2人生四大礼仪
小学生七礼仪的内容是什么意思(小学生七礼都有什么礼)
小学生七礼仪的内容是什么意思(小学生七礼都有什么礼)文章目录[+]1.仪表之礼2.餐饮之礼3.言谈之礼4.待人之礼5.行走之礼6.观赏之礼7.游览之礼一、仪表之礼目标:面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方1.勤洗头、洗澡,头发、身体无异味。
2.指甲里无污垢。
3.不当众挖鼻孔、掏耳朵。
4.勤换衣服、鞋袜,保持仪表整洁。
5.坐立姿态端正,在公共场合不东倒西歪。
6.公共场合不脱鞋。
二、餐饮之礼目标:安静用餐、讲究卫生、爱惜粮食、食相文雅1.吃饭时不咂嘴,不口含食物说话。
2.夹菜时不在盘中挑拣。
3.等爸爸妈妈一起吃饭。
4.在公共场所就餐时不追逐嬉闹。
三、言谈之礼目标:用语文明、学会倾听、诚恳友善、礼貌谦恭。
1.对师长不直呼其名,使用敬语。
2.接听某某某先说“您好”,通话结束说完“再见”,再挂某某某。
3.不用带侮辱性的绰号称呼别人。
四、待人之礼1.记住爸爸妈妈的生日。
2.尊重老师劳动,上课认真听讲。
3.遇人微笑,主动问好。
4.进别人房间先敲门。
五、行走之礼目标:遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
1.上学放学时走规定路线。
2.乘车有序排队,不拥挤、不插队。
3.上下楼梯靠右行,不上跑、不下跳,不并排前行,不推挤他人。
4.乘自动扶梯靠右站立,空出通道。
5.不乱按电梯的按钮。
六、观赏之礼目标:遵守秩序、维护环境、学会欣赏、礼貌喝彩1.准时入场,对号入座。
2.观看电影、文艺演出时不随意走动,不高声讲话。
3.瓜皮果壳放入垃圾袋,自觉带离场馆或送入垃圾箱中。
4.不站立和在通道观看。
5.观看结束有序离场,不拥堵通道、出口。
七、游览之礼目标:善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德1.便后及时冲水,不随地大小便。
2.不乱写乱画“到此一游”等。
3.不追捉投打、乱喂动物。
4.不攀爬景区设施,不触摸文物。
5.户外旅行带走所有垃圾。
八、仪式之礼目标:尊重礼俗、遵守秩序、严肃庄重、积极参与1.升国旗时脱帽、注视国旗行队礼,唱国歌声音响亮。
中国传统婚姻礼仪”的知识检测题
中国传统婚姻礼仪"的知识检测题1'人生四大礼是出生,成人礼,一一,葬礼。
[填空题]__________________________________(答案:婚礼)2、中国传统礼仪中的三书是一一,礼书,迎书。
[填空题]__________________________________(答案:聘切3、聘书也叫-_,是订婚用的书,于"纳吉"时男交给女家。
[填空题]4、六礼中的问名,就是交换双方的名字和一一信息。
[填空题]5、六礼中的纳吉就是递交聘书,同时将双方的生辰庚帖送去-一,如果结果好,才可以进行下一步。
[填空题]6、迎亲就是六礼中的最后一礼,也就是大婚当日新男迎娶一一。
[填空题]__________________________________(答案:新娘)7、人生四大礼最大的最重要的礼仪,人生之头礼是()?[单选题]A、出生礼B、成人礼C、婚礼(正确答案)D、葬礼8、礼书是"纳征”时使用的书,礼书内会详细列明男方送予女方的礼物()?[单选题]A、种类及质量B、数量及重量C、质量及重量D、种类及数量(正确答案)9、迎书是迎娶新娘时的书,在大婚当日当众宣读对O?[单选题]A、男方的誓言B、女方彩礼的数量C、女方的誓言(正确答案)D^亲朋好友的誓言10、男方家请媒人带着吉祥物到女方家提亲,若没有会用其它寓意吉祥的物品替代,则这个吉祥物是O?[单选题]A、熊猫B、大雁(正确答案)C、烟酒D、猪头肉H、男方家请媒人带着吉祥物到女方家提亲,这是六礼中的()?[单选题]A、纳采(正确答案)B,纳吉5纳征D、问名12、请期就是测算一个结婚的良辰吉日,并昭告()?[单选题]A、女方B、亲朋好友C、祖先(正确答案)D、女方家长13、六礼中的纳征就是男方带着什么东西上门()?[单选题]A'聘礼和生辰B、礼书和生辰C>聘礼和婚书D、聘礼和礼书(正确答案)14、下列礼仪属于六礼的是()?A、问名(正确答案)B、婚礼C、纳征(正确答案)D、葬礼15、三媒六证中的三媒指的是()?A、男方媒人(正确答案)B、女方媒人(正确答案)C、中间媒人(正确答案)D^结婚媒人16、下列物品属于三媒六证中六证的物品是()?A、尺(正确答案)B、镜(正确答案)C-碗D、剪(正确答案>17、男女定婚时男方要给新娘要购买三金,则三金指的是()?A、手链B、项链(正确答案)C、耳环(正确答案)D、戒指(正确答案)18、男女定婚时男方要给新娘要购买三金或者五金,则五金是除了三金之外的其它两样是()?A、钻戒B>手链C、吊坠(正确答案)D、手镯(正确答案)19、男女结婚前要买三金或者五金的原因是()?A、金饰保值(正确答案)B、金饰是“大富大贵”的象征(正确答案)C、有面子,好炫耀D、彰显男方对女方的重视和认可(正确答案)20、对黄金纯度和价格说法正确的是()?A、纯度为99%的黄金叫“足金”(正确答案)B、纯度越高,价格越贵(正确答案)C、纯度为99.99%的黄金叫"千足金”D'纯度为99.999%的黄金叫“万足金"。
人生礼仪
成年礼,又称“成人礼”、“成丁礼”。 《礼记》中这样解释成年礼:“凡人之所 以为人者,礼义也。礼义之始在于正容体、 齐颜色、顺辞令……故冠而后服备,服备 而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而 字之,成人之道也。”
在中国古代,男性到二十岁时,要举行 “冠礼”,标志他成为成年人,可以享有 一定的权力 例如择偶婚配,有资格参与祭祀、充当家 族的继承人等,也有服兵役、担任朝廷官 职和承担家族的事务的责任和义务。
