浅谈儒家思想与教育德育观

摘要：儒家思想是现代教育不可缺少的传统文化教育，其中蕴含着丰富的思想道德教育的资源。有利于提高学生的思想道德素质和德育教育的实效性。

关键词：德育；借鉴；思想；仁爱

儒家思想是中国传统文化的主流，其思想道德文化提出了稳定的价值支撑和道德认同，影响深远，在世界范围内被推崇。儒家创立者是伟大的思想家、教育家孔子，后来由思想家、文学家孟子加以发展。儒家的一系列道德思想体系对我们的教育有着推动作用，有利用提高学生的思想道德素质，是教育工作者进行德育的重大课题。

孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调和的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的

《周礼》权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增。孔子在政治上主张恢复西周的礼制，

是战国时人所作，它是反映西周时期礼制的史料著作。

《周礼》曰：“儒家得道以民。”所谓得道，一曰礼乐，二曰仁义。周公摄政，五年营建洛邑，六年制作礼乐，依据周制，参酌殷礼，制定了田制、管制、禄制、乐制、法制等，形成了相当完备的典章制度，世称周礼。周公曾作大诰、酒诰、周官、立政诸篇，倡导天命不僭，张扬敬德保民、明德慎罚、孝养父母、以德辅天之言行。

在中国，孔夫子到今天两千五百年，我们在孔老夫子著作里面看到，他那个时候就是很感叹世风日下，他羡慕上古时代，尤其是我们看到他常常赞叹的尧舜禹汤，称他们是圣王。那个时候的社会民风淳朴，有圣贤人在这个世间教化众生。圣贤人用什么教化？伦理道德。所以，伦常道德不是孔子发明的。孔老夫子自己常说他一生没有创作，“述而不作”，他所学的、所教的是前人的教诲，他只是“受持读诵，为人演说”。孔夫子做得圆满，是圣贤，被称为大圣，大成至圣先师。

在现代社会，儒家思想是社会主义现代化建设的精神资源。虽然，我们的经济取得了大的发展，但是，伴随而来的一些社会问题也日益突出。表现了民众道德价值观的缺失，被表面的一些现象所障碍，没有正确的价值观。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑可以理解为精神文明建设，思想道德建设要与经济建设同步，缺一不可。一个国家经济发展靠的是人才，人才的培养靠的是教育。教育要发挥教书育人的作用，培养出德智体美劳全面素质发展的人才，而德育是素质教育的五育之首。思想道德是一个人发展的立足根本，我们的教育要从根本抓起。学生是祖国的未来，民族的希望，学生个人思想品德素质的好坏关系到道德观的树立，直接影响以后的成长和发展，直接关系到党和国家的前途和命运。

很多国家的学者提出了科学教育人文化的观点。据说1998年1月，2／3的诺贝尔奖的得主说过，如果人类要在21世纪生存下去，必须回2500前去吸取中国孔子的智慧。在新的世纪,努力建构富有中国特色与时代气息的德育理论,正成为我国德育发展进程中必须着力解决的重要课题。当前我国德育明显存在的问题有：一方面脱离中华民族优良的传统道德,不注意利用传统德育思想中的合理内核;另一方面,功利主义色彩较浓,缺乏超越精神的成分,其结果造成道德教育的低效。就目前中国德育状况而言，教育需要借鉴儒家思想加强学校德育工作。我们应当从下两个方面认识和思考儒家德育思想的智慧。

一、借鉴儒家的反思思想完善道德教育

《论语》中有“吾日三省吾身”，“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也”。在孔子看来：思、内自省是联系自身品行的反省，这才是有意义的学习。这是儒家自我修养的最高境界，它倡导的是自主修养。“自律”是现代德育的最高境界，它提倡的是“自我教育”。以“尚礼”为重点，强化文明礼仪的教育，让学生养成自我教育的习惯。引导学生从“他律”走向“自律”，继承中华传统美德，学做人，做现代文明人，做好人。

自我教育，是人们把自己同时当做教育的主体和客体，根据一定社会的要求和自我发展

的需要，在自我意识的基础上，依靠自身的思想矛盾运动所进行的思想转化和行为控制活动；是个体为提高自身的思想道德水平而进行的自我选择、自我激励、自我调控和自我完善。自我教育是人的主观能动性的发挥，强调人内心中的自觉力量。正如苏霍姆林斯基所指出的“只有激发学生进行自我教育的教育，才是真正的教育”。儒家自我教育思想虽然其理论基础是唯心主义的“心性论”，其目的也是为统治阶级教化世风服务的。但它强调克己自省、修身自得的道德自我教育，以及一系列独特的自我教育方法，对当代道德教育具有重要的启示和借鉴作用。在此，要注意以下几点：知行合一。道德品质的形成是落实到实践的统一，而不是说一套做一套，重要是躬身践行；慎独。道德的基础是自律，《礼记》记载：君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。面对社会上的不良现象，教师要正确引导学生，防止沾染社会上的不良风气。

二、借鉴儒家的仁爱思想完善道德教育

“仁”是儒家创始人孔子伦理思想的核心，孔子的所有理论主张都是以仁为基础发展的，孔子教育人们要“爱人”。孔子在回答颜渊问“仁”时说：“克己复礼为仁。”克己复礼是通过修养，克除自己不良的一面，使自己身心言行达到君子的标准，是爱人的前提。仁爱就是教育人要学会处理人与人之间的关系，要会关心人。如果不会爱人，会把自己封闭起来，形成闭塞心理，影响工作、学习、生活。我们教育面对的学生，往往由于生活条件优越，容易以自我意识为中心，缺乏社会责任感，团结意识不强，甚至出现打架斗殴的恶劣事件。在教育中，只重视知识的传授，忽略情感思想的教育，会让学生缺失仁爱之心。如果说德育是灵魂，那么仁爱教育则是核心。学生具有可塑性，把仁爱思想要很好地渗透进教学中，融入教学方法中，体现在教学内容上。比如，建立良好的师生、生生关系，创建和谐的课堂氛围，引导学生合作学习，给予赏识评价等。

总而言之，德育教育要从社会发展的现实出发，转变学生存在的一些不良思想。我们要创新教育工作的德育内容，从我国国情出发，根据学生生活和成长的环境、性格等，传承历史的传统文化，借鉴优秀的儒家道德思想观念，把学校德育工作不断深化，为培养有道德的人才保驾护航，提升教育的内涵。