归纳最全古代诗歌意象之令狐采学创编

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高中语文诗词鉴赏意象大全之令狐文艳创作

高中语文诗词鉴赏意象大全之令狐文艳创作

诗歌鉴赏常见意象令狐文艳边塞怀古诗:边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。

1吴钩泛指宝刀、利剑,借指诗人报效祖国,建功立业的情怀。

2乌衣巷原是东晋王谢两大豪门的住宅地,借指极其繁华之所在。

3淮水秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场,常借指繁华之所。

4山河指国家或祖国。

5 折戟指战争的惨烈。

6 柳营指军营。

7 后庭花荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲,借指统治者的荒淫无度。

8芦荻一种秋天的植物,借以渲染萧索的气氛。

表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。

9关山关塞山河。

关,关隘要塞;山,山河。

·送别诗:杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路,长亭饯别,饮酒泣别,日暮伤别,夕阳1水晶帘闺中的一种帘子,借以表现思妇的寂寞之情。

2辽西边关地名,借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。

3玉阶台阶,借以表现思妇远眺而思念丈夫。

4屏风古代用来隔离或挡风的饰物,借以表现闺中人思念亲人。

5娥眉女子的眉毛,多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。

6罗幕精美的帘子,多表现思妇对远人的思念。

7乱红指落花,借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。

8危楼高楼,多指女主人公眺望远处,思念心上人。

9落花(落红、残红)往往代表生命的短暂,惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。

多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。

10南浦南浦是水边的送别之所,表达送别之意。

11长亭长亭是陆上的送别之所。

12芳草在中国古代诗歌中,常用来比喻离恨。

13班马班马意为离群之马,后送别诗多用以抒发惜别之情。

14灯(烛、蜡、炬)多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。

15折梅:表示离别、赠送寄思16折柳:表示送别、离愁别绪17蟋蟀怀念征人。

蟋蟀被直接唤为“促织”18吹笛、吹箫、吹笙多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

分类:送别、留别、赠别、酬别、话别、宴别、饯别、寄别·山水田园诗1绿树常表现一种幽静的环境。

古典诗歌常见意象

古典诗歌常见意象

古典诗歌常见意象60例花草类菊:隐逸、高洁、脱俗梅:傲雪、坚强、不屈不挠、逆境兰:高洁牡丹:富贵、美好禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)花开:希望、青春、人生的灿烂花落:凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀草:生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微树木类树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利黄叶:凋零、美人迟暮、新陈代谢绿叶:生命力、希望、活力松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力竹:气节、积极向上梧桐:凄苦柳:送别、留恋、伤感、春天的美好风霜雨雪云类海浪:人生的起伏东风:春天、美好春风:旷达、欢愉、希望露:人生的短促、生命的易逝天阴:压抑、愁苦、寂寞海浪的汹涌:人生凶险、江湖诡谲狂风:作乱、摧毁旧世界的力量西风:落寞惆怅、衰败、游子思归雪:纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂小雨:春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化烟雾:情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭暴雨:残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量霜:人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折江水:时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势动物类:子规:悲惨、凄惨鱼:自由、惬意鸿鹄:理想、追求猿猴:哀伤、凄厉乌鸦:小人、俗客庸夫沙鸥:飘零、伤感狗、鸡:生活气息、田园生活( 瘦)马:奔腾、追求、漂泊(孤)雁:孤独、思乡、思亲、音信、消息鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功器物类:玉:高洁、脱俗簪缨(冠):官位、名望颜色类:白:纯洁、无暇、丧事红:热情奔放、青春、喜事绿:希望、活力、和平蓝:高雅、忧郁黄:温暖、平和紫:高贵、利国利民黑:黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的怀念、命途的多舛其它类:英雄:追慕、自愧自叹小人:鄙夷、明志、自省、鞭挞古迹:怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败、萧条(古迹一般和古人密切相联)草原:辽阔、人生境界、人的胸襟仙境:飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗天地:人类的渺小、人生的短暂、心胸的广阔、情感的孤独乡村:思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静城市(市井):繁荣热闹、富贵奢华破晓:初现希望朝阳:希望、朝气、活力夕阳:失落、消沉、珍惜美好而短暂的人生深夜:愁思怀旧投笔:弃文从武鸡黍:专指招待客人的饭菜长城:守边的将士红豆:象征爱情或相思楼兰:边境之敌瑟瑟:原为绿色宝石的名称,后来借指绿色折腰:屈身事人杜康:酒化碧:刚直忠正的人为正义事业而蒙冤受屈黍离:对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情鸿雁,雁书,雁足,鱼雁:书信,音讯桑榆:指日落时余光所照之处,后指垂老之年尺素:书信商女:即歌女,后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故青鸾,青鸟:传递书信的人鹧鸪:衬托处境的艰难或心情的惆怅双鲤,鲤鱼,鲤素:书信杜鹃:渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情五柳:隐者鸿鹄:人有远大志向东篱,采菊:辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致雕虫:微不足道的技能,多指文字技巧三径:隐士居住的地方风骚:优秀的文学作品或文采劳歌,渭城,阳关:送别时唱的歌曲长亭,南浦,柳岸:送别地夕阳:离别时的心情或暮年老年牧童:淡泊,田园生活烟波:离别后漂泊无依吴钩:武器或有勇武豪情明月:乡愁青云:高的地位孤雁,落帆,断鸿:孤独游子青紫:高官显爵丁香:愁心或情结青梅竹马:男女小时天真无邪一起玩耍蝉鸣:悲秋青天:清官落花:伤春落叶:秋天黄昏日暮:死亡迫近的忧惧或苍茫的历史意味西楼,望江楼:送别地或悠悠愁绪梅子:含有风情意味(梅子成熟:少女怀春) 梅雨:悠悠愁绪)飞蓬,孤蓬,归蓬:孤寂的游子古典诗歌中常见的四类意象意象是指诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象,或者说是指经作者运思而成寓意深刻的客观物象。

