《守望的距离》读书笔记
守望的距离读书笔记3篇
守望的距离读书笔记3篇守望的距离读书笔记（一）读周国平的这本书已是四月初的事情，至今依旧沉醉。
那时用心将整本书仔细阅读完毕，遇见很多与灵魂相撞文字。
现摘录如下：一、关于童年和童心回首往事，谁不缅怀童年的幸福？童年之所以幸福，是因为那时候我们有最纯净的感官。
童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。
自从失去了童年，我们也就失去了永恒。
从那以后我所知道的唯一永恒便是我死后时间的无限绵延，我的永恒的不存在。
在一切往事中，童年占据着最重要的篇章，童年是灵魂生长的源头。
我甚至说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。
始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏这永不枯竭的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一分童趣和闲心是不容易的。
所谓大人先生者不失赤子之心，正说明智慧是童心的守护神。
凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。
所谓彻悟就是要把生死的道理想明白。
具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，他始终保持一颗淳朴的童心。
孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程中，过程和目的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。
二、关于人与人生在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。
人是怎样获得一个灵魂的？通过往事。
理想便是灵魂的寄托。
在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。
灵性是心灵的理解力。
有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。
她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
我是一个勤于思考的人，然而，当我检点思考结果的时，却发现我弄明白的似乎只有这一个简单的事实——今天我活着。
万有皆逝，唯有精神永存。
人生中，只有死是必然，其余一切均属偶然。
生活是一场永远不能成为正式演出的彩排，一张永远不能称为正式作品的草图。
人处在时间和空间的交叉点上，作为瞬息和有限的存在物，却向往永恒和无限。
《守望的距离》读后感范文（2篇）
《守望的距离》读后感范文在炎热的中午，我怀着烦躁不安的心情，开始阅读周国平的《守望的距离》。
我始终认为周国平的书是需要在一种相对安静的环境下慢慢品读，他的文字具有对外界喧哗热闹的抗体，具有本身宁静的淡然，一颗浮躁的心是悟不了那么细的哲思的。
周国平的确是一个有智慧的人，这位北大哲学系出身的学者，以他特有的独思带领我们走进了人生哲学，就如他所说：“我的所想所感大多涉及人生，而许多人对于人生也是有所想有所感的，一旦因我的文字而触发了自己的所想所感，便会感觉一种共鸣的快乐。
”的确，因了这种对人生无法言说的共鸣，让我心生敬畏，忍不住去探寻生命的秘密，揭示人生的哲理。
深深的喜欢上了周国平那富含哲理的箴言，让人似有所悟，让我在读他文章的时候，不断地反思着回想着自己。
当他谈到幸福，爱情，婚姻，友谊时，我不断的反问自己，我是否幸福。
那个心目中的唯一是不是也像他说的，只是痴情的造影？他一直强调要做回自己，但是很对人说婚姻违背人性，束缚自由，败坏或扼杀爱情，本质上是不可能幸福的。
但是为什么还是那么多人在追求着婚姻，把婚姻神圣化。
莫洛亚修正说：“在真正幸福的婚姻中，友谊必得与爱情融和一起。
”也许这是一个比较令人满意的答案。
爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。
但是，无爱情的婚姻更加不幸。
仅以友谊为基础的夫妇关系诚然彬彬有礼，但未免失之冷静。
保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。
为什么爱情和婚姻会如此的复杂？为什么要把它解剖的如此清晰？不是说，太理智，太过于现实的爱情算不上爱情吗？还记得上课的时候，老师说过，爱情，只有恒定才能持久。
我一直深深的相信的这一句话。
周国平说：“连痛苦也是一种收入. ”是的，真是那些痛苦的经历，跟我们带来了经验与教训，没有它们那些痛苦与磨难，我们不懂得成长。
但是当我们回首时，我们才会心生怀念，怀念昔日所发生的点点滴滴。
守望的距离读书笔记（通用13篇）
