中国管理思想史讲述
管理思想的历史发展
第二章管理思想历史发展管理成为一门独立的学科起步较晚，但作为管理思想在人类历史上却出现较早，它伴随着人类共同劳动或劳动协作的存在而出现。
管理思想史则是管理实践经验的概括和系统化。
我们对国内外的管理思想史有所了解，就可以更清楚地了解国内外管理实践和管理思想史的发展过程，了解某些具体管理经验的来龙去脉以及它们在整个管理思想发展过程中的作用和地位，使其更好地为我国社会主义建设服务。
第一节东方管理思想的历史发展一、中国古代管理思想（一）中国古代管理思想产生的历史背景（二）儒家的管理思想——仁政德治论（三）法家的管理思想——法治刑治论（四）道家的管理思想——无为而治论（五）兵家的管理思想——竞争方略（六）中国古代的统御术（七）中国古代的统御谋略二、中国传统管理思想的继续发展时期（一）中国封建时代土地管理思想的三种基本模式（二）中国封建时代管理思想的主要代表人物三、中国近代管理思想（一）中国近代管理思想（二）中国现代管理思想第二节西方管理思想的历史发展管理在1900年还几乎处于不为人知的地位，而目前已经发展成为我们这个时代和经济中的中心活动——一种强有力的和创新的力量。
管理既是我们国家经济进步的决定者，又是我们的社会塑造者。
管理是我们国家活动和个人活动的核心。
我们管理自己和机构的方式最明显地反映我们和我们的社会将会成为什么样子。
一、西方管理思想发展的历史阶段和流派概述西方管理思想史的发展大约分为四个阶段：第一阶段：科学管理发展时期；第二阶段：行为科学发展时期；第三阶段：系统科学发展时期；第四阶段：知识文化管理发展时期。
在二十世纪最受欢迎的管理思想和129名管理作者可分为六个学派。
表1—1列出了在这个清单位居前列的几名作者，表1—2以时间顺序列出了这几大流派。
纵观管理思想的历史，我们可以看出：不少组织的管理实践都是建立在传统的研究方法和理论基础上的，而这种传统的研究方法和理论又大多可以追溯到20世纪泰勒的思想上去。
中国管理思想史讲述
纵横之英—张仪
纵横家重要代表和实践家，主张秦
连横攻取山东六国，成功实施破纵 连横战略； 人称其“一怒而天下惧，安居而天 下熄”
纵横家的主要管理思想
择交安民
崇尚智谋
重视游说
崇尚实用
择交安民
纵横家最注重外交，提出了“择交安民”的治国
主张。
纵横家认为外交活动是关系到国家生死存亡的头
楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。
“横”指“连横”，即一强连一弱以破获众弱，指以上六
国分别与秦国结盟的外交策略。
纵横家代表人物——纵横之英
创始人：鬼谷子
代表人物：
苏秦 张仪 《战国策》
代表著作：《鬼谷子》
纵横之英—苏秦
纵横家 重要代表和实践家，
阐述一治国思想： “ 安民之本， 在于择交；择交而得， 则民安；择交不得，则民终 身不得安”
•中国管理思想 史
小组成员：郑馨梅 陈瑶 曾必琳 帅凤霞 曾强红 刘正鑫 赵嘉丽
第一节
纵横家管理思想
一、纵横家管理思想概述
纵横家的学说被称为纵横短长之说，也可以称作纵横学，
是纵横家们进行外交活动的理论和方法，也是战国、汉初 人士成为纵横家所学习的内容。
“纵”指“合纵”，即合众弱以攻一强，指战国时期齐、
抵罅术是关于弥补缝隙的一种方法。任何事物都会出现裂
痕，小的裂痕会酿成大的裂隙，即 " 经起秋毫之末，挥之 于泰山之本"，"墙坏于其隙，木毁于其节"。
所以必须防微杜渐，一察觉裂隙的征兆就要将其杜绝在萌芽之Fra bibliotek，这就是抵罅。
抵罅的方法有多种多样，可以通过抵使裂隙闭塞，可以通
第二章管理思想史案例
1、科学管理理论
代表人物：泰勒F. W. Taylor 主要著作：《科学管理原理》《车间管理》
主要观点： 把标准化作业的科学管理，引入生产领域，提高了生产效 率 “经济人”定义，员工与企业主由对抗变为互助
2、一般管理理论
社天 会 自 是 文 然 政 化 等 治 ︑ 环 ︑ 技 境 经 术济 ︑︑ 道 对业地 手环是 和境企 合︐业 作包所 者括处 ︒竞的 争产
天
法
将 地
企业竞争力 来源于人与法
企业唯一的目的是 为顾客创造价值
以“孙子五事模型”为基础的企业战略范 式
道
将
天
法
不断学习、灵活调整 (因地制宜、因敌制胜)
东方管理思想是基于文化与伦理的约束和激励
通过文化和伦理引导人性，从而规范个体行为 ；东方对于人性假设在 初期就有不同，但以人性本善为主流思想。置于文化、伦理基础上的 东方人性论，强调人与人之间的关系，努力在管理过程中建立和谐的 人际氛围，重整体，倡导群体的凝聚精神，培养高尚的情操道德，注 意管理因素的协调平衡，以道德作为管理的基础，把人性和伦理结合 起来，通过文化氛围、道德舆论、伦理规范的引导，达到规范个体行 为的目的。 强化道德观和责任感的约束与激励 ；更关注个体的情感需求，强调心 治，重视精神激励与精神塑造，主张通过教育来造就有理想的统治者 和被统治者。通过各个方面不断强化个体道德感和责任感的培养。约 束和激励更多的表现为正向性、侧重于“软管理”手段。
