旅游文学第一讲

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旅游文学

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五 现当代的旅游文学 如 : 朱自清《欧游杂记》 徐迟 《 黄山记》 方纪 《桂林山水》 梁思成 《曲阜孔庙》 刘白羽《长江三日》 刘成章 《走进纽约》 冯骥才 《维也纳春天的三个画面》等
第三节 旅游文学名篇赏析
一 旅游诗歌 (一) 旅游诗歌的审美特征 1 画境美 2 意境美 3 理性美
1 画境美
二 旅游文学的功能
(一) 旅游文学的宣传功能
旅游文学作品成为了旅游景观 的最好广告,丰富了旅游资源 的文化内涵,提升了旅游景观 的审美文化价值和知名度,推 动了旅游业的发展。
《枫桥夜泊》 张继
(二 ) 旅游文学的审美功能
旅游文学作为一种精神产品, 能够陶冶人们的情操,净化人们 的心灵,具有突出而丰富的美感 价值。
四 元明清的旅游文学 如: 关汉卿《一枝花·杭州景》
《徐霞客游记》 袁宏道《满井游记》 张岱《西湖七月半》 姚鼐《登泰山记》 黄遵宪《日本国志》
康有为《欧洲十一学发生了根本性的 转变,主要表现在: 第一,在文学宗旨上,提倡以世 界先进文化为借鉴,写下了不计 其数的旅游作品,或传播西方文 明,或颂扬东方名胜古迹。
三 游记散文
(一) 游记散文的特点 1.借景抒情,具有浓郁的抒情性。 2.抒怀写意,具有较强的说理性。 3.摹山绘水,具有强烈的美感性 。 4.内容丰富,具有很强的知识性 。
1.借景抒情,具有浓郁的抒情 性。
游记散文以写景为主,但 在写景的过程中,往往寓寄着 作者的感情。作者在赏景记游 的过程中,将感情寓于具体的 写景叙事或形象塑造上,通过 景物、情节或人物抒发自己的 感受。
旅游文学
远征
第一节 旅游文学概述
一 旅游文学的界定
旅游文学是反映旅游生活的文 学。主要以山川风物等自然景观 以及历史古迹、风俗民情等人文 景观为题材,表达了旅游者及旅 游工作的思想、情感和审美情趣。

汉语言文学知识第2编旅游文学知识第1章旅游与旅游文学概述

汉语言文学知识第2编旅游文学知识第1章旅游与旅游文学概述

[单选题](江南博哥)1.揭示游观山水以寄托情操、陶冶情操的美感享受,成为有名的旅游“比德说”的诗文名句是()。

A.智者乐水,仁者乐山B.两岸青山相对出,孤帆一片日边来C.君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回D.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫参考答案:A参考解析:“仁者乐山,智者乐水,君子比德于山水”语出《论语·雍也》。

这种以自然山水为观照的“比德”观,体现了儒家的道德感悟,即期望通过对山水的真切体验把山水比作一种精神,去反思“仁”“智”这类社会品格的意蕴。

[单选题]2.下列联语中,()是现在能见到的最早的游览联。

A.十字水中分岛屿;数重花外见楼台B.三千里外一条水;十二时中两度潮C.兴盈湖海间;联镌山林处D.爽借清风明借月;动观流水静观山参考答案:B参考解析:“三千里外一条水;十二时中两度潮”,为五代时期,寺僧契盈陪吴越忠懿王钱倜游钱塘江时,题于杭州碧波亭。

此联以夸张的手法写出钱塘江潮水汹涌澎湃,是现在能见到的最早的游览联。

[单选题]4.下列说法中,()代表孔子的旅游观念。

A.山水比德B.天人合一C.逍遥游D.纵意丘壑参考答案:A参考解析:孔子将《诗经》中的山水比兴手法,结合他对自然的观察及对生命和仁知等内容的思考,提出“知者乐水,仁者乐山”的观点,将《诗经》中的山水比兴写诗方法,演变为山水比德的儒家观念,既有对山水的自然关照,又有对仁智的精神赞美。

[单选题]5.关于旅游的文学价值,下列表述有误的是()。

A.旅游文学是传播文化知识的重要途径B.旅游文学具有导游、兴游的作用C.旅游文学不具有旅游资源的属性D.旅游文学有助于陶冶情操、提高修养参考答案:C参考解析:旅游文学本身就具有旅游资源的属性。

旅游文学的价值有:旅游文学的社会功能有美感作用、认识作用、教育作用和广告作用;旅游文学有导游、兴游的作用;旅游文学是传播文化知识的重要途径。

[单选题]6.“智者乐水,仁者乐山”语出于()。

A.老子B.庄子C.孔子D.墨子参考答案:C参考解析:语出《论语·雍也》,全句为“仁者乐山,智者乐水,君子比德于山水”。

旅游文学各章知识结构

旅游文学各章知识结构

《旅游文学作品选读》各章知识结构第一章:旅游文学的审美意义一、中国传统审美趣味与旅游1、自然为美的道家美学思想2、“中和”为美的儒家美学思想3、空灵为美的禅宗美学思想二、西方审美文化要点与旅游毕达哥拉斯学派:美是和谐。