诗 歌 意 象 大 全

诗 歌 意 象 大 全

诗歌意象大全在中国古代诗歌中,诗人常用一些特定的事物(象)来表达主题思想及感情(意)。

在漫长的文学发展过程中,许多事物被诗人赋予了某种特定的内涵。

这些在诗歌中被诗人赋予了某种特定内涵的事物,就是意象。

对于今天的中国古典诗歌爱好者来说,从意象入手来阅读和分析古代诗歌,不失为一条捷径。

笔者搜集了一些中国古典诗歌中常见的意象,稍加整理说明,希望对大家阅读和分析中国古典诗歌有所帮助。

1.飞鸟:自由的灵魂人类从远古以来就有自由飞翔的梦想,曹植有“愿接翼于归鸿,嗟高飞而莫攀”(《九愁赋》)的感叹,闺中小姐林黛玉哀婉的《葬花吟》中,也曾出现“愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头”的高亢之音。

生命的缺撼在艺术中得到补偿,中国古典诗歌中反复出现的空灵自在的飞鸟意象,是“身无彩凤双飞翼”的人类借以实现精神遨游的媒介。

诗人们常以鸟的自由飞翔比喻人生理想的实现。

汉末《古诗十九首》“不惜歌者苦,但伤知音稀。

愿为双鸿鹄,奋翅起高飞”(《西北有高楼》),以双飞的鸿鹄,比喻觅得知音的愿望;无名氏的古诗“我欲渡河水,河水深无梁。

愿为双黄鹄,高飞还故乡”(《步出城东门》),诗人希望化身黄鹄,展翅飞越无法渡过的河水,飞回日夜思念的故乡。

“目送归鸿,手挥五弦。

俯仰自得,游心太玄”(《赠秀才入军》)是嵇康的名句,诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁,随归鸿远去的,不仅仅是目光,也是他那渴望精神自由的心灵。

他已化身飞鸟,神游寥阔长空,达到一种超然玄远的境界——道家向往的逍遥游的境界。

“诗佛”王维“开轩临颍阳,卧视飞鸟没”(《留别山中温古上人兄并示舍弟缙》)的诗句,与此意境相似。

宋代文豪苏轼在政治上遭受打击、自请放外任期间,则有“欹枕江南烟雨,渺渺没孤鸿”(《水调歌头快哉亭作》)的词句。

他们在诗词中都没有直接描写自己的心境,但是从“卧视”“欹枕”之语中,我们可以体会他们内心的平静怡然。

“没”是一个延续性动作,表明诗人的目光追随飞鸟,看了很久,诗人精神的翅膀也许正随之自在地飞翔;飞鸟隐没在天际,平淡无奇的现象中,体现着诗人与自然的那份和谐、认同之感。

古代诗歌常见意象分类整理

古代诗歌常见意象分类整理

古代诗歌常见意象分类整理
1. 植物意象!像“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”中的枫叶,那可是秋天的代表呀。

植物可太常见啦,什么梅兰竹菊,各有各的美好寓意,是不是很有意思呀?
2. 动物意象也不少哇!“两个黄鹂鸣翠柳”里的黄鹂多可爱呀,能给诗增添很多活泼的感觉呢。

动物总能传达各种不同的情绪和氛围哟!
3. 天文气象意象也很牛呢!“月落乌啼霜满天”,月亮在这里营造出一种静谧又有些忧伤的氛围呀。

这类意象能让诗的意境更独特嘞!
4. 器物意象也别小瞧呀!“醉里挑灯看剑”,这灯和剑瞬间就让人感受到一种豪迈之气。

它们能让诗歌更有故事感诶!
5. 地理意象多有意思呀!“黄河之水天上来”,黄河那磅礴的气势一下子就出来了。

它们可是能给诗增添宏大的背景哦!
6. 人物意象可重要啦!比如“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,让我们对那种闲适的生活充满向往呢。

