏出了书，这让我心中很疑虑，便悄声问了另一个女生，她说他们两个刚打扫完卫生区回来。
听到这个消息，我立即上前摸了他们的小手，下雨天出去值日，小手早已冻得冰凉，刚回到教室还没缓过来就被我呵斥了一番。
我非常愧疚，在班里向他们承认了错误。
回到办公室，手边恰有陶行知先生的文集，于是拿起来阅读，读到了他在1931年《师范生的第二变——变个小孩子》里的一段话：“你不可轻视小孩子的情感，他给你一块糖吃是有汽车大王捐助一万万元的慷慨。
他放了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林飞船造不成功的踌躇。
他失手打碎了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那么悲哀。
他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不到机会带兵去打德国一般的怄气。
他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命模样的恐怖。
他写字想得双圈没有得着，仿佛是候选总统落了选一样的失意。
他想您抱他一会儿而您去抱了别的孩子，好比是一个爱人被人夺了去一般的伤心。
”这段话多么好呀，简直是对我无声的谴责，陶行知先生站在儿童的视角讲出了儿童的心声，也让我明白自己错在哪里。
作为一名老师，我总是着急的否认他们，而没有多多听听他们的心声。
爱学生，就要随时随地了解学生的感受，善于站在学生的角度去考虑问题、解决问题。
精选读陶行知文集心得
读陶行知文集心得1作为一名教师，我多次阅读《陶行知文集》这本书，可每读一次，都会有新的体会和感受，在简简单单的字里行间中，我看到了伟大的教育家陶行知先生为了教育而鞠躬尽瘁的身影。
“捧着一颗心来，不带半根草去”。
是什么能让陶行知先生拥有如此博大的胸怀?“爱”，爱学生，爱科学，爱教育，爱真理，爱人民。
因为爱，才能做到“为了孩子，甘为骆驼。
于人有益，牛马也做。
”因为爱，“教师乃一门快乐之事业”，如孔子，一生诲人不倦，至于发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
我很高兴我热爱教师这一职业，我也深深地爱着我的学生。
因为爱，我的学生们有的活泼机灵，有的腼腆内秀，有的乐观开朗，我能在每个孩子身上发现他的闪光点，找到他的优点和长处，我能为他们所取得的每一个进步欢呼鼓舞。
老师的爱，是公平、公正、真诚的爱，爱每一个学生，以耐心、平等、关心、微笑、解惑、鼓励种种方式体现爱，如涓涓细流，渗透进每个孩子的心灵。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”真人，即真、善、美的人。
当今社会，随着经济的高度发展，负面问题也随之增加，我们的孩子在人生发展的道路上，面对眼前的许多诱惑，会形成什么样的人生观和价值观?需要老师及时帮他们指引方向。
我们教师要摘掉“教书匠”这顶帽子，做一名教书育人的教育工作者，就要教会学生做真人。
“行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
”这句话精辟、生动，初读让我忍俊不住，细细品味下来，却是感触良深。
想起孩子们讲的小故事《小马过河》，小马第一次过河，在河边惴惴不安，老水牛对它说：“孩子，你过去吧，水浅得很，刚到小腿肚而已。
”树上的松鼠喊到：“危险，不能过，前两天我的兄弟就被淹死了。
”最后，小马摸索着自己蹚过了河，水刚好到它的大腿。
小马以自己的行动得知它能不能过河的事实，“知是行之始，行是知之成。
”有了行动，才有知识，在此基础上，我们培养创新精神。
现在，我也走在“行、知、创新”的教育道路上，为了衡量自己是否也在做一个真人，我会像陶行知先生所说的每天要四问那样，问问自己今天进步了吗?读陶行知文集心得2通过阅读《陶行知教育文集》，我有如下深切感受:一、要用爱心滋润学生“捧着一颗心来，不带半根草去”朴实的语言蕴含着淳朴、真挚的师爱。
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《陶行知教育文集》
——我之读书体会
读罢《陶行知教育文集》一书，掩卷沉思，顿有颇多感悟，顿觉获益匪浅。
陶行知先生是教育研究上的先行者，他用自己的行动践行着他的每一个教育主张。
他“捧着一颗心来，不带半颗草去”。
他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”。
他爱满天下。
他的很多教育主张都给我留下了深刻的印象。
接着，我就从三个方面：“生活即教育”“教学做合一”“行是知之始”来谈谈我的理解和感受。
一、“生活即教育”
1927年陶行知在南京创办了晓庄实验乡村师范学校，开辟了一条改造中国教育的新路。
创立了“生活即教育”学说。
教育开始贴近人民大众。
陶行知认为“教育是社会经济之改造。