赫拉克利特学派::美产生于对立面的斗争。

柏拉图:美是善。

直觉论:克罗齐、闵斯特伯格、叔本华等。

移情论:菲舍尔和李普斯。

内模仿:格罗斯。

精神分析学派:弗洛伊德和荣格。

格式塔学派:阿恩海姆。

心理距离说:爱德华·布洛。

接受美学:.姚斯、伊泽尔。

三、旅游文学作品与旅游审美自然之美主要表现于形象美、色彩美、形态美、声音美、嗅觉美、移情美等六个方面。

第二章:旅游文学的孕育――先秦时代一、先秦旅游文学的孕育与萌芽《尚书•皋陶谟》书中关于“尧之子丹朱好游失德”之论述,为旅游最早的记录。

《庄子·秋水篇》《诗经·王风·黍离》《诗经·小雅·采薇》二、先秦旅游文学与节事民俗文化《诗经•郑风•溱洧》表现了先秦时重要的民俗――上巳节;三、先秦旅游文学作品选读:诗经《溱洧》等讲读第三章:旅游文学的形成――魏晋南朝时代(3课时)一、魏晋玄学对山水诗文的影响竹林七贤士二、魏晋旅游文学作品选读:曹操、陶渊明等三、南朝旅游文学作品选读:谢灵运、谢眺等第四章:旅游文学的发展――唐宋时代(6课时)一、唐代旅游文学及其作品选读1、踏歌民俗与节事文化李白《赠汪伦》刘禹锡《竹枝词》踏歌在日本的流传与嬗变2、山水田园诗歌张若虚:《春江花月夜》李白:《山中问答》、《望天门山》、《独坐敬亭山》杜甫:《望岳》、《后游》韩愈:《山石》白居易:《钱塘湖春行》王维:王维的诗与禅。

《竹里馆》、《鹿柴》、《辛夷坞》孟浩然:山水诗的意境。

《望洞庭湖赠张丞相》、《宿建德江》、《晚泊浔阳望庐山》常建:《题破山寺后禅院》韦应物:《滁州西涧》刘禹锡:《望洞庭》3、旅怀别绪崔颢:《黄鹤楼》李白:《登金陵凤凰台》杜甫:《登岳阳楼》、《登高》刘禹锡:《西塞山怀古》许浑:《咸阳城东楼》刘长卿:《长沙过贾谊宅》:张继:《枫桥夜泊》王湾:《次北固山下》韩愈:《送桂州严大夫》孟浩然:《岁暮归南山》刘禹锡:《玄都观桃花》、《再游玄都观》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》4.散文与游记李白:《春夜宴从弟桃花园序》王勃:《滕王阁序》郦道元:《水經注》二、宋代旅游诗文的发展及其特点1.旅游诗歌林逋:《宿洞宵宫》苏轼:《新城道中》、《饮湖上,初晴后雨》欧阳修:《丰乐亭游春》杨万里:《过松源晨炊漆公店》叶绍翁:《游园不值》朱熹:《水口行舟》、《春日》、《观书有感》陆游:《游山西村》2.词潘阆:《酒泉子》柳永:《望海潮》李清照:《如梦令》张孝祥:《念奴娇》3.散文范仲淹:《岳阳楼记》苏轼:《前赤壁赋》第五章:旅游文学的兴盛――明清时代一、明清时代旅游文学的兴盛与性灵学说二、明清时代旅游文学作品选读袁宏道:《晚游六桥待月记》张岱:《西湖七月半》徐霞客:《徐霞客游记》徐宏祖:《游黄山日记》恽敬《游庐山后记》。