①道：使民意与国君的意愿相一致； ②天：战时天气、昼夜、季节、风雨、冷热等自然气象的变化； ③地：指军队所处的地理位置、地势、地域等特征； ④将：指将帅的“智、信、仁、勇、严”；
管理思想史讲稿
《管理思想史》要点讲解内容提要《管理思想史》要点讲解，共分十三讲，每讲50分钟，主要讲解各章的基本内容和重点、难点。
《管理思想史》作为教育管理专业必修课，是从学科的视角，以历史年代为序，通过介绍各个时期管理思想产生的背景、典型的管理实践、主要代表人物及其管理思想的基本内容，阐述了从中外早期管理思想、工业革命时期的管理思想、古典管理理论、现代管理理论到当代管理理论的发展演变过程，分析了实现这一过程的社会生产方式、政治、文化以及思想家们的作用，揭示了管理实践与管理思想、社会生产方式变革与管理思想演变的相互作用及其辨证关系。
第一讲、绪论及第一章“国外早期管理思想”学习《绪论》，是为了让学员们了解《管理思想史》这门学科的研究对象、发展简史以及学科特点，认清学习管理思想史的理论价值和实践意义，进而增强学习兴趣，掌握学习方法，为以后的学习打下认识论、方法论基础。
（一）管理思想史的研究对象管理思想史的研究对象，既包括管理实践，又包括管理思想、管理理论，以及管理实践与管理思想、管理理论之间的辨证关系，社会生产方式的变革与管理思想演变的相互关系等。
1．研究不断发展的管理实践。
管理实践是人们在社会组织中为实现一定目的，而进行的各种实际管理活动。
管理实践具有很强的社会性、组织性，具有明确的目的性，产生着广泛的影响与作用。
管理实践体现着管理思想，是管理思想的表现形式，因而是管理思想史研究的主要对象。
2．研究管理思想的演进规律。
管理思想是人们在社会实践中对管理活动的思维所形成的观点、想法和见解的总称，它是人们对社会生活里各种管理实践中种种社会关系及其矛盾运动的自觉的和系统的反映。
管理思想是在管理实践基础上逐渐形成发展起来的，它经历了从思想萌芽、思想形成到不断系统与深化的发展过程。
管理思想史正是以不同社会阶段管理思想的演进过程作为自己的研究对象，探索其发展规律。
3．研究社会生产方式与管理思想的关系。
社会生产方式，是管理思想产生和发展的基础。
管理思想史
论法家管理思想中国管理思想的产生有其深刻的历史背景，包括生产力的发展，以土地私有制为基础的经济制度的产生和发展，封建制度的形成和发展以及文化的繁荣，这一切都促使了我国古代管理思想的产生和繁荣。
而法家管理思想作为中国古代管理思想的重要组成部分，兴盛于战国中后期，在中国历史发展进程中发挥着重要作用，有着“阳儒阴法”（名为独尊儒术，实为以法治国）之说。
本文将从以下三个方面浅析法家管理思想。
一、法家管理思想概述。
1、法家管理思想的特点。
与其他诸子学派的管理思想相比，法家管理思想以“好利恶害”的人性论为基础，以富国强兵为管理目标，以“法”为管理制度的核心。
法家管理注重“法”、“势”、“术”即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。
法家明确赞同“法治”而反对“人治”，主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则，而不能只依赖管理者的主观判断或个人好恶，同时法家还注重管理技巧和管理权威以及严格个赏罚制度。
虽然法家各主要代表人物的管理思想有所差异，但归结起来都围绕一个“法”的核心。
法家管理思想既有鲜明的特色。
（1）富国强兵的管理目标；春秋战国时期，各诸侯国争霸，法家管理思想以富国强兵为核心目标，一方面强调“法治”、“以法为本”、“以法治国”通过法制来严格控制国家，另一方面法家把农业看作是富国的唯一途径，在法家看来，农业即国民经济，国民经济即农业，两者完全是等同的。
法家首先提出农战政策，“耕战合一”、“寓兵于农”，农战实施的目的就是实现“富国强兵”。
为了发展农业，法家重本抑末，否定工商业。
（2）“趋利避害”人性论；法家管理思想的出发点在于他们对人性的认识。
《商君书·错法》篇说：“人生而有好恶，故民可以治也…..好恶者，赏罚之本也。
”人生来就有爱好和厌恶，所以民众才可以被治理。
人们的爱好和厌恶是奖赏和刑罚得以存在的基础。
（3）以法治国的行政管理思想；法家反对儒家的礼治，主张以新的法律取代旧的礼制规范。
法家以法治国思想的主要内容是严刑厚赏，“赏厚而信，刑重而必”。
中国古代管理思想演变
综合运用经济、教育、行政、法律手段进行管 理。
2、孙子的管理思想
孙子：约生活在公元前5世纪初，春秋末期 孙子 齐国人，大概与孔子同时。曾辅助吴王阖庐崛 起东部，显明诸侯。有《孙子兵法》流传后世。 孙子的指挥观点： 指挥的艺术在于造成一往无前、不可阻挡之势。 孙子“小试勒兵”
3、孔子的管理思想 孔子：春秋时期鲁国人。被尊奉为“万世 师表”，“大成至圣先师”。 注重礼治，注重人的自我修养 统治者只要重视“礼”、“义”、“信”， 就能领导好国家。
中国古代管理思想的演变
第一节 先秦时期的管理思想
先秦管理思想是管理思想之根 管子 1、管子的管理思想 管子约生活在公元前6世纪，春秋时期的大政 治家。年轻时曾经商，后来由鲍叔牙推荐，当 了齐桓公的卿，从政四十年。他辅助齐桓公在 “尊王攘夷”的口号下成为春秋的第一个霸主。 管理思想注重疏导、调节
