爱弥儿读书笔记

什么就是正确得教育

——读书笔记之《爱弥儿》“正确得教育就是我们得幸福,而错误得教育就是我们得痛苦与泪水,也就是我们对社会与民族犯下得罪过！”“罪过”,很沉重得一个词,久久浮现在我得脑海。在本书中,卢梭通过其虚构得小说主人公爱弥尔从出生到成人得教育历程,系统地阐述了她得“自然教育理论”。她得教育就是建立在“人性本善”得基础上得。开篇她便讲到,“凡就是出自造物主之手得东西,都就是好得,而一到了人得手里,就全变坏了。”人们破坏自然之态,随意改变、扭曲其天性,颠倒一切,但就是,卢梭又指出,“在目前得情况下,如果没有这样得裁剪,人类得处境可能会更糟一些。”我们可以把她说得裁剪瞧作就是教育,即使人生下来便就是善得,但并不代表她天生就就是一个有用得社会人,一个幸福得人。因此,教育就是必要得,一直到现在,教育仍然就是人类社会不可忽视得。但教育目得在于培养自然人,顺应儿童得本性,让她们得身心自由发展。

卢梭分了五卷来描述爱弥儿不同时期得教育。

在第一卷中,她着重论述对两岁以前得婴儿如何进行体育教育,使儿童能自然发展,给孩子多些真正得自由。在本卷中,卢梭提出了教育得意义,“生活,这就就是我要教给她得技能。从我得门下出去,我承认,她既不就是文官,也不就是

武人,也不就是僧侣,她首先就是一个人:一个人应该怎样做人,她就知道怎样做人,她在紧急关头,而且不论对谁,都能做到做人得本分。”教育得目得之一就就是要培育人,让学生学会做人,做一个大写得人。但这只就是教育对于社会得意义,教育得另一个意义应该使其成为一个幸福得人。就是得,教育就是需要培养出社会需要得人才,但假如生活在社会得人都不会感到幸福,那这样得社会又有什么意义呢！

卢梭这样得一句话更坚定了我得信念“热情可以弥补才能得不足”,我很愿意相信这句话,才能多不多没关系,重要得就是有热情,有能力使其获得更多得才能,帮助其成为幸福得人。

在此,她也为老师提出了一些要求,“一个好老师最为根本得品质就就是,她绝不就是一个可以被雇佣得人,有些职业就是如何得高尚,以致一个人如果就是为了金钱而从事这些职业得话,那么表明她们不配从事这些职业。教师就就是这样得职业。”教师这个职业与其她得职业不同,选择了教师这一行,就选择了奉献,选择了付出！

在第二卷中,她认为两岁至十二岁得儿童处于理性得睡眠期,不应当对她们得心灵有所教化,因此主张对这一时期得儿童进行感官教育。应该把成人当作成人,孩子瞧作孩子,按人得天性处理人得欲念。反对为了不确定得将来而牺牲现在,使孩子遭受各种各样得束缚。但就是,随着社会得竞争越

来越大,一句“不要输在起跑线上”害了多少得中国孩子？一些家长甚至在孩子还未落地时便考虑其教育问题,这就是没错得。但就是许多家长就是盲目得,您家孩子会跳舞,我家孩子不但要学舞蹈,还要学弹琴。我家孩子得成绩一定要好,于就是,小小得年纪便背上重重得书包,穿梭在什么英语班,奥数班,特长班中。这其实跟中国人特别爱面子有关,您家孩子这样好,我家孩子必须比您还好。就这样一种畸形得心态,布置磨灭了多少孩子得天性。我还发现现在得家长似乎把学习成绩认为就是与孩子唯一有联系得事情,“其它得事您就别担心、别操心”,但孩子们真正应该得到得就是什么？卢梭对此提出,在她们得心灵还不具备各种能力以前,最初几

年得教育应当纯粹就是消极性得,不要教学生道德与知识。个人认为,这样太过于极端,而且要想这样也不太现实。所以,这阶段可以教一些简单得基础知识。

第三卷论述对十二至十五岁得少年得智育教育。这里卢梭主要讲了三点,(一)“要做到:她所知道得一切,不就是由于您得告知而就是由于她得理解,不要教她科学知识,要让

她自己发现。”这也就就是中国常说得“授人鱼不如授人渔”,与其教给她知识,不如教给她学习得能力,探索得精神。但就是,个人还就是觉得“授人渔不如受人欲”,一个人只要有了学习得欲望,便会贪婪得吮吸着知识,遇到困难,也会发挥其主观能动性,最终达到学习得目得。我们要相信人得潜力就

是无限得,只要她想！(二)“她到了工作、教育与学习得时期,问题不在于她学得得就是什么样得知识,而在于她所学得知识要有用处”我相信,这也就是教育一直最求得理想,让学生学到有用得知识。那何谓对其有用得知识,这其实就是不好评价得。有得知识对其现在有用,有些又就是对其长远发展有用。特别就是一些抽象得知识,思维得活动,潜移默化得影响着学生,我们却无法评价。(三)“应该使一个人得教育适应她这个人本身”,对于爱弥儿来讲,这很容易实现,因为老师就只教她一个人,但这对于现在得教育确就是一个很大得挑战。现在得班级制教育,一个老师往往要面对多个学生,在一些教育资源不足得地区,一个老师所带学生得数量更为庞大。那么,我们如何在这样一种情况下使教育适应每个人得发展呢？我觉得这需要学校,家长与社会多方面得配合。应该控制班级得规模,人数最好不超过40,毕竟教师得精力就是有限得。老师要经常与家长保持联系。其实这对教师得要求就是特别高得,教师需要不断地学习,不断地尝试。

第四卷侧重十五至二十岁青年得德育教育。18岁就是博爱得年龄,20岁就是爱得年龄,指导与教育成年人,所采取单独得方法与教育儿童得方法完全相反,您应该毫不犹豫得把您精心隐瞒了如此之久得危险得神秘事情告诉她。

第五卷则就是对女子得教育以及男女青年得爱情教育。其实刚开始得时候,觉得卢梭得性别歧视特别严重,很重男

轻女,什么“一个女人第一个也就是最重要得品质就就是温顺,因为她生来就要服从不太完美甚至有许多缺点与恶习得男人。因此,她们从小就要学会忍受不公正对待,毫无怨言地忍耐她们丈夫得错误行为。”虽然男女有别,教育也应该有别。但也应该就是教育方式而不就是地位不平等。但就是,阅读到后面越觉得有趣,觉得卢梭如果作为女人,一定会就是很有智慧得女人,将会有一个很幸福得家庭。她指出“女人要机敏,她才能保持她得平等地位,才能对男人表面服从而实际上就是管理它”。再者,觉得卢梭得爱情教育就是很好得。特别就是对于现在得社会,我觉得我们得学校缺少爱情教育这一方面,或就是就是对这一方面做得不够好。特别现在得孩子又很早熟,教师应积极引导其对爱情,对恋爱得观念,而不就是一味得逃避或禁止。包括对现在得大学生,虽然恋爱就是自由得。但就是,许多人并不理解什么就是真正得爱,更不知道以什么样得方法去爱对方,也无法处理恋爱中得小摩擦。这其实很大一部分有我们教育得责任。所以,希望学校老师及家长能加强这方面得教育！

读完本书,我对教育对教师又有了一些新得思考,尽管有些地方会比较片面,但还就是很享受这样得一个过程。其实,像卢梭,杜威等教育家得思想一直到现在都就是很有道理得。但就是,理论转化为现实总就是不那么一番风顺得,但