守望的距离读书笔记当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编收集整理的守望的距离读书笔记（通用13篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
守望的距离读书笔记篇1《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了他对待生活充满着激情与热爱，对待人生充满着睿智与希望！而散文里那些魅力的近乎格言和诗句的语言，也深深地触动了我的灵魂，使我不禁思考自己的境遇，关怀自己的灵魂，提升自己的人生境界。
在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。
他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。
“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。
”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。
失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。
还有一处说道“对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切”。
的确，全世界形形色色的人，他们来自世界的各个地方，说着不同的语言，饮食、文化也有诸多的不同，我们把个人放到其中简直太渺小了。
对于世界，我们没有理由奢望能够凭借个人的力量去改变它。
但是，我们可以改变我们自己，我们也有足够的能力去改变自己，我们可以对待学习多一份责任心；对待同学多一份关心；对待自己多一份信心。
在遇到任何挫折时都永不言弃，因为自己是自己的全部，如果自己都放弃了，谁还会来帮助我们？《守望的距离》也是本关于审美的书。
审美本身就超过功利，审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。
一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。
只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
周国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。
守望的距离(周国平)笔记
守望的距离——周国平未经审查的人生没有价值——苏格拉底我对关于一切幸福的抽象意义不屑一顾，而对一切许诺幸福的详实方案则简直要嗤之以鼻了。
保持案情的陶醉与热烈，辅之以友谊的宽容与尊重，从而出去爱情难免会有的嫉妒与挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。
爱情仅是感情的事，婚姻的幸福确是感情、理智与意志三方面同理合作的结果，因而更难达到。
幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
两性的天性差异可以导致冲突，从而是共同生活变得困难，也可以达成和谐，从而造福人生。
同样的激情在两性身上会有不同的节奏，所以男人和女人会不断的发生误会——尼采一般而论，男性重行动，女性重感情，男性长于抽象概念，女性长于感性直觉，男性用刚强有力的线条勾画出人生的轮廓，女性为之抹上美丽柔和的色彩。
没有两性的合作就没有真正的文明——莫洛亚《自由神引导人民》——德拉克洛瓦永恒之女性引导我们走——歌德真正的女性爱慕男性的“力”，因为她们禾念知强有力的男子的弱点——莫洛亚强的男子可能对千百个只知其强的崇拜者无动于衷，却会在一个知其弱点的女人面前倾倒男女之间最美满的结合方式不是婚姻，而是一种肉体得以分享的精神友谊——蒙田幸福在于爱，在于自我的遗忘——莫洛亚爱使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。
当最热烈的爱受到创伤而返诸自身时，人在孤独中学会了爱自己，也雪慧了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。
一切爱都基于生命的欲望，而欲望不免造成痛苦。
对与一个生命力旺盛的人，爱与孤独都是享受。
如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。
其中有斗争，有苦恼，只要希望尚存，就有幸福。
若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。
爱默生——一个长于灵感而拙于体系的哲学家一种形而上学不过是一种信仰，起作用是用来支撑一种人生态度和价值立场。
我的目光从今天望到过去，发现比比皆是：碎片、断肢和可怕的偶然——可是没有人——尼采把自己的生活当做正文，把书籍当做注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书——爱默生每个人都是神，才有奥林匹斯神界的欢聚。
《守望的距离》读后感（精选10篇）