3、汉武帝的经济管理思想 汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 汉代“霸王道杂之”，任酷吏，严刑法专卖 均输：由官府直接经营工商业 平准：由官府来平抑物价 公元前81年召开“盐铁会议”，民间有声望的儒者60多 人对汉武帝时期的一系列经济政策进行了检查与批判。
孔子
老 子
4、老子的管理思想 老子：生平不详。一种说法认为是春秋时 期老聃，名李耳，楚国人。另一种说法认 为老子是孔子死后120多年的太史儋。 老子的管理辩证观：福祸相依 塞翁失马，焉知非福
5、墨子的管理思想 墨子 墨子：春秋末期战国初期，墨家学派的创始人， 墨子所领导的墨家成员多来自社会下层，直接 从事生产劳动，生活清苦，纪律严明。为安定 社会，墨家学派的弟子既能出世，又能参加防 御战斗。 主张“兼相利，交相爱”，“尚贤”、“尚同”
02管理思想史
中国是一个具有悠久文明的国家。
古代中国在治理国家、军事思想、工程建筑等方面都处于世界领先的水平，特别是在春秋战国时期，中国涌现了很多杰出的思想家——这就是“诸子百家”。
他们的智慧思想流传下来，形成了对中国社会具有深远影响力的儒家、道家、法家等几大思想流派。
这几大思想流派涉及社会生活中的各个方面。
下面我仅针对其中的管理思想谈一下自己的理解。
1.儒家这是中国思想流派中最为各时代统治者推崇的思想。
儒家思想核心为“仁义”“大同”“中庸”。
从管理的角度来说，儒家思想重视人的问题，认为人是最根本的资源，管理者与被管理者之间要互敬互爱互信。
管理者要重视人才，以人为本，要对人才“任而能信”，同时要对下属宽容，这样下属方能拥护领导，更好的完成上级下达的任务。
管理着在对待下级时，要本着中庸之道，适度地进行管理，既要有严格的管理，又要体现人性化的关怀。
所谓“修身齐家治国平天下”的思想是遵循一个管理自我，到管理家庭，再到参与国家的管理乃至最后构建和谐世界的轨迹。
这就要求管理者对自身要严格要求，管理者要“修身安人”，要以身作则，提高自己的道德素养和业务技能，为下属树立良好的榜样。
这点往往被管理者所疏忽，由于地位和身份的原因，平日对自己很难做到一如既往的严格要求。
吴王夫差就是一个很好的例子，他统治初期励精图治，到了后期却放松了自己，以至国破家亡。
我个人认为，人的地位无论高低，都应常常“自思己过”，总结一下前一阶段的得与失，避免以后再犯同样的错误，这样做无疑能修身养性使自己得到升华。
2.道家道家思想认为世界万物皆有“道”，这个“道”是天定的，人力无法改变的。
这里面虽有唯心的成分，但也有其合理的一面。
管理者在管理过程中，一定要首先辨“道”,分清什么是正确的事情，要分析企业内部和外部环境，客观地制订目标。
然后还要顺“道”，管理者制订了正确的目标后，就要顺应事物发展的客观规律以及发展潮流，不要主观地妄图以人力改变“道”的方向，想要逆潮而上。
管理思想史
•
二、英国工业革命后管理思想的延伸 安德鲁· 尤尔是管理教育的先驱，许多工厂的 管理人员都是尤尔的学生。尤尔在管理方面的主 要著作是1835年出版的《制造业的哲学》。查尔 斯· 巴比奇在管理学上的贡献是多方面的，巴比奇 制定了一种“观察制造业的方法”；他进一步发 展了亚当· 斯密关于劳动分工的思想；在劳资关系 方面，提出了一种固定工资和利润分享的制度。 威廉· 杰文斯在管理思想方面有和大贡献，是第一 个研究劳动强度和疲劳关系问题的人。
• 第二讲 中国古代管理思想 • 中国是历史悠久的文明古国，有5000多年的文字记载历史。中国 历代都有着至今看来仍不失其价值的管理实践，长期的管理实践产生 了丰富的管理思想。 本章的基本内容：《管理思想史》第二章主要讲述了以下三部分 内容 一、关于中国古代管理实践 战国时期著名的“商鞅变法”是通过变法提高国家管理水平的一 个范例；文景之治使国家出现了政治安定、经济繁荣的局面；万里长 城的修建，充分反映了当时测量、规划设计、建筑和工程管理等的高 超水平，体现了工程指挥者所具有的高度管理智慧；都江堰等大型水 利工程，将防洪、排灌、航运综合规划，显示了我国古代工程建设与 组织管理的高超水平；丁谓主持的“一举三得”皇宫修建工程堪称运 用系统管理、统筹规划的范例。
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（二）孔子的管理思想 1．“为政以德” 的治国思想。 2．举贤才的用人之道。 3．和与中庸的管理哲学。 4．以信为本的生存法则。 （三）商鞅的管理思想 1．“教民耕战”的基本国策。 2．依法治国的治国方略。 3．论功封爵的吏治准则。 4．综合治理的管理手段。
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（四）孙子的管理思想 1．“不战而屈人之兵”的最高境界。 2．预测与决策关系全局。 3．灵活机动的战略战术。 4．人的因素决定胜负。 5．唯民是保的战争基点。 （五）管子的管理思想 1．“天地为心”的心术论。 2．“自利”的人性观。 3．民富与国富相同一论。 4．“以人为本”的管理思想。 5．“与时变”的创新精神。 6．诚信者获益的管理思想。 7．德能兼备的标准。
