《教学勇气》读书心得体会范文(通用3篇)

《教学勇气》读书心得体会范文（通用3篇）《教学勇气》读书心得体会1《教学勇气》读书心得体会1我这一段时间，一直在读《教学勇气》我很感动，这是一部唤醒教师心灵的书，我从中了解到了自己内心的弱点，自己心灵的需要甚至有时候，它帮我治疗了心灵伤痛，提升了人生观念，让我的心对过往不再耿耿于怀，有点儿像毕淑敏所说“心轻上天堂”的感觉。

从中，我找到了自己教学中的根本问题——“自我认同”，尤其是职业的认同。

我觉得，这个认同在这个浮躁时代太不容易了，因为我们大多数老师还“处在“为生存而挣扎”的时期”很多时候老师们渴望的不是“内心领域的关注”，而是“能在教室里生存下去的点子、窍门、技能”，我也处在这个时期。

书中还说“最能获得实践效果的东西是，在操作中洞悉我们内心发生的事，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实”。

所谓洞悉我们内心发生的事情，其实是敏锐地感受自我，感受自我内心的教学体验，是否快乐、是否紧张、是否慌乱、是否享受？如果不快乐，那么这堂课其实是一种折磨。

洞悉内心本质是教师个人的“自我认同”，其中起到很重要作用的一项是职业认同，是否认同自己职业，是职业幸福的关键，也是课堂灵气的关键。

同样的事情，也发生的家长身上。

我上周开了一次家长会，从中分享了“自我认同”的理念，我说，我们的家长的家庭教育问题本源，也出在“自我认同”上，自我认同的缺乏，导致了各种家庭教育问题的产生，是否认同自我，是否认同自己的生活，是否认同自己的职业，都会在于孩子发生冲突是，以家庭教育问题的形式表现出来，造成家庭教育的低效或者伤害。

在做进一步沟通中，很多家长陷入了沉思。

这让我反思我平时的家长会，我发现，我所说的，大部分是学科要求、管理要求，属于技术层面的问题，并且会拿“升学问题”来增加家长的压力，即便是谈教育观念，也更多是为提升家庭管理效率效率服务，却很少涉及家长的内心感受，很少涉及学生的内心感受，我发现，我的教学心肠是硬的，缺少书中所说的“教师心肠软”。

但同时也发现了另外的问题：心灵和技术，到底哪一个应该更优先？昨晚我去做一个家访，我没有问学生的具体家庭情况，我只是辅导学生，我们用了2个小时的时间，采用互动互动模式，把英语学科的一周知识复习、思考了一遍，并做了一部分习题，这个班里倒数的女生表现非常好，我们一起提问、讨论，她表现出思维敏捷、学习认真、主动提问等优秀的学习特点，效果非常好。

家长当时一直坐在旁边，对孩子的学习表现大为舒心，因为她很少看到孩子有这种表现。

我在思考，达到这个良好的学习效果，是心灵的作用，还是技术的作用，到底哪一个起了关键作用？如果我一晚上跟家长谈教育、谈内心，会有这样的效果吗？我们的内心唤醒，到底是怎样发生作用的？书中讲到“只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就会以一种更温柔的方式回应，是我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中”。

在日常的工作中，我们遵守的教师职业规则，是否也有和作者一样的感受：“我发现自己所做的工作只是在伦理意义上值得赞美，但非我心甘情愿所为。

对一项非我倾心的工作，无论从外部代表的抽象标准看多有价值，它都会侵犯我”。

我相信，这是大多数普通老师的一种内心感受，但是我们却很忽视这内心的声音，任由这种侵犯的痛苦伤害我们，然后我们会最终把这种痛苦也加诸于学生身上。

“教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自我完整的呐喊”我们越是学会倾听内心，就越会真实地感受教学。

《教学勇气》读书心得体会2《教学勇气》读书心得体会2《教学勇气》在书中，25位美国教师坦陈真实的心路历程，讲述了他们自己超越职业中的恐惧、重拾对教育的敬畏、再次点燃教学激情的心灵故事。

