《送东阳马生序》优秀课件精品版
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第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共32张)
一词多义
弗之怠
代“抄书”
走送之
代词，指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词，的
盖余之勤且词，取消句子独立性
无从致书以观
连词，表目的，来
计日以还
表修饰，不译
以
以是人多以书假余 以中有足乐者
因为，介词 因为，连词
把，介词
以衾拥覆
介词，用
礼愈至：周到
以中有足乐者：足够
苦难
成功
垫脚石
介绍本文的体裁特点
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非 “序言”，而是“赠言”的意思。作为文 章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相 当于前言（序）、后记（跋），一般是介 绍作家的生平，或成书过程与宗旨，为阅 读和评价作品提供一定的参考资料，或给 以必要的引导。而赠序与书序的性质不同， 始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别 时的某种思想感情，往往因人立论，阐明 某些观点，相当于议论性散文。
媵人( yìng) 容臭( xiù) 负箧( qiè) 曳屣( yè xǐ) 缊袍( yùn) 绮绣( q)ǐ
译文
我小时候就特别喜欢读书。家里贫 穷，没有办法买书来读，常常向藏书的 人家去借，（借来）就亲书抄写，计算 着日期按时送还。天很冷时，砚池里的 水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲和伸直，也不因此停止。抄写完了， 赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期 限。
解题
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
嗜( shì) 加冠( guān) 逾( yú)
硕( shuò ) 俟( sì)
布衾( qīn)
送东阳马生序 PPT精品课件
❖ 美好品德：坚。坚韧，以精神战胜生活中的 苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因 “慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。
四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋 味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。
❖ 解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。”
❖ 美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余 则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的 纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常 心，一心求学，实属难得。
解题 本文写于洪武十一年（1378）。这
一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、 义乌等县同属金华府。赠序，是古代的 一种文体，有临别赠言的性质，内容多 推重、赞许或勉励之辞。
本谚语。 ❖ 8、 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——来自韩愈。课后作业：
❖ 背诵并默写课文 ❖ 学完本文后结合其他古人艰苦条件下勤奋学
习的故事写一篇读后感，300字左右。 ❖ 将《资源与评价》和《新思维》中本课练习
题在周四前完成。
课堂小结：
❖ 学习是件非常艰苦的事，没有坚强的意志， 刻苦勤奋的精神，是很难成功的。希望同学 们能从宋濂艰苦的求学经历中，受到启迪， 做个一心向学的人。我们还要懂得，幸福来 之不易，希望大家能珍惜幸福生活，做个积 极进取的人，力争将来为社会做出应有的贡 献。
成语故事我来说
❖ 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） ❖ 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头
悬梁，锥刺股”） ❖ 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） ❖ 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） ❖ 画荻教子（欧阳修的学习故事）
四、食宿之艰，“日再食，无鲜肥滋 味之享。” 穿的则是“緼袍敝衣”。
❖ 解决办法：心勤“略无慕艳意,以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。”
❖ 美好品德：乐。以中有足乐者，不知口体之奉不若 人也。“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白 玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余 则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的 纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常 心，一心求学，实属难得。
解题 本文写于洪武十一年（1378）。这
一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天 府（今江苏省南京市，当时是国都）朝 见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见 他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马 生。东阳，在今浙江省，当时与浦江、 义乌等县同属金华府。赠序，是古代的 一种文体，有临别赠言的性质，内容多 推重、赞许或勉励之辞。
本谚语。 ❖ 8、 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。——来自韩愈。课后作业：
❖ 背诵并默写课文 ❖ 学完本文后结合其他古人艰苦条件下勤奋学
习的故事写一篇读后感，300字左右。 ❖ 将《资源与评价》和《新思维》中本课练习
题在周四前完成。
课堂小结：
❖ 学习是件非常艰苦的事，没有坚强的意志， 刻苦勤奋的精神，是很难成功的。希望同学 们能从宋濂艰苦的求学经历中，受到启迪， 做个一心向学的人。我们还要懂得，幸福来 之不易，希望大家能珍惜幸福生活，做个积 极进取的人，力争将来为社会做出应有的贡 献。