《守望的距离》读后感（精选10篇）《守望的距离》读后感（精选10篇）《守望的距离》读后感篇1我比较喜欢看周国平先生的散文。
第一次看他的文章，是因为他的一本书的书名吸引了我——《守望的距离》，买了下来。
之后，就开始有意识的找他的书看。
《妞妞——一个父亲的扎记》，也是在这种意识下买的。
周先生一般都是写散文，但是发现他写的一本小说（但是又不能说它是小说，因为它是真实的。
它记载了一个孩子的命运），好奇心下就买了下来。
看到一半，我就不想看了，因为愤怒。
但是作为一个读者，我还是把它看下去了，因为我关心妞妞（虽然我这种关心已经不合时了，此时的妞妞已经离开了）。
合上书的那一瞬间，我仿佛看到了妞妞，她在微笑，她在天堂，过得很好。
我愤怒，是因为那个女医生的冷漠，她竟然可以无视一个孕妇发高烧，而不给她看病，这仅仅只是冷漠吗？只要是有一点良知的人，都不会做出这样的事情；我愤怒，是因为那个男医生的无知，给一个孕妇照X光，这个男医生真的这么“无知”吗，孕妇不能照X光是常识，甚至是医院的规定，这名男医生，是“医生”吗？这就是在我们社会存在的医生？这就是人们把生命交到他们手上的医生？这样的人，是医生吗？甚至，这样的人，是为人父母者？他们，会怎么样对待自己的“妞妞”？妞妞的不幸，是所有父母心中的痛！每一对父母，她们都有一个“妞妞”。
他们都希望自己的“妞妞”幸福，快乐。
如果“妞妞”受苦，那是一千倍苦，加在父母身上。
《守望的距离》读后感篇2《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了周先生对待生活充满激情与热爱，对待人生充满睿智与希望！而散文里那些魅力的近乎格言和诗句的语言，也深深的触动了我的灵魂。
从周先生的文字中我看到了一位智者的沉思，一位长者的感悟，也找到了一份力量去面对凡尘中的一切琐事。
周国平在自序中告诉我们要做一个守望者，“与自己在人世间的遭遇保持一个距离，有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光”。
《守望的距离》读后感（通用23篇）
《守望的距离》读后感（通用23篇）《守望的距离》读后感（通用23篇）当品读完一部作品后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编收集整理的《守望的距离》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《守望的距离》读后感篇1生活本来就是一件严肃的事情，它不会因为痛苦或者快乐而改变形状。
《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面记叙了他对生活的感受，每一篇散文都扣人心弦。
作者说他的孤独“带着如此浓烈的爱意，爱着田野里的花朵、小草、树木和河流“在这本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈人生、生活的境界。
他认为一个人不能吧自己的一切都投入在现实的世界中，在其中随波逐流。
“每一个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。
这是一个安全的场所，其中珍藏带着宝物，任何灾祸都不能侵犯它。
”他告诫人们，不要琐屑的生活淹没自己，不要失去自己，更不要是去精神花园，一个人拥有了精神家园，他就有了人生的意义和价值。
守望的距离，正表明精神家园和守望血药恰当的距离，一守望的距离面对人生，面对生活是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待是守候。
合上书，闭上眼，静静的思考，去守望着快乐和幸福。
《守望的距离》读后感篇2《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了周先生对待生活充满激情与热爱，对待人生充满睿智与希望散文里说“对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切”。
是的，全世界有近70亿的人，他们来自世界的各个地方，说着不同的语言，饮食，文化也有诸多的不同，我们把个人放到这七十亿里简直太渺小了，甚至可以忽略不计。
对于世界，我们不奢望能够凭借个人的力量去改变它，也不要妄想去改变什么。
但是，我们可以改变我们自己，我们也有足够的能力去改变自己，以守望的姿态来面对生活、面对人生，应该是一件幸福的事。
因为守望中含着期待，而这种期待是不浮躁、是踏实、是宁静、是信心十足。
守望的距离读后感优秀4篇
守望的距离读后感优秀4篇守望的距离读后感篇一读是生命中不可或缺的，读月读书读人，然后写诗做人明理。
而我认为读周国平，便是在读社会，读生活，读人生，读周国平确实是一种享受。
有这么一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。
”可见周国平在当代的影响力很大。