第1讲中国管理思想
兵家管理思想评价
• 在世界军事理论中，有两本书是军事指挥家必读之书， 其中一本就是孙子兵法，孙子兵法是战国时代军事理 论的结晶，也是我国军事理论的结晶至今还在指挥着 世界的军事对抗。
• 当今市场竞争中，兵法在商战中的应用越来越广泛。 特别是日本在经济发展中将中国的兵家思想充分应用 于国际市场竞争，取得了令世人瞩目的成绩，使中国 的兵家思想在世界上发扬光大。 悲哀！
三 中国现代社会的管理思想
以毛泽东的管理思想为例 • 在中国近代160余年的历史中，毛泽东缔造了一个最
有效率、最优秀的组织。这个组织从零开始，凭着几 个赤手空拳、衣衫褴褛的农民、一面旗帜、一个信仰 开始了艰难征程，最终推翻了三座大山。
• 1.组织建设思想：明确党的性质，因为在一个组织中， 重要的不是怎样打枪，而是为谁扛枪。不断进行批评 和自我批评等方法，解决组织忠诚，所以像张国焘这 样的党和军队的创始人，叛走时也连一个人都带不走， 林彪也是如此。
儒家的管理内涵
• 首先明确了管理的对象，是管人， “治人”是儒家 管理思想的核心。主要观点：重视人，天地之性人为 贵；提出了人性假设，如孟子的性善论、荀子的性恶 论，这有点类似于麦格雷戈的X和Y理论。基于人性 的分析是管理的起点，因此儒家的人性假设实际上第 一次将我国的传统思想文化纳入真正意义上的管理轨 道。
• 组织战略的实施应用：发展关爱百姓的组织文化，建 立适应战略的人力资源，吸引和招贤纳士，保障后勤 供应，以及有效协调各职能战略的实施。
• 《三国演义》在强调组织总体战略与职能战略、实施 与协调的前提下，形成了一个有机的系统的与科学的 战略计划体系和战略应用过程。
• 魏国、吴国都有自己的一套治国战略、用兵战术、领 导方式、激励措施和用人方略，需要掘和领悟。
管理思想的形成与发展
金属切削试验
泰罗对车床的效率问题进行了研究，开始了预期6 个月的试验。在用车床、钻床、刨床等工作时，要决 定用什么样的刀具、多大的速度等来获得最佳的加工 效率。这项试验非常复杂和困难，原来预定为六个月 实际却用了26个年，花费了巨额资金，耗费了80多万 吨钢材,总共耗费约15万美元。最后在巴斯和怀特等十 几名专家的帮助下，取得了重大的进展。这项试验还 获得了一个重要的副产品——高速钢的发明并取得了 专利。前后共花了26年的时间，15万美元的费用，写 出了3万多份试验报告，仅形成的切屑就过80万镑， 最后取得了丰富资料，为制定各种机床进行高速切削 和精密加工的操作规程提供了科学的依据。
管理学产生的萌芽阶段（18世纪~19世纪末）
背景：欧洲在14、15世纪出现了资本主义萌芽。经 过18、19世纪工业革命，建立了资本主义。 亚当· 斯密（Adam Smith,1723—1790），英 国经济学家。著《国富论》，提出劳动分工论和劳 动价值论。 查尔斯· 巴贝奇（Charles Babbage,17921871)，英国数学家和机械学家。著《论机器和制 造业的经济》，发展了斯密的观点，分工后不同的 劳动支付不同的工资。 罗伯特· 欧文（Robert Owen,1732-1792)，英 国空想社会主义者。提出在企业中应重视人，“现 代人事管理之父”
中国管理思想史（精选5篇）
中国管理思想史（精选5篇）第一篇：中国管理思想史论法家思想对现代企业管理的意义【摘要】中华民族的历史源远流长，在经历了上下五千年时间的洗礼之后，中国也因此孕育了灿烂的中华文明，积淀了很多先人的智慧，而我们对于这些先人留下来的精神宝藏将会受益无穷。
先秦诸子百家的思想奠定了中国传统文化的根基，法家管理思想是中国古代管理思想的重要组成部分。
它兴盛于战国中后期，在中国历史发展进程中发挥着重要的作用。
法家代表人物之一韩非子集法家之大成，提出了“法”、“术”、“势”相结合的管理思想，而这些思想在现代企业的管理中起到了举足轻重的作用。
本文将从三个方面来论述法家管理思想在现代企业管理中的重要性。
【关键词】法家管理思想企业管理【正文】由于地区经济发展水平存在较大的差异，不同规模、不同行业、不同所有制企业所处的发展阶段不同，导致企业间管理水平差距很大，最先进的管理形态和最原始的管理形态并存。
目前，大多数中小企业尽管从无到有建立了一些管理制度，但管理覆盖小、内容不规范、质量管理标准不高。
这些都是企业管理中管理不当所引起的一些弊端，所以当务之急是要找到一种较好的管理方式来改善企业管理的不足之处。
中国古代管理思想有很多，而法家管理思想在其中脱颖而出，更适应现代企业的发展。
我们将从三个方面来论证法家管理思想对于现代企业管理的影响。
一．法家思想的概况1.社会背景进入春秋时期，中国社会出现了巨大的社会变革。
在政治上，上古以来的“贵族政治”遭到了严重的破坏，周室衰微，诸侯群起，各诸侯内部“礼乐征伐自诸侯出”，卿大夫专权跋扈，新旧势力矛盾激发。
在失去王室控制的情况下，一些诸侯国竞相扩张自己的势力，兼并他国土地，社会秩序因此也变得动荡不安起来。
列国卿大夫在争霸中逐渐发展自己的势力，攫取了政权，卿大夫的家臣也慢慢掌握到了实权，进而控制了国家的部分权力，出现了所谓的“礼崩乐坏”的局面。