成语故事我来说
❖ 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） ❖ 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头
悬梁，锥刺股”） ❖ 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） ❖ 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） ❖ 画荻教子（欧阳修的学习故事）
送东阳马生序--ppt课件完美版
以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其
《送东阳马生序》优秀PPT课件
华丽的衣服
红缨 宝石装饰
同舍生 皆被
绮绣，戴 朱缨 宝饰之帽，
在腰间佩戴，名作动
挂着 香袋 光彩照人的样子
腰白玉之环， 左佩刀，右备 容臭， 烨然 若神人；
译文： 我寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没
有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽 子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋， 浑身光彩照人，像神仙一样。
作者态度：恭敬——“色愈恭礼愈至， 俟其欣悦，则又请焉。”
效果：“卒获有所闻。” 作者是一个刻苦学习、尊敬老师之人。
合作探究
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前 毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种 学习态度和从师尊师的表现？
（1）这种学习态度和从师尊师的表现值得 推广学习。
“一日为师，终身为父”。尊师重教 是中华民族的传统美德，这种美德在任何 时代都要发扬。我们只有尊敬师长，遵从 师长的教导，才能在学习上取得进步。
疏通文意
同辈
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。
臣下朝见君主 用同乡后辈的身份 拜见 写 长信
余朝京师， 生以乡人子
谒余。撰 长书以
初次进见尊者时所持的礼物
同“辩” 谦和 平易
为贽，辞甚畅达， 与之论辨， 言和而色夷。
译文：东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了， 同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以 同乡晚辈的身份来拜见我，写了一篇长信作为见面礼， 文辞很顺畅通达，同他议论辩驳，言辞谦和脸色平易。
疏通文意
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将
回家探望
勉励
归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡
诋毁，毁谤
11《送东阳马生序》(共45张PPT)
对比
宋濂年轻时
现在的太学
衣 余则缊袍敝衣处其间 食 日再食，无鲜肥滋味之享
（父母岁有裘葛之遗）无冻馁之患 （县官日有廪稍之供）无冻馁之患
成果展示
既 加冠， 益 慕 圣贤之道， 又患 无 硕师、
名人
已经成年后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师、名人和我
与游，尝 趋 百里外， 从乡之先达执经
叩问。先达
交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈
德隆望尊， 门人弟子填 其 室， 未尝稍降辞色。 道德声望高，弟子学生挤满了他的房间，不曾言辞委婉些，脸色温和些。
对比的写作手法
师：辞色严厉，甚至叱咄
师生用态度反衬的手法，写老师的严厉是为了突出作 对比
者求师的诚生恳：，色生愈动恭地，表礼现愈至了他的虔诚和恭
对师态度敬：的毕态恭度毕。敬突，出"了色他恭求"师"礼的艰至难" 。
勤 且
同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥
艰
生活情况
对比
作者：緼袍敝衣，日仅再食
写同舍生的衣饰豪华对比突出自己生活的艰苦，体现自己 学习刻苦勤奋、不畏苦难的思想境界。
第四段
成果展示
东阳马生君则，在太学 已 二年， 流辈甚称 其 贤。 东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈很称赞他的德行。
余朝京师，
生 以乡人子
谒 余，撰 长书
我进京朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长
以为贽， 辞 甚畅 达， 与之论辩， 言和而 色 夷。 信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。
学习第一,二段
用简洁的语言概括第一二段的内容。
• 第一段：记述自己青少年时期求学的经历。 • 第二段：写从师求学的艰苦情况。
第11课《送东阳马生序》课件(共30张PPT)
任务四、[课内外迁移]
（2)宋濂以自己求学的经历，劝勉同乡后学，为了获 取知识解决学习上的疑惑，请教先达和从师学习都应 该表现出恭敬的态度。韩愈认为当时社会士大夫耻于 从师的不良风气应当引起关注，论述了从师的重要性， 指出有惑必从师的道理，表明乐于从师的恭敬态度。 他们的说辞都体现了从师重道、求知若渴的学习态度。 这里的从师重道即对知识的尊重、对答疑解惑的渴求， 是自我修养的一种体现，并不是盲从和守旧。师生的 平等观念更应该体现在对知识的探讨和对话上，求知 时对老师还是应该持尊敬、恭敬的态度。
体现求学生活之艰苦
任务三、[解对比之意] 请找出文中的对比之意分析。
对比运用
后学在太学没有吃穿 的烦恼
作者求学时贫困，吃 穿不好
写作意图
突出求学不应 追求物质享受， 要肯吃苦，乐 以忘忧。
任务三、[解对比之意] 请找出文中的对比之意分析。
对比运用
写作意图
①后学坐太学中饱 读各类图书
②作者四处奔走， 借书、抄书阅读
中华勤学故事
• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事） • 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫 “头悬梁，锥刺股”） • 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事） • 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事） • 画荻教子（欧阳修的学习故事）