他对人生的态度是乐观积极的，他看重人生精神追求，看轻名利的追逐，乐于淡泊，坚持在充满功利的社会中把持自己。
在周国平的众多作品中，我最爱读他的《守望的距离》。
这“守望”表示与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值和关心人类精神生活。
在这本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。
他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。
“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。
”是的，在当今的社会人们需要慎独，需要看住自己的心灵，不能在追逐功利中迷失自我。
读周国平，他认为人在现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。
“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。
这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。
”他告诫人们，不要让生活的烦恼淹没自己，不要失去自己，尤其是不要失去精神家园，一个人拥有了精神家园，才能拥有人生的价值和意义。
读周国平会让人的思想变得清澈，对生活的理解变得轻松。
他的文章都很美，既有深厚的哲理，又让人易懂，有着看过后让人必须去思考的魔力，静心想想，总有那么一两句在我的潜意识中定居。
读他的文章，我读得了“亲情似的爱情”；读得了“家是永远的岸”；读得了“教育需要回到常识”；也因此走近了“尼采”，与一个巨人进行了一场心灵的对话。
这位睿智博学的作者，不知不觉的，他带着他对人生、哲学的温情理解融入了我的生活，让我无意间也对世界改观着看待。
周国平说过这么一句话：“我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。
所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。
《守望的距离》读后感（2篇）
《守望的距离》读后感第一次读《守望的距离》是在去年，刚开始就被周国平老师文中睿智的哲理和充满魅力的语句所吸引。
品读之间，不仅仅是对他文笔和思想的惊叹，更加是对自我境遇和人生的思考，同时也是触及到自我灵魂深处的感叹。
直到之后我又情不自禁地翻看数遍，每次都获益颇丰，它就像是一把手术刀，一点点剖开自我给别人看，同样也将自我的内心打开了展示给自我看。
周国平的文笔算不上晦涩，平淡中透露出深邃的神秘感，有着十足的爆发力和张力，在看似平白的文字后面其实隐藏着一位智者对人生独有的洞察和思考。
所以该书需要在一种相对安静的环境下慢慢品读，我也是每一天早起晚睡才把它读完的。
这本书让我的思想变得更加清澈，对生活的理解也变得简单。
我慢慢跟着作者的脚步走进书中，体会他对人生的思考，对爱与孤独的发问，对执著与超脱解释，对苦难与幸福的感叹。
事实上，书中的每一篇文章都是我们每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的，只是那种纯粹的感觉，在物资和世俗化的这天，早在不经意间地被消磨殆尽了。
重温全书，直叫我掩卷沉思。
反复品酌之下，不得不为作者构思拍案叫绝。
全书资料几乎都取材于生活琐碎小事，放佛就是将道理摆放在我们眼前。
触手可及的哲理，是那么情真意切。
“我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。
”这是在文中让我记忆犹新的一句话，也是带给我最多感触与同感的一句话。
人生数十年，历经风雕雨琢享受过光荣失败，然繁华过后总是寂然，所有一切都免不了走向共同的终点，那就是寂灭。
周国平站在一个更高的高度来守望这一世繁华，他俨然一个守望者，一个时代的指引者。
他在书中告诫众生，虚名浮利到头来终究一场空。
他在慢慢探索，为这本书的读者们寻找人生的真谛，其实答案早就写在了书的名字上——守望的距离。
究竟要历经多少跋涉，才能将这守望的距离看破？时光被蚕食鲸吞之后，余下的才是人生的根本。
而世人苦苦追寻的浮华，终究抵但是荏苒的烟云。
混淆在红尘之中，其实谁都无法自拔，唯一的解脱便是做一个守望者。
守望的距离读后感7篇
守望的距离读后感7篇看完书之后我们的内心总会有很多的见解，记得写进读后感哦，读后感相信大家一定都听说过，那么书写方面该注意什么呢，写文档范文小编今天就为您带来了守望的距离读后感7篇，相信一定会对你有所帮助。
守望的距离读后感篇1现在的自己，感觉很虚。
的确，来到大学以来，感觉没什么心情去看课外书，这份感觉很奇怪。
黄庭坚说：“一日不读书，则语言无味，面目可憎。
”这句话更深让我羞愧。
“徜徉书海，快乐分享”，这种感觉很淡很淡了。
可是，一次，在书店不经意间就看到一本有着清香淡雅感觉的散文集，配着一个蛮有诗意的名字——《守望的距离》。