这些人物能赋予诗歌灵魂呀!
7. 颜色意象也很绝呀!“白毛浮绿水,红掌拨清波”,这鲜明的颜色让画面感超强的。

能让诗更加生动形象嘞!
8. 场景意象也不能忘呀!“大漠孤烟直,长河落日圆”,这大漠的场景多壮观呀。

它们就是诗歌的大背景呀!
我觉得这些古代诗歌中的意象真的是超级丰富又超级有趣,它们让诗歌变得更加多姿多彩,让人沉醉其中呀!。

古典诗歌常见意象

古典诗歌常见意象

古典诗歌常见意象1.花草树木类(1)竹: 气节,积极向上。

如郑板桥的《题竹诗》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。

”(2)菊: 高洁,脱俗,坚贞之志。

如郑思肖的《题菊诗》:“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。

”(3)梅: 坚强,不屈不挠。

如陆游的《卜算子·咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。

”(4)松: 高洁,坚贞之志。

如陶渊明的《归去来兮辞》:“三径就荒,松菊犹存。

”(5)杨柳:离愁别绪,如《诗经・采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。

”(6)杨花: 离情。

如苏轼的《水龙吟》:“细看来,不是杨花,点点是离人泪。

”(7)折柳: 离愁别绪,怀远惜别。

如李白的《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”(8)红豆: 相思或爱情。

如王维的《相思》:“红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

”(9)梧桐: 愁苦,悲哀。

如李清照的《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。

这次第,怎个愁字了得。

”(10)雨打芭蕉: 离愁别恨。

如葛胜仲的《点绛唇》:“闲愁几许,梦逐芭蕉雨。

”(11)落木: 凄凉萧条。

如杜甫的《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

”(12)落花: 青春易逝人生无常的喟叹和哀愁。

如晏殊的《浣溪沙》:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

”(13)黄叶: 多写旅愁归思。

如王勃的《山中》:“况属高风晚,山山黄叶飞。

”(14)莲: “莲”与“怜”音同,借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子青如水。

”(15)芳草: 喻所思之人。

如苏轼的《蝶恋花》中有:“天涯何处无芳草。

”(16)飞絮: 春景逝去,漂泊无依,离愁别绪。

如秦观的《江城子》:“飞絮落花时候、一登楼。

”又如罗隐的《柳》:“自家飞絮犹无定,争解垂丝绊路人。

”(17)兰草: 高尚纯洁。

如张九龄的《感遇》:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

”(18)蕙草: 高尚纯洁。

中国古代意象诗歌大全

中国古代意象诗歌大全

中国古代意象诗歌大全诗是一种阐述心灵的文学体裁,诗人需要根据肯定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充足的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

今日我就与大家共享中国古代意象诗歌,仅供大家参考!中国古代意象诗歌11、咏新竹际智〔清代〕此君志欲擎天碧,耸出云头高百尺。

只恐年深化作龙,一朝飞去不留迹。

笋称新竹,出土尖尖。

其之始也,小极,细极,嫩极,毫不起眼。

究竟是观看敏锐,想象丰富的诗人,际智从这才冒出土面的小小新竹,已然看出了其擎天之志,入云之势,化龙之概。

这种想象,以及将想象注入诗行,本身便是一种智能和魄力。

际智自号愚庵,其实何曾愚也。

际智斋室,号为茎草堂,自比一茎小草,孰知不也是一棵志欲凌云的新竹?诗写得精炼,生动,警策,颇有力度。

2、题李次云窗竹白居易〔唐代〕不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。

千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。

《题李次云窗竹》是一首咏竹诗。

竹与松、梅并称为“岁寒三友”,又与梅、兰、菊并称为“四君子”,它象征着高尚、坚韧、虚心等美妙品行。

白居易的这首诗,是一首咏竹诗,借竹言志,对竹子赞誉的同时,也明确了自己的精神追求。

竹的生存环境,总是猗猗静谧幽雅,醉心在竹的世界里,可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱!可以获得临时的心理平衡。

3、题画竹郑燮〔清代〕秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂。

惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场。

这诗的就是老幼皆知的郑板桥,他是清代有名的书画家、文学家,他为人正直,气节刚劲,怜悯人民疾苦,常借竹石来题写自己的性格。

这是一首题画诗,诗中赞颂了竹子在恶势力面前,不畏强暴,挺然相斗的精神,也可以看作是他本人性格的写照。

诗的大意说:吹落树叶的秋风昨夜刮过潇湘,它触击岩石,穿越森林,习惯性地发作起它那狂暴的恶势来,只有竹枝全然不惧怕它,英勇直立地和恶风斗争一千场,一万场!中国古代意象诗歌21、竹石郑燮〔清代〕咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

中国古代诗歌中常见意象(完整版)

中国古代诗歌中常见意象(完整版)

中国古代诗歌中常见意象(完整版)中国古代诗歌中常用的意象有很多,其中包括地点、植物和动物类。

南浦是水边送别之所,长亭是陆上送别之地,西楼也是送别之所。

XXX象征着离恨,而芭蕉和XXX则常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

梅花在唐宋时期已成为高洁人格的象征,而松柏则常用来象征孤直耐寒的品格。

菊花象征高洁的品质,桃花象征美人,牡丹则寄寓富贵之意。

黍离则常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情,而桑榆则指日落时余光所照之处,后比喻垂老之年。