在还没有成为老师时，就读到了这本书，读完非常感动。

如今几年过去，再翻阅这本书，有一种很安慰的感觉，那些充满沮丧和挫折的故事的确有疗愈的作用。

这本书中涉及到的教学理论很少，更多的是从心灵的角度来看教师职业，作者一直强调这样的观点：“真正好的的教学不能降低到技术层面，真正好的的教学来自于教师的自身认同和自身完全”，但是，这种“自身的认同和自身的完全”多么难啊，特别是对刚刚走上教师岗位的我们来说，当感到信念被毁时，当感到负担过重时，当感到孤立无助时，当感到底气不足时，要如何重拾教学勇气呢？书中并没有给出明确的答案，但是透过那一个个真实的故事，还是可以得到一些启发。

在“体验真理：一个教师的道路”的故事中，小学教师莱斯利·扬分享了在她对教学工作感到不安后决定暂时停职，学习不相关的专业，静下心来观察世界，重获快乐的故事。

再回来时，在教室之外接触的新知识让她恢复了在教室之内创新的力量。

这不是全书最感人的故事，但却是我印象最深的故事，莱斯利·扬是一位很注重内心感受的老师，教师职业对于她来说并不仅仅是一份工作，她更在意教育的意义，所以才会不断地反思，不断地调和，当她对专业前途的迷茫得不到疏解时，她毅然跳出本职，寻求更开阔的视野。

不论是做什么职业，人都应该要倾听自己内心的声音，只有不偏离初心，才能得到真正的快乐，一个快乐的人，做任何事都不会差到哪里去的。

在“说出心里话”这个故事中，艾米·西蒙斯面对学生的不专心，也曾苦恼过，但最终，她选择了向学生说出心里话。

这是一个很走心的故事，因爱而教，艾米因此赢得学生的理解、同情和支持。

但在实际教学中，这样的表白，好像并不容易。

从这个故事中，我对师生关系有了更多的自信，不要害怕向学生表明心迹，有时候，他们也许比我们想得更懂得体谅和尊重。

类似的故事还有很多，从这些教师的心路历程中，我看到了他们对教学的热情，只有对教学还有热情，才会在困惑迷茫的时候去寻找出口。

大多数教师在就职时从来就不乏理想、热忱和决心，只是在岁月的消磨下，无可避免地职业倦怠，在这种情况下，我们只能保持清醒的头脑，不放弃，不逃避，才能重新找回教学的勇气。

《教学勇气》读书心得体会3《教学勇气》读书心得体会3本书的作者是帕克·帕尔默。

曾有人这样评论过《教学勇气》：他的作品罕见地整合了严密与典雅、热情与准确、智慧与人性。

他的书是给所有热爱教与学的人们的一份厚礼，特别是那些挣扎于痛苦中的教与学的热爱者。

书中提出的问题是普遍的，但又是个别的，从教师对于自身完整的探索到大规模的教育改革计划，都有所涉猎。

这些问题是再迫切不过的了：我们怎样增强教与学的能力？我们怎样保持对教学的乐趣与热爱？作为教师，作为人，我们怎样成长？我们怎样满足对加强彼此间联系的渴望，我们怎样发展能够支持教与学的共同体形式？《教学勇气》通过相互渗透的三个方面，即智力、情感和精神，来处理这些问题。

全书的思想轨迹以教育观为指导对这三个方面进行解释，这是本书令人满意的地方。

有没有这种感觉？与刚刚走上讲台时的我们相比，现在我们的心慢慢地变得硬起来了？那时候，在办公室看到有些老师很严厉地批评学生，甚至体罚学生，心里总是替学生委屈，觉得老师太过分了。