第七章中国旅游文学PPT课件

第七章中国旅游文学PPT课件

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律诗的对仗
在律诗中对仗是严格而又有规则的。基本要求 是:
①出句和对句的平仄是对立的。
②出句的字和对句的字不能重复使用。
③中间两联必须对仗。由于对联是从律诗中间 两联演化来的,所以对联的编制,也基本要求 符合这一规则。
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诗、歌
中国古代,有诗句不和乐的为诗,和乐可唱的称
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第二节诗歌 一、诗歌概说 (一)诗歌的产生与发展
诗歌是语言精炼,节奏感强,具有韵律,分行排列,文字简明的一种文体。它 在各种文学形态中出现最早,影响广泛。
《诗经》就是我国最早的诗歌总集,原称《诗》,后世称为《诗经》。共305 篇,可分为“风”、“雅”、“颂”三大类。相传古有“采诗”制度,派专人 收集民间诗歌。形式以四言为主,普遍运用赋、比、兴手法,语言朴素优美, 音节自然和谐,富艺术感染力。
元代曲兴,使诗体更为多样,但五、七言诗一直受到人们重视。
明清两代,诗歌无新的突破,晚清黄遵宪提出“我手写吾口”,反对僵化的格 律,起了积极的作用。
“五四运动”兴起,提倡白话文,提倡新体诗,使诗体大为解放。
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(二)诗歌基础知识
中国古代,有诗句不和乐的为诗,和乐可唱的称 歌,统称诗歌。按有无完整故事情节,可分叙事 诗和抒情诗。按有无格律,可分格律诗和自由诗。 按是否押韵,可分为有韵诗和无韵诗。按每句字 数,可分为四言诗、五言诗、七言诗、杂言诗。 在格律诗中,以诗句多少又可分为绝句和律诗。 词曲盛于宋代及元代,因每调的字数、句式、押 韵、阕数各不相同,各有一定格式,因此也可以 称为格律诗。又因每句长短不同,故又称为长短 句。
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旅游文学

旅游文学
秦观词:创造了凄迷伤感的意境,抒发了忧 郁落寞的情怀,着力表现了一种忧郁美。 《踏莎行》:
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻徙。 可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。 郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
贺铸的婉约词以《青玉案》为最有代表性: 试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅 子黄时雨。
如梦令 昨夜风疏雨骤,沉睡不消残酒,试问卷帘 人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红 瘦。
这首词写寒食时节少女爱惜春的心情。作 者通过对春日景物和人物情态的描写,流露了 妙龄少女的淡淡闺愁。这首词全用白描的手法, 语言清新自然,色彩鲜明。特别是尾句,更是 以其独特的艺术魄力传诵至今。
宋代朝廷先天不足,外交上处于弱势,儒家理 学逐渐发展,诗歌讲技巧,重说理。
明、清代的旅游诗内容相当丰富。
杨基的《岳阳楼》 杨慎《滇海曲》
袁枚《登华山》
近代康有为的山水诗,多即景抒情。 《登万里长城》《庐山谣》
• 汉乐府掌管的诗歌按作用主要分为两部分, 一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效 庙歌辞;另一部分则是采集民间流传的无 主名的俗乐,世称之为乐府民歌。
• 汉代的乐府诗也有写景佳句。
《 江南》 江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲 叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西, 鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
• 这首诗描写了采莲时观赏鱼戏莲叶的情 景 。主旨在写良辰美景,行乐得时。
高适(700—765) ,。 唐代边塞诗人。字达夫、 仲武,沧州(今河北省景 县)人,居住在宋中(今河 南商丘一带)。少孤贫, 爱交友,有游侠之风, 并以建功立业自期。
高适为唐代著名的边塞诗人,与岑参并称 “高岑”。笔力雄健,气势奔放,洋溢着盛 唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代 精神。

旅游学第一课

旅游学第一课

作为高校旅游管理专业入门的课程,旅游学以研究人类的旅游活动为主线,以探究旅游活动三个要素(旅游主体、旅游客体、旅游媒介)及其相互关系为核心,通过探讨旅游现象的历史演进,总结旅游发展的基本规律,阐述旅游活动和旅游业的构成要素以及它们之间的关系,分析旅游活动对社会、经济、环境的影响,介绍发展旅游的政策和法规,从而展示旅游学科基础理论框架。

绪论作为本书的开篇简单说了三个要点,我们一点点来看,第一点是旅游学的形成背景,虽然人们对有关旅游现象的关注和研究可以追溯到19世纪甚至更久以前,但旅游学的形成过程实际上只是一段相对很短的历史,特别是同20世纪旅游教育的发展有着非常紧密的关系。

旅游研究作为单独的科系或专业在西方国家高等院校中的设置始于20世纪60年代末,并在70年代中得到迅速推广和发展,更多的学者开始投身到旅游教育和旅游研究的队伍中来。

20世纪八十年代是全球旅游教育发展最开的一个时期。

当然这些进展并非意味着人们主张旅游研究和旅游教育应当向纯理论的方向发展,而是反映出人们对提高旅游研究学术层次的必要性和认知趋势。

可以得出这样一个结论,即旅游学作为一个学科,实为“研究旅游者、旅游业以及双方活动对旅游接待地区社会文化、经济和环境影响的一门学科”。

这是我们旅游从旅游研究到旅游教育到旅游学的一个发展过程。

旅游学研究之所以为世界各地所重视,其原因至少涉及以下几个方面,也就是我们后面要说的组成旅游学背景的几点。

第二点,当代旅游业已经发展为世界上产业规模最大和发展势头最强劲的产业。

旅游业发展之快,产业带动力之强,使许多国家和地区都纷纷把旅游业最为经济发展的重点产业和先导产业。

第三,旅游业不仅是当今世界上的最大的产业【世界旅行旅游理事会(WTTC)1993】,而且是一个具有光明发展前景的产业。

伴随着全球经济的不断发展,人们收入和闲暇时间的增多,交通和通讯技术的不断进步,以及冷战结束后政治隔障的消除等因素,全球旅游产业的规模正加速扩大,参加旅游的人数还将继续增加。