XXX则常与离情相关,柔弱的形体最能传递亲友离别时依依难舍之情。

草木常用来繁盛反衬荒凉,抒发盛衰兴亡的感慨。

动物类中,杜鹃常与悲苦联系在一起,乌鸦则常与衰败荒凉的事物联系在一起。

蟋蟀在《诗经·豳风·七月》中被描写为“十月蟋蟀入我床下”,描述了它们的活动规律。

古人认为蟋蟀的鸣声和织机的声音相似,因此在古诗中被直接称为“促织”,如XXX的《齐天乐》中“明月皎皎光,促织鸣东壁”。

蛩也是指蟋蟀的古称。

蝉被用来比喻品行高洁,而猿的啼声则表达了悲哀和忧伤的情感。

在古代诗歌中,大雁被视为传递信件的信使,表达了游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

青鸟和鹧鸪也被用来表达思乡之情。

鸿鹄代表理想和追求,鱼象征自由和惬意,而鹰则象征刚劲、自由、人生的搏击和事业的成功。

狗和鸡则代表着生活气息和田园生活,(瘦)马则代表奔腾、追求和漂泊。

乌鸦则被用来表达哀伤,沙鸥则象征飘零和伤感。

羌笛和XXX是古代的乐器,常常在边塞诗中出现。

羌笛发出凄切的声音,而XXX则常用于塑造悲壮氛围,表现豪迈气概。

在古代诗词中,望云思友、见XXX是常用的手法。

明月常被用来表达离愁别绪和思乡之愁,而水则常常与XXX的愁思联系在一起。

冰雪则被用来比喻心志的忠贞和品格的高尚。

海象征着辽阔、力量、深邃和气势,海浪则代表人生的起伏,而江水则象征着时光的流逝、岁月的短暂和绵长的愁苦。

烟雾常常被用来表达情感的朦胧、惨淡和前途的迷惘渺茫。

中国古代诗歌中的常见意象汇总

中国古代诗歌中的常见意象汇总

中国古代诗歌中的常见意象汇总商丘新闻新起航导语:中国古代诗歌向来喜欢用意象来表情达意。

下面是小编整理的一些中国古代诗歌中的常见意象,欢迎阅读。

中国古代诗歌中的50个常见意象1.薇:野豌豆苗,有卷须,嫩茎可食。

《诗经·召南·草虫》:陟彼南山,言采其薇。

《诗经·小雅·采薇》:采薇采薇,薇亦作止……采薇采薇,薇亦柔止……采薇采薇,薇亦刚止……《野望》:相顾无相识,长歌怀采薇。

2.苹:白苹。

五月开白花。

《诗经·召南·采苹》:于以采苹,南涧之滨。

《望江南》:斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

3.茅:白茅,取洁清也。

茅体柔而理直,又洁白,故先王用之以藉,亦以缩酒。

(《稗雅》)春抽嫩芯,茅针也,味甘,夏秋生白华,其根洁白,入药。

《诗经·邶风·静女》:自牧归(同“馈”,赠送)荑。

4.蒹葭:未秀曰芦,长成曰苇。

葭,初生的芦苇,蒹,已抽长出花穗(即苕,音条)的芦苇。

《诗经·秦风·蒹葭》:蒹葭苍苍,白露为霜。

5.蓬:草名。

状如白蒿,其花至秋随风飘扬,称为飞蓬。

蓬,从逢,遇也。

《诗经·卫风·伯兮》:自伯之东,首如飞蓬。

《鲁郡东石门送杜二甫》:飞蓬各自远,且尽手中杯。

蒿:花小,叶羽状分裂,有某种特殊气味。

6.黍:似粟而非。

《诗经·王风·黍离》:彼黍离离,彼稷之苗。

7.荼:一种苦菜,秋冬生长至夏开黄花。

荼与荼縻不同,荼縻是一种攀缘茎的灌木,茎上遍生钩刺,初夏开白花,有香气。

古人认为是春天的最后一种花。

《诗经·大雅·绵》:堇荼如饴。

8.韭:一种而久者,故谓之韭。

其性易长,剪则便生。

《诗经·豳风·七月》:四之日其蚤,献羔祭韭。

《赠卫八处士》:夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

豳(音同宾):古地名,在今陕西。

9.桃:桃,从兆,言子实多也。

别称:红雨,刘郎。

《诗经·周南·桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。

古代诗歌意象大全

古代诗歌意象大全

古代诗歌意象大全1、树木类:树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶:生命力希望活力竹:’气节积极向上’柳:送别留恋伤感春天的美好红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

2、花草类:花开:希望青春人生的灿烂花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

桃花:象征美人兰:高洁牡丹:富贵美好草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。

源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。

”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

菊:隐逸高洁脱俗菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的亲睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。

”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

梅:傲雪坚强不屈不挠逆境梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。

宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。

”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。

”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。

陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。

古典诗歌中的常见意象归类

古典诗歌中的常见意象归类

古典诗歌中的常见意象归类在中国古代诗歌中,诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情,这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。

分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。

下面稍加整理说明。

(一)高山、奔流、雄关、沧海,大江、长风等意象,一般与自己的豪情壮志相关。

例如:大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

(宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)青山遮不住,毕竟东流去。

(宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

(宋·陆游《书愤》)君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!(李白《将进酒》)长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白《行路难》)青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

(唐·王昌龄《从军行》)(二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等,多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。

例如:枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯!(马致远《天净沙·秋思》)金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

(唐·王昌龄《长信秋词》)梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。

(宋·李清照《声声慢》)一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

(元·徐再思《双调水仙子·夜雨》)可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

(宋·秦观《踏莎行》)子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。

(宋·王令《送春》)(三)冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。

例如:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。

(宋·张孝祥《念奴娇》)秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

(唐·元稹《菊花》)一朵忽先变,百花皆后香。

归纳最全古代诗歌意象完整

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驩。

古代诗歌意象归纳

古代诗歌意象归纳

古代诗歌意象一、草木类1、柳:。

惜别,留恋,祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种"同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种"依依不舍"之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。