之前对作者、对内容从未了解的我，随手翻了一下就被它深深吸引，于是，我选择了它，也开始了对哲学的别样领悟的旅程。
守望的距离》刚映入我眼帘时，看这五个字就挺好的，有守望就有期待，在现实和梦想之间找到自己的差距。
翻看目录，那一篇篇文章的标题就引人入胜。
“未经省察的人生没有价值”、“每一个人都是一个宇宙”、“生命的烦恼和创造的欢欣”、“闲适：享受生命本身”。
在很多言辞的背后闪烁着周国平一个哲学家的特有智慧和对人生的思考。
书里的散文不同于当下流行的美文、文化散文，也不同于余秋雨类的散文。
作者周国平教授首先是一位哲学家，其次才是作家。
他从一段段发生在我们周围的平常小事，深化到探索人生之谜、追索生活价值和意义。
文章很耐读，有种说不清淡淡的冷眼观之感，但始终掩饰不住作者心中对生命的挚爱之情。
读过后与其说有一份感动，倒不如说是对生命灵性的深切感悟。
“守望者”的职责是与时代适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，了解和关心人类精神生活的基本走向。
而“距离”两字更耐人寻味，平时我们所说的距离不过只是身体上的距离，心灵上的距离，而作者想来是他在估量生命体相互召唤的空间与时间的宽度。
细细咀嚼，蓦然发现在物资化的今天，这种我们曾经拥有的心境在不经意中逐渐地掩埋了。
书中有许多作者对人生的思考，诸如生与死，爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。
守望的距离读书笔记
守望的距离读书笔记守望的距离读书笔记篇1《守望的距离》是一部以心理分析为主的小说，作者是日本的著名作家渡边淳一。
该书讲述了一个发生在医学、心理学和家族之间的故事，通过对主人公清子的心理剖析，深入探讨了人性、道德和信仰等方面的主题。
在我看来，这部小说最吸引人的地方在于它深入浅出的心理剖析。
清子的内心世界被描绘得淋漓尽致，从自卑、迷茫到最后的救赎，每一个阶段都让人感同身受。
此外，小说中的人物关系也相当复杂，亲情、友情、爱情等元素的交织，让人在感受人性美好的同时，也看到了人性的弱点。
从心理学的角度来看，《守望的距离》是一部非常有价值的作品。
通过对清子内心世界的剖析，作者向我们展示了人性的复杂性。
尤其是在面对医学伦理问题时，清子的内心矛盾和挣扎，让人深刻地思考了医学道德、信仰等方面的意义。
此外，小说中还涉及到家族关系、性别角色等方面的主题，让人在阅读过程中不断反思自己的价值观。
在书中，清子因为自己的缺陷而感到自卑，同时又因为家族的期望而承受着巨大的压力。
这种内心的矛盾和纠结，实际上是很多人都会面临的问题。
在我的生活经验中，我也曾有过类似的经历。
有时候，我会因为自己的不足而感到自卑，甚至会怀疑自己的价值和存在意义。
但是，正如清子一样，我也逐渐意识到，每个人都有自己的价值和意义，我们需要学会接受自己、爱护自己，才能真正地活出自己的价值。
总的来说，《守望的距离》是一部非常值得一读的小说。
它不仅让我们感受到了人性的美好和复杂，还让我们反思了自己的价值观和生活态度。
我相信，读完这部小说后，我们会对人性、道德和信仰等方面有更深刻的理解和思考。
守望的距离读书笔记为本网站原创作品，不得擅自转载！守望的距离读书笔记篇2《守望的距离》读书笔记1.简介：《守望的距离》是法国哲学家贝尔特·莫里索的一部重要著作，该书深入探讨了现代社会中的道德困境和伦理问题。
书中强调了个体在面对道德冲突时，需要重新审视自己的价值观和行为准则。
最新守望的距离读后感
守望的距离读后感〔精选10篇〕这个暑假，本就方案着要读一本书，碰巧语文老师也布置了这么一项作业，但是他要我们在给出的六本书里面选。
一开始，我是不乐意的，但在过目了那六册书的名单后，我一眼瞧见了周国平的?守望的距离?。
仿佛遇见了初恋的情人一般，我无法将思绪从这五个字上转移开，回到家中，立刻缠着父母给我网购了一本?守望的距离?。
这本书是一本周国平的散文集，十四辑散文，诉说着一名当代哲学大师的精神思想。
在阅读之前，我就有一种预感，这将会是一个不平凡的阅读之旅。
实际阅读之后便更加清楚的感受到，这简直是不平凡到令人震撼！本书的字里行间，一笔一划，一切的一切无不展现着一位当代哲学大师作为一位智者的深思与一位长者的感慨。
用心拜读过这本书的读者，一定能够清楚地感受到周国平对做一名人生的守望者的强烈的执着与作为一名人生的守望者的最为真挚的情感。
看淡了世间功利，参透了人生的一条真理的一位学者在书中的自序中告诉我们，要做一个守望者。
他如是告诫我们：“与自己在人世间的遭遇保持一个距离，有了这个距离，也就有了一种看世界的眼光〞。
是的，正如周国平所说，我们短暂的生命过于拥挤，我们把太多的光阴抛洒在繁忙的工场和喧闹的市场。
为了生存，这也许是不可或缺的，但假设是一直追求名利并且深陷其中的话，我们一生都无法获得真正的快乐，体味真正的人生。
我们不能将自己的一生都投入现实的利益世界中，这样的生活方式过于寂寞，我们应该在现实世界中创造一个属于自己的精神家园。
周国平告诫我们，不要被现实生活中的琐碎淹没自我，尤其是不能失去精神家园，因为有了精神家园，一个人才能算是真正拥有了人生的价值和意义。
