当代中国社会道德危机之原因剖析

当代中国社会道德危机之原因剖析【摘要】当前我国正处在社会转型期，在此时期中国社会群体出现一些社会道德危机。佛山小悦悦事件就是典型体现。本文从小悦悦事件出发，简要剖析了小悦悦事件所反映的一些关于中国社会道德危机现象的原因。

【关键词】当代中国；社会道德危机；原因

小悦悦事件发生后，广东省党委书记汪洋在省委常务会议上号召要深刻“反思小悦悦事件”。面对此，谁给冷漠的旁观找个理由？似乎人人知病，却难寻症结。中国社会道德危机的出现以及激化，社会道德生态遭遇“双重门”，人际间的信任感缺失，社会病态人情冷暖世态炎凉，这已成为社会矛盾，成为社会的悲哀已是不争之事实。从小悦悦事件所反映的社会道德危机，从唯物史观看，具有社会历史性，即它是社会发展过程当中必然出现的状态。诚然，我们在看待此现实的时候不能失之偏颇，但是另外一方面，面对社会道德危机的出现，诸如小悦悦事件，应该去深刻剖析其原因，透过现象抓住事物的本质与规律。追根朔源，有果必有因，由果寻因，追寻中国社会道德危机之“根”，主要有以下及几个方面。

中国社会转型时期出现价值认同偏差

“社会转型主要是指由计划经济向市场经济转变，传统农业社会向现代工业社会和信息社会的转变。”我国正处于社会转型时期。主要特点是新旧体制的交错并存但是又都处于不完整的状态，旧体

制没有完全退出历史舞台，新体制羽翼未丰，这就造成许多的漏洞，空隙与矛盾，各种不正之风也就有机可乘。这也是社会道德危机实质的题中之义。唯物史观告诉我们，生产力发展要求符合其生产关系。我国自从改革开放30多年来，生产力取得了飞跃性的发展，另一方面，经济的发展需要社会文化等其他方面的同步，目前我国出现经济发展的相对前进性与社会文化与社会道德观念的相对滞

后性。社会主义精神文明建设取得的成效较之于物质文明建设成效明显不大，因而社会道德方面也就呈现出一系列偏差。

此外，随着我国被纳入全球化体系，世界文化的多样性对我国的文化及价值认同形成挑战。先进的，糟粕的，与之我国转型前的文化及价值形成冲击。例如，英国功利主义思潮的进入，使得中国社会价值呈现“人人为己”的自私自利的认同；美国的实用主义思潮大行其道，中国所倡导的“集体主义”却“枉做他人作笑谈”；存在主义“他人就是地狱”被无数青年人作为至理名言；…在重物质轻精神的社会转型期，出现小悦悦事件也就有章法可循。在这样一种社会条件下，没有利益的事情谁也不想干，拜金主义，享乐主义以及极端的个人主义大行其道。一些人对真善美和假恶丑界限不明，社会的价值认同之诟病可见一斑。

中国人信仰的缺失以及道德信仰的危机

“信仰是同人类社会生活，精神生活一起发展起来的精神现象，表现为社会成员对一定的宇宙观，人生观，社会观，价值观等观念

体系的信奉和奉行。”信仰问题从根本上影响着人的精神生活和社会生活，是我们当前不容忽视的问题。随着我国社会转型的推进，人们的信仰发生很大的变化，传统的信仰首来自多方面的挑战，在新的信仰形成过程当中出现一定程度的混乱局面。信仰缺失，信仰失落，信仰错乱的现象随处可见。