婚姻仪礼
我国古代为婚礼制定的“六礼”,对我国历 代婚礼的演变始终起主导作用。
“六礼”形成于周代。 根据《仪礼· 士昏礼》的记载,当时的婚礼需 经六道程序,即纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎。 “六礼”对我国历代婚礼的演变始终起主导 作用,成为古代婚礼的模式,甚至对当前婚 俗仪式也有影响。
纳征
男女两家缔结婚约后,男方将聘礼送往 女家谓之“纳征”。 纳征又称“纳币”、“大聘”、“过大 礼”等,是进入成婚阶段的重要仪礼, 礼仪十分繁琐。 征在这里是“成”的意思。币所指的财 物在古代是指皮帛等物,后来才逐渐发 展成聘金。
周岁周岁可以看作是小孩诞生礼的最后一个 高潮。 在周岁这一天,亲戚朋友前来道贺,给 孩子送些衣帽,其中较具文化特质的礼 物是虎头鞋。 人们认为虎是百兽之王,小孩穿了虎头 鞋可以避邪。
抓周
这一天特别要举行检验小孩天赋和卜测未 来前途的“抓周”仪式。 古代称之为“晬” (zuì )盘。又称试儿、 试晬、拈周、期场、试周。 抓周仪俗在南北朝时就已出现
诞生礼
诞生礼是人生的开端礼。 一个婴儿刚一出生,还仅仅是一种生物意 义上的存在,只有通过为他举行的诞生礼, 他才获得在社会中的地位,被社会承认为 一个真正意义上的人。 诞生礼是一个较长时间的连续过程,大体 包括求子仪式、孕期习俗、庆贺生子三个 阶段的内容,而以庆贺生子为中心部分。
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前言
中国礼仪,是指中国的礼节与仪式,古代一般推行周礼。
中国素有"礼仪之邦"之称,正所谓有礼仪之大谓之夏。中国礼仪以周为最,中国古代一般推行周 礼。中国古代有五礼之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军 礼,丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政 治与生活两大部类。政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祀先师、先王、圣贤;乡饮、相见礼、军 礼等。生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等。
是教人心生庄敬的美德,礼是使人行事得体的分寸, 礼是不违背人情,礼不因循守旧。立于礼是“为人之 善”,即以礼为做人的根本;行于礼是“处事之善”, 即以礼为做事的准则;让于礼是“交往之善”,即以 礼为交往的准则。
礼仪 介绍
行走之礼
古代常行“趋礼”,即地位低的人在地位高的人 面前走过时,一定要低头弯腰,以小步快走的方 式对尊者表示礼敬,这就是“趋礼”。传统行走 礼仪中,还有“行不中道,立不中门”的原则, 即走路不可走在路中间,应该靠边行走;站立不 可站在门中间。这样既表示对尊者的礼敬,又可 避让行人。
饮ห้องสมุดไป่ตู้之礼
迎宾的宴饮称为“接风”、“洗尘”, 送客的宴席称为“饯行”。宴饮之礼无论 迎送都离不开酒品,“无酒不成礼仪”。 宴席上饮酒有许多礼节,客人需待主人举 杯劝饮之后,方可饮用。
饮食之礼——饮食礼仪在中国文化中占有极重要的位置,在先秦人们以“以 飨燕之礼亲四方宾客”,后代聚餐会饮也常常是一幕幕礼仪活剧。
结束语
21世纪是文化的世纪,国家与国家、民族与民族的竞争,将会越来越多地在文化领域中展开。 文化是民族的基本特征,文化存则民族存,文化亡则民族亡。古往今来,真正灭绝于种族屠杀 的民族并不多,而灭亡于固有文化消失的民族却是不胜枚举。中国是世界四大文明古国中,唯 一没有发生过文化中断的文明。在未来的世纪中,中华文明能否自立于世界民族之林,基本前 提之一,就是能否在吸收先进的外来文化的基础上、建立起强势的本位文化,这无疑是具有战 略意义的大事。礼乐文化是中华传统文化的核心,能否将它的精华发扬光大,对于本位文化的 兴衰至关重要。
第六讲 人生礼仪民俗
韩国冠礼
-中外民俗文化》
韩国笄礼
-中外民俗文化》
日本冠笄礼
• 日 本 冠 笄 礼 :1 月 15 日 是“成人节”(日本 政 府 宣 布 从 2000 年 开 始,把成人节的日期 改为每年1月第二周的 星期一),全国放假 祝贺。各个市、镇、 村 为 步 入 20 岁 的 青 年 男女举行成人仪式。
-中外民俗文化》
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四、婚礼
《礼记》:婚礼者,礼之本也。……上以事宗庙,而下以继后世也。 中国最早的婚礼仪式,记载于《仪礼》(春秋战国遗留下来的周代礼制
汇编)“婚有六礼,一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六 亲迎” 三书六礼 三书即聘书(订亲之书)、礼书(礼物清单)、迎亲书(迎 娶新娘之书) ① 相亲、定婚阶段 ② 迎娶阶段
-中外民俗文化》
三、成年礼
• 成年礼是为青年男女取得进入社会的能力和资格而举行的礼仪。 • 历史上,汉族有男子二十岁行冠礼,女子十五岁行笄 jī 礼的规定。
它意味着冠者从此有了治人的权利、服兵役的义务和参加祭祀活动的 资格。而女子从此结束了少女时代,可以嫁人了。
-中外民俗文化》
(一)古代成年礼
古代男子成年礼称为“冠礼”,女子成年礼称为“笄礼”,合称冠笄 之礼,是汉民族及兄弟民族人生四大礼俗之一,现已不太流行。
第六讲 人生礼仪民俗
-中外民俗文化》
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一、人生礼俗概述