译文 东阳马生君则，在太学中已学习二年了， 同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时， 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信 作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语 温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很 用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将 要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰 难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是 我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在 同乡前骄傲，难道是了解我吗？
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共85张)
作者名片
宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜 溪，元末明初著名文学家。与刘基、高 启并称明初诗文三大家。奉命主修《元 史》，朱元璋称他为“开国文臣之首” ，刘基赞许他“当今文章第一”。著有 《宋学士文集》。
文体知识
序是一种文体，有书序和赠序之 分。书序，即序言，相当于前言后记。 赠序始于唐朝，文人之间以言相赠， 表达离别时的某种思想感情，往往因 人立论，阐明某些观点，相当于议论 性散文。
资料链接
古代年龄别称
总角：指童年。 垂髫：指童年。 束发：指青少年。一般指十五岁左右。 豆蔻：指十三四岁的少女。 及笄（jī）：指女子十五岁。 待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。 弱冠：指男子二十岁。 而立：指三十岁。 不惑：指四十岁。
资料链接
古代年龄别称
艾：指五十岁。 花甲：指六十岁。 古稀：指七十岁。 耄耋：指八九十岁， 皓首：指老年，又称“白首”。 黄发：指长寿老人。 鲐背：指长寿老人。 期颐：指百岁。
朗读课文 lǐn
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，
qiú gé wèi něi
父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦 之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博 士为之师，未有问而不告、求而不得者也； 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录， 假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者， 非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之 过哉！
疏通文意
第一段
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕， 走送之，不敢稍逾约。
走：跑。 逾约：超过约定期限。逾，超过。
译文：天很冷时，砚台里的墨冻成坚硬 的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直， 我也从不懈怠抄书。抄写完了，跑着送 还，不敢稍微超过约定的期限。
疏通文意
部编版《送东阳马生序》优秀课件精品版
环，
左佩刀，右 备 容臭， 烨然
挂着
若神人；
却 余则缊袍敝衣
穿着
处其间， 略无慕艳意。 生活在 毫无
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为
当余之从师也，负箧 曳屣行深山
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大
刮着凛烈的寒风
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
浇洗 围裹 覆盖
住
两次
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
旅店
每天Βιβλιοθήκη 之享。 同舍 生 皆 被绮 绣，
通“披”，穿着
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
红缨 宝石装饰 腰上挂着
东阳马生君则，在太学已二年，流 辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒 余，撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)，辞甚 畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少 时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其 将归见其亲也，余故道为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ) 我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
朗读训练
当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深 山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn) 裂而不知。至舍(shè) ，四支僵劲不能动，媵 (yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍 生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉 之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神 人；余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间，略无慕艳 意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代 的一种文体，其中的“序”，并非“序言”， 而是“赠言”的意思。"生"，长辈对晚辈的称 呼。本文是作者写给晚辈马君则的一篇赠序。
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拓展延伸 —— 悬梁刺股
东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经