2、梅花梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。

到了唐宋时期,梅花已成为一种高洁人格的彖征。

历览前代诗词,“梅花”意象中所表达之意主要有:(1)引领众芳,敢为天卞先的勇气。

(2)凌寒不屈的顽强(3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志(4)隐者高士的彖征诗人在受挫时感到尘世的不如意,并受道家逍遥哲学的影响,于是寄情于山林风物,渴望清净无争的生活,梅花也便有了隐者高士的意彖。

(5)清冷淡雅的美人梅花自占便有"霜雪美人”的意彖,柳宗元《龙城录》中记载梅花传说,隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人,此女便是梅花所化。

于是,后世常以梅花比美人,不仅因为它本身具有美人姿态,还因为它有清冷淡雅的美。

(6)传递情感与祝福的媒介梅花在成为春之使的同时,也成了传递友情的工具。

也有抒发对友人情人的相思之情。

当然,梅花还是人与人之间传达祝福的媒介。

梅子的成熟又比喻少女的怀春。

五瓣梅花形状代表"梅开五福”,即"快乐、幸运、长寿、顺利、太平。

"又有“梅具四德"之说:“初生为元,开花为亨,结子为利,成熟为贞。

"喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案,常被冠以"喜报早春"、"喜报春光"、"眉样添喜"、"喜上眉梢",取谐音或寓意。

"和和美美"、"十全十美"亦取其谐音。

古代诗歌常见意象分类整理

古代诗歌常见意象分类整理

古代诗歌常见意象分类整理意象是诗歌艺术的精灵,是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。

在我国古典诗歌漫长的历程中,形成了很多传统的意象,它们蕴含的意义基本是固定的。

如果我们熟悉这些意象,会给鉴赏诗歌带来很大帮助。

送别一、送别类1.杨柳原因、含义:源于《诗经·小雅·采薇》“昔我亡矣,杨柳依依;今我来恩,雨雪霏霏”,杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别之神情,以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情恩。

例句:《雨霖铃》:今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。

2.长亭原因、含义:古代路旁置有亭子,供行旅休息、休憩或饯别送行。

在古代词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。

例句:《雨霖铃》:寒蝉凄切,对长亭晚。

3.南浦原因、含义:南浦多见于南方水路送别的诗词中。

例句:白居易《南浦别》:南浦凄凄别,西风袅袅秋。

4.酒原因、含义:酒在排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举。

例句:王维《渭城曲》:劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

5.芳草原因、含义:喻离恨、离愁。

例句:汉乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》:青青河边草,绵绵恩远道。

6.鹧鸪原因、含义:鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

例句:辛弃疾《菩萨蛮·书江西造江壁》:江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

7.吹笛、吹箫、吹笙原因、含义:多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。

例句:王之涣《凉州词》:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

二、思乡类1. 月亮原因、含义:一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。

例句:李白《静夜思》:床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月,低头思故乡。

2. 鸿雁原因、含义:鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。

例句:李清照《一剪梅》:雁字回时,月满西楼。

古代诗歌常见意象

古代诗歌常见意象

古代诗歌常见意象意象是诗歌艺术的精灵。

唐代诗评家司空图说:“意象欲出,造化已奇。

”(《二十四诗品》)胡应鳞也说:“古诗之妙,专求意象。

”可见意象艺术是中国诗歌的传统。

诗人的抒情往往不是情感的直接流露,也不是思想的直接灌输,而是言在此意在彼,写景则借景抒情,咏物则托物言志。

这里的所写之“景”、所咏之“物”,即为客观之“象”;借景所抒之“情”,咏物所言之“志”,即为主观之“意”:“象”与“意”的完美结合,就是“意象”。

诗歌的阅读鉴赏,必须以解读诗歌的意象为突破口,以熟知诗歌意象为突破点。

下面我根据自己收集的有关资料对意象进行一下归类。

1.自然景观类:月(残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘)。

它在许多诗人笔下都是思乡、念亲的标志,多传达离愁别恨、寂寞思归之情。

例如李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。

” 诗中的月亮浸染了诗人思乡的感情。

杜甫《月夜忆舍弟》:“露从今夜白,月是故乡明。

” 月无处不明,但故乡更明,因为忆弟思家,这里写月突出了对故乡的思念。

唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

” 含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

刘禹锡《石头城》:“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

”张九龄《望月怀远》:“海上生明月,天涯共此时。

” 唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》“欲问吴江别来意,青山明月梦中看” 等诗句,大体上也是这样的感情。

流水。

多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。

李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。

”《虞美人》:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

”斜阳(夕阳、落日)。

多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。

李商隐《乐游原》:“夕阳无限好,只是近黄昏。

”王维《使至塞上》:“大漠孤烟直,长河落日圆。

”风、烟、霜。

多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。

李清照《醉花阴》:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

”柳永《雨霖铃》:“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

”陆游《蝶恋花》:“一夜清霜,染尽湖边树。

古代诗歌中的意象整理

古代诗歌中的意象整理

古代诗歌中的意象整理1、树木类:树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利黄叶:凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶:生命力希望活力竹:气节积极向上柳:送别留恋伤感春天的美好折柳:是汉代惜别的风俗。