”“教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时含有教育的意义。
”换言之，社会生活给我们提供了丰富的生活经验，经验的获得过程恰是学习的过程。
在社会中，我们可以各尽其能，各取所需。
这一理念，要求我们在学校的教育中要穿插社会学习的要素。
适时开展社会实践活动让学生接触社会，了解社会并且从社会中学习经验，从而培养做人的品德与素养。
适时开展实验性教学，开设实验课程，并且在课堂教学中融入活跃性的课堂要素。
这一理念给
了我很多的思考，在我的语文课堂中，我要加入更多的趣味因素，把更多的社会体验引入到课堂教学中。
一篇课文文本的讲解并不是只有一种模式，而要采用多变的游戏性的方式。
比如把表演，说唱，做游戏、比赛等因素融入课堂中，课堂学习就变得不再单一呆板，而是趣味十足了。
我也曾经试用过这样的不同的教课方式，确实有着良好的效果。
我也会一直坚持下去。
这种理念实际上在新课标要求上就已经有很明显的体现，新课标要求学生是主体，要发挥学生的主观能动性，规定教师只是学生的引导者和活动的参与者。
倡导学生全面发展，采用动手实践、自主探究、合作交流等学习方法，并且要达到“知识与技能”“过程与方法”“情感态度价值观”三维目标上的和谐发展。
二、“教学做合一”
“教学做合一”是陶行知先生生活教育理论的教学论，是“生活即教育”与“社会即教育”的中介。
他说：“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。
”“教的法子必须根据学的法子”“先生需一面教一面学”。
他提倡教育要采用正确的科学方法。
他在1923年所写的《教育与科学方法》中提出：要采用科学方法寻求解决问题的途径。
还提到教师要在课堂组织、教材的应用及教学工具三方面力求创新，寻求新的教学方法和途径。
这种提法是很有先进性的。
在我们当今的教学中，这三点也同样重要。
一个好的老师首先要具备良好的
课堂组织能力，课堂教学方法也应该多种多样，根据不同的教材和文本可以灵活多变地组织不同的课堂活动。
当然，还应该致力于教材的研究，按照教材的要求确定重难点，同时也不能忽略教学工具的重要性但又不能完全依赖于教学工具。
我们教学的目的是让学生得到全面的发展，让他们学会生存的方法和技能。
所以，陶先生在1925年写的一本名为《学生的精神》一文中提到了学生应该具备的三大精神：科学的精神，改造社会的委婉的精神，应付环境的百折不挠的精神。
这就是我们教师要培养的学生应该具有的，这提醒我们，我们教师要时刻以发展学生为目标，不要把最基本的师德丢在脑后。
教师是一种崇高的职业，当你的每一位学生都有所成就时，这就是我们最大的骄傲。
三、“知是行之始”
王阳明说：“知是行之始，行是知之成”，但陶行知却认为：“行是知之始，知是行之成”。
他说：“富兰克林放了风筝，才知道电气可以由一根线从天空引到地下。
瓦特烧水，看见蒸汽推动壶盖，才知道蒸汽也能推动机器”。
他认为发明是靠实践得来的，有了“行”才有了生活中的实践发现，才有了认知。
这一点，从他的取名上可以看出来。
1919年，他在他的《学生的自治问题之研究》一文中说：“学生自治是学生结起团体来，大家学习自己管理自己的手续。
”
在校“为学生预备种种机会，使学生能够组织起来，养成他
们自己管理自己的能力。
”他认为自治是学生道德知识形成的途径。
如今，几乎每一所学校都有着学生团体组织。
“学生会”是学生自己的组织，能够发挥学生的自我管理能力，为他们将来走出社会、参与社会提供经验。
还有各个学生社团，给每位学生提供了发展自我的个人平台，学生自治与个人发展为一体，发展学生的综合能力。
这些都是陶行知先生教育理念的现实运用。
陶行知先生作为一位教育家，他的理想是“创造一个四达八通的社会”，所以他极力提倡平民教育，他认为每个人都应该享有平等的教育权利。
这一思想无疑是具有时代前瞻性的。
而他也用自己的行动实践着并且贯彻了他的一生。
正是在陶行知先生和很多教育家的努力下，在今天我们的教育才得到全面的普及。
如果没有这些前辈的不断努力，哪里会有如今这样开阔的教育环境。
陶行知是一位最早认识到农民教育重要性的一位教育家，也是最早广泛提倡妇女平等受教育的一位教育家，也是开办乡村幼儿园的第一人。
他是教育的先行者。
他应该受到我们每个人的敬仰。
1946年7月26日，上海人民为陶行知举行了盛大的送葬仪式，为他的遗体覆盖了一面锦旗，上面写了八个字“民主之魂，教育之光”。
这是何等崇高的称赞！
在这里，我再一次把赞美送给您，陶先生：您是抗战教育的先驱，以“爱满天下”的博大情怀把自己的一生都献给
了教育，您像一朵空谷幽兰默默地散发着芳香；您是创造教育的引领，以“把儿童的创造力解放出来”的理念推动着全人类的进步与发展，您如同一位亲切的长辈引领我们前行；您漠视了教育的界限，致力于平民教育，您是一湾清泉流淌进每个人的心中。
让我们沿着您的教育足迹，让我们用青春的年华将您的精神传承，让我们：“捧着一颗真心，敬业爱国”。