• 人生礼仪是指人在一生中几个重要阶段上所经历的不同的仪式和礼节 。主要包括诞生礼仪、成年礼仪、结婚礼仪和丧葬礼仪。此外,标志 进人重要年龄阶段的祝寿仪式和一年一度的生日庆贺举动,也可视为 人生礼仪的内容。
-中外民俗文化》
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1、人生礼俗
礼俗是约定俗成的、为一定地区或特定团体的民众生活有序而形成的 行为规则。具有自发性、自在性、随习性、传承性。 • 中国是一个地域辽阔、民族众多的国家,不同的地区、不同的民族孕 育了不同的习俗、不同的礼仪。礼深入到了社会生活的每一个角落, 可谓无时不在、无处不有。由于受到科学发展水平的限制和思想认识 能力的局限,我国民间产生了大量禁忌。
礼仪文化的要素、表现和特点
1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。
— 汪洙(宋)《四喜》
2.人生经历重要阶段见证性标志仪
礼
诞生礼、成年礼、
结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
礼仪文化的要素、表 现和特点
一、礼仪文化的要素
(一)礼法——章法和程式,即判断礼与非 礼的标准。
(二)礼义——礼的内核和思想内涵 (三)礼器——行礼借助的器具 (四)辞令——行礼时使用的语言 (五)礼容——行礼者的体态、容貌 (六)等差——礼仪的等级差别
礼器主要有食器、酒器、水器和乐器四大类。
弟子规:丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
3、军礼
军礼是师旅操演、征伐之礼,包括: 大师之礼(征战); 大均之礼(均土地、征赋税); 大田之礼(定时狩猎); 大役之礼(营建工程); 大封之礼(勘定封疆、树立界标)。
4、宾礼
宾礼是接待宾客之礼,宾礼包括: 春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰观、冬见曰遇。 时见曰会,殷见曰同,时聘曰问,殷覜曰视。
祭天是为最高统治者服务的,因此,祭天 盛行到清代才宣告结束。
天坛在故宫东南方, 占地273公顷,约为 故宫的4倍。是明、 清朝两代帝王冬至日
时祭皇天上帝和正月
上辛日行祈谷礼的地 方。
天坛
天坛
“天圆地方” 由一条宽阔的丹陛桥相连结,
由南至北分别为圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和皇乾殿等;另有 神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和 古迹。 设计巧妙,色彩调和,建筑高 超。 各主要建筑用蓝色琉璃瓦顶象 征着“青天”.
吉礼的范围很广,包括 天神、 地祇qí、 人鬼
《中华优秀传统文化》期中考查
《中华优秀传统文化》期中考查一、单选题(每题2分)1.()之道,是要用公平仁爱之心,行使孝悌之道,使家族持续发展,培养优秀子嗣为国家发展建功立业。
[单选题] *A.修身B.齐家(正确答案)C.治国D.平天下2.“苟利社稷,死生以之。
”是春秋时期郑国著名的政治家、思想家()的千古名句。
[单选题] *A.孟子B.老子C.子产(正确答案)D.荀子3.()以“匈奴未灭,何以家为?”为由断然拒绝了汉武帝的赏赐。
[单选题] *A.霍去病(正确答案)B.岳飞C.吕布D.韩信4.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”出自北宋政治家范仲淹的() [单选题] *A.《岳阳楼记》(正确答案)B.《游庐山》C.《江上渔者》D.《春日游湖》5.“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”出自南宋著名爱国诗人()。
[单选题] *A.岳飞B.辛弃疾C. 陆游(正确答案)D.杨万里6.国立西南联合大学是中国抗日战争开始后高校内迁设于()的综合性大学。
[单选题] *A.北京B.昆明(正确答案)C.南京D.长沙7.“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”。
这是毛泽东同志在新中国成立后第一次回到家乡吟咏的诗作(C)中的诗句。
[单选题] *A.《卜算子·咏梅》B.《沁园春·雪》C. 《七律·到韶山》(正确答案)D.《采桑子·重阳》8.《史记﹒淮阴侯列传》是关于()的故事。
[单选题] *A.张良B.韩信(正确答案)C.萧何D.项羽9.秦朝大一统之后,因秦始皇选择()思想作为执政的思想基础,儒学终因“焚书坑儒”而受到重创。
[单选题] *A.法家(正确答案)B.儒家C.道家D.墨家10.“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
”是()说的。
[单选题] *A.孟子B.老子C. 孔子(正确答案)D.列子11.“君子和而不同,小人同而不和。
”出自()。
[单选题] *A.《大学》B.《中庸》C. 《孟子》D.《论语》(正确答案)12.道家思想以()的问世作为起点,在中国封建社会不同时期有着不同变革与发展。
中国传统礼仪之人生四大礼仪
不学诗,无以言。 不学礼,无以立。 ——《论语·季氏篇第十六》
礼者,天地之序也。 ——《礼记》
礼:天地间很自然的顺 序和规律。
请思考:
你认为人生最重要 的四大礼仪分别是?
阶段
仪礼 意义
四大人生仪礼 出生 成人 结婚 死亡
人 生 起 点
人 生 终 点
诞生礼 成年礼 结婚礼 丧葬礼
丧葬的意义
1、哀悼逝者。 2、评价逝者。 3、祈求护佑。
丧 葬 礼
殡葬方式
A、则投之江流——水葬 B、 则焚为灰烬 ——火葬 C 、则瘗埋之也——土葬 D 、则及于中野——
如何在现代商业 城市振兴中华礼仪?