周国平说，他要做一个守望者，而精神家园的守望也需要恰当的距离。
守望，不仅仅是在一旁观望，守望代表着一种积极，一种乐观，一种守候，一种期待，一种心灵的宁静，一种十足的信心，一种无惧风雨的坚韧，一种勇往直前的坚强。
用守望的态度面对生活，面对人生，不是一种对自我的挑战，而是一种对自我的祝福。
守望的距离读书笔记范文
守望的距离读书笔记范文守望的距离读书心得体会1这辈子不沾哲学!这是读过《守望的距离》后的第一感觉。
一个人要想热爱生活并且能在其中艺术地活着，就别沾哲学。
哲学并非艺术，这门学科太过于理性化。
而浮生若梦，沉醉于生活，热爱并享受它，比一切都重要，像哲学家一样把人生放于解剖台之上，费劲心机地分割归类创造概念，最终得到的只是更深的迷惘。
所以，同样是讨论生命，比起周国平，我更喜欢史铁生。
《守望的距离》读过后，我感到的反而是更深的迷惘，再读史铁生，感到的却是更多的释然。
史铁生一定也是研究过哲学的，然而，在经过了“未知死焉知生”的求索后，他能够自退一步，找回生活，笑看世界，而不是让人生僵化在一个个永远也说不明白的定义和概念中。
对于人生，这，才是最美的答案吧。
我想，对于后现代的精神危机，哲学也许无法解决，也无需解决。
我们所要做的，就是像史铁生一样，笑着回到自己的生活中。
正如史铁生所说，只要你最关心的是目的而不是过程你无论怎样都得落入绝境，只要你仍然不从目的转向过程你就别想走出绝境。
事实上你唯一具有的就是过程，一个只想过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻止你创造一个精彩的过程，相反你也可以把死亡变成一个精彩的过程。
对啊，就这样，立足于目的的绝境却实现着，欣赏着，饱尝着过程的精彩，你便把绝境送上了绝境。
梦想使你迷醉，距离就成了快乐，追求使你充实，失败和成功都是伴奏，当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
有人说，史铁生一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题，是史铁生解决了现代中国人的精神危机，我想，也许这是对的。
从今以后，像史铁生一样的活着，一起笑看。
守望的距离读书心得体会2《守望的距离》是周国平的散文集，有位同事不久前送我的书。
我上次和有个朋友吃饭，说我总是感到很神奇，合适的书总是会在合适的时候出现在我面前，好像我就在等它一样。
《守望的距离》读后感想读书体会笔记
《守望的距离》读后感想读书体会笔记《守望的距离》读后感想读书体会笔记张茹什么是幸福？有人认为满足自己就是幸福，有人认为金钱荣誉就是幸福，有人认为与别人做比较就是幸福，我说：知足便是幸福。
多数人看见别人幸福，感到自己不幸福后的第一个反应就是嫉妒，在人类心理中，也许没有比嫉妒更奇怪的感情了，它及其普遍，几乎是所有人共有的一种本能。
为了害怕孤独，人会选择痛苦，博取别人的垂怜，悲伤理直气壮地成为要求被爱，被体谅，被细心治疗的筹码。
嫉妒别人的快乐，永远活在别人的影子下，这样的人与自己较劲，自己折磨自己，只会使自己更加痛苦。
相反，“能经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”嫉贤妒能的实质是嫉名妒利，一辈子怀才不遇的倒霉蛋是不会有人去嫉妒的，“它们必欲找出他身上不如己的弱点，以证明他受之并非完全无愧，这样的弱点总能找到，因为我们怎会承认别人在一方面都胜于己呢？”但是，伟大的成功者却不易嫉妒，因为他找不到值得他竞争的对手。
那我们是不是也该提升自己，不屑去嫉妒别人呢？真正的精神强者必是宽容的，嫉妒是弱者的品质，在生活中，如果你学会了知足，你便拥有了幸福。
现在你知足了吗？成功者守望的距离读后感王韵迪《守望的距离》是一本关于人生的散文集，里面每一篇散文读了都引人入胜，本书写作期间，作者生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。
事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。
散文里说“每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。
把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种‘创造性的阅读’。
这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书”。
是的，我们每个人都是一个宇宙，如果我们自己都放弃了自己，那谁还来拯救这个“宇宙”呢？我也希望自己成为自己人生的守望者，守望着自己的人生。
人生就像一盘棋，走错了一步就会悔悟终生。
守望的距离读书笔记
守望的距离读书笔记守望的距离读书笔记1《守望的距离》是周国平先生的一本散文集，里面每一篇散文读了都让人觉得扣人心弦，每一篇散文都体现了他对待生活充满着激情与热爱，对待人生充满着睿智与希望！而散文里那些魅力的近乎格言和诗句的语言，也深深地触动了我的灵魂，使我不禁思考自己的境遇，关怀自己的灵魂，提升自己的人生境界。
