论西游记的唐僧形象
唐僧的形象和性格是怎样的
唐僧的形象和性格是怎样的唐僧是中国神话《西游记》中的主角之一，他是一位出身于唐朝，被封为玄奘大师的高僧，因其一颗化缘心和顽强的意志坚持着曲折而艰辛的取经之旅。
他的形象和性格体现了中国传统文化的多个方面，深深地影响了中国人对道德、伦理和信仰的理解。
在本文中，我将探讨唐僧的形象和性格是怎样的，并阐述他的意义和价值。
一、唐僧的形象唐僧作为西游记中的主角，他的形象被堪称为中国文化经典的形象之一。
他的外貌特征具有一定的代表性，头戴高幞帽，身穿袈裟，手执佛珠，满脸皱纹，骨瘦如柴。
这些特征既展示了他道家文化的外在标志也代表了一个真正的僧人形象。
在受困和通行的过程中，唐僧的形象也逐渐发生变化，他的头发渐生白发，皮肤也变得黝黑，彰显了他历经千辛万苦，不屈不挠的精神。
二、唐僧的性格1、谦虚谨慎唐僧作为一位高僧，其修行和见识自然有过人之处。
但他从不骄傲自大，对待人事物总是心存敬畏和谦虚谨慎。
他的一生专注于文化艺术和佛道理念的学习，并不断修正自己的个人看法。
2、心怀慈悲唐僧在取经之路上总是情深意重地护持那些遭逢险境的人们。
他常常伸出双手拯救路上的孤儿、病患，甚至连那些看似可恶的妖怪也不落于他的慈悲之下。
他的这种心怀慈悲的精神成为了近世人们所推崇的道德标志。
3、不屈不挠唐僧的取经之路是充满艰险与险阻，并且总是不断受到各种来自此路上的各种阻碍和考验。
但唐僧坚定不移地为达成自己大愿而奔走，他对宗教方面的信仰和忠诚坚决有力，尽管多次被误解和陷害，但唐僧一次次化险为夷，在这种不屈不挠地精神引领下踏上天涯的旅途。
4、善于分辨唐僧经受着各种妖魔鬼怪的恶意诱惑，但他却总能坚定不移把握佛教信仰和法义，通过自己辨识能力得到的智慧获得自我认知。
他的分辨之能力在西游记中是显著的，他不仅不能被妖怪所迷惑、不能被欺瞒，还能仁慈地指引那些走错路的人。
三、唐僧的意义唐僧的形象和性格以及其一生所承担的神圣任务代表了中国文化中对精神和道德信仰的理解，是中国传统文化的重要组成部分。
浅谈唐僧的人物形象
浅谈唐僧的人物形象《西游记》作为古代四大名著之一，里面师徒四人的形象为世人所津道。
唐僧作为那四人中唯一的“凡人”，性格可谓复杂多变，所谓尺有所短，寸有所长，人亦是金无足赤，人无完人。
下面我将从人性的善恶两方面分析唐僧的形象。
一、唐僧的善性形象唐僧正直善良，拥有慈悲、博爱之心，心容天下万物、世间苍生，同时唐僧也体现出儒家的“有教无类”、感化顽劣的典型儒家思想。
唐僧作为一名从小就入佛门，学习佛教思想的人，他对世间万物，小到蚂蚁、跳蚤，大到猛兽、妖魔鬼怪，他都不忍伤害。
扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，即使打坐时，一只小虫从身上爬过，他也不忍伤害，即使各路妖魔鬼怪有意要害死自己，最后都宽恕他们。
他给村民讲佛理，在女儿国点化执着爱情的女儿国国王。
真正的佛教徒，内心大无畏，为让妖精改邪归正能破诳语戒。
他批评悟空对妖精的偏见，批评八戒的懒惰，对沙僧的教导使其内心向佛，感化顽劣。
对于素未谋面的人，他也会毫不犹豫地伸出援手，好比如《西游记》第三十六回中乌鸡国国王给他托梦，讲述了自己的不幸遭遇，他就大发恻隐之心，让徒弟们去营救，帮他解除苦难，再重回到人间。
从在这些事例中都可看出唐僧的慈悲与博爱，尊重生命、心容万物的佛家思想，有教无类的儒家思想。
唐僧严明律己、意志坚定、不畏艰险。
他以德高为范，是一个虔诚执著、不动女色的真罗汉。
在《西游记》中十三回合陷虎穴金星解厄、双叉岭伯钦留僧中写道三藏在刘伯钦家时因为没有素斋只能吃大荤大肉，但三藏却很果断的说：“贫僧一直是吃素食长大，如果没有素斋，我就是饿上三天五日也绝不沾一点大荤破了斋戒。
”，可见他的意志之坚。
在取经的过程中即便困难重重，却也从不懈怠动摇。
不为享乐利诱而动心，不为色相蛊惑而易志。
不管是女儿国国王的痴情纠缠，还是琵琶洞蝎子精、杏树精威逼成亲，唐僧都不为所动。