拓展阅读
参考彭林教授《当 代中国礼乐文化的缺失 与重建》一文
诞 生 礼
笄礼
冠礼
成 人 礼
四喜
宋· 汪洙
久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。
结 婚 礼
三书六礼 花轿迎亲
拜堂 宴宾 闹洞房 合卺(jǐn) 结发及洞房
结 婚 礼
三书
结 聘书、礼书、迎书
六礼
婚
礼 纳采、问名、纳吉
纳征、请期、亲迎
生有所养 死有所葬
丧 葬 礼
乾陵
秦陵兵马俑
丧 葬 礼
珍爱 肩负 恪守 寄托 生命 责任 承诺 哀思
报喜
诞 命名 生 满月 礼 百日
周岁
报喜
子生,
诞
男子设弧于门左,
生
女子设帨于门右。
礼
——《礼记•内则》
抓周
物品 书
意义 学者专家
物品 尺
笔墨 印章 算盘 稻草 刀剑
作家画家 大官 从商 农事 军官
中国传统礼仪之人生四大礼仪共21页文档
41、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸 收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
42、只有在人群中间,才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话,只需要教育; 而要挑战别人所说的话,则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是:在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
45、自己的饭量自己知道。——苏联
中国传统礼仪之人生四大礼仪
1、战鼓一响,法律无声。——英国 2、任何法律的根本;不,不成文法本 身就是 讲道理 ……法 律,也 ----即 明示道 理。— —爱·科 克
3、法律是最保险的头盔。——爱·科 克 4、一个国家如果纲纪不正,其国风一 定颓败 。—— 塞内加 5、法律不能使人人平等,但是在法律 面前人 人是平 等的。 ——波 洛克
中国传统礼仪之人生四大礼仪
中国传统礼仪之人生四大礼仪中国的传统文化深深地扎根于人们的日常生活中,其中传统礼仪作为文化的重要组成部分,对于中国人的生活起着至关重要的作用。
在中国古代,人们非常重视礼仪,将其视为一种行为准则,帮助人们建立起正确的价值观和道德标准。
在这篇文章中,我们将探讨中国传统礼仪中的四大礼仪,它们分别是尊敬长辈、照顾亲友、恭敬于事、感恩知足。
尊敬长辈尊敬长辈是中国传统礼仪中不可或缺的一部分。
在中国文化中,家庭的关系非常重要,家族观念以及长辈的地位被广泛尊重。
中国人通过尊敬长辈来表达对家族和敬老的态度。
在日常生活中,我们常常见到年轻人向老年人问好,称呼父母、爷爷奶奶以及其他长辈时使用尊敬的称谓。
尊敬长辈也体现在行为上,比如坐姿端庄、言行谦和、顺从长者的意愿等。
通过尊敬长辈,中国人传承了家族的血脉和文化,也传递了对长辈的感恩之情。
照顾亲友在中国传统礼仪中,照顾亲友也被视为一种重要的行为准则。
中国人非常重视家庭和人际关系,关怀和照顾亲友是表达爱和关怀的重要方式。
在中国的餐桌上,人们常常以亲友团聚为乐,一同分享美食,亲友之间也会相互照顾和帮助。
此外,在生活中伸出援手给予帮助也是中国传统礼仪中的重要方面。
比如,在逢年过节或者他人有困难时,亲友之间通常会互相赠送礼物或者表示关心以示友好。
通过照顾亲友,中国人传递了友爱和亲情,使人际关系更加和谐。
恭敬于事恭敬于事是中国传统礼仪中的一大特点。
中国人注重礼貌和谦逊,在处理事务时尤为重视。
无论是与他人沟通、工作、学习还是生活,恭敬于事都是中国人推崇的准则。
恭敬于事体现在在公共场合中保持适当的礼节,如不吵闹、不随地吐痰、不乱扔垃圾等。
此外,在工作场所中,中国人讲究谦虚有礼,尊重每一个人的工作和贡献。
通过恭敬于事,中国人传递了对他人的尊重与敬意,并且建立起和谐的人际关系。
感恩知足感恩知足是中国传统礼仪中的重要价值观。
在中国文化中,人们认为应该对生活感到满足,并且对他人的帮助和恩情表示感激。
人生礼仪名词解释
人生礼仪名词解释
(一)是一个人一生中在不同年龄阶段所举行的仪式。
人生礼仪又称生命礼仪,国际上称作”通过礼仪”。
(二)传统的贯穿人生的礼仪主要有诞生礼、冠笄礼、婚嫁礼、丧葬祭礼等,传统礼仪不仅存在于人际交往中,也存在于家庭、家族和一个人的个人经历中,且贯穿于人生历程,几乎每个人都需经历的礼仪就是人生礼仪。
(三)诞生礼:
诞生礼居于人生四大礼仪之首,是人从所谓“彼世”到达“此世”时必须举行的一种仪礼。
它作为人类社会生活的重要内容,涉及到许多文化现象。
几乎每一个民族都传承着一套与妇女产子、婴儿的新生息息相关的民俗事象和礼仪规范。
一个婴儿刚一出生,还仅仅是一种生物意义上的存在,只有通过为他举行的诞生仪礼,他才获得在社会中的地位,被社会承认为一个真正意义上的“人”。
这似乎是一种势在必行的做法。
比如,汉族民俗中就有为初生婴儿剪胎发及与此相关的“三朝礼”、“满月礼”和处理胎发的一些仪式,并且“三朝礼是人生礼仪中,表示小孩脱离孕期残余,正式进入婴儿期的标志”。
由此可见头发对于初生婴儿的重要意义。
中国传统礼仪之人生四大礼仪
D 、则及于中野——天葬
生命不易 且行且珍惜
请思考
拓展阅读
谢 谢 聆 听
——《礼记•内则》
诞 生 礼
抓周
物品 书
笔墨 印章 算盘
意义 学者专家
作家画家 大官 从商
物品 尺
钱币 葱 蒜
意义 设计建筑
富有 聪明 计算
诞 生 礼
稻草
刀剑
农事
军官
听筒
芹菜
医生
勤劳
笄礼
冠礼
成 人 礼
四喜
宋· 汪洙
久旱逢甘雨, 他乡遇故知。
洞房花烛夜,
金榜题名时。
结 婚 礼
三书六礼
花轿迎亲 拜堂 宴宾 闹洞房
礼 仪 文 化
请思考:
你认为人生最重要
的四大礼仪分别是?