在本书中，他怀着对生活的深深爱意，谈生活、谈人生境界。
他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益世界中，在其中随波逐流。
“人必然有人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。
”在人的现实生活之中，还应有独立自主的精神家园。
失去精神价值的生活，纵然轰轰烈烈，也只是浮光掠影的表象，是一种空虚和无聊的生活。
还有一处说道“对于宇宙，我微不足道；可是对于我自己，我就是一切”。
的确，全世界形形色色的人，他们来自世界的各个地方，说着不同的语言，饮食、文化也有诸多的不同，我们把个人放到其中简直太渺小了。
对于世界，我们没有理由奢望能够凭借个人的力量去改变它。
但是，我们可以改变我们自己，我们也有足够的能力去改变自己，我们可以对待学习多一份责任心；对待同学多一份关心；对待自己多一份信心。
在遇到任何挫折时都永不言弃，因为自己是自己的全部，如果自己都放弃了，谁还会来帮助我们？《守望的距离》也是本关于审美的书。
审美本身就超过功利，审美并不仅仅止于欣赏自然或艺术，而是以一种更开阔的眼光看世界的人生态度，是以自己的理想涂抹生活和周围世界的结果。
一位西方哲人说过：一个人只要肯有审美的人生态度，那么他从茅棚中和从宫殿中看日落，其实感受是一样的。
只要用审美的眼光看世界，生活就会变得更美好。
周国平将这本集子命名为“守望的距离”，正表明精神家园的守望需要恰当的距离。
以守望的态度来面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情，守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实、是不浮躁、是宁静、是信心十足。
我要做一个守望者，守望快乐与幸福。
读《守望的距离》读书笔记600字
读《守望的距离》读书笔记600字
《守望的距离》是一本关于人生的散文集，里面每一篇散文读了都引人入胜，本书写作期间，作者生活中发生了一连串变故，因而偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。
事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。
散文里说“每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。
把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种‘创造性的阅读’。
这就是：把自己的生活当作正文，把书籍当作注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书”。
是的，我们每个人都是一个宇宙，如果我们自己都放弃了自己，那谁还来拯救这个“宇宙”呢？
我也希望自己成为自己人生的守望者，守望着自己的人生。
人生就像一盘棋，走错了一步就会悔悟终生。
但与棋唯一不一样的是：棋可以悔或重下一盘，可人生不能重来。
所以，我们要认真下这盘棋。
我要做一个幸福的守望者守望着我拥有的东西，守望着我的理想，守望着我的朋友，守望这世间美好的一切，守望幸福。
周国平先生的话总让人似有所悟，我感叹他笑谈人生的
超然。
他在困难过后并不像人们那般呻吟，而是敢于面对人生的问题，笑谈生死。
读《守望的距离》让我知道了“人必然人格上的独立自主，不能攀援在社会建筑和他人身上。
”在的现实生活中“每个人都是一个宇宙，都应该有一个自足的精神世界。
这是一个安全的场所，其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都不能侵犯它。
”一个人如果拥有了精神家园，那他就拥有了整个宇宙！。
暑假《守望的距离》读后感
暑假《守望的距离》读后感暑假《守望的距离》读后感一在我这个年纪，读周国平的文章应该不算晚吧。
在看遍了郭敬明的小说，朱自清的散文，再来唨嚼下周国平的哲理也未尝不可。
有人说：男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。
带着一时的好奇，寒假的空暇时间，便着手读起他的文章。
有很多人拥有自己的看法，但是结出的硕果却并不是很多，真正有独立的哲学思考，有生动的东西也并不是很多，但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者，这位学者既是一位哲学家，也是一位诗人，他用散文的笔调写他的哲学思考，用哲学思考来贯穿他的文学写作。
初识他的文章是一篇名为《生命本来没有名字》的文章，当我看到这个题目时，眼前便一亮，感觉很新鲜，文章充满浓郁的诗意与馥郁的哲理，无一不展现了他对生命的感悟，那是对哲理的深刻诠释。
从那时起，我便记住了他的名字。