即使取经途中困难重重，危机四伏，唐僧仍对西天取经的重任念念不忘，凭着坚韧不拔的精神终成正果。
唐僧那种坚贞不屈、九死无悔、严明律己、意志坚定、不畏艰辛的精神，给人们留下许多深刻有益的启示和教诲。
人物解读——领略《西游记》中的唐僧形象
自我提升：唐僧 在取经过程中， 不断学习，提升 自己的能力，启 示我们要不断学 习，提升自己的
能力。
化唐 意僧 义形 与象 影的 响文
唐僧形象在中国文化中的地位
唐僧是中国传统文化中的重要人物，代表着儒家文化的核心价值 唐僧的形象体现了中国传统文化中的忠诚、勇敢、智慧和仁爱 唐僧的形象在中国文学、艺术、影视等领域有着广泛的影响 唐僧的形象在中国传统文化中具有重要的象征意义，代表着中国文化的传承与发展
唐僧形象在当代文化中的传承与创新
唐僧形象在当代影视作品中的表现 唐僧形象在当代文学作品中的表现 唐僧形象在当代艺术作品中的表现 唐僧形象在当代文化中的创新与发展
唐僧形象对世界文化的贡献
传播佛教文化：唐僧形象将佛教文 化传播到世界各地，促进了不同文 化之间的交流与融合。
塑造人物形象：唐僧形象成为了文 学、影视、动漫等领域的经典人物 形象，对世界文化产生了广泛影响。
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唐僧的背景与性格 特点
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唐僧在《西游记》 中的角色定位
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唐僧的形象对现代 社会的启示
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唐僧形象的文化意 义与影响
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性唐 格僧 特的 点背
景 与
唐僧的出身背景
唐僧原名陈玄奘，唐朝人 出身于书香门第，父亲是唐朝的状元 自幼聪明好学，精通佛学 因父亲被陷害，家道中落，出家为僧
唐僧与其他师徒的关系
唐僧是取经团 队的领导者， 负责制定行程
和决策
唐僧与孙悟空 的关系：孙悟 空是唐僧的得 力助手，负责 保护唐僧的安
西游记唐僧的性格特点有哪些
西游记唐僧的性格特点有哪些西游记唐僧的性格特点有哪些唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代僧人玄奘。
下面是店铺收集整理的西游记唐僧的性格特点有哪些，希望大家喜欢。
西游记唐僧的个性特点唐僧是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。
意志坚强，慈悲善良。
是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。
另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。
唐僧：中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。
其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风;其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。
唐僧历史功绩唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、紧箍咒。
唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚，白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
西游记唐僧的角色背景提起《西游记》里的唐僧，可谓是家喻户晓。