四大人生仪礼 阶段 出生 成人 结婚 死亡
人 生 起 点
仪礼 诞生礼 成年礼 结婚礼 丧葬礼 珍爱 生命 肩负 责任 恪守 承诺 寄托 哀思
人 生 终 点
意义
报喜
命名
满月 百日 周岁
诞 生 礼
报喜
子生, 男子设弧于门左,
女Hale Waihona Puke 设帨于门右。合卺(jǐn)
结发及洞房
结 婚 礼
三书
聘书、礼书、迎书
六礼
纳采、问名、纳吉 纳征、请期、亲迎
结 婚 礼
生有所养 死有所葬
丧 葬 礼
乾陵 秦陵兵马俑
丧葬的意义
丧 葬 礼
1、哀悼逝者。 2、评价逝者。
3、祈求护佑。
殡葬方式
丧 葬 礼
A、则投之江流——水葬
B、 则焚为灰烬 ——火葬 C 、则瘗埋之也——土葬
古代儒家入学礼仪
古代儒家入学礼仪古代儒家入学礼仪称为“入泮礼”,自汉以降,便成为人生四大礼之一。
一共有四个步骤:正衣冠、拜师礼、净手净心、开笔礼。
步入学堂后便要进行第一步骤:正衣冠。
《礼记》记载:“礼义之始,在于正容体,齐颜色,顺辞令。
”古人开学第一课即为“正衣冠”。
入学那天,新生要排队站立,由先生依次帮学生整理好衣冠。
然后,“衣冠整齐”的学生们才能到学堂前集合。
恭立片刻后,在先生的带领下进入学堂。
古语云“先正衣冠,后明事理”,衣冠不仅仅是遮羞保暖,也能体现出人的精神面貌和品性修养,古人对“正衣冠”的重视,也是教育学生要知书达理、承续先贤优秀品德,端正处事与治学的态度。
步入学堂后便要进行第二步骤“拜师礼”。
学生先要叩拜至圣先师孔子牌位,双膝跪地,九叩首,然后是拜先生,三叩首。
拜完先生,学生要向先生赠送事先准备好的“六礼束脩”。
六礼束脩是六个有特别寓意的礼物——十条牛肉干(感恩教书先生的教育之恩)、芹菜(“芹”音同“勤”,寓意勤奋好学)、莲子(莲子心苦,寓意苦心教导)、红枣(“枣”音同“早”寓意早日高中)、桂圆(寓意功德圆满)、红豆(寓意鸿运高照)。
送完礼物,拜师礼方才结束。
行过拜师礼后,学生要按先生的要求“净手净心”。
“净手”顾名思义,是要学生们将手放入水盆洗净,正反各洗一次,然后擦干。
寓意在于以净手来净心,去杂存精,在日后的学习中务要专心致志、心无旁骛。
最后一步便是有朱砂开智、击鼓明智、描红开笔等程序的开笔礼。
朱砂开智是由先生用朱砂在学生们眉心处点上一颗红痣,“痣”与“智”谐音,寓意着从此开启智慧,目明心亮,能一点就通。
击鼓明志意在击鼓警示,引起学生对读书的重视,《学记》中记载:“入学鼓箧(qiè),孙其业也”。
描红开笔则是由先生指导学生写出人生第一个字,一般是“人”字,要求学生做一个堂堂正正、光明磊落的儒家君子!入学礼的完成标志着古代学生读书生涯的正式开始,有着很强的仪式感,承载着师长的期望和传统的教学规训。
礼仪文化的要素、表现和特点
天坛
• 天坛在故宫东南方, 占地273公顷,约为 故宫的4倍。是明、 清朝两代帝王冬至日 时祭皇天上帝和正月 上辛日行祈谷礼的地 方。
天坛
• “天圆地方” • 由一条宽阔的丹陛桥相连结, 由南至北分别为圜丘坛、皇穹 宇、祈年殿和皇乾殿等;另有 神厨、宰牲亭和斋宫等建筑和 古迹。 • 设计巧妙,色彩调和,建筑高 超。 • 各主要建筑用蓝色琉璃瓦顶象 征着“青天”.
1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。 — 汪洙(宋)《四喜》 2.人生经历重要阶段见证性标志
仪礼
诞生礼、成年礼、 结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
4.人生仪礼意义 确立社会属性,获得社会承认。
《洗三歌》:“洗洗头,做王侯;洗洗腰,一辈倒 比一辈高;洗脸蛋,做知县。”
朝礼又称做三朝,即婴儿 出生第三天接受外婆家的 赠礼。
满月剃头
满月酒
• 百日庆,也就是在婴儿一百天时举行一定的庆贺 仪式,它也称为“百岁”,意思是希望孩子能够 健康长寿,活到百岁。百禄。是祝婴儿长寿的仪 式,贺礼必须以百计数,鸡蛋、烧饼、礼馍、挂 面均可,体现“百禄’、“百福”之意。白日礼 又称百岁礼。主要是祈祷宝宝能长命百岁。 • 明代沈榜的《宛署杂记》说:“一百日,曰婴儿 百岁。”民俗叫“过百天”,亲友再次聚集。这 一天小孩子要穿“百家衣”、“戴百岁锁”(即 “长命锁”)。
• 《红楼梦》第二回说道,贾 雨村在扬州城外酒肆喝酒时, 碰到了老熟人冷子兴,聊起 荣府贾政之子贾宝玉的诸般 “劣迹”:抓周时不取之墨 笔砚,单抓脂粉钗环;竟说: “女儿是水作的骨肉,男人 是泥作的骨肉。我见了女儿, 我便清爽;见了男子,便觉 浊臭逼人。” 冷子兴一锤 定音地说:“将来色鬼无疑 了!”