小悦悦事件之所以发生，我们很难不从中国社会信仰缺失这方面找寻原因。中国从社会主导宣传的是马克思主义无神论，一方面，中国社会群体对马克思主义进行质疑，政治信仰被经济实惠挤到边缘状态，另一方面，无神论使得中国国民毫无顾忌。立足今生，有宗教信仰如基督教信徒相信来世的报应，因而对于所作所为有精神上的顾忌。中国社会群体行为呈现出某种紊乱无序，在小悦悦事件中表现为肇事司机的逃逸以及18个路人的漠然无视。信仰以及道德的信仰并不是一种纯然性的精神冥思，说到底它是实实在在的生活的内化。它是一种类的现象。如若中国社会群体有信仰，尤其是有道德信仰，信奉传统中国佛教的因果轮回或儒家的“仁爱”，或信奉马克思主义人与社会关系的统一性，人是社会的存在物，那也就不会有小悦悦事件的发生了。

中国法制的不完善

一般认为，法是最低限度的道德，法治是现代文明的基本标志之一。从小悦悦事件发生伊始，面对18个路人的漠然，为其辩驳者说“做好人难”，于是诸多人将目光投向道德立法。这一议题已

提出，为其摇旗呐喊者诸多，反对批驳者声音也居高不下，这些个声音自然从另一层面上也就体现了中国法制的不完善。自“彭宇案”之后，有人指出中国的道德因此而退步十年，这种说法固然有些偏激，但我们可看出其负面影响使中国社会群体道德遇到利益而顾忌。正因法制的不完善，导致一些社会现象在寻求法律保护方面无所适从。在社会主义经济建设取得如此大成就的今天，社会主义精神文明建设却止步不前，我们从立法方面从法制方面也可以找到原因。面对现在人人对于道德危机痛心疾首之时，人们将眼光投向于立法，投向法制，妄图通过法律的或强制或保障方面的手段来寻求道德驱神去魅，恐怕也是无可奈何之举。

社会在发展，社会历史在前进，中国的法制也会不断完善，其在保障人民方面也会随之发挥越来越大的作用。我们在对小悦悦事件悲痛怒骂的时候，中国法制的不健全是造成如此悲剧的重要的表象的直接的原因却毋庸置疑。

教育的失败，道德教育的扭曲

教育是一个国家持续发展的动力，教育之重要众所周知，毋须多言。在小悦悦事件当中，形成一个讽刺性让人尴尬的是18个路人昂首而过，却是一个没有受过教育的拾荒老太太陈阿姨将小悦悦救起送至医院。我们在赞扬陈阿姨见义勇为精神可嘉的同时，无疑给中国教育当头一棒喝：从幼儿园起便对小孩子进行道德观人生观的教育，在中国社会主义发展的60年间，“德育教育”一直是知道

教育政策的核心宗旨，并且深刻的影响着教育实践。退一万步讲，人之为人是因其拥有人性，面对于小悦悦事件当中，18个路人的冷漠，社会的冷漠我们在心酸的同时又怎么会没看到中国教育的失败呢？一面时时倡导道德教育，道德之重要性，一面在实际社会生活当中出现小悦悦悲剧，诚然我们不知道是不是那18个路人受没受过高的教育，但是拾荒老太太没有受过教育而保留了人性最基本的同情心是可以确证的。中国道德教育的扭曲，可见一斑。

中国目前的道德教育脱离实际，学生在学校里是蒙受道德的说教，而不是使其成为自我的人生价值观。道德教育的扭曲一方面是对转型社会的一种社会意识形态的反应，一方面也是造成了小悦悦事件的黑手。

总之，对于小悦悦事件所暴露的社会道德危机，是有诸多社会历史原因及现实原因的。从根本上说，中国处于社会转型时期，进而使得中国社会群体出现信仰危机，导致中国社会群体道德观念价值观念的倾斜与偏差，加之中国法制的不健全，以及教育以及道德教育对于前述出现的道德危机的矫正不佳，从而使得中国在精神救赎这条道路上渐行渐远，道德危机现象频发。认识到这些个方面的问题，从某种程度上说也是社会的进步，追根朔源以给出药方，摒除西药“治标”，而从中药上去“治本”，重建当代中国社会群体道德。

【参考文献】