国家制度也进行了改革，以君主为中心的中央集权的专制制度与郡县制度取代了宗法分封制度。
管理思想史
孔子认为管理者只有自身做到诚信，才能使民众诚信； 其次，管理者必须真正具备诚信的品德，随时随地注意践 诺，把诚信作为座右铭时刻不忘。
“信”的观念发展到今天，已经是经营管理的一个核 心概念。
★长城是世界历史上最令人赞叹不已的伟大工程； ★中国的儒家思想是中国传统文化的主流。
管理思想史
(一)儒家的管理思想
管理思想史
(一)儒家的管理思想
内圣外王，仁者爱人 ——孔子的管理思想
1、以民为本——群体本位的管理着眼点
孔子的管理思想，是围绕“人”这个中心展开的，民本 是其核心，贯穿（论语）始终。
管理思想史
5、举贤章才——孔子的人才管理思想
（1）举贤 举贤的第一步是要识才，知人知面难知心，识人最难。 在这个问题上，孔子提出了人才标准、考察人才的方法以 及考察中应遵循的原则。 德才兼备的人才标准 孔子说君子是“志于道，据于 德，依于仁，游于艺”。 （2）育才 孔子认为育才的首要任务是帮助组织成员建立学习习 惯，认识到学习的重要性。没有不断的学习，仁、知、信、 直、刚等各种美德就会变形走样。
管理思想史
(二)道家的管理思想
组织对个人少干预或不干预，强调人的行动及其指导思 想必须顺应自然，符合自然规律，不能凭主观意志行事，管 理者要善于管理大事，将具体工作交于组织成员自主完成， 政策要稳定，不可朝令夕改。
管理思想史
无为而治——老子的管理思想
• 《老子》，又称《道德经》，相传是周史官老聃所著，一 般认为是春秋时期的著作。老聃，姓李名耳，字伯阳，楚 国若县（今河南鹿邑县）后乡曲仁里人，生卒不可详考。 《老子》共81章，5000多字。前37章论“道”，后44章论 “德”。
管理思想史
现代管程学派概述 管理过 程学派又称为经营管理学派,管理职能学派, 是美国加利福尼亚大学的教授哈罗德 孔茨(Harold Koontz, 1909-1984)和西里尔 奥唐奈里奇提出的, 是在法约尔的一般管理理论的基础上发展 而来的, 是西方历史悠久并有巨大影响力的一种主流管理理 论. 理论基础和来源:法约尔的古典管理理论:《工业管 理与一般管理》 假设前提:社会人,复杂人,自我实现的人.
(三)理想的行政组织体系的特征和结构 韦伯的理想行政组织体系的思想是根据对教会,政府,军队和 企 业的经验的分析而得出的,他确信等级,权力和行政体系(包 括明确的规则,确定的工作任务和纪律)是一切社会组织的基 础. 理想的行政组织 体系的特征: 有确定的组织目标.人员的 一切活动是为了实现组织目标. 实行明确的分工. 实行等级原 则. 实行考核和 教育制度. 行政管理人员领取的固定的薪金. 组织是根据明文规定的法规,规章组成的. 组织中人员之间的 关系完全以理性准则为指导,不受个人感情的影响.
谢谢观看
管理思想史
王童财
中国古代管理思想
第一节
中国古代管理实践
一、国家管理实践 （一）据中国最早的文字甲骨文记载，在中国奴隶社会的中期， 管理实践就已达到了较高的水平。 （二）战国时期著名的“商鞅变法”是通过变革提高国家管理水 平的一个范例 （三）西汉“文景之治”体现了以民为本、繁荣经济的管理思想 二、大型工程管理实践 （一）都江堰工程充分展现出我国古代劳动人民高超的工程设计 和管理水平 （二）长城建设工程反映了当时的测量、规划设计、建筑和工程 管理等方面的高超水平，表现了中华民族的雄气魄 （三）宋真宗时期，大臣丁谓的“一举三得”方案重建皇宫，是 一次典型的系统管理实践 三、管理实践的行政性和经验性 从中国古代管理实践可以看出，管理与行政基本融为一体。任何 一项工程或管理活动都是以政府的名义展开的；古代管理实践的 成功与否主要取决于管理者或决策者的素质高低。
中国管理思想史的回顾及研究
中国管理思想史的回顾及研究摘要：本文研究了中国古代、近代和现代的管理思想，比较了中西方管理思想的差异，以及造成这种差异的原因是中西方文化的不同。
要建立有中国特色的现代化管理体系，需要充分吸收中国文化的精华，开拓创新。
中国的管理思想的研究存在的问题突出表现在研究对象模糊、缺乏史料的考证、不注重时代背景、对各种管理思想之间的关系缺乏梳理等。
加强中国管理思想史学科的建设，能为中国管理思想史提供良好的发展环境和科技、人才支撑。
关键词：中国管理思想史；传统文化；管理方式；研究对象中国的管理思想史是关于中国历代管理活动的一般原则的思想史，作为四大文明古国之一，我国文化典籍涉及多个方面，如治理国家、战争攻守、教化百姓、文化礼仪以及探究天理、人性等，其中蕴含着丰富的管理思想，有些思想在当今仍起着重要的引导作用。
一、中国管理思想史的回顾从时间维度来看管理学，中国管理思想史包括了对古代、近代和现代的管理思想研究。
其中出现的中国古代的儒家、道家、法家和兵家的管理思想在几千年的历史传承中都为现代管理思想打下深深地烙印。
（一）以中国传统文化为中心的中国古代管理思想。
20世纪80年代后，随着以经济建设为中心的基本路线逐步确立，在全国范围内不断深入贯彻落实，企业管理和改革实践不仅需要管理理论支持，更需要具体管理思想的指导。