常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读 书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己 的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找 一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子 就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。
深入探究 —— 疏通文义
得到
借
树木
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日 以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
指不放松的抄书
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手 抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不 懈怠。
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深入探究 —— 疏通文义
有道德有学问的前辈 填塞，充满
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，
俯身倾耳以请；
引，提出
前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度 从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳 向他请教；
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深入探究 —— 疏通文义
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之
难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂
知余者哉！
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3. “不敢稍逾约”表现了作者什么特点？ 【答案】①做事认真，麻利。②讲究诚信。
4.“既加冠，益慕圣贤之道。”此句在结构上有何作用？
【答案】 “既加冠，益慕圣贤之道”是过渡句，由 小时过渡到成年，由幼时抄书学习的刻苦过渡到求 师之艰难。
5. “趋”“从”“执”“叩”这些动词有何表达效果？
【答案】本题运用动词表达效果分析法。这一 系列的动词，将作者求师的情景生动地描述了 出来，说明求师的艰难，同时也表现出作者求 知的渴望与诚心。
序
本文是一篇赠序。其中的“序”并非“序言”而是赠言的意思。 作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一 般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一 定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它 始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情。往往 因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
原文:其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若 余之专耳，岂他人之过哉！
注释： 质：资质。
译文： 他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成
的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这 样专一，难道可以说是别人的过错吗！
原文:东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生 以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷 。
食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没 有冻饿的忧虑了；
原文:坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博 士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之 书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
注释： 司业、博士：都是古代学官名。
译文： 坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；
有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉， 求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都 集中在这里，不必再像我这样抄录，从别人处借来 然后才能看到了。
(完整版)《送东阳马生序》优秀课件
东阳县的马君则，在太学里读书已 经两年了，同辈的人很称赞他的贤能。我 到京城朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份 来拜见我，写了一封长信作为表示敬意的 见面礼物，言辞很流畅、通达。同他辩论 问题，言语温和而脸色平和。他自己说少 年时在学习上用心很劳苦。这可以说是善 于学习的了。他将要回家探望他的父母， 因此，我讲讲求学的困难来告诉他。
送 东 阳宋 马濂 生 序
学习目标
1、疏通文意，掌握文言实虚词义。 2、理清思路，理解全文，学习用对 比手法来表现中心的写法。 3、理解“以”字的用法。 4、学习古人求知若渴，克服艰难困 苦勤奋学习的精神。
作家作品
宋濂，字景濂，号潜溪，谥文宪。 明朝初期著名文学家，生平著作甚丰， 与刘基、高启为明初诗文三大家。宋 濂很受朱元璋器重，为明代“开国文 臣之首”，刘基赞许他为“当今文章 第一”。平生著作很多，有《宋学士 文集》等。
5、宋濂对乡之先达持怎样的态度？你 怎样评价这种师生关系？
态度： 对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，"色恭""礼至"。
评价：
这种关系不可取。师生关系应该是民主平等关系，老 师应平易近人，与学生平等交流、相互信任、共同成 长。这样才能有利于我们的学习和成长。
可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊 重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”， 才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长 是我们中华民族的传统美德。