后寓有惜别怀远之意。

“杨柳”:伤别情怀堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

松柏:坚挺傲岸坚强生命力松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。

梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

2、花草类:花开:希望青春人生的灿烂花落:凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。

桃花:象征美人兰:高洁牡丹:富贵美好草:生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。

菊:隐逸高洁脱俗菊花:有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

梅:傲雪坚强不屈不挠逆境梅花:不怕打击挫折、敢为天下先的品质,纯净洁白,比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

表达一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

以梅子的成熟比喻少女的怀春丁香,指愁思或情结3、动物类猿猴:哀伤凄厉鸿鸽::理想追求鱼:自由惬意鹰:刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡:生活气息田园生活(瘦)马:奔腾追求漂泊乌鸦:小人俗客庸夫哀伤沙鸥:飘零伤感鸟:象征自由莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。

后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤:代指书信。

庄周梦蝶:用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

(孤)雁:孤独思乡思亲音信消息鸿雁:书信——对亲人的思念。

鹧鸪鸟:极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

寒蝉:悲凉的同义词。

酿造一种足以触动离愁别绪的气氛。

鸳鸯,指恩爱的夫妇,古诗词中“燕子”意象:经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。

2021年归纳最全古代诗歌意象之令狐采学创编

2021年归纳最全古代诗歌意象之令狐采学创编

诗歌的形象鉴赏欧阳光明(2021.03.07)诗歌的形象诗歌所塑造的形象:包含意象、意境两个方面意象:是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。

意象是局部的、具体的。

意境:作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

芳草:1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。

乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。

李煜:离恨恰如春草, 更行更远还生。

崔颢:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲白居易:离离原上草,一岁一枯荣。

即以远接天涯,绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻生生不息或离别的愁绪。

2. 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

“过春风十里,尽荠麦青青。

”(姜夔《扬州慢》)——春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。

此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。

“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

”(刘禹锡《乌衣巷》)—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。

芭蕉:常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭,叶叶心心舒卷有余情。

吴文英:何处合成愁?离人心上秋。

纵芭蕉,不雨也飕飕。

葛胜冲:闲愁几许,梦逐芭蕉雨。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。

梅花:傲霜斗雪,象征高洁、不屈不挠的品格1、《早梅》(张谓)一树寒梅白玉条,迥临村边傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经冬雪未消。

2、《卜算子》(陆游)零落成泥碾作尘,只有香如故。

3、《梅花》(王安石)墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

松柏:孤直、顽强菊花:高洁、隐逸、脱俗桃花:美女的容颜牡丹:高贵、富贵扬花:飘零、离散柳树:分别以折柳表惜别“柳”,“留”的谐音,折柳有相留之意。

古诗中的常见意象 整理之令狐文艳创作

古诗中的常见意象 整理之令狐文艳创作

古诗中的常见意象令狐文艳(一)树木类1.松柏松柏是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。

刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。

”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞,在任何情况下都要保持高洁的品质。

李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。

2.竹子竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点,用以比拟君子的品德修养。

王维《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。

深林人不知,明月来相照。

”竹子、竹林深为隐者所爱。

3.杨柳“柳”谐音“留”,常作留客之意,又因柳丝柔长,风吹而成缠绵难舍之状,故古人常折柳送别。

乐府《横吹曲辞-折杨柳》“上马不捉鞭,反折杨柳枝,蹀座吹长笛,愁杀行客儿。

”即取此意。

将别情用柳化成形象语句的是柳永,他在《雨霖铃》中写道:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”。

以杨柳岸配合晓风、残月等意象,把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。

4.梧桐梧桐凄凉悲伤的象征。

如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。

”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。

”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

5.芭蕉“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多,都是离情别绪孤独忧愁的象征。

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》,表凄凉之音。

李清照曾写过:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭,叶叶心心舒卷有舍情。

”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,对芭蕉为怨悱。

吴文英《唐多令》:“何处合成愁?离人心上秋。

古代诗歌意象(超超全、有目录)

古代诗歌意象(超超全、有目录)

古代诗歌意象目录一、草木类 (II)1、柳: (1)2、梅花 (1)3、菊花 (3)4松柏 (3)5莲 (4)6梧桐 (4)7草: (5)(2)草木繁盛 (5)8、芭蕉 (5)9、红豆 (6)10、豆蔻 (6)11、竹 (6)12、黍离。

(了解) (6)二、动物类 (7)1蝉: (7)2、杜鹃 (8)3、鹧鸪 (9)4、鸿雁 (9)5乌鸦 (10)6蟋蟀 (10)9青鸟 (11)10、燕子: (11)11、猿啼 (12)12、飞鸟:(自由的灵魂) (12)14鱼: (14)三、地理气象类 (15)1月亮: (15)2斜阳(夕阳、落日) (16)3水 (16)5朝阳 (17)6海 (17)23秋 (19)四、器物类 (19)1酒 (19)2船: (22)3笛声 (27)4吴钩: (28)5琴瑟: (28)6灯: (28)7珍珠 (29)五、颜色类 (29)白 (29)英雄 (29)七、地点类 (29)1南浦 (29)11桃源 (30)12西楼 (30)八、其他类 (30)1白衣苍狗 (30)2破晓 (30)3深夜 (30)4鸿雁 (30)附录:诗歌意象简述(两分法) (32)A、自然意象 (32)2.植物类:杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。

