旅游文学第一讲
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旅游汉语言文学知识 第一讲
主讲人:王茂春
旅行是什么?
旅游是什么?
• 何为旅行? • 旅行不是一次出行, • 也不只是一个假期。 • 旅行是一个过程,一次发现。 • 是一个自我发现的过程。 • 真正的旅行让我们直面自我。 • 旅行不仅让我们看到世界, • 更让我们看到自己在其中的位置。
你觉得ห้องสมุดไป่ตู้?
• 宗法制度注重同族聚居,血亲关系,反对 离乡轻家,由此形成了浓厚的人伦亲情和 乡土观念。离乡背井是一种悲情,叶落归 根是人生的终极归宿。
• 古人描写旅行很大的一个基调是愁,愁旅, 孤旅。
原因之二
• 农业社会,一切以农为本,需要百姓依附 于土地,男耕女织,除此之外的行为,皆 可谓不务正业。
愁旅之例外
• 李白,先投渝州刺史李邕,受到冷落。 • 42岁遇到贺知章,终于被推荐。 • 孟浩然是由王维推荐给李隆基的。
终南捷径
• 秦岭主峰之一,位于长安近郊。是国家祈 雨的祭祀场所,也是帝王避暑御寒的险境。
• 朝廷政策“礼遇隐者”。
孔子周游列国
• 豪情与悲情的交替 • 孔子一生去过很多地方,最壮烈的举动是
文学是什么?
• 诗歌虽然并非人类生存所必需 • 但人活在这个世界上 • 追求的不仅仅是肉体的温饱 • 还需要精神有所寄托 • 心灵有所安顿 • 诗歌正是人类的精神寄托 • 心灵安顿的方式之一
文学是什么?
• 周颐《蕙风词话》 “吾听风雨,吾览江山, 常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不 得已者,即词心也。而能以吾言写吾心, 即吾词也。”
• 魏晋南北朝是一个特例,政局动荡,皇权 飘摇,玄学风行,文人士大夫狂达逍遥, 恣意纵情于山水间,尽显风流。
• 谈游 评游 咏游 啸游 纵游 • 啸游,是指一边游一边长啸,实质是一种
情感宣泄。 • 阮籍游苏门山和一位真人比长啸,“数部
鼓吹,林谷传向”。
古人的旅行动机
•游行千里 功与名
巡游,帝王的另类治国路
长达14年的周游列国之旅。 • 携众弟子一直颠沛流离,宣传自己的政治
主张,潦倒疲惫,曾经七天断粮,但仍然 讲诵经史,弹琴作歌。 • 旅行,有了精神的支撑,才焕发光彩。
贬官游
苏轼 22岁荣登进士——杭州通判——密州,徐
州——湖州(乌台诗案)——黄州——登 州——惠州——儋州
寻找中国特色的古代旅行家
执攻略行遍天下
• 明朝时,租赁交通工具出行十分普遍。 “买舟”,租船。
• 驿站 最初是为传递官府文书和军事情报的 人,提供途中食宿、更换马匹的场所。后 来逐渐为过往官员和一些有官方背景的商 人使用,属于官办性质的“国营旅店”。
• 东汉出现过“义舍”,室内悬挂“义米 肉”,旅人经过这里时,可以根据需要自 取。“公益旅店”
常常一连几天滴水未进, 以超人的毅力翻越雪山, 经过今吉尔吉斯斯坦,阿 富汗等地,抵达印度那兰 陀寺,留下了取经的神话。
全能派——徐霞客
• 22岁上路,旅游考察30多年,足迹遍布19 个省市。绝壁,猛兽,激流,盗匪都对他 无可奈何,徐霞客可谓全能派旅游高手。
务实派——李时珍
• 为了了解药物真实性状,李 时珍开始了远涉深山旷野, 搜集药物标本的漫漫征程。
• 任性派——谢灵运
• 东晋名将谢玄的孙子, 南朝最有名的驴友。 家财万贯,所到之处, 凿山浚湖,伐木开路。
• 发明了谢公屐,曲柄 笠 山水诗。
逍遥派——庄子
• 人未动,心已远,庄子主张物我两忘,不 依外力而神游八方,大道真正的逍遥自在。
坚毅派——玄奘
• 热风如火,寒风如刀 • 孤身一人,用白骨当路标,
旅游文学
• 旅行是自我发现的过 程
• 文学是心灵安顿的方 式
教学内容
• 第一章 汉语知识
• 第二章 文学常识
•
第一节 中国文学发展要略