现在太学里学习的各个学生，朝廷每天有米 粮供给，父母每年给（他们）冬夏的衣服，没有 受冻挨饿的担心；坐在大厦里面读书，再没有奔 走的劳累了；有司业、博士做他们的老师，没有 问题得不到回答、要求得不到满足；凡是应当有 的书，都集中在这里，不必像我那样动手抄写， 要向别人借来书才看得到。他们的学业如果有不 精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天 资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人
第11课《送东阳马生序》课件(精品PPT共31张)
①德隆望尊：道德声望高 ②填：挤满 ③稍降辞色：把言辞和脸色略变得温和一些。稍，稍微。 辞色：言辞和脸色。 ④援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质， 询问。 ⑤俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专 心而恭敬。 ⑥叱咄：训斥、呵责。⑦至：周到。 ⑧复：回答，答复。这里是辩解的意思。⑨俟：等待
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他 左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周 到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当余之从师也，负箧曳屣①， 行深山巨谷中，穷冬②烈风，大雪 深数尺，足肤皲裂③而不知。至舍 ④，四支僵劲⑤不能动，媵人⑥持 汤沃灌⑦，以衾拥覆，久而乃和⑧。
作
者
简
介
• 宋濂（1310～1381），字景濂，号潜溪，谥
文宪，浙江浦江人，明初著名散文家。
• 他生活在元末明初，少时家贫，勤奋好学。
从文治方面对明朝的建立和巩固做出了贡献，
被推为“开国文臣之首”。
• 生平著作很多，有《宋学士全集》。他的文
学成就主要在散文方面，尤其长于传记的写
作，在当时影响很大。
①耄老：年老。 ②预君子之列：意思是做了官。预，参加。君子， 这里指有官位的人。 ③宠光：恩宠光耀 ④日侍坐备顾问：每天坐在皇帝座位旁侍奉，准备 接受询问。 ⑤谬称其氏名：错误地称我的名字，这里是自谦的 说法。
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣 耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况 才能超过我的人呢？
读清字音
11《送东阳马生序》课件(99张ppt)
词语积累
字词用法
（一）通假字
1.四支僵劲不能动 支：通“肢” 肢体
2.同舍生皆被绮绣 被：通“披” 穿着
3.与之论辨
辨：通“辩” 辩论
（二）一词多义1
1.无从致书以观 以是人多以书假余 以衾拥覆 以中有足乐者
来，表目的，连词 因为，表原因，连词 用，拿，介词 因为，表原因，连词
2.足肤皲裂而不知 却，连词，表转折
宋濂
第一课时
了解作者
作者简介
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，
谥文宪。元末明初著名文学家。家境贫寒， 但自幼好学，一生苦读，“于学无所不 通”，与刘基、高启并列为明初诗文三大 家。朱元璋称他为明代“开国文臣之首”， 刘基赞许他“当今文章第一”。平生著作 很多，散文成就尤高，立意精深，语言生 动畅达。著有《宋学士文集》。这篇课文 是他散文中影响最大的一篇。
就爱好读书
没有办法得到
假借:同义，借
来
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
常常 藏有书的人家 用笔抄录 计算 送还
大寒，砚
砚台里(墨汁)
冰 坚，
结成坚硬的冰
手指不
否定句代词作宾语前置 (船人曰：“未之见也。”)
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
弯屈 即“弗怠之” 抄写 跑 超过约定的期限 伸直 （之:指抄书）
1.弗之怠 （否定句中代词“之”作宾语，宾语前置。 “之”代笔录的事。Leabharlann 弗怠之”就是“不懈怠 抄书这件事”。）
2.撰长书以为贽 （省略介词宾语，即“撰长书以（之）为 贽”，“之”代这封信。）
当堂检测
一、通假字
四支僵劲不能动
（支：通“肢” 肢体）
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2021/3/26
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当余之从师也，负箧 曳屣，行(于)深山
在我从师学习的时候 书箱拖着鞋子 之:用在主谓间，取消句子独立性
巨谷中，穷冬烈风，
大雪深数尺，
大
极 刮着凛烈的寒风
僵硬
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
客舍 通“肢”
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
服侍的人 热水 浇洗 围裹 覆盖
2021/3/26
5
写作背景
本文写于洪武十一年（1378）。 这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到 应天府（今江苏省南京市，当时是国 都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君 则来拜见他，他便写了这篇“赠序” 送给东阳马生。
2021/3/26
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朗读训练
余幼时即嗜(shì)学。家贫，无从致书以观，每假 借于藏书之家，手自笔录，计日以还(huán)。天大寒 ，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠(dài)。录 毕，走送之，不敢稍逾(yú)约。以是人多以书假余， 余因得遍观群书。既加冠(guān)，益慕圣贤之道。又 患无硕(shuò)师名人与游，尝趋(qū)百里外，从乡之 先达执经叩(kòu)问。先达德隆望尊，门人弟子填其室 ，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍(shì)左右，援(yuán) 疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，则 又请焉。故余虽愚，卒(zú)获有所闻。
2021/3/26
9
余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
就/爱好读书
没有办法/买到
假借:借
表顺承，可不译
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
常常
藏有书的人家 用笔抄写 计算 送还
大寒，砚冰 坚， Fra bibliotek指不砚台里(墨汁)