(32)3.动物类:鸦、杜鹃(杜宇、布谷、子规)、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。

(33)一、草木类1、柳:⊙惜别,留恋,祝愿。

古代诗歌中离情常常与柳相关合,以折柳表惜别,其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系,柔弱的柳枝那摇摆不定的形体,能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情;由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情;更由于柳之易活,寄托了送别人对离人的美好祝愿。

例1:李白的《春夜洛城闻笛》:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”该诗系化用乐府《横吹曲词·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。

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诗歌的形象鉴赏令狐采学诗歌的形象诗歌所塑造的形象:包含意象、意境两个方面意象:是诗歌中表现诗人情思意趣的感性对象。

意象是局部的、具体的。

意境:作品通过形象描写表现出的境界和情调,是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的生活图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。

芳草:1.在古典诗歌中多比喻凄婉离恨或不息。

乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。

李煜:离恨恰如春草, 更行更远还生。

崔颢:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲白居易:离离原上草,一岁一枯荣。

即以远接天涯,绵绵不尽,无处不生的春草,来比喻生生不息或离别的愁绪。

2. 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。

“过春风十里,尽荠麦青青。

”(姜夔《扬州慢》)——春风十里,十分繁华的扬州路,如今长满了青青荠麦,一片荒凉了。

此句用野草、麦子的繁盛反衬如今的荒凉。

“阶前碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。

”(杜甫《蜀相》)一代贤相及其业绩都已消失,如今只有映绿石阶的青草,年年自生春色,黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声,诗人慨叹往事空茫,深表惋惜。

“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

”(刘禹锡《乌衣巷》)—朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存,桥边已长满杂草野花,乌衣巷已失去了昔日的富丽堂皇,夕阳映照着破败凄凉的巷口。

芭蕉:常与孤独忧愁凄凉特别是离情别绪相联系李清照:窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。

阴满中庭,叶叶心心舒卷有余情。

吴文英:何处合成愁?离人心上秋。

纵芭蕉,不雨也飕飕。

葛胜冲:闲愁几许,梦逐芭蕉雨。

南方有丝竹乐《雨打芭蕉》表现凄凉之音。

梅花:傲霜斗雪,象征高洁、不屈不挠的品格1、《早梅》(张谓)一树寒梅白玉条,迥临村边傍溪桥。

不知近水花先发,疑是经冬雪未消。

2、《卜算子》(陆游)零落成泥碾作尘,只有香如故。

3、《梅花》(王安石)墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

松柏:孤直、顽强菊花:高洁、隐逸、脱俗桃花:美女的容颜牡丹:高贵、富贵扬花:飘零、离散柳树:分别以折柳表惜别“柳”,“留”的谐音,折柳有相留之意。

故古人有折柳送别的习俗,因此“柳”带有伤离别的意味.“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”柳永《雨霖铃》表达别离的伤感之情。

“秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。

”(李白《忆秦娥》)——西安霸陵桥的两边长满垂柳,而霸陵桥是首都的门户,这里是送别的地方,在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。

“笛中闻折柳,春色未曾看。

”——笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远,而杨柳青青的春色,从来不曾看见。

《折杨柳》为伤春叹别的内容。

莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。

”“莲子”即“怜子”,“青”即“情”。

这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。

”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

杜鹃:又名子规、杜宇,古代有“望帝啼鹃”的传说。

在古诗词中常与悲苦之事联系在一起,表哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣。

乌鸦:按照迷信的说法,是一种不祥的鸟,它经常出现在坟头等荒凉之处,在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起,有时比喻小人或凡夫俗客。

蟋蟀:又名促织,表示惆怅。

鸿雁、青鸟、鱼:在古代诗歌中是传书的信使,所以常用来表达相思鸿雁、尺素、双鱼、锦书、彩笺、青鸟常借指书信鸿雁(孤鸿、断鸿)是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。

猿啼:表现凄厉、哀伤。

燕子:春天的象征,表欢快、生机;今非昔比、物在人亡.蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命折旦夕。

因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。

同时它栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,比喻高洁的人品。

鹧鸪:鸣声悲婉凄切,喜雌雄对鸣。

含离别,悲情。

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。

鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

月:望云思友,见月怀人,是古代诗词中常用的手法。

明月是可以跨越时空的隔绝。

戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇,月是他们的一种寄托和幻念,千里相共,愿随孤月,流照亲人。

月亮时晦时明,时圆时缺,周而复始,它既是运动的代表,又是永恒的象征。

月升月落,月圆月缺,月光是流逝的,月光的流逝在生命的时间中展开,因而月光还是生命的,是时间的。

对月思亲——引发离愁别绪,思乡之愁。

“举头望明月,低头思故乡。

”(唐·李白《静夜思》)——望月思乡异常感伤。

“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

”(南唐·李煜《虞美人》)——望月思故国,表现了亡国之君特有的伤痛。

“碛(沙漠)里征人三十万,一时回首月中看。

”(唐·李益《从军北征》)——茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮,抑制不住悲苦的思乡之情。