唐僧的原型就是唐朝的玄奘。
玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。
他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。
贞观元年(公元627年)，他远游印度，精心钻研佛教经典。
17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。
主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。
在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。
主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。
当地人很少用法号称呼他,通常都称他为唐僧。
走入偃师境内,求人问路若问唐僧的老家,要比问玄奘故里容易的多。
西游记之唐僧人物形象分析
西游记之唐僧人物形象分析《西游记》是我国古代文学名著之一，全书通过描写唐僧师徒四人的经历和修行，展示了佛教教义和智慧的力量。
唐僧作为主要人物之一，他的形象塑造了一个勇往直前、慈悲为怀的形象，同时也暴露了他的人性弱点。
本文将对唐僧的形象进行深入分析。
首先，唐僧的形象是一个具有勇气和决心的人。
在修行旅途中，他所面临的困难是极其艰险且充满挫折的，但他始终坚定地追求和坚持真理，毫不畏惧地走到了大雪山、火焰山等各大困险之地。
例如，在大雪山上，唐僧在途中遇到了六耳猕猴的考验，虽然六耳猕猴尽情展示了他的神通，但唐僧仍旧目不转睛，坚持自己的目标，最终取得了他的帮助。
可以看出，唐僧具有坚定不移的信念和勇气，使他成为值得敬仰的人物形象。
其次，唐僧的形象显示了他的慈悲心和智慧。
他作为一个佛教僧侣，一直以慈悲和智慧为行为准则，尽力帮助有困难的生灵，并教导他们正道。
在取经的过程中，唐僧面对各种妖魔鬼怪和恶劣环境，始终保持慈悲心态对待，并用他的智慧解决问题。
例如，在遇到猪八戒和唐僧争斗的情况下，他运用智慧，成功地让猪八戒投降。
还有在白骨洞中，他可以化解红孩儿的恶念，让红孩儿重归正道。
这些情节表明了唐僧作为佛教僧侣的慈悲和智慧。
然而，唐僧的形象也存在一些人性弱点。
他有时会表现出犹豫和怀疑的情绪。
例如，他在遇到妖魔鬼怪的时候，经常会因为恐惧而胆怯，表现出对身边伙伴的怀疑。
在遇到三打白骨精的时候，他一度怀疑自己的伙伴是否真的能够保护自己。
尽管这些犹豫和怀疑并不完全是唐僧的错，但这些情节凸显了他作为一位伟大导师的一些不足之处。
总的来说，唐僧是一个具有勇气和决心的人物，通过坚持真理来完成他的使命。
他的慈悲心和智慧使他能够克服各种困难，帮助有困难的生灵并引导他们走上正确的道路。
尽管他也有犹豫和怀疑的情绪，但这些弱点并不能掩盖他作为一个导师的伟大价值。
唐僧的形象为我们展示了一个真正崇高的人物形象，他的形象在我们心中留下深刻的印象。
西游记中的唐僧形象剖析
西游记中的唐僧形象剖析西游记是中国古代四大名著之一，是一部充满了神奇、幽默、冒险与智慧的文学作品。
在故事中，唐僧是一个非常重要的角色，他作为主角之一，承载着中国传统价值观和道德标准的旗帜。
本文将从多个角度对西游记中的唐僧形象进行剖析。
一、孔孟之道：仁义礼智信孔孟之道一直是中国传统文化的核心思想之一。
西游记中的唐僧体现了儒家的传统美德。
他注重仁义礼智信的践行，充满了人类情感的温暖与谦卑。
不论是在面对危险，还是与妖魔鬼怪的交流中，唐僧始终坚持仁义礼智信的原则。
他对待队友和妖魔鬼怪都充满了同情之心，以书法作为交流的工具来解决争端，展现了他高尚的品德和智慧。
二、母子情：润物无声唐僧在西游记中的形象十分慈祥，他对待孙悟空、猪八戒、沙悟净等弟子就如同亲生母亲对待子女一般。
他不计较个人得失，默默地给予弟子无尽的关怀和引导，以爱的力量感化他们，以母爱般的呵护让他们成长。