结成坚硬的冰
抄书
超过约定的期限
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
弯曲伸直/懈怠，放松 跑，在这里指赶快
高兴
兼词，于之， 愚笨 终于
向他
闻。
2021/3/26
13
译文
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够阅 读到各种书籍。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学 说，又担心没有与才学渊博的老师和名人亲近交往 （请教），曾经跑到百里以外拿着书向同乡有道德 学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了 他的屋子，他不曾把言辞和表情放温和些。我恭敬 地站在他旁边，提出疑难，询问道理，弯着身子侧 着耳朵请教。有时遇到他斥责人，（我的）表情更 加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他 高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于获 得很多教益。
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满 屋子 稍微温和言辞脸色站着陪伴
2021/3/26
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援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
提出疑难，询问道理 弯下 侧着 请教 有时 训斥,斥责
等到
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
恭顺
周到
说出 回答,解释
所以
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
3
宋濂(1310—1381)，字景濂， 号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙 江义乌)人。明朝初期著名文学 家。受业于元末古文大家吴莱、 柳贯等，明初主修《元史》， 后历任国子司业、侍讲学士， 后官至翰林学士承旨，知制诰。 学识渊博，工散文，文字简练 朴素，与刘基、高启并列为明 初诗文三大家。宋濂很受朱元 璋器重，为明代“开国文臣之 首”。著作有《宋学士文集》 等。 2021/3/26
否202定1/3/句26 代词作宾语前置 之:指抄书
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译文
我小时候就爱好读书。家里贫穷，没 有办法买书来读，就常常向有书的人家 去借，亲自用笔抄写，计算着约定的日 期按期归还。天特别冷的时候，砚池里 的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不 能弯曲和伸直，也不敢放松。抄写完了， 赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期 限。
挂着香袋 光彩照耀
2021/3/26
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却
余则缊袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
穿着破棉袄， 生活在
毫无羡慕的想法
旧衣衫
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
因为我心中 足以快乐的事
吃的穿的
奉:供，之:取独
不若人也。盖余之
勤 且 艰若此。
(我求学时的)勤劳与艰苦
2021/3/26
11
以是人多以书假余，余因 得 遍
观
因此 把
于是能够广泛地阅读
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
各种书籍 已经，……之后
学说，学问 担心
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
大师
交往 跑到,奔向
向当地 有道德学
问的前辈
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
拿着经书 请教
德高望重
名作动，住
给两顿饭吃
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味
旅店 2021/3/26
每天
新鲜肥美味道好的东西15
之享。 同舍 生 皆 被
绮 绣，
享受 同屋住的同学 通“披”， 华丽的衣服
穿着
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之
红缨 宝石装饰 腰上挂着
腰:名作动，腰挂
环，
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
• 常言道：“自古雄才多磨难，从来纨 绔少伟男。”孟子也说：“故天将降 大任于斯人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱 其所为。”这些都说明了苦难并非全 是坏事。只要我们善于化苦难为动力， 苦难就会成为成功的垫脚石。
2021/3/26
1
垫脚石 成功 苦难
2021/3/26
宋濂
作者简介
4
体裁简介
序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代 的一种文体，其中的“序”，并非“序言”， 而是“赠言”的意思。"生"，长辈对晚辈的称 呼。本文是作者写给晚辈马君则的一篇赠序。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序 的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属赠 序。
朗读训练
当余之从师也，负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行深 山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲 (jūn)裂而不知。至舍(shè) ，四支僵劲不能动 ，媵(yìng)人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃 和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨宝饰之帽，腰 白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然 若神人；余则缊(yùn)袍(páo)敝衣处其间，略无 慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人 也。盖余之勤且艰苦此。