实用旅游语文课件

实用旅游语文课件

(二)对联的种类 从内容上分,有叙事联、状景联、抒情联、晓理联、 从内容上分,有叙事联、状景联、抒情联、晓理联、 评论联等; 评论联等; 从文字长短分,长联、短联; 从文字长短分,长联、短联; 从写作方式分,有自拟联、集句联等。 从写作方式分,有自拟联、集句联等。 (三)对联的特点 上下两联字数相等,彼此对仗,平仄相偕,字不重复, 上下两联字数相等,彼此对仗,平仄相偕,字不重复, 语意连贯。 语意连贯。 (四)对联的格式、书写及断句 对联的格式、 一副完整的对联包括三部分:上联、下联、横批( 一副完整的对联包括三部分:上联、下联、横批(横 横联) 额、横联)
实用旅游语文
第一篇 旅游文学 第一章 旅游文学概述
第一节 旅游文学的概念和特点
一、旅游文学的概念 狭义的即指山水文学和游记类文学; 狭义的即指山水文学和游记类文学; 广义的指以旅游为题材写出的文学作品, 广义的指以旅游为题材写出的文学作品,把凡以大旅 游行业的生活、旅游者的所见所闻所思、风景名胜、 游行业的生活、旅游者的所见所闻所思、风景名胜、风土 民情以及有关事物为表现对象的文学作品都纳入旅游文学 的范围,与山川风光、名胜古迹密切相关的故事传说、 的范围,与山川风光、名胜古迹密切相关的故事传说、对 碑文、戏曲、小说、人物传记都可称为旅游文学。 联、碑文、戏曲、小说、人物传记都可称为旅游文学。 二、 旅游文学的特点 浓郁的抒情性、强烈的审美性、 浓郁的抒情性、强烈的审美性、丰富的知识性
第三节 词
一、概述 (一)词的发展过程
词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。 词是唐五代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。它起 源于民间,与音乐关系密切。 源于民间,与音乐关系密切。
(二)词的形式特点
每首词都有词调也叫词牌。 每首词都有词调也叫词牌。所谓词牌就是词写作时所 依据的曲拍调谱的名称。词调有长有短,字数句数一定。 依据的曲拍调谱的名称。词调有长有短,字数句数一定。 按长短的不同,前人将调分为小令( 字以下)、中调 字以下)、 按长短的不同,前人将调分为小令(58字以下)、中调 长调( 字以上 字以上)。 (59字—90字)、长调(91字以上 字 字)、长调

旅游汉语言文学知识

旅游汉语言文学知识


追求至善凭技术开拓市场,凭管理增 创效益 ,凭服 务树立 形象。2020年10月21日星期 三下午7时9分55秒19:09:5520.10.21

严格把控质量关,让生产更加有保障 。2020年10月 下午7时 9分20.10.2119:09October 21, 2020

作业标准记得牢,驾轻就熟除烦恼。2020年10月21日星期 三7时9分55秒19:09:5521 October 2020
• 太平车:重大粗陋,以牛牵挽,每天的行 程不超过30里。车身悬挂铁铃,行进时发 出声响,数里之外可闻,宛如喇叭,好让 对面来的车辆有预先避让的准备。
旅行与山水文化的形成
• 先秦时代 中国旅行的蒙昧阶段,帝王或首 领才有出游的资格,一般人不具备出游的 条件。山水被作为崇拜的“神”的化身,而非 审美对象。
• 秦汉,东汉马伯第的《封禅仪记》突破了 对名山大川的宗教式崇拜,开始了对自然 美的欣赏
魏晋南北朝
• 玄学之风大兴,文人开始纵情山水。中国文 人:“向外发现了自然,向内发现了自己的深 情。”
• 顾恺之提出“山水画”的概念。《洛神赋图》中 ,人物与山水分庭抗礼,同时成为主角。
隋唐五代
• 政治稳定,经济繁荣,交通发达,为游览 开拓了广阔的天地。
旅游文学
• 旅行是自我发现的过 程
• 文学是心灵安顿的方 式
教学内容
• 第一章 汉语知识
• 第二章 文学常识

第一节 中国文学发展要略
第二节 旅游文学知识
第三节 名作选读
第三章 应用文写作
概述
导游词
小文分享——导游决定中国人的审 美观
• 众所周知,中国人的审美观是由导游决定的,导 游说:这儿是景点,我们就不拍照,导游说这个 背景最漂亮,我们就留影。中国人的审美观是具 象的,一棵树,一块石头,一处海角,必须得像 个什么东西,才能称得上景点,才有了卖点,所 以导游常常 用比喻句,导游说:看那块石头像什 么?像不像个乌龟?大家一起说像,然后拥上去 和乌龟合影,导游说那棵树像什么?像不像个手 机?大家一起说,像,然后拥上去和手机合个影 。