唐僧无私的母爱情怀，展示了他作为师父和领导者的高尚情操。
三、修身养性：忍耐与永恒唐僧在西游途中历经了无数次的磨难和考验，但他从未动摇。
他忍耐着艰苦的旅途，坚持修行，追求他的目标。
唐僧的修行并不仅仅指外在，更是指内在。
他不断地反思自己的行为和心态，修正错误，充实自己，使自己的内心得到升华。
唐僧的修身养性的精神，对于现代人依然有着重要的启示。
四、智慧与坚定：困境中抉择在西游记的故事里，唐僧常常需要面对困境和选择。
他不仅要面对各种妖魔鬼怪的考验，还要应对人情世故和地方官员的阻挠。
但不管遇到多么艰难和困难，他总能保持坚定和明智。
唐僧善用智慧，总能找到解决问题的方法，并且坚持自己的信念，永不动摇。
他在困境中的表现展示了他高尚的品质和智慧的光芒。
总结：唐僧是西游记中一个非常具有代表性的人物形象。
在他身上，体现出中国传统文化中的仁义礼智信、母子之情、修身养性以及智慧与坚定等价值观念。
他不仅仅是一个具有传统美德的形象，更是中国社会中德才兼备的典范。
通过对唐僧形象的剖析，我们可以发现他的形象不仅在当代仍然具有引导作用，更是西游记这部文学作品中的一个重要亮点。
《西游记》师徒四人人物形象分析
《西游记》师徒四人人物形象分析一、唐僧唐僧是一位慈悲善良、意志坚定的高僧。
他慈悲为怀，对众生充满怜悯之心。
见到受苦受难的百姓，他总会尽力去帮助，这种善良也成为他取经的动力之一。
在面对妖怪伪装的可怜之人时，他虽善良而陷入危险，但始终不改初心。
同时，唐僧有着坚定的取经信念。
他不畏路途遥远，不惧艰难险阻，一心只为求取真经，普度众生。
无论是遇到恶劣的自然环境，还是强大的妖怪阻拦，他都从未想过放弃。
这种坚定的意志使他成为师徒四人的精神核心，引领着大家朝着目标前进。
然而，唐僧也有其性格弱点。
他有时过于迂腐和固执，不辨是非，容易被表面现象所迷惑。
对孙悟空的火眼金睛不够信任，多次错怪悟空，甚至将他赶走。
二、孙悟空孙悟空是一个神通广大、勇敢无畏的英雄形象。
他本领高强，拥有七十二变和筋斗云等神通。
在取经路上，他凭借着自己的本领，降妖除魔，保护唐僧和师弟们的安全。
无论是面对强大的妖怪，还是陷入绝境，他都毫不畏惧，勇往直前。
孙悟空机智灵活，善于随机应变。
在与妖怪的斗争中，他常常想出各种巧妙的办法来战胜敌人。
他的智慧和勇气为取经之路扫除了许多障碍。
但孙悟空也有急躁冲动的一面。
他性格急躁，有时会因为一时冲动而做出错误的决定。
例如，在与唐僧发生矛盾时，他会赌气离开，给取经团队带来不必要的麻烦。
三、猪八戒猪八戒是一个贪吃懒做、幽默风趣的角色。
他贪吃好睡，对美食有着无法抗拒的欲望。
在取经途中，他常常因为贪吃而误事，但也给大家带来了不少欢乐。
同时，他也比较懒惰，不愿意多干活，总是想偷懒。
猪八戒性格憨厚，心地善良。
虽然他有时会胆小怕事，但在关键时刻也会挺身而出，保护师父和师兄弟们。
他的幽默风趣为紧张的取经之旅增添了许多轻松的氛围。
然而，猪八戒也有一些缺点。
他意志不坚定，容易被外界诱惑。
在遇到困难时，他常常想回高老庄过安逸的生活，缺乏坚持到底的决心。
四、沙僧沙僧是一个忠诚老实、任劳任怨的人物。
他对唐僧忠心耿耿，始终跟随师父，保护他的安全。
唐僧的性格特点和典型意义
唐僧的性格特点和典型意义唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，原型为唐代高僧玄奘。
玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。
唐僧是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但又有点昏庸顽固，是非不分。
唐僧的性格特点正面特点：闵诚向佛、慈悲善良、不辞劳苦、不畏艰险、意志坚强、严格执着。
唐僧是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。
反面特点：昏庸顽固、是非不分。