浮云:1、李白《送友人》:浮云游子意,落日故人情。

(往往与远行的游子相联系)2、王安石的《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

3、李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

(有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人)冰雪:以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

”(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)——我的心像晶莹的玉壶的冰一样,高洁如故。

“冰心”高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。

“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。

”——岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。

水:常常和绵绵的愁丝连在一起;流水又象征着韶光飞逝,永不回头。

1、欧阳修《踏莎行》:离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。

2、孔子:逝者如斯夫,不舍昼夜。

3、李白:古来万事东流水4、李煜:流水落花春去也,天上人间。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

羌笛、胡笳、琵琶:古代西部的乐器,所发出的是凄切或悲壮之音,唐代边塞诗中经常提到,往往表示戍边思归。

长亭:是陆上的送别场所南浦:在中国古代诗歌中,南浦是水边送别的场所屈原《九歌· 河伯》:与子交手兮东行,送美人兮南浦。

江淹《别赋》:春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何。

古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别之地的代名词。

凭栏:意为“依靠着栏杆站着”,但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语,或表示怀远,或表示凭吊,或表示抑郁愁苦,或表示慷慨激昂。

西楼仅是个象征性的概念,或指闺房,或指曾经聚会之所,或指孤独寂寞的居所,或指登高望月怀远的地点。

在诗词中,西楼多属泛指,常指伤心地,是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。

其它常见意象1、以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》);2、以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);3、鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》);4、丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》),“丁香空结雨中愁”等等。

6、嫦娥孤独、悔恨.7、杨花离散、漂泊8、日暗喻明君9、佩剑表达要建功立业的壮烈情怀10、流水暗示年华易逝。

11、登楼、危栏常有思乡怀远之意一些常见意象的文化内涵比较固定杨柳、长亭、孤帆、驿、浮云(离别,游子)大风、长云、寒霜、飞雪、苦雨(凄凉悲愁)梅花、翠竹、松柏、幽兰、菊花(高洁隐逸)美人、神女、灵修(国君)羌笛、竹笛、羌管、寒蛩、蟋蟀(思乡)青鸟、鸿雁、雁足、尺素(音信,书信)玉壶、冰心(高洁)黄叶:凋零、美人迟暮绿叶:生命力、希望、活力松柏:坚挺、傲岸、坚强、生命力竹:气节、积极向上花开:希望、青春、人生的灿烂花落:凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀禾黍:黍离之悲(国家的昔盛今衰)鸿鹄:理想追求鱼:自由、惬意鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功狗、鸡:生活气息、田园生活瘦马:奔腾、追求、漂泊乌鸦:小人、庸客俗夫沙鸥;飘零、伤感古人:对英雄,追慕、自愧不如;对小人,鄙夷、明志、自省古迹:怀旧明志、昔盛今衰、衰败、萧条乡村:思归、厌俗、田园风光、生活气息、纯朴美好、安逸宁静草原:辽阔、人生境界、人的胸襟仙境:飘逸、美妙洁净、忘尘厌俗天地:人的渺小、人生的短暂、心胸广阔、情感孤独酒:欢悦、得意、失意、愁苦意象在诗词中的作用1、营造氛围《琵琶行<并序>》“浔阳江头夜送客。

枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船, 举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月。

”“枫叶荻花秋瑟瑟”句,就营造出与朋友离别时的萧瑟、落寞的氛围。

2、塑造背景或环境通过多个意象组合——意象群,为人物的活动提供背景或环境,这种作用在山水诗、边塞诗中运用较多,王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

”(戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

)3、衬托人物节气、品质或性格这种作用在写物诗中较为普遍,在表达技巧上,常用象征手法或比喻修辞,如雪、竹、梅、松、鹤、荷、金风玉露等等,衬托人物品行高洁、性格坚毅、情感纯洁等。

4、奠定情感基调柳永《雨霖铃》开头三句“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”,为全词奠定了凄凉、伤感的基调。

5、以景衬境这一作用在山水诗中运用最多,以闹景衬静境——“竹喧归浣女”,以动景衬静境——“莲动下渔舟”,以暖景衬冷境——“日色冷青松”,以亮景衬暗境——“返景入深林,复照青苔上”,以满景衬空境——“雁字回时,月满西楼”,以物语(或物态)衬心境——“废池乔木,犹厌言兵6、诗歌意象鉴赏表述程序这首诗采用了(表达方式、修辞手法、表现手法)技法,写出了(意象)的(某某)特点,表现了(突出了)(某某)思想、感情,起到了(某某)作用。

[意象:作品中具体的人、物、景等][作用:深化主旨、深化意境、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远][方法:关注意象本身特质,色形,动静,虚实]7、塑造意境意境是作者抽取自然景物中的多个特定景物以进行描绘而表现出来的境界和情调,它展现给读者的是一幅立体感强的画面,目的是给人以身临其境之感。

对于读者而言,也只有“临其境”或“入其境”才能感知境界之妙以及作者的情感。

“明月松间照,清泉石上流”、“渡头余落日,墟里上孤烟”、“大漠孤烟直,长河落日圆”、“秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞”意象与意境的差别:意象:是诗人的思想感情与客观物象的融合。

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