旅游文化第一章

旅游文化第一章
❖ (2)一般并不笼统地对“旅游文化”进行研究, 而是分别从社会学、文化人类学、心理学等角度进 行具体研究,这往往奠定了旅游学的基础理论;
❖ (3)“文化派”研究者重点研究旅游者的量化标 准,文化特征与旅游的社会文化影响问题。
1.1.2 旅游文化的定义和内涵
❖ 旅游文化实际上是由客源文化、东道主文化和服务 文化三种文化综合而成的,这种综合过程必须在旅 游过程中才能得以实现,即旅游文化是在旅游活动 和为旅游活动提供服务的过程中产生的。
❖ 1)自然旅游文化
❖ (1)对自然的审美活动是旅游文化的源头。
❖ (2)对自然的哲学思索影响和促进了旅游文化的 发展。旅游文化是自然观的反映,二者关系中, 自然是源,旅游文化是流。
❖ (3)对自然意识的不同导致了旅游地文化的不同。 旅游地文化的形成因素有很多,但自然环境的影 响(山水、气候、动植物等)是最基本的。
❖ 1)国内对于“旅游文化”定义的研究
❖ 到目前为止,国内对于“旅游文化”概念的界定有这样几种主流观点: ❖ (1)旅游文化是通过旅游这一特殊的生活方式,满足旅游者求新、求知、求乐、
求美的欲望而形成的综合性现代文化现象。 ❖ (2)从广义上说,旅游文化是一门研究人类旅游活动发展规律的学问;狭义地
说,它是一门研究商品经济运行环境下,如何合理开发利用过去时代所创造的旅 游文化遗产,如何立足本国本地创造有时代精神和地域特色的旅游文化的学问。 ❖ (3)旅游文化是一种全新的文化形态,是环绕旅游活动有机形成的物质文明和 精神文明的总和)。 ❖ (4)旅游文化是旅游者和旅游经营者在旅游消费或旅游经营服务过程中所反映、 创造出来的观念形态及其外在表现的总和,是旅游客源地社会文化和旅游接待地 社会文化通过旅游者这个特殊媒介相互碰撞作用的过程和结果。 ❖ (5)旅游文化是人类创造的有关旅游不同形态特质所构成的复合体,旅游文化 是以旅游行为为核心、以旅游产品为依托、以旅游环境为背景的,系统性的场景 文化。 ❖ (6)旅游消费与旅游服务行为文化、旅游资源和旅游产品文化、旅游环境文化 共同组成了这一场景文化体系。 ❖ (7)旅游文化是以旅游活动为核心而形成的文化现象和文化关系的总和。 ❖ (8)旅游文化是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态。

旅游文学概论教案

旅游文学概论教案

《旅游文学概论》教案第一章山水神游一卷轴(6学时) 【教学目的】帮助学生理解和掌握旅游与文学间的关系【教学重点】旅游文学与山水文学的异同【教学难点】旅游文学与山水文学的异同【教学方法】多媒体【导言】请同学们根据自己的理解谈谈对“旅游”的理解【教学进程】第一节旅游和旅游文学1. 旅游的定义2.旅游产生的原因3.旅游文学的定义第二节旅游文学的发展1.中国旅游文学经历的四个阶段第三节旅游文化学的研究对象、意义与方法旅游主体文化研究1.研究对象旅游客体文化研究旅游界体文化研究2.研究意义;3.学习及研究方法;思考讨论题:1.什么是文化,如何理解文化的含义?2.什么是旅游文化,如何理解旅游文化以及中国旅游文化的特征?3.如何分析旅游文化的构成体系理解旅游文化的构成对从事旅游工作有什么现实意义?4.文化在旅游业中具有什么样的地位和作用?5.旅游文化与中国旅游业的可持续发展有什么关系?第二章旅游文化的形成与发展(6学时)【教学目的】了解旅游文化的发展历程【教学重点】旅游文化的形成、发展【教学难点】旅游文化各个时期的特点【教学方法】讲授法【导言】同学们,旅游文化的形成经过了漫长历史时期的积累和沉淀。

人类从诞生之日起,就开始了文化的创造过程,也拉开了旅游文化创造的序幕。

今天我将带领大家去了解旅游文化的产生及发展变化的过程,希望通过今天这节课的学习能使大家对旅游文化有着更深入的了解。

【教学进程】第一节旅游文化的形成自然的崇拜物质利益的刺激求知求仕的愿望一、形成原因宗教的产生与发展山水审美意识的觉醒现代社会经济的发展二、中国旅游文化的特征1.掌握中国旅游文化历史悠久的特征2.掌握中国旅游文化生命力强的特征3.掌握中国旅游文化积淀深厚的特征第二节旅游文化的发展一、古代旅游文化(一)旅游客体文化的厚重性(二)旅游主体的局限性(三)旅游界体的相对落后性二、近代旅游文化(一)旅游组织的形成与发展(二)旅游主体的扩大化趋势明显(三)旅游服务水平逐步提高(四)跨国跨区旅游的全面兴起三、现代旅游文化一、文化在旅游业中的地位和作用掌握文化在旅游业中的地位和作用二、旅游文化与旅游可持续发展1.理解可持续发展概念及旅游可持续发展概念2.掌握旅游文化与旅游可持续发展的关系思考讨论题:1.试述旅游文化各个时期的特点。