中华传统礼仪的提升(简述中华传统礼仪发展的四个阶段)
中华传统礼仪的提升(简述中华传统礼仪发展的四个阶段)文章目录[+]我国古代礼仪的发展分四个阶段1.礼仪的起源时期:夏朝以前(公元前21世纪前)古代礼仪的孕育时期,尧舜时期。
古代尧舜时期,已经有了成文的礼仪制度,即“五礼”:祭祀之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼;宾客之事为宾礼;军事之事为军礼,丧葬之事为凶礼。
2.礼仪的形成时期:夏、商、西周三代(公元前21世纪~前771年)古代礼仪的形成时期,尧舜时期制定的礼仪经过夏、商、周这三个时代1000余年的总结、推广而日趋完善。
周朝还在朝廷设置礼官,专门掌管天下礼仪,使礼仪臻于完备。
在这个时期,礼仪被打上了阶级的烙印。
为了维护自己的统治地位,奴隶主开始将原始的宗教礼仪发展为符合奴隶社会政治需要的“礼制”,并将礼仪制度化,形成了典章制度和刑典法律。
如:商朝:甲骨文中出现了”礼”,有了礼仪典籍,明确开始规范人们的行为。
周朝时,制定《周礼》《仪礼》《礼记》,开始区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚等人际交往准则。
礼仪从治理国家、到家庭生活进行了全面规范,开始形成了古代正式的礼仪。
3.礼仪的变革时期:春秋战国时期(公元前771~前221年)古代礼仪的变革时期,春秋战国时期,诸子百家争鸣,礼仪也产生了分化。
礼仪制度成为国礼,民众交往的礼俗逐渐成为家礼。
《管子.牧民》中有“大礼”和“小礼”之说,注释为“礼其大者在国家典章制度,其小者在平民日用居处行为之间。
”比较有影响的有:儒家:以孔子、孟子为主的儒家学者系统地阐述了起源、本质和功能,之一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序划分及其意义。
道家:崇尚自然无为,主张废除一切礼仪法家:推崇强权政治,主张以法代礼墨家:主张平等、博爱、利他、以义代礼礼制的形成,对后世治国安邦,施政教化,规范人们的行为,培养人们的人格起到了不可估量的作用4.强化时期:秦汉到清末(公元前221~公元1911年)古代礼仪的强化时期,秦汉到清末,纵观封建社会的发展历程,可以说历代统治者都十分重视礼仪,自秦汉以后的历代统治都都推崇儒家的来治理国家、社会。
【传统文化】土家族文化礼仪 土家族的四大礼仪介绍
【传统文化】土家族文化礼仪土家族的四大礼仪介绍【传统文化】土家族文化礼仪土家族的四大礼仪介绍礼仪是一种美德,它是这个文明社会的见证和基础。
讲究礼仪,也是讲究道德义务和责任感。
更有利于构建和谐社会的发展,土家族作为一个重礼节,讲友好,尚文明的民族,礼仪在土家族文化中是必不可少的一环。
土家族礼仪土家族很注重礼仪,见面要互相问侯,家有来客,必盛情款待。
土家族平时粗茶淡饭,若有客至,夏天先喝一碗糯米甜酒,冬天就先吃一碗开水泡团馓,然后再以美酒佳肴待客。
一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。
无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都必须添置酒席,通常惯于每桌九碗菜、七碗或一碗菜,但并无八碗桌、十碗桌。
因为八碗桌被表示勺喝花子席,十碗的十与石同音,都被视作对客人不尊像,故正视八和十。
土家族人,在社交活动中,重情节、礼行,讲友好,尚文明,并形成了人生的四大礼仪;土家族是山地民族,形成了一套山的习俗。
情礼文明在社会上,土家族与人交往,都很讲情礼文明,注重和珍惜民族声誉。
对人称谓,无论亲友长幼,“敬重”二字为重。
在土家社会中,亲戚往来非常紧密,礼仪不少,且当官社会阶层,不论长幼。
土家族存有句谚语,“亲戚象把梭,往来脚跟脚”。
土家族不仅亲族往来,存有优良的道德风尚,就是与通常人往来,也很讲究社交道德。
一切都讲究文明礼貌,维系民族传统道德。
人生四礼土家族在人的一生生活中,礼仪较多,但归结起来,只有四大礼仪,即诞生礼,成年簪冠礼、婚礼、葬礼。
现将人生四大礼仪,分别记述之。
问世礼,就是人生的开端礼。
土家人相当著重为婴儿举办问世礼,它既所含为新生命祝福,祷告长命富贵之意,也存有为产妇避邪自保之意,在礼仪中具有一定的神秘色彩。
在漫长的封建时代,土家族逐渐构成了婚姻制度中的多层次礼仪,这些礼仪就是十分复杂和盛大的,它就是一个完备的礼仪过程,但在整个礼仪过程中,最重要的就是婚期这一天举办的男、女冠礼和一系列其它礼仪活动。
寿礼是土家族人的重大礼仪之一。
礼制翻译文言文
《礼记·礼运》云:“夫礼之初,始诸饮食。
其黍稷,其酒醴,其黈裘,其菽麦,是故先民有饮食之礼。
”礼制之始,源于饮食。
古之人,以黍稷为食,以酒醴为饮,以裘为衣,以菽麦为粮。
于是,饮食之礼应运而生,以正人之饮食之道。
《周礼·天官》曰:“天官之职,掌邦治,辨其官序,正其位次,定其礼仪。
”天官,即国家之官,其职责在于掌管国家治理,辨别官职序列,端正官位次序,确定礼仪制度。