在引进西方管理思想的同时，我国的学者也开始致力于开发创新中国古代管理思想，研究与总结新的适用于现代社会的管理路子。
1984年，前国家经委在北京召开了中国古代管理思想研讨会，研讨会的召开对中国管理思想研究及其现代应用起到了推动作用。
此后12月成立了全国性的学术研究组织“中国古代管理思想研究会”，该专业学术团体主要从事发掘和研究中国古代管理思想、弘扬中华民族优秀传统文化、为管理现代化服务。
1984年，杨先举、覃家瑞合作编写的《孙子兵法与企业管理》一书是由中国大陆出版，是中国第一部探讨中国文化遗产在现代经营管理方面应用的著作，中国古代的兵家管理思路独特，方法卓越，有关《孙子兵法》中诸如“庙算”、“七计”、“以正合，以奇胜”等的一些研究成果，其运筹和决策思想对发展中国特色管理理论发挥着重要作用。
中国古代管理思想史
中国古代管理思想史导论⼀、什么是管理艺术？“艺术”的体现：合情合理，合理地表达⼈情味。
⼆、当代问题社会和谐(道家)：⼈与⾃然和谐、⼈与⼈和谐、⼈⾃⾝的和谐管理的效果不佳，管理问题产⽣的根源：个⼈：⼼慌意乱。
⼈际关系：诚信危机三、西⽅管理科学的⼈⽂回归科学管理：如何改进作业⼈员⽣产率⾏为管理理论：如何领导和控制员⼯以提⾼⼯作绩效管理科学理论：使⽤严密的分析⽅法和计量⼯具评估、控制组织绩效20世纪80年代以来的发展：关注企业⽂化、以⼈为本、知识管理。
三、中国古代管理思想的内容重视领导问题、⼈才问题道家：道法⾃然，“⽆为⽽治”，《⽼⼦》《庄⼦》儒家：“修⼰安⼈”、“以民为本”，《论语》《⼤学》《孟⼦》法家：“唯法为治”商鞅、韩⾮⼦商家：货殖之术，范蠡、⽩圭管⼦：轻重之术，管⼦及其后继者兵家：经营策略《孙⼦兵法》四、中国古代管理思想的影响中国管理思想对⽇本的影响：《唐律》是中国历史上的⼀部重要法典。
《孙⼦兵法》：⼤桥武夫成功运⽤军事管理思想救治企业。
《论语》、《三国演义》中国古代思想对欧洲产⽣的影响：欧洲⼗⼋世纪的“启蒙运动”奠定了西⽅近代⽂化的基本观念和结构。
⽽就是这次“启蒙运动”，却曾经深受东⽅⽂化，特别是中国儒家孔⼦思想的影响和启发。
在当时许多欧洲启蒙思想家那⾥，中国⼀度成为他们⼼⽬中的理想国，儒家伦理被解释为最富民主、平等精神的学说，孔⼦也被推尊为时代的守护尊者，赞美、景仰之情，溢于⾔表。
然⽽，西⽅近代⽂化的发展并没有因此⽽同化于东⽅或中国⽂化，⽽是在积极吸取中国传统⽂化中的⼈⽂精神等营养以后，发展出了与古希腊、罗马和希伯来传统⽂化接轨的近代西⽅⽂化来。
18世纪法国启蒙思想家伏尔泰提出：“全盘华化论”。
欧洲重农学派魁奈将先秦经济思想向欧洲传播，被誉为“欧洲的孔⼦”。
《孙⼦兵法》不仅作为纯军事和哲学来研究美国从⽇本成功经验中体会到中国传统⽂化的价值，对中国古代管理思想给与⾼度评价。
中国古代管理思想的演变第⼀节先秦时期的管理思想先秦管理思想是管理思想之根1、管⼦的管理思想管理思想注重疏导、调节2、孙⼦的管理思想孙⼦的指挥观点：指挥的艺术在于造成⼀往⽆前、不可阻挡之势。
中国管理思想史
目录摘要1．当代中国管理思想史问题的描述中国管理思想史的重要性2. 古代管理思想史的精华求治防乱的思想2.2 以人为本的思想2.3 名正言顺的思想2.4 治众如治寡的思想2.5 审时度势的思想2.6 祸起萧墙的思想3. 古代管理思想对解决当代管理问题的借鉴与启示3.1 古代管理思想在管理人性观上的认识古代管理中“礼治”的管理思想古代管理中“安人”、“修己”的管理思想3.2 古代经典思想与现代管理存在的差异4. 总结参考文献摘要1.当代中国管理思想史问题的描述中国管理思想史的重要性思想史研究之所以引人瞩目，是因为它同时在自觉地回应着三方面问题，一是它在回应新的中国社会和政治、文化的变迁，思想史世界的混乱，需要重新回顾过去，重新梳理脉络，找到思路；二是它在回应东洋和西洋，包括各种长久固定的学科制度和各种蜂拥而入的新理论、新方法；三是它在回应1970年代以来，近三十年间不断出现的各种新史料的刺激和挑战。
一、管理思想史在中国的地位在中国人文学者心目中，历史、思想和政治，始终处在很核心的位置。
之所以要讨论思想史，就在于思想和社会，历史和现在，古代和现代关联得太深了。
现在西方学界中，思想史研究并不是热门，中国思想史研究更不是热门。
台湾史语所所长黄进兴院士，在最近写的一篇文章中，就谈到了思想史在西方学界的衰落。
他在文章开头引用了一句“思想史曾有短暂的辉煌，眼前却是四面楚歌，而前景黯淡无光。
”文章最后，他又引用朝鲜战争时期麦帅的名言“老兵不死，只是逐渐凋零”来形容现在思想史研究的状况。
可是很有趣的是，大陆学界却相反，思想史研究一直是热门，而且最近十几年更热。
五四时期知识界领袖人物胡适，后来他坚持把自己最初的著作《中国哲学史》，改称为《中国思想史》，还编写了好几次《中古思想史》的提纲和讲义；改革开放时期即1980年代，李泽厚有关思想史的三部著作，也曾经是“文化热”的重要历史资源；余英时先生关于思想史的各种著作，也在中国大陆产生过深刻而久远的影响；在座的艾尔曼教授、汪晖教授和我，也都是在思想史研究领域的。
中国管理思想史讲述
纵横家代表人物——纵横之英
创始人：鬼谷子
代表人物： 苏秦
张仪
代表著作：《鬼谷子》
《战国策》
纵横之英—苏秦