第1章 旅游文化概论《旅游文化》PPT课件

第1章 旅游文化概论《旅游文化》PPT课件
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N一
旅游文化概论

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第1章 旅游文化概论
1.1.1 旅游文化定义的发展
1
国内对于“旅游文化”定义 的研究
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早期观点对于旅游文化的认识偏于强调旅游文化的外在物化表现,定义上 比较笼统;后期观点逐渐强调旅游活动和旅游者是旅游文化的核心。
02 许多人偏好使用“总和”的概念来界定这一新概念。
由于文化的定义至今仍存在严重分歧,导致学者们对旅游文化的认
第1章 旅游文化概论
1.3.2 旅游地文化
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自然旅游文化
01 对自然的审美活动是旅游文化的源头。 02 对自然的哲学思索影响和促进了旅游文化的发展。 03 对自然意识的不同导致了旅游地文化的不同。 04 研究自然观的演变,有助于探索旅游地文化的深刻内涵。
2
人文旅游文化
3
社会旅游文化
第1章 旅游文化概论
1.3.3 旅游业文化
旅游业文化是指由各类旅游企业和旅游部门在提供旅游产品的过程中所创造出来的各种现象和关系,主要有旅 游组织文化、旅游中介文化、旅游交通文化、旅游住宿文化和旅游网络文化。
1
旅游组织文化
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旅游中介文化
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旅游交通文化
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旅游住宿文化
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旅游网络文化
第1章 旅游文化概论
1.3.4 旅游环境文化
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政治哲学
3教育哲学Fra bibliotek01 旅游与修身 02 旅游与静思 03 旅游与审美
第1章 旅游文化概论
1.4.2 旅游文学
旅游文学,顾名思义,是指旅行这一特定行为过程中产生的文学作品,即是行为的产物,旅游文学 应具备四个基本特征:记录行踪、描摹景物、探求真相、审美体验。

旅游文化课件lecture-1 旅游文学欣赏专题

旅游文化课件lecture-1 旅游文学欣赏专题

天高土厚,眼前的沙海翻滚着,仿佛经历着千万 年沧海桑田的变换。站在无边的沙海边缘,我仿 佛看到了沙们神奇的幻舞,听到沙们厚重的低吟。 他们有广袤之地的粗犷与不修边幅,他们有大西 北所特有的万种风情,每一张面孔都无比奇异又 无比自然,我感到目眩,不知道哪一个才是真实 的。现在想来,用眼看到的固然实实在在,但用 心感悟到的奇景岂非更多了些真诚?
我与自然
陶渊明在“采菊东篱下,悠然见南 山”的情境中觅得了闲适淡远;王维在 “明月松间照,清泉石上流”的优美意 境中找到了精神归宿;……我们离不开 大自然,大自然是我们的生存环境,也 是我们的精神依托。
关心自然,描摹自然、享受自然,祟尚 “天作人合”,早已是千百年来文人墨客、隐 逸侠士的共同“爱好” 。春秋平原之景、夏 季火热之景、冬季银装素裹之景等等,常散见 于 “散文”、“游说”、“诗歌”等各式作 品之中。人类在自然之中或寻求心灵的洗涤, 或寻求启发。自然是人类的精神依托,人类离 不开自然。
范文赏析 自然与心灵
你可曾在一个闷热的夏日午后看蜻蜓的飞翔? 你可曾于某个寒冷的冬季清晨眺望巍峨的远山? 那你又是否曾恍惚间感到飞翔的蜻蜓突然变得非 常沉静,而冷静的群山却在一瞬间放射无限的活 力?于是,我们得到了一种完全不同于以前的风 景,这就是只有用心灵才观察得到的大自然,它 可以轻易地超越现实。
秋天的风,是芳香的,夹着硕果的香甜。 秋天的风,是清爽的,晴空万里。秋天的风, 是温和的,不像酷暑时的热气流那样暴躁, 也不像穷冬时,来自西伯里亚的寒风那样残 酷。秋风虽不能“扶细柳”、“似剪刀”。
却孕育了菊花之美。经过了春与夏两个季 度的努力,菊,吸收天地间的精华,长出 了秋天最美的一道风景。秋风吹过,春花 夏花经不起寒风吹、霜雪打,不禁凋落, 百花之中,菊花便成为秋天的佼佼者。 因为秋风的孕育与衬托,秋菊才会沉淀出 特别的芬芳和艳丽,这才有人喜欢“采菊 东篱下”。我更愿成为一朵秋菊。