性情太过和善，连凶残的敌人也可原谅，有时又偏听偏信。
软弱,不辨是非,唠叨,危险时刻才想起悟空的好。
在书中唐僧是一个凡人的形象，有懦弱的一面，也有怕死的一面，又因是肉眼凡胎，所以看到孙悟空大开杀戒的时候会严厉呵斥。
唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。
只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。
唐僧的主要事迹1、险渡通天河唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。
每年一度祭祀，要吃童男童女。
悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。
妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。
唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。
2、受阻狮驼岭八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。
孔雀公主对他们所为甚为不满。
大鹏却暗恋着孔雀公主。
唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。
却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。
3、遇仙孔雀台公主愿与唐僧结百年之好，唐僧不为所动。
却劝公主珍惜千年修行之身。
公主恼怒，将唐僧迷倒，欲强生成婚。
却被大鹏一起捉入了狮驼岭。
悟空打败了青狮、白象，驱赶着他们去狮驼岭寻大鹏讨要师父。
唐僧的历史功绩唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。
论《西游记》中唐僧形象的本质
论《西游记》中唐僧形象的本质摘要：《西游记》中塑造了唐僧这一重要人物形象，解读唐僧形象的本质对于解读《西游记》这部著作极其关键。
小说中唐僧所表现出来的是胆小懦弱，无智无能；无情无义，自私可鄙；人妖颠倒，是非不分；耳根软，亲小人，远君子的形象。
而唐僧这一形象的本质正是人性本质中的复杂的思想、对生命欲望的渴求及一种虚荣心。
人们对于唐僧的苛刻评价，来源于人们常常忽略人在现实社会中的生存状态，而唐僧这一人物形象的塑造，则正实现了这一目的。
在解读时，通过小说中的形象以及人性的本质来分析唐僧形象的本质，进而探究这一形象的创作意图。
作者通过唐僧这一人物形象的塑造，表现自然的人生态度，同时反映现实生活的深刻主题。
关键词：《西游记》；唐僧；人性本质Abstract:“Journey to the west” created several important characters, but the nature of reading tang's monk image for reading “journey to the west”crucial in this book. For people in the novel tang's monk undoubtedly cowardice incompetence, timid, is not divided, selfish despicable, indecisive image, people for the harsh assessment, from tang who often ignore the survival state in the realistic society. In the novel interpretations, through the essence of human nature and the image analysis, and the