什么时候，我们也加入了对学生厉声呵斥的行列？想象一下，再过几年，十几年，我们会变成什么样子？觉得可怕。

我们很容易发现，我们身边有很多不快乐的老师，教师这个职业，给他们带来的是压力，是痛苦，是无可奈何的谋生手段。

“著书只为稻粱谋”，又谈何快乐。

他们把这种不快乐写在脸上，传给学生，传给同事。

开始的时候，我们总是习惯于模仿。

看到一种好的教学方式，就不顾我们自身的特点，也想照样子去做。

这也许是一个必要的过程。

但如果一直是模仿，就有问题了。

我们要学会寻找，寻找那与自己的本性更契合的教学方式。

这段路肯定很漫长，要走很多弯路。

但我们必须去寻找。

怎么寻找？重要的是去认识自己。

我想起现在很多教育研究者都看重的教育叙事，想起刘良华、刘铁芳教授们写自己的教育自传，从中去探求“我”之所以成为“我”的原因，从而深入地了解自己的心灵。

斯科特－马克斯韦尔说：“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己……”“我”是什么样的？先认识自己，再谈教学。

听从自己的的心灵呼唤是那么不易。

也许要经过一段漫长的“折磨”，才能找到自己的心灵所在。

还记得《时代广场的蟋蟀》中的那只“蟋蟀”吗？只为选择自己完整的独特的生命，而拒绝按世俗的成功标准歌唱与生活。

作为老师，你是否为只能“为他人作嫁衣裳”而委屈？大可不必，在“与学生的生命重新相逢时”，你有了新的发展机会。

不要吝啬“赠予”，在“赠予”的同时，你已悄悄收获。

在没有体验之前，你也许会觉得这是老生常谈，这是一种道德说教。

只有自己充分体验之后，在真正获得自身认同后，你才知道此言不虚。

有些老师，他们只顾一个劲儿地责怪学生。

他们的话听上去像医生在说：“不要再把有病的病人往我们这儿送——我们不知道拿他们怎么办。

给我健康的病人，以便使我们看上去像医生。

”我们假定学生的大脑是死的，这种假定导致了一种使他们的大脑麻木的教学。

我们很少考虑到学生在教室里可能会死气沉沉，因为我们用一种不当他们是活生生的人的方法来教他们。

在课堂上看上去沉默和表面上忧郁的学生，他们的大脑不是死的：他们充满了恐惧。

他们的沉默不是由于天生愚蠢或才平庸，而是出于一种想保护他们自己生存的愿望。

那是一种对成人世界的恐惧所驱使的沉默，在这个成人世界里，他们感到疏离、无力。

我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。

一个好老师能够倾听学生甚至尚未发出之声音——这样有一天学生才会能够真实而又自信地说话我们很少这样去观察发现学生，很少这样去设身处地地设想学生，在一些老师的眼中，学生不是具体的“人”，而只是抽象的物体。

只有站在学生的角度，去观察他们，去倾听他们，去了解他们，我们才会有更多的宽容和理解，才可能有真正意义上的教育。

只有认清了我们自己的恐惧才能够洞察到学生的`恐惧。

教书的工作会让我们承认许多的恐惧：我们的工作不受赏识，没有足够的报酬，在一个不错的早上突然发现我们选择了错误的职业，把我们的生命都耗费在琐事上，到最后感觉自己像骗子。

但是我们还有另外一种自己极少识别的恐惧：我们对来自年轻人的评判的恐惧。

那些对学生如此恐惧的教师选择了停滞状态。

他们把自己关在他们的资格、他们的讲台、他们的身份、他们的研究之内，不许别人接近。

如果我们明白了我们会像学生害怕我们一样害怕他们，我们会更有可能走过灾祸到达幸福——然后就会为了服务于年轻人的创造力而学会解读他们的恐惧，学会解读我们自己的恐惧。

认识自己，认识学生。

认识自己，是为了更好地认识学生。

从“恐惧”的这一角度来谈对老师自身的认识，来谈对学生的认识，应是首创吧。

第五章前面的一首诗是这样写的：要看到一粒沙中的世界，要看到一朵野花中的天堂；将无限紧握于你的掌心，将永恒捉住在片刻之际。

和大多数新老师一样，我一直被教导去占领空间而不是去开放它：毕竟，我们是知者，因此，我们有义务把所知的一切告诉别人！内心一个很大的声音坚称：如果不能用自己的知识填满所有的空间，我就是在混饭吃。