旅游汉语

旅游汉语

教师:马驰时间:星期二、星期五上午9:30—10:45教室:HB7406第一讲概论一、导游的概念:依照导游人员管理条例的规定,取得导游证,接受旅行社委派,为旅游者提供向导、讲解及相关旅游服务的人员。

二、导游的分类:1、按工作区域划分:海外领队,全程陪同导游人员(简称全陪),地方陪同导游人员(简称地陪),景区景点导游人员;2、按语种划分:中文导游(包括普通话、方言、少数民族语导游),外文导游(包括英、日、韩、法、德、意等语种导游);3、按技术等级划分:初级、中级、高级、特级导游。

三、导游的要求:强烈的爱国主义意识,广泛的基本知识(语言、旅行常识、政策法规、历史、地理、风土民俗、文学、经济、建筑、心理、管理等),较强的组织、协调、应变能力,精通导游业务,较高的导游技能,注重仪容仪表,身心健康。

四、导游资格证与导游证:导游资格证是国家对从事导游服务人员从业资格的证明,有效期终生,而导游证是从业许可的证明,有效期年(可续)。

通过考试,取得导游资格证,只是进了导游人员的大门,要从事导游职业,还要按照规定取得导游证。

教师:马驰时间:星期二、星期五上午9:30—10:45教室:HB7406第二讲怎样说好迎接词俗话说:“万事开头难”,写文章开头最难。

说话、演讲开头最难,做好导游员工作也是开头最难。

所谓“重在开头”也就是指导游员在刚接到旅游团队那一时刻的艺术处理方法。

从导游员本身来说,开头是迎接游客的第一次亮相,也是导游工作的开始。

从导游员与游客的关系来看,开头是建立导游员和游客之间感情的桥梁,是整个旅游成败的重要因素,良好的开头是成功的一半。

有经验的导游员都十分重视开头工作,千方百计的精心设计开场白,根据不同的游客对象,巧妙运用各种导游技巧,创造良好的旅游团队氛围。

常言道:“台上一分钟,台下十年功。

”演员在台上一亮相,观众便可知道该演员舞台生涯的资历。

同样,导游员与演员一样,当游客第一次接触导游员,听到他的讲解,便知道他的功夫的深浅。

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• <<本草纲目>>被达尔文誉为 “中国古代的百科全书”。
古人的旅行风格
• 择吉日,整行装。 • 小厮肩头扁担的一端是一个衣筐,里面装
了衣、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、 足巾,洗漱用具、剪刀、梳子、蜡烛。另 一端的行箱里摆放着一些饼饵、茶叶、棋 子、折叠棋盘和中药,比如:熟艾、大黄、 芒硝、甘草、干姜、蜀椒。另外空了大半 个箱子,是为装载沿路购买的特产、书籍
• 明代的旅店经营已经很有顾客至上的观念, 提供的服务:代请导游、代雇行脚、代存 货物、代取款项、代请保镖、代请医生、 甚至还代洗衣服。
• 看那边两个石头,一个大一个小像什么? 小明说像地球围着太阳转,导游说不对, 那就像我的名字 ,“明”就是一边大一边
小,导游说不对,我告诉你正确答案吧, 是猪八戒背媳妇,大伙说:哦,像。然后 一起上去和猪八戒和他媳妇合影。小明的 妈妈就教育小明,记住哦,下次不要说错 哦。
• 中国人的审美观,就这样有惊无险地传给 了下一代。
旅游文学
• 旅行是自我发现的过 程
• 文学是心灵安顿的方 式
教学内容
• 第一章 汉语知识
• 第二章 文学常识

