中华文化基本教材—论语选读(一)(教用完整版)

中国文化基本教材──论语选读（一）壹、国学常识

一、作者简介

二、“论语”简介

三、孔子弟子简介

貳、课文深究

參、形音义比较一、形似字

二、一字多音

肆、修辞举隅

伍、延伸学习一、年龄代称

二、延伸阅读

（一）史记．孔子世家赞

史公曰：诗有之:“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！

语译：太史公说：诗经：“高山哪，让人仰望。大路啊，让人行走。”即使我达不到那样的境界，但我总向往着那个伟大的目标。每当我一读孔子的书时，心里总是想象着他的为人。我曾经到过鲁国，参观过孔子庙里陈列着的那些车子、衣帽、礼器等，那里的儒生们都按时到孔子的故居去演习礼仪，我见了那种场面也不由得为之流连徘徊舍不得离去。自古以来出色的君主贤人也多的是了，但他们大多数都是活着的时候非常显赫，而死了以后名声也不再流传。

唯有孔子，活着的时候是一个平民百姓，死去又已经十几代了，而学者们至今把他奉为宗师。

现在起上从天子王侯，所有中国讲六艺的人都把孔子的言论做为衡量一切的标准，真可以算得上是至高无上的圣人了！

（二）论为学

1.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益；不如学也。”（卫灵公）

语译：孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，来思考，却没有什么益处；与其这样，倒不如去学习来得好。”

2.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（中庸）

虽是愚笨的人也会变得聪明，虽是柔弱的人也会变得坚强。

陸、统测试题精选

1.阅读下文，回答(1)～(3)题。

孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，请以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣，则失政；士无教交，则失德。狂马不释其策，操弓不反于檠；木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑！君子不可以不学！”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”

（刘向说苑）

(A)“薄”暮冥冥，虎啸猿啼╱日“薄”西山，气息奄奄

(B)学而时习之，不亦“说”乎╱郢书燕“说”，犹存其名

(C)会“数”而礼勤，物薄而情厚╱伏闻生死有常，难逃定“数”

(D)“曾”经沧海难为水，除却巫山不是云╱所以动心忍性，“曾”益其所不能

(甲)颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”

颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（论语公冶长）(乙)子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”

子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（论语述而）【(D)】(1)依据上文，下列何者含有“亟欲争胜”的意味？

(A)盍各言尔志(B)愿闻子之志(C)唯我与尔有是夫(D)子行三军，则谁与【解析】(A)询问语气。(B)希望语气。(C)肯定语句。(D)“谁与”二字，含有亟欲争胜（非常希望争取优胜）之意。

【(B)】(2)要通过“论语竞技场”关卡，小华须挑出一组文句，且文句的意思能和(甲)、(乙)两段文字中的某处句意相符。若他想顺利过关，应挑出：

(A)不求完美，不争功劳(B)待时而动，能屈能伸

(C)少宜戒斗，老宜无悔(D)锲而不舍，有志竟成

【解析】(乙)文内容旨在叙述孔子称许颜渊用行舍藏，处世合宜，并戒勉子路勿逞血气之勇。

【语译】(乙)孔子对颜渊说：“任用我，我就出来实现理想；舍弃我，我就退而修身养德。只有我和你能这样吧！”子路听了问道：“如果老师统率三军出征，会和谁同去呢？”孔子说：

“空手搏虎，徒步渡水，到死还不知悔悟的人，我是不会和他一起的。必定要遇事而能

戒慎恐惧，善用谋略而能成事的人（我才会和他同去）。”