第二节 旅游文学知识
第三节 名作选读
第三章 应用文写作
概述
导游词
小文分享——导游决定中国人的审 美观
• 众所周知,中国人的审美观是由导游决定的,导 游说:这儿是景点,我们就不拍照,导游说这个 背景最漂亮,我们就留影。中国人的审美观是具 象的,一棵树,一块石头,一处海角,必须得像 个什么东西,才能称得上景点,才有了卖点,所 以导游常常 用比喻句,导游说:看那块石头像什 么?像不像个乌龟?大家一起说像,然后拥上去 和乌龟合影,导游说那棵树像什么?像不像个手 机?大家一起说,像,然后拥上去和手机合个影。
• 看那边两个石头,一个大一个小像什么? 小明说像地球围着太阳转,导游说不对, 那就像我的名字 ,“明”就是一边大一边
小,导游说不对,我告诉你正确答案吧, 是猪八戒背媳妇,大伙说:哦,像。然后 一起上去和猪八戒和他媳妇合影。小明的 妈妈就教育小明,记住哦,下次不要说错 哦。
• 中国人的审美观,就这样有惊无险地传给 了下一代。
• 在位11年, 五次大规模 地巡游。
• 封禅祭祀 咸阳到泰山有千里之遥。 • 宣德扬威,安定天下。 • 巡查政务,予以镇压。
• 秦始皇纵横捭阖的旅行,配合着金戈铁马, 留给后世帝王一个仰止的背影。
文人漫游,条条大道通仕途
• 在科举考试中,不仅看临场发挥,还要看 平时的声誉,如果得到当朝权贵与文坛巨 子的赏识,得以推荐,便能入仕为官。无 意中促成了一种风气——文人漫游。
• <<本草纲目>>被达尔文誉为 “中国古代的百科全书”。
古人的旅行风格
• 择吉日,整行装。 • 小厮肩头扁担的一端是一个衣筐,里面装
了衣、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、 足巾,洗漱用具、剪刀、梳子、蜡烛。另 一端的行箱里摆放着一些饼饵、茶叶、棋 子、折叠棋盘和中药,比如:熟艾、大黄、 芒硝、甘草、干姜、蜀椒。另外空了大半 个箱子,是为装载沿路购买的特产、书籍
• 明代的旅店经营已经很有顾客至上的观念, 提供的服务:代请导游、代雇行脚、代存 货物、代取款项、代请保镖、代请医生、 甚至还代洗衣服。
跟着古人去旅行
• 假如让你做一次心仪已久的长途旅行,可 以挑选一位古人做你的旅伴,你会选谁?
• 旅行,是现代人衡量生活品质的标志之一, 在古代却不然。
• 为什么古人不提倡远游?
原因之一
• 儒家的“孝道”观念——父母在,不远游。 • 首先,父母无人照顾,侍奉。 • 其次,旅途艰险,必然令父母担忧。
主讲人:王茂春
旅行是什么?
旅游是什么?
• 何为旅行? • 旅行不是一次出行, • 也不只是一个假期。 • 旅行是一个过程,一次发现。 • 是一个自我发现的过程。 • 真正的旅行让我们直面自我。 • 旅行不仅让我们看到世界, • 更让我们看到自己在其中的位置。
你觉得ห้องสมุดไป่ตู้?
• 宗法制度注重同族聚居,血亲关系,反对 离乡轻家,由此形成了浓厚的人伦亲情和 乡土观念。离乡背井是一种悲情,叶落归 根是人生的终极归宿。
• 古人描写旅行很大的一个基调是愁,愁旅, 孤旅。
原因之二
• 农业社会,一切以农为本,需要百姓依附 于土地,男耕女织,除此之外的行为,皆 可谓不务正业。
愁旅之例外
• 李白,先投渝州刺史李邕,受到冷落。 • 42岁遇到贺知章,终于被推荐。 • 孟浩然是由王维推荐给李隆基的。
终南捷径
• 秦岭主峰之一,位于长安近郊。是国家祈 雨的祭祀场所,也是帝王避暑御寒的险境。
• 朝廷政策“礼遇隐者”。
孔子周游列国
• 豪情与悲情的交替 • 孔子一生去过很多地方,最壮烈的举动是
文学是什么?
• 诗歌虽然并非人类生存所必需 • 但人活在这个世界上 • 追求的不仅仅是肉体的温饱 • 还需要精神有所寄托 • 心灵有所安顿 • 诗歌正是人类的精神寄托 • 心灵安顿的方式之一
文学是什么?