此乃礼制之大纲,国家之根本。
《仪礼》一书,详述古人之礼节,如冠礼、婚礼、丧礼、祭礼等。
冠礼,男子成年之礼;婚礼,男女结合之礼;丧礼,丧葬之礼;祭礼,祭祀之礼。
此四礼,乃人生四大礼,礼之极致。
《礼记·曲礼》云:“礼者,敬人也。
敬人者,礼之始也。
”礼之本意,在于尊敬他人。
尊敬他人,是礼之开端。
故礼制之核心,在于敬。
《礼记·礼器》曰:“礼者,天地之序也,阴阳之纪也。
”礼制,乃天地之秩序,阴阳之规律。
古之人,仰观天文,俯察地理,以天地之序为礼,以阴阳之纪为礼,使国家社会井然有序。
《礼记·礼运》又云:“礼之用,和为贵。
”礼之运用,和谐为贵。
礼制之最终目的,在于使国家社会和谐,人民安居乐业。
今人论礼制,或言其繁文缛节,束缚人性。
然实则,礼制非束缚,乃解脱。
礼制使人知廉耻,明义理,修身齐家,治国平天下。
礼制之精神,在于使人成为有道德、有修养、有责任感之人。
译曰:礼制,国之重器,古之圣贤,莫不尊崇。
礼者,所以正身、正家、正国、正天下也。
自古至今,礼制之变,不可胜数。
然其核心精神,历久弥新,至今仍为吾国文化之瑰宝。
夫礼之初,始诸饮食。
其黍稷,其酒醴,其裘,其菽麦,是故先民有饮食之礼。
礼制之始,源于饮食,以正人之饮食之道。
天官之职,掌邦治,辨其官序,正其位次,定其礼仪。
此乃礼制之大纲,国家之根本。
冠礼、婚礼、丧礼、祭礼,人生四大礼,礼之极致。
礼之本意,在于尊敬他人。
尊敬他人,是礼之开端。
礼者,天地之序也,阴阳之纪也。
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从结婚证看婚俗变迁
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大时代广场的玫瑰婚典
2005年9月26日,披红挂彩的古装婚庆船在枫泾古镇的市河中穿行
四、人生终点丧葬礼
1.生有所养,死有所葬 2.寄托生者哀悼和追思 3.方式:土葬火葬水葬天葬复合葬 4.原因:生活环境,生产方式,死亡 观念的差异 5.特征:具有鲜明民族性和时代性
三、人生大礼结婚礼
1.三书:聘书订婚婚约,礼书礼品书信,迎书迎亲书柬. 2.六礼结婚程序,纳采提亲求婚,问名名字出生年 月,纳吉备礼定婚,纳征送聘礼,请期选定婚期,亲 迎新郎迎娶。
结婚礼
“夫礼,始于冠,本于昏, 重于丧祭……” ——《礼记•昏义》 六礼 纳彩 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎
“昏礼者,将合两姓之好,上以事宗庙而 下以继后世也。” —— 《礼记•昏义》
2. 冠礼是我国汉民族传
统的成人仪礼,是汉 民族重要的人文遗产, 对于个体成员成长的 激励和鼓舞作用非常 之大。
3.
我们现在学习、创新和 实践新的冠礼,就是为了继 承这一份珍贵的历史文化遗 产、为了让民族传统礼仪对 振奋民族精神、弘扬民族文 明、激励青年人的成长发挥 应有的作用。
18岁,是人生的一个重要 转折;18岁,是人生的一 个里程碑。 18岁洋溢着青 春的豪情;18岁是最富光 彩的年齡。
基本程序:择偶→定亲→娶亲
择偶方式 曾祖父母辈 父母决定5人 (共5人) 祖父祖母辈 父母决定10人 (共27人) 自己结识7人 朋友介绍4人 同事战友5人 组织介绍1人 父母辈 (共38人) 别人介绍14人 自己结识13人 同事同学11人
结婚仪式 举行家宴3人 说媒、定亲、坐花轿、拜堂2人 教堂婚礼1人 进行结婚登记20人 举办家宴14人 联欢会庆祝1人 拍结婚照8人
10.三加:正宾为笄者冠者(笄者)着幞fu头(加钗 冠)。 11.三拜:冠者(笄者)面向国旗,行正规拜礼,这是 第三次拜,表示传承文明报效祖国的决心。 12.置醴:有司摆好醴酒席。 13.醮子:冠者(笄者)跪着把酒撒些在地上作祭酒。 然后持酒象征性地沾嘴唇,吃一点饭。 14.字冠者(笄者):给冠者(笄者)取“字”。 15.聆训:冠者(笄者)跪在父母面前,由父母对其进 行教诲。 16.揖谢:冠者(笄者)向在场所有参礼者行揖礼以示 感谢。 17.礼成:冠者(笄者)与父母并列,全体起立。父亲 面向全体参礼者宣布礼成。
关于成人礼:
成人礼办得如式如仪,礼 俗又有那么多繁文缛节, 有几个能记得清楚? 所以经过了无数岁月的洗 礼,现在的成人礼跟以前 的相比已大有不同了,但 其意义却绝对相同。
以下我们就谈谈现在的成人礼 跟以前的有什么不同。
1. 行礼年龄的不同 2. 冠礼举行的日子不同 3. 冠礼举行时的服裝不同 4. 行礼过程的不同
四大人生仪礼
出生 成年 婚嫁 死亡
起点
诞 生 礼生 命
担 负 责 任
信 守 承 诺
怀 念 感 恩
1. 古人眼中人生四大喜事 久旱逢甘雨, 他乡遇故知。 洞房花烛夜, 金榜题名时。 — 汪洙(宋)《四喜》 2.人生经历重要阶段见证性标志 仪礼 诞生礼、成年礼、 结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型
3 冠礼在仪式中的体现 .