纵横家 重要代表和实践家， 阐述一治国思想：
“ 安民之本， 在于择交；择交而得， 则民安；择交不得，则民终 身不得安”
（二）白圭的“计生之学”
1.“乐观时变”的经营思想 2.“取予以时”的经营之道 3.“薄利多销”的积累观 4.“智勇仁强”的经营素质论 5.“与用事童仆同苦乐”的情感管理
“乐观时变”
预测市场行情变化并据以进行理财决策。 “贱上极则反贵，贵上极则反贱”。 农业丰歉对商品价格和供求的影响。
•中国管理思想 史
小组成员：郑馨梅 陈瑶 曾必琳 帅凤霞 曾强红 刘正鑫 赵嘉丽
第一节 纵横家管理思想
一、纵横家管理思想概述 纵横家的学说被称为纵横短长之说，也可以称作纵横学，
是纵横家们进行外交活动的理论和方法，也是战国、汉初 人士成为纵横家所学习的内容。
“纵”指“合纵”，即合众弱以攻一强，指战国时期齐、 楚、燕、韩、赵、魏等六国联合抗秦的外交策略。
强则戒骄逸，处安有备；弱则暗图强， 待机而动；用兵善乘虚蹈隙，出奇制胜。 为后世称道并沿用。
经济思想
“劝农桑，务积谷”、“农末兼营”、“务完物、无息 币”、“平粜各物，关市不乏，治国之道也。”、“夏则 资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。” 等至今对现代的经济建设也有积极的现实意义。
3轻重家认为，粮价贱（轻），伤害农业。粮价贵（重）， 伤害工商业。粮食与其他生活用品的比价就是轻重
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“乐观时变”
预测市场行情变化并据以进行理财决策。
“贱上极则反贵，贵上极则反贱”。
农业丰歉对商品价格和供求的影响。
“取予以时”
懂得并善于处理“取”和“予”之前的财务关系。
“欲长钱，取下谷”。
“薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事童仆同苦乐”。
“薄利多销”
白圭深刻地认识到对农产品这类供给弹性较小的生活必需
等大事，因此常常夸大外交活动的意义。
安民之本，在于择交；择交而得，则民安；择交
不得，则民终身不得安。
——苏秦《赵策二》
崇尚智谋
时逢乱世，纵横家特别推崇权谋。
今君相秦，计不下席，谋不出廊庙，坐制诸侯，
利施三川，使天下皆畏秦。
—— 《秦策三》
重视游说
游说术是纵横家让当权者接纳自己并推行外交策
略的主要手段。
纵横家重视游说，所以汇集游说的经验，总结出
一套游说术，作为学习的内容，也就成了纵横学 说的一部分。
纵横家有一套揣摩人心里特点的游说之术，所以
其游说效果是非常好的。
崇尚实用
这一思想意识是纵横家学说的前提和根本。
具独特的思想意思——实用主义思想
纵横家把君臣关系看成是买卖关系，君主卖官鬻
着对各种事物的警惕和预见。在别人贪婪时谨慎一些， 在别人恐惧的时候大胆一些，不断开拓进取，最终成为 一个真正的纵横商场，事业有成的经营高手。
（二）白圭的“计生之学”
1.“乐观时变”的经营思想 2.“取予以时”的经营之道 3.“薄利多销”的积累观
4.“智勇仁强”的经营素质论
5.“与用事童仆同苦乐”的情感管理
一、重视市场预测的思想
根据市场形势的变化， 预测市场行情。 在市场预测的础上， 及时决策和行动。
二、重视商业经营的思想
价格是否合理，是决定商
业经营成败的重要因素。
人弃我取，人取我予。
务完物。 腐败而食之货勿留。
三、重视商业经营者素质的思想
先秦商家都注重商人的素质。司 马迁总结范蠡的主张得出“择人而 任时”：“故善治生者，能择人而 任时”。择人比任时来讲，对商业 经营的成败具有更重要的意义。因
第二节：商家管理思想
代表人物
白圭
被司马迁视为中国古代 “治生”（经营管理）之血的 鼻祖；
在春秋战国时期诸子百家中与范 蠡一起创立学派“商家学派”。
范蠡 春秋末著名的政治 家、军事家、道家和经 济学家。
被后人尊称为"商圣"。
商家学派主要的表现
1
重视市场预测的思想
2
重视商业经营策略的思想
3
重视商业经营者素质的思想
轻重家学派的思想集中体现在《管子·轻重》
1 主张通过商品经济来富国和强国因为“ 国多财则远者来， 地辟举则民 留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣 辱”。 2《管子· 轻重》的局限性主要在于其君主专制的立场，比如 商贾和君主专制是对立，
君主压制商贾思想集中体现君主专制主义的实质，其实有阻 碍经济发展的一面 3轻重家认为，粮价贱（轻），伤害农业。粮价贵（重）， 伤害工商业。粮食与其他生活用品的比价就是轻重
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。
爵，臣子出谋划策，买卖双方各取所需，互惠互 利。
二、鬼谷子的管理思想
鬼谷子（公元前400—公元前
320年），姓王，名诩，又名 王禅、王利，号玄微子。 鬼谷子主张阴阳化生构成万 物，并从这一理论出发，认 为纵横侧视可以凭借个人智 识、权术去变动阴阳、以化 万物纵横，促使事物朝有利 的一方转化。
也有不少借鉴意义
三：来天下之财，致天下之民