• 周颐《蕙风词话》 “吾听风雨,吾览江山, 常觉风雨江山外有万不得已者在。此万不 得已者,即词心也。而能以吾言写吾心, 即吾词也。”
• 魏晋南北朝是一个特例,政局动荡,皇权 飘摇,玄学风行,文人士大夫狂达逍遥, 恣意纵情于山水间,尽显风流。
• 谈游 评游 咏游 啸游 纵游 • 啸游,是指一边游一边长啸,实质是一种
情感宣泄。 • 阮籍游苏门山和一位真人比长啸,“数部
鼓吹,林谷传向”。
古人的旅行动机
•游行千里 功与名
巡游,帝王的另类治国路
长达14年的周游列国之旅。 • 携众弟子一直颠沛流离,宣传自己的政治
主张,潦倒疲惫,曾经七天断粮,但仍然 讲诵经史,弹琴作歌。 • 旅行,有了精神的支撑,才焕发光彩。
贬官游
苏轼 22岁荣登进士——杭州通判——密州,徐
州——湖州(乌台诗案)——黄州——登 州——惠州——儋州
寻找中国特色的古代旅行家
执攻略行遍天下
• 明朝时,租赁交通工具出行十分普遍。 “买舟”,租船。
• 驿站 最初是为传递官府文书和军事情报的 人,提供途中食宿、更换马匹的场所。后 来逐渐为过往官员和一些有官方背景的商 人使用,属于官办性质的“国营旅店”。
• 东汉出现过“义舍”,室内悬挂“义米 肉”,旅人经过这里时,可以根据需要自 取。“公益旅店”
常常一连几天滴水未进, 以超人的毅力翻越雪山, 经过今吉尔吉斯斯坦,阿 富汗等地,抵达印度那兰 陀寺,留下了取经的神话。
全能派——徐霞客
• 22岁上路,旅游考察30多年,足迹遍布19 个省市。绝壁,猛兽,激流,盗匪都对他 无可奈何,徐霞客可谓全能派旅游高手。
务实派——李时珍
• 为了了解药物真实性状,李 时珍开始了远涉深山旷野, 搜集药物标本的漫漫征程。
• 任性派——谢灵运
• 东晋名将谢玄的孙子, 南朝最有名的驴友。 家财万贯,所到之处, 凿山浚湖,伐木开路。
• 发明了谢公屐,曲柄 笠 山水诗。
逍遥派——庄子
• 人未动,心已远,庄子主张物我两忘,不 依外力而神游八方,大道真正的逍遥自在。
坚毅派——玄奘
• 热风如火,寒风如刀 • 孤身一人,用白骨当路标,
旅游文学
• 旅行是自我发现的过 程
• 文学是心灵安顿的方 式
教学内容
• 第一章 汉语知识
• 第二章 文学常识
•
第一节 中国文学发展要略
第二节 旅游文学知识
第三节 名作选读
第三章 应用文写作
概述
导游词
小文分享——导游决定中国人的审 美观
• 众所周知,中国人的审美观是由导游决定的,导 游说:这儿是景点,我们就不拍照,导游说这个 背景最漂亮,我们就留影。中国人的审美观是具 象的,一棵树,一块石头,一处海角,必须得像 个什么东西,才能称得上景点,才有了卖点,所 以导游常常 用比喻句,导游说:看那块石头像什 么?像不像个乌龟?大家一起说像,然后拥上去 和乌龟合影,导游说那棵树像什么?像不像个手 机?大家一起说,像,然后拥上去和手机合个影。
• 看那边两个石头,一个大一个小像什么? 小明说像地球围着太阳转,导游说不对, 那就像我的名字 ,“明”就是一边大一边
小,导游说不对,我告诉你正确答案吧, 是猪八戒背媳妇,大伙说:哦,像。然后 一起上去和猪八戒和他媳妇合影。小明的 妈妈就教育小明,记住哦,下次不要说错 哦。
• 中国人的审美观,就这样有惊无险地传给 了下一代。
• 在位11年, 五次大规模 地巡游。
• 封禅祭祀 咸阳到泰山有千里之遥。 • 宣德扬威,安定天下。 • 巡查政务,予以镇压。
• 秦始皇纵横捭阖的旅行,配合着金戈铁马, 留给后世帝王一个仰止的背影。
文人漫游,条条大道通仕途
• 在科举考试中,不仅看临场发挥,还要看 平时的声誉,如果得到当朝权贵与文坛巨 子的赏识,得以推荐,便能入仕为官。无 意中促成了一种风气——文人漫游。
• <<本草纲目>>被达尔文誉为 “中国古代的百科全书”。
古人的旅行风格
• 择吉日,整行装。 • 小厮肩头扁担的一端是一个衣筐,里面装
了衣、泥鞋、雨衣、斗笠、被、枕、手巾、 足巾,洗漱用具、剪刀、梳子、蜡烛。另 一端的行箱里摆放着一些饼饵、茶叶、棋 子、折叠棋盘和中药,比如:熟艾、大黄、 芒硝、甘草、干姜、蜀椒。另外空了大半 个箱子,是为装载沿路购买的特产、书籍
• 明代的旅店经营已经很有顾客至上的观念, 提供的服务:代请导游、代雇行脚、代存 货物、代取款项、代请保镖、代请医生、 甚至还代洗衣服。
跟着古人去旅行
• 假如让你做一次心仪已久的长途旅行,可 以挑选一位古人做你的旅伴,你会选谁?
• 旅行,是现代人衡量生活品质的标志之一, 在古代却不然。
• 为什么古人不提倡远游?
原因之一
• 儒家的“孝道”观念——父母在,不远游。 • 首先,父母无人照顾,侍奉。 • 其次,旅途艰险,必然令父母担忧。