essence of tang image the writers' creation intention to explore. Novel shaping of tang's monk, he is people, rather than god evil spirit; Who has the nature of humanity, in order to adapt the environment, life must show its survival and the desire of the desire to life. The author, by tang's monk this character image of the mold, behaves natural attitude toward life, reflecting the theme of real life.Keywords:“Journey to the west”；Tangseng ；Human nature《西游记》是中国古典四大名著之一，是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的精品巨著。
西游记师徒四人人物分析
唐僧——崇高的僧侣形象一、引言《西游记》作为中国古代四大名著之一，描绘了唐僧师徒四人历经千辛万苦，最终取得真经的传奇故事。
唐僧作为取经队伍的领袖，是一个崇高的僧侣形象，他的性格特点、成长变化以及他在取经过程中的重要作用，都为读者留下了深刻的印象。
二、唐僧的性格特点坚定信仰：唐僧是一个具有坚定信仰的僧侣。
他坚信取经的使命是拯救众生，为了实现这个目标，他不畏艰险，不怕困难，始终坚持前行。
例如，在面对各种妖魔鬼怪的诱惑和威胁时，唐僧始终坚守初心，不受外界干扰，表现出他坚定的信仰。
正直善良：唐僧是一个正直善良的人。
他对待他人总是以慈悲为怀，尊重生命，宽容他人的过错。
例如，在与孙悟空的相处中，唐僧始终以宽容和善良对待孙悟空，尽管孙悟空曾经犯下错误，但唐僧仍然给予他改过自新的机会。
智慧勇敢：唐僧是一个智慧勇敢的人。
他在面对困难和危险时，能够冷静思考，勇敢面对。
例如，在与妖魔鬼怪的斗争中，唐僧常常能够运用智慧，找到解决问题的方法，保护自己和师徒们的安全。
三、唐僧的成长变化经历磨难，成长坚韧：在取经的过程中，唐僧经历了无数的磨难和考验，但他始终坚守初心，不放弃取经的使命。
这些经历使唐僧逐渐成长为一位坚韧不拔的僧侣，他的内心更加坚定，面对困难时更加从容。
深化修行，提升智慧：在取经的过程中，唐僧通过与妖魔鬼怪的斗争，不断深化修行，提升智慧。
他学会了运用智慧解决问题，不再只是依赖力量和暴力，而是以智慧和慈悲去化解纷争。
培养团队精神，成为领袖：在取经的过程中，唐僧逐渐培养出团队精神，成为师徒四人中的领袖。
他关心师徒们的安危，善于协调师徒之间的关系，使整个团队更加团结和协作。
四、唐僧在取经过程中的重要作用引领师徒，坚定前行：唐僧作为取经队伍的领袖，他始终引领着师徒们前行，坚定他们的信念和决心。
他的存在使师徒们有了目标和动力，不断克服困难，最终取得真经。
感化妖魔，传播佛法：唐僧通过自己的言行，感化了许多妖魔鬼怪，使他们改过自新，归顺佛法。
西游记唐僧人物形象分析_作文
西游记唐僧人物形象分析
唐僧（玄奘）
①姓名：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。
②身世：如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。
由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。
③性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，无智无能，是非不分，耳根子软。
④典型情节：三打白骨精；四圣试禅心；女儿国遇难。
唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。
唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。
但同时也是一个信仰坚定的人，在取经的路上，经历了九九八十一难，其中绝大多是对唐僧的考验，唐僧从来没有动摇过。
两界山中救石猴，鹰愁涧驾白龙，高老庄中收八戒，四圣试禅心，女儿国情深，女妖诱惑，男怪捆绑蒸煮，唐僧始终没有动摇过取经的决心，虽然在三打白骨精中，对孙悟空多番误会，但也从另一个层面显示出唐僧的慈悲为怀，总是听信猪八戒的谗言，但是意识到自己的错误后，也同样能够勇于认错。
唐僧由一个被歌颂的人物，变成一个被讽刺嘲笑的对象，作者对他是批评多于肯定。
这一点是《西游记》和传统的取经故事一个很大不同之处。
论西游记的唐僧形象
论西游记的唐僧形象摘要《西游记》这篇作品中最容易忽视的就是唐僧的形象，孙悟空和猪八戒以及沙僧的形象似乎都有点脸谱化，但是唐僧的形象却显得极为复杂化，一方面是无情无义、自私可鄙的小人，另一方面却显得大家风范，谦谦君子。
所以研究唐僧的形象应该从辩证法的角度来一分为二的去看待，不能够简单的以脸谱化的形象来探析其人。
本文通过分析唐僧的多元化的形象，并从人性善和恶的两面来立体分析唐僧的形象。
然后再根据这些形象再分析唐僧形象的创作意图。
从而为我们深刻解读唐僧提供一定的指导。
关键词：西游记；唐僧形象；形象本质1 引言西游记是我国四大古典名著之一，是我国最为出色的神魔小说，同时也是一部结构宏伟且用幻想的形式来反应社会矛盾的精品巨制。
大闹天宫的故事整整用了七个回目，且从一开始就开始写孙悟空，进而在大闹天宫时，将孙悟空的形象塑造的非常完美。
而从第八到十二回开始写如来说法、观音访僧以及唐僧出生的有关的故事，将取经的来龙去脉讲述清楚。
而从第十三回到一百回则是将取经的整个过程，虽然消灭的妖魔鬼怪层出不穷，但是却让大家看到了一个与众不同的唐僧形象：那就是一方面有着自私自利，胆小怕事，懦弱无能的人性恶的一面，另一方面有体现了强烈的忠君思想、才华横溢、甚至有点自负的人性善的一面。
西游记自从翻拍成电视剧之后，就成了电视台至今重播率最高的电视剧，至今为止都没有其他的电视剧能够打破这个记录，也正是如此很多人对西游记的故事非常熟悉，对于唐僧的形象更多的是体现在懦弱、胆小怕事，自私自利甚至还有点像女人一样动不动就哭哭啼啼的印象中，诚然这些都是唐僧的典型形象，但是如果我们精读西游记我们却能够发现唐僧也有其君子的一面，最起码在权势、美色甚至会牺牲生命的前提下也没有忘记最初的使命，相信这一点就算是孙悟空也不一定能够拥有这样的品质，唐僧之所以在那些神怪面前显得微不足道，甚至连猪八戒都感叹道“老大不济事”，这更是说明了唐僧的懦弱无能，所以在西游记中，能够让我们看到一个不一样的唐僧，而这个唐僧不仅仅有着贪生怕死、懦弱无能的形象，同时也有不辱使命、宠辱不惊，不贪念美色和权势的形象。
西游记主要人物分析
西游记中主要人物分析之1------唐僧在《西游记》这部古典文学巨著中，唐僧作为取经队伍的核心和领袖，其人物性格、行为方式及内心世界均被吴承恩刻画得细致入微。
唐僧，本名唐三藏，是取经团队的灵魂人物，他不仅肩负着前往西天取得真经的重任，更是整个团队道德和信仰的标杆。
唐僧的性格特点之一是慈悲为怀。
他对待生命充满敬畏和怜悯，即便是对于妖魔鬼怪，也常怀仁慈之心。
在取经路上，唐僧多次因不忍伤害生灵而陷入困境，比如他多次劝阻孙悟空滥杀无辜，甚至在面对威胁自身安全的妖魔时，也宁愿选择感化而非杀戮。
这种慈悲之心，既体现了唐僧的佛家修养，也为其赢得了众多信徒的尊敬。
然而，唐僧的慈悲之心有时也会成为他的软肋。
他过于信任他人，往往对妖魔的诡计毫无防备，导致团队多次陷入险境。
例如，在“三打白骨精”一回中，白骨精三次化身美女、老妇、孩童来迷惑唐僧，唐僧却一次次被其表象所蒙蔽，误解了孙悟空的用意，最终导致自己被擒。