第一节 中国文学发展要略
第二节 旅游文学知识
第三节 名作选读
Байду номын сангаас
第三章 应用文写作
概述
导游词
小文分享——导游决定中国人的审 美观
• 众所周知,中国人的审美观是由导游决定的,导 游说:这儿是景点,我们就不拍照,导游说这个 背景最漂亮,我们就留影。中国人的审美观是具 象的,一棵树,一块石头,一处海角,必须得像 个什么东西,才能称得上景点,才有了卖点,所 以导游常常 用比喻句,导游说:看那块石头像什 么?像不像个乌龟?大家一起说像,然后拥上去 和乌龟合影,导游说那棵树像什么?像不像个手 机?大家一起说,像,然后拥上去和手机合个影。
常常一连几天滴水未进, 以超人的毅力翻越雪山, 经过今吉尔吉斯斯坦,阿 富汗等地,抵达印度那兰 陀寺,留下了取经的神话。
全能派——徐霞客
• 22岁上路,旅游考察30多年,足迹遍布19 个省市。绝壁,猛兽,激流,盗匪都对他 无可奈何,徐霞客可谓全能派旅游高手。
务实派——李时珍
• 为了了解药物真实性状,李 时珍开始了远涉深山旷野, 搜集药物标本的漫漫征程。
• 李白,先投渝州刺史李邕,受到冷落。 • 42岁遇到贺知章,终于被推荐。 • 孟浩然是由王维推荐给李隆基的。
终南捷径
• 秦岭主峰之一,位于长安近郊。是国家祈 雨的祭祀场所,也是帝王避暑御寒的险境。
• 朝廷政策“礼遇隐者”。
孔子周游列国
• 豪情与悲情的交替 • 孔子一生去过很多地方,最壮烈的举动是
长达14年的周游列国之旅。 • 携众弟子一直颠沛流离,宣传自己的政治
主张,潦倒疲惫,曾经七天断粮,但仍然 讲诵经史,弹琴作歌。 • 旅行,有了精神的支撑,才焕发光彩。
贬官游
苏轼 22岁荣登进士——杭州通判——密州,徐
州——湖州(乌台诗案)——黄州——登 州——惠州——儋州
寻找中国特色的古代旅行家
• 在位11年, 五次大规模 地巡游。
• 封禅祭祀 咸阳到泰山有千里之遥。 • 宣德扬威,安定天下。 • 巡查政务,予以镇压。
• 秦始皇纵横捭阖的旅行,配合着金戈铁马, 留给后世帝王一个仰止的背影。
文人漫游,条条大道通仕途
• 在科举考试中,不仅看临场发挥,还要看 平时的声誉,如果得到当朝权贵与文坛巨 子的赏识,得以推荐,便能入仕为官。无 意中促成了一种风气——文人漫游。
跟着古人去旅行
• 假如让你做一次心仪已久的长途旅行,可 以挑选一位古人做你的旅伴,你会选谁?
• 旅行,是现代人衡量生活品质的标志之一, 在古代却不然。
• 为什么古人不提倡远游?
原因之一
• 儒家的“孝道”观念——父母在,不远游。 • 首先,父母无人照顾,侍奉。 • 其次,旅途艰险,必然令父母担忧。
• 魏晋南北朝是一个特例,政局动荡,皇权 飘摇,玄学风行,文人士大夫狂达逍遥, 恣意纵情于山水间,尽显风流。
• 谈游 评游 咏游 啸游 纵游 • 啸游,是指一边游一边长啸,实质是一种
情感宣泄。 • 阮籍游苏门山和一位真人比长啸,“数部
鼓吹,林谷传向”。
古人的旅行动机
•游行千里 功与名
巡游,帝王的另类治国路
旅游汉语言文学知识 第一讲
主讲人:王茂春
旅行是什么?
旅游是什么?
• 何为旅行? • 旅行不是一次出行, • 也不只是一个假期。 • 旅行是一个过程,一次发现。 • 是一个自我发现的过程。 • 真正的旅行让我们直面自我。 • 旅行不仅让我们看到世界, • 更让我们看到自己在其中的位置。
你觉得呢?
执攻略行遍天下
• 明朝时,租赁交通工具出行十分普遍。 “买舟”,租船。
• 驿站 最初是为传递官府文书和军事情报的 人,提供途中食宿、更换马匹的场所。后 来逐渐为过往官员和一些有官方背景的商 人使用,属于官办性质的“国营旅店”。
• 东汉出现过“义舍”,室内悬挂“义米 肉”,旅人经过这里时,可以根据需要自 取。“公益旅店”
• 宗法制度注重同族聚居,血亲关系,反对 离乡轻家,由此形成了浓厚的人伦亲情和 乡土观念。离乡背井是一种悲情,叶落归 根是人生的终极归宿。
• 古人描写旅行很大的一个基调是愁,愁旅, 孤旅。
原因之二
• 农业社会,一切以农为本,需要百姓依附 于土地,男耕女织,除此之外的行为,皆 可谓不务正业。
愁旅之例外
文学是什么?
• 诗歌虽然并非人类生存所必需 • 但人活在这个世界上 • 追求的不仅仅是肉体的温饱 • 还需要精神有所寄托 • 心灵有所安顿 • 诗歌正是人类的精神寄托 • 心灵安顿的方式之一
文学是什么?
• 周颐《蕙风词话》 “吾听风雨,吾览江山, 常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不 得已者,即词心也。而能以吾言写吾心, 即吾词也。”
• 任性派——谢灵运
• 东晋名将谢玄的孙子, 南朝最有名的驴友。 家财万贯,所到之处, 凿山浚湖,伐木开路。
• 发明了谢公屐,曲柄 笠 山水诗。
逍遥派——庄子
• 人未动,心已远,庄子主张物我两忘,不 依外力而神游八方,大道真正的逍遥自在。
坚毅派——玄奘
• 热风如火,寒风如刀 • 孤身一人,用白骨当路标,
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