（1）固守国财，不为天下所夺 （2）吸引天下商贾前来 （3）发展对外贸易，扩大出口以增加财富 （4）吸引人民来齐国定居，成为齐国发展实力的基础
总结
轻重家把经济治国思想推向国际，主张利用商战打败敌国，
由于这种治国思想实质是为君主专制服务的，所以，充满 了内在无法解决的矛盾，只能沦为敛财的工具
•中国管理思想 史
小组成员：郑馨梅 陈瑶 曾必琳 帅凤霞 曾强红 刘正鑫 赵嘉丽
第一节
纵横家管理思想
一、纵横家管理思想概述
纵横家的学说被称为纵横短长之说，也可以称作纵横学，
是纵横家们进行外交活动的理论和方法，也是战国、汉初 人士成为纵横家所学习的内容。
“纵”指“合纵”，即合众弱以攻一强，指战国时期齐、
“与用事童仆与同苦乐”
是白圭“智”的另一种表现。
如果对别人充满了热爱和体贴，就会受到很多人的爱戴，
亦是一个值得尊敬的人。
“单丝不成线，独木不成林”
“三人齐心，黄土成金”
轻重家管理思想
马非百先生几十年来潜心研究《管子 轻得篇》，并于一九四三年开始写作 《管子轻重新篇诠》，至今凡七易其 稿。
内楗术是讲进献说辞和固守谋略的方法。要使税辞和谋略
得到采用，必先拉近与游说对象的关系，情趣相投方可 " 远而亲"，"遥闻声而相思"；倘若意气相离，就会"近而疏 "，"日进前而不御"。
所以说人要采用合理的计策，要掌握分寸，进退有度，如
此方可得到主动权，可以进，可以退，可以坚持，也可以 放弃，进退自如而不会进退维谷。
的
《鬼谷子》一书
主要内容：其中以捭阖术为始。捭阖本义是开合，捭乃拨
动，阖乃闭藏。鬼谷前辈认为，事物发展变化的普遍规律 不外乎一开一合。掌握开合之道，并且运用于游说术之中， 即与人交谈时，有时要拨动对方，使对方 bao 露出全部的 实力和计谋，以此正确地估量和判断对方。了解了实情， 方可据以说而服之；而有时却要适当闭藏，不露声色，为 进一步税服其做准备。天地一阴一阳，说人一捭一阖，为 万事先，是谓"方圆之门户"。
品，使用者多，需求量大，可以采取薄利多销的经营策略。
白圭所提出的经营理念既照顾到农民的利益，又体现了商
人的长远眼光。
“智、勇、仁、强”
智：
是权变，是随机应变的智慧，要灵活。
勇：
是决断，坚决果断的勇气，抓机会要坚决果断。
仁：
是仁义之心，商人的仁义在取予与过程中。
强：
是有所守，要严于自律。
含义
轻重家主要是经济的问题，也涉及政治、外交等其他领域，
可以说就是中国古代的政治经济学的问题。“轻重”的意 义。《货殖列传》说：“管仲修之，设轻重九府。”唐张 守节《正义》：“《管子》云‘轻重’谓钱也。”所谓轻 重，就是钱的问题。保证粮价平稳，那么“农末俱利”， 所以是“治国之道”。这是治理国家所必须掌握的“轻 重”。
范蠡有治国理财的实际经验，他提出的 "农末俱利 "的价格
政策和"平粜齐物"的经济主张有重要的理论意义和实践意 义。范蠡不愧是我国古代治国理财的杰出人物。
能识人：知人善恶，赈目不负。
能用人：因财器便，任事可赖。 能知机：善贮时宜，不致蚀本。 能倡率：躬行以率，观感自生。 能整顿：货物整齐，夺人心目。 能敏捷：犹豫不决，到老无成。 能接纳：礼义相交，顾客者众。 能安业：弃旧迎新，商贾大病。
三、白圭的管理思想
（一）白圭-治世之祖
白 圭 （ 前463-前 385 ） ， 战国时期东周洛阳 人。 《 汉 书 》 中说他是经 营贸易发展生产的理论鼻祖， 即“天下言治生者祖” 。 商 业经营思想家，经济谋略家 和理财家。
白圭其原则：人弃我取，人取我予
作为经商之人，不应该盲目跟风，人云亦云，而应保持
轻重家管理思想的主要内容
一：重视农业，盐铁专卖
（1）不误农时 （2）奖励多种经营 （3）鼓励借贷 （4）以工代赈
轻重家还主张实行盐铁的局部专卖和专买，增加国家收入。
卖盐征税减免国内的农业税。
铁矿主张民营，但是铁器的买卖由国家收购又统一定制价
格销售.
所以盐铁的专买专卖可以增加国家财政收入，使利归国家。
纵横之英—张仪
纵横家重要代表和实践家，主张秦
连横攻取山东六国，成功实施破纵 连横战略； 人称其“一怒而天下惧，安居而天 下熄”
纵横家的主要管理思想
择交安民
崇尚智谋
重视游说
崇尚实用
择交安民
纵横家最注重外交，提出了“择交安民”的治国
主张。
纵横家认为外交活动是关系到国家生死存亡的头
二：古币轻重，宏观调控
（1）重则见射，宏观调控 （2）敛积之以轻，散行之以重（供过于求，供不应求） （3）币重而万物轻，币轻而万物重
概括：国家干预主义
轻重之术的核心思想是国家垄断和调控经济的运行，即国
家干预主义
通过供应计划、价格控制、行政手段等工具来使经济平稳
运行
以前的经济活动和行动指南对于今天的社会主义市场经济
反应以探询
。所谓 " 因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应
必出。"就是根据对方的话语,眼神以及面部表情来了解其 思想和内心。
如果话中有不合理的地方，可以反过来探求，必然会引起
对方的应对之辞。然后通过类比的方式，了解下一步的情 况，这就叫做察言观色。察言不失，犹如磁石取针。如此 如此方可因其辞，察其事，论万物，别雄雌。
抵罅术是关于弥补缝隙的一种方法。任何事物都会出现裂