永宁纳西族少年进入成年时,要举行穿裙子和穿裤 子仪式。梁山彝族少女成年时也举行换裙仪式。
——建立标志,区别成人与非成人 少男必须通过的唯一考试是从8米高的悬崖上跳下, 尽管每次仪式上不少少男在跳崖时摔得鼻青脸肿, 但这种古老的跳崖礼至今盛行。 ——秘鲁 ——通过考验,确认成人
脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼)
4.人生仪礼意义 确立社会属性,获得社会承认。
一、人生开端礼诞生礼
孕
受 育 孕 诞
生
诞 生 礼
求子仪式 孕期习俗
庆贺生子
报喜、命名、满月、百日、周岁等
报喜 “子生,男子设弧于门左,女子设帨shui 于门右。” ——《礼记•内则》
冠礼仪式进行的程序:
1.迎宾:主人立于东面台阶位等候宾客。 2.就位:主宾落坐于主宾位;客人就座于观礼位。 3.开礼:主人(父亲)起身,简单致辞。 4.就位:冠者(笄者)走至场地中,面向南,向观礼 宾客行揖礼。 5.宾盥guan:正宾洗手做准备。 6.初加:正宾跪坐下为冠者(笄者)梳头加(笄)。 7.一拜:冠者(笄者)面向父母亲,行正规拜礼。这 是第一次拜,表示感念父母养育之恩。 8.二加:正宾为冠者(笄者)着帽(簪上发钗)。 9.二拜:冠者(笄者)面向正宾,行正规拜礼。这是 第二次拜,表示对师长和前辈的尊敬。
文明的交融、选择
由别人的事变成自己的事。 封建迷信减少,没有了“六礼”的繁文缛 节。 开始借鉴西方的仪式,中西合璧。 由简朴到华丽。
现代婚仪的功能
向法律承诺
向配偶承诺
法律层面的见证——婚姻登记
社会道德规范的见证——世俗婚礼
1.目的:人类的繁衍,家族的
发展 2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞
童礼(系列仪礼)→寿诞礼
☆诞生礼:摇篮边仪礼,童礼。
☆诞生前:未孕时祈子、怀孕
后禁忌、临产期惯制。
☆诞生后:报喜、沐浴、剃发、 百日、取名、抓周。 ☆目的:为产妇驱邪,为婴儿
祝吉,祈求长寿。
☆特点:生男仪式繁,生女仪
式简(传统重男轻女思想)。
☆周岁过后,过生日(寿诞礼)。
二、成人礼
大 陆 与 台 湾
日 本 与 韩 国
人生转折:少年→成年
成
中国冠礼与笄ji礼
人 礼
韩国冠礼与笄礼
冠礼的准备
1、冠礼的年龄和时间:
《礼记· 曲礼》说“男子二十冠而字”,先民以 男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。冠礼基 本上在此时举行。
2 、举行冠礼时所穿的服裝 :
正统的传统汉服。
3 、冠礼在仪式中的体现 。
新房陈设
无正式婚房5人 大部分:一张床、 几条被子,一张 桌子,几把椅子
进行登记结婚38人 饭店喜筵25人 举办家宴12人 旅行结婚1人
普通结婚照20人 婚纱摄影10人 度蜜月3人
80年代初:一张 床、五斗橱、衣 柜、一套桌椅 80年代末:成套 家具、录音机、 电视机、冰箱 新装修商品房、 全套新家具 各种时尚家电
同辈 自己结识10人 (共21人) 同学同事7人 朋友介绍4人
进行登记结婚21人 星级酒店喜筵10人 举办家宴6人 教堂婚礼3人 集体婚礼2人
婚纱摄影21人 度蜜月10人
在人类文明的进程中,引起这些变化的原因有哪些?
民众思想观念的改变
由愚昧到科学理性 突显个人,个性回归
社会的进步和变迁
物质发展水平的制约 外来文化的影响
瑶族在举行度戒仪式时,同时传授十条戒律: 1.不得误杀生灵等畜类……3.不得污骂父母六亲九 眷;4.不得“将直为曲”(要求为人正 派)……8.不得轻慢朋友、父母、兄弟……
——文化、生活、行为方式的教育
筮的 占 过 要通 子 日 的 选吉 礼 要 冠 以 , 举行 。冠礼之所 子 日 确定 决定 要 端。 意 知 , 开 随 通 先 的 得 天 首 好 不 三 • 前 个良 择, 提 一 选 要 有 来 , 亲 从此 形式 父 。 者 的 礼 冠 者 观 望 礼 来 一位 为冠 时前 日,希 择 作 届 选 , 们 友中 定后 请他 僚 必 确 邀 有 宾 期 , 所 正 日 友 从 , 朋 • 法, 之日 僚、 方 礼 同 ,主 的 冠 位 定 筮 , 各 确 占 宾 一经 通过 的正 选 次 冠 人 再 加 此之 , 人 任 除 以 主 担 。 所 人 • 邀请 礼, 重的 别 成 望 的助 特 能 高 冠 作 不 德 加 中 则 正宾 宾家 ,否 助 正 场 协 往 到 须 ,即 天前 ” 一 者 前 赞 人要提 特邀一位 “ 要 外,还 手。
礼莫重于丧祭 中国古代的丧仪包括: 停尸、招魂、报丧、吊唁、入殓、 出殡、安葬等 与葬仪相关的内容: 葬式、坟墓和陵寝 、居丧等
丧仪的意义 一是表达对死者的感情 二是评价死者生前的功绩
三是祈求对活人的庇护
现代丧仪的意义 表达对死者的感情 评价死者生前的劳绩
巴金(1904年11月25日-2005年10月17日), 四川成都人,无党派人士,原名李尧棠,字芾甘, 现代著名的文学家、出版家、翻译家。同时也被 誉为是“五四”新文化运动以来最有影响力的作 家之一,是20世纪中国杰出的文学大师、中国当 代文坛的巨匠。1921年肄业于成都外语专门学校, 1927年至1929年赴法国留学,1929年回国后, 从事文学创作。曾任第三届、四届、五届、六届 中国作协主席,第六届、七届、八届、九届全国 政协副主席。
4. 行礼的过程程序的不同
以前进行成人礼时的 程序是非常繁复的, 現在的成人礼则简单 多了。
秘鲁8M跳崖礼
加拿大吞蜥蜴
刚果 锉牙礼
瑶族度戒跳云台
日本耐寒节 冰水洗礼
苗族上刀梯 下油锅
某校高三学生举行十八岁成人仪式
成人礼的意义
1.
人既成年,为什么要举 行仪式?它暗含了怎样 的意义?
举行这一仪式,是要提示行 冠礼者:从此将由家庭中毫 无责任的“孺子”转变为正 式跨入社会的成年人,成为 各种合格的社会角色。因此, 冠礼就是“以成人之礼来要 求人的礼仪"。
世界各地的成人礼
1.行礼年龄的不同
古代习惯,都是十五岁左 右行礼,最迟二十岁。考虑 到时代发展、冠礼時間的调 整,这个时间放在高中毕业 18岁为宜。这是一个人生的 分界点,“18岁成人”不仅 符合时代特点和法律要求, 也结合了当代青年人身体发 育成长的规律。