或许，正如他说的“生命本来没有名字”，此时，“周国平”不再是简简单单的三个汉字了，他的哲理让人回味无穷。
《守望的距离》记载了作者十余年的岁月点滴，无论是对爱的理解还是人生的追求都显现了独到的见解。
但作为一个哲学诗人，周国平写下的格言使我最为感同深受。
何为格言?格言不过是天神们私下议论人类隐情的悄悄话，却被智者偷听到了罢了。
周国平这样读解自己的格言：我从不奢望写出能被人广泛引用的格言，而只不过随手写下自己的点滴人生感想罢了。
在这里，摘录下几句我自认为不错的格言。
“我走在自己的路上了。
成功与失败、幸福与苦难都已经降为非常次要的东西。
最重要的东西是这条路本身。
”;“只有聪明人才能写出好格言，但只读格言的人却是傻瓜”。
但这并不意味他的话句句属经典。
正如：“我所厌恶的人，如果不肯下地狱，就让他们上天堂吧，只要不在我眼前就行。
”我觉得讨厌一个人本身没有错，但是讨厌别人，并不意味着你可以控制他们。
你并不能要求别人为你作些什么，就算你很讨厌他，只要我们自己做的够好，又何必去理睬那些使你难过的人呢?真正的仇人是自己，让我们少一分恨意，多一分宽容。
哲学散文守望的距离读后感
哲学散文守望的距离读后感
《哲学散文守望的距离》是一本以哲学思考为主线的散文集。
作者在书中通过各种不同的主题，探讨了人生、爱情、自由、宿命等等深刻的问题，并且展示了对这些问题的独特见解和思考方式。
读完这本书，我第一个感受到的是作者对于生活和人生的深入思考。
他以一种简洁而意味深长的语言风格，表达了自己对于人类存在的疑问和困惑。
他没有给出简单的答案，而是通过对问题的不断追问和讨论，引发了我对这些问题的思考和探索。
另外，我也深受作者对爱情和自由的探讨所触动。
他认为爱情是一种追求完整和与他人连接的力量，而自由则是为了追求真实的自我和自由的行动。
这些话语让我重新反思了自己对于爱情和自由的理解，也让我思考了自己在追求爱情与自由的过程中，可能会面临的困惑和挑战。
同时，我也被作者对宿命和命运的思考所吸引。
他提出了一个问题：我们是否能摆脱命运的束缚，成为我们想要成为的人？这个问题让我思考了自己对于宿命的态度，以及人类是否能真正做到自主决定自己的命运。
总的来说，这本书让我对于生活和人生的价值有了更深入的思考。
它让我意识到，人生并不是一条直线或者单一的答案，而是一个复杂的追问和思考的过程。
它鼓励我在人生的旅程中不断追求真理和自我，同时也帮助我更好地理解和面对人生中的困惑和挑战。
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《守望的距离》读书笔记
《守望的距离》，这是迄今为止周国平最完整的一个散文集。
最初是不是经意问看到书的饿封面，喜庆了我的眼球，唯美的画面，我决定开始捧起此书。
读着读者，发现周国平的哲理文很耐读，有种说不清淡淡的冷眼观之感，但始终掩饰不住作者心中对生命挚爱之情。
读过后与其说有一份感动，倒不如说是对生命灵性的深切感悟。
“守望者”的职责是与时代宝石适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，了解和关心人类精神生活的基本走向。
而“距离”两字更耐人寻味，平时我们所说的距离不过只是身体上的距离，心灵上的距离，而作者想来是他在估量生命体相互召唤的空间与时间的宽度。
细细咀嚼，蓦然发现在物资化的今天，这种我们曾经拥有的心境在不经意中逐渐地掩埋了。
书中有许多作者对人生的戏考，诸如生与死，爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。
事实上，这种问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。
而在众多篇章中，最让我印象深刻最触动我的便是悲观•执著•超脱。
这三个词语中，也许平时用的最多说的最多的要属三个中的执著了。
平时我们都说做任何事都要抱着一颗执著的心，可在这本散问中，周国平先生所讲诉的执著与我们向来用到说到的截然不同，是具有多面性的，作者巧妙地将三个一般不大联系在一起的三个词语连成一段影响人生的态度。
作者也多次在此篇中强调了一点人一辈子只想一个问题。
人的一生，思绪万千。
真正让人想一辈子，有时想得惊心动魄，有时不去想仍然牵肠挂肚，这样的问题并不多。
事实上，人一辈子只想一个问题。
人生无须悲观，在星辰的运转中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一个国家其一地方的一个不起眼的人，我这小人生岂非就等于零？一旦结束，便不留一丝踪影，我们这小小的烦恼又算得了什么呢？
说到作者所说的执著，更是独特。
作者认为：悲观的危险是对人生持厌弃的态度，而执著的危险则是对人生持占有的态度。
但人生是占有不了的。
在人生中还有此成功和幸福更重要的东西，那便是高于一切的豁达胸怀。
我们不妨眷恋生命，执著人生，这样一种执著有悲观垫底。
有悲观垫底的执著，实际上是一种超脱。
人生中值得思考问题很多，但很多问题通过哲学的方面来分析就会受益非浅，从《守望的距离中，能更引起我门深刻的思考。