这一情节充分展示了唐僧在辨别是非方面的不足，也凸显了他过于仁慈、缺乏警惕的性格缺陷。
但更为显著的特点是唐僧坚定不移的信念。
他对于取得真经、普渡众生的使命，始终抱持着坚定的信念。
在取经路上，他历经九九八十一难，但从未动摇过内心的信仰。
即便是在面对生命威胁时，他也从未放弃过对佛法的追求。
以“女儿国”的遭遇为例，唐僧一行在女儿国被国王挽留，国王以美貌和荣华富贵为诱饵，希望唐僧能够留下，与她共度余生。
面对这样的诱惑，唐僧虽然内心有所动摇，但最终还是坚定地拒绝了。
他深知自己的使命是取得真经，普渡众生，而不是沉溺于个人的享乐之中。
这种坚定的信念，使得他能够抵御住外界的种种诱惑，继续前行。
再比如，在“真假美猴王”一回中，孙悟空因打死了一群强盗而被唐僧驱逐。
随后，六耳猕猴假扮孙悟空，意图取代其位置。
面对孙悟空的离去和六耳猕猴的威胁，唐僧虽然感到迷茫和无助，但他从未放弃过对取得真经的执着追求。
他坚信，只要心中有佛，就一定能够战胜一切困难和挑战。
唐僧形象分析
4、学识渊博，知书达理
• 第六十四回——师徒四人行至荆棘岭，坐在古庙前休息。 一阵阴风吹过，唐僧被掳走了。他被带到“木仙庵”，那 里有四个老者，他们是十八公（松树精）、孤直公（柏树 精）、凌空子（桧树精）和拂云叟（竹精）。四位老者对 唐僧以礼相待，谦虚地向他请教禅法。
1 胆小怕事，懦弱无能
• 唐僧非常害怕听到或者遇到妖怪 • 第十四回、第二十回：唐僧一听到妖怪就大惊失色，坐不
安稳，吓得滚下马鞍，大念“阿弥陀佛”。 • 见到青面獠牙的妖怪，他就惊呼“我命休矣”;一旦被妖
怪捉住，就大喊“大王饶命”；全无男子汉气概，就连猪 八戒ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ说他：“师傅老大不济事”。 • 唐僧虽佛法高深，但始终没有像孙悟空般的一身武功，没 有谋生能力。唐僧可以顺利取得西经，多归功于他那三位 好徒弟---孙悟空、猪八戒、沙僧。
• 唐僧在取经的路途中一一通过了美人关，正说明了唐僧的 确是一位有着虔诚信念的圣洁教徒
佛心四大皆空，贫僧心意 已决，无心享受荣华富贵。
3、心地善良，知恩图报
• 唐僧自小就心地善良，“宁死也绝不敢行凶”，“扫地恐 伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。
• 第五十六回——悟空挥舞金箍棒打死了多人，还割下老翁 儿子的人头。唐僧又惊又恐，怪悟空不念及杨老翁的恩情， 全无善心。唐僧把紧箍咒念了十余遍，然后赶走了悟空
• 白骨精连续两次未能得逞，继而化为老丈，悟空一再提醒 师父勿要为妖怪所迷惑，但唐僧恪守“慈悲为怀”的佛家 信条，坚决不准悟空对老丈行凶，并念起紧箍咒以保护老 丈。悟空忍住剧痛，将老丈打下深涧。
西游记20回人物形象(3篇)
第1篇一、唐僧唐僧，原名玄奘，是《西游记》中的主要人物之一。
他是一位虔诚的佛教徒，为了取得真经，历经九九八十一难，最终到达西天。
唐僧的形象具有以下特点：1. 贞洁善良：唐僧一生坚守佛道，心怀慈悲，对待他人真诚善良，深受读者喜爱。
2. 坚韧不拔：在取经的过程中，唐僧面对重重困难，始终坚定信念，勇往直前。
3. 诚实守信：唐僧为人诚实守信，从不欺骗他人，赢得了众人的信任。
4. 忠诚善良：唐僧对孙悟空、猪八戒、沙僧等徒弟忠诚善良，关心他们的安危。
二、孙悟空孙悟空，又称美猴王，是《西游记》中最具特色的人物之一。
他是一位神通广大、机智勇敢的猴子，具有以下特点：1. 神通广大：孙悟空具有七十二变、筋斗云等神奇法术，能战胜一切妖魔鬼怪。
2. 机智勇敢：孙悟空机智过人，勇敢无畏，敢于挑战权威，敢于对抗邪恶。
3. 爱憎分明：孙悟空对善恶有明确的认识，对朋友忠诚，对敌人痛恨。
4. 爱闹事：孙悟空性格冲动，喜欢捉弄他人，有时甚至惹出麻烦。
三、猪八戒猪八戒，原名朱悟能，是唐僧的第二个徒弟。
他是一位憨厚、贪吃、好色的猪妖，具有以下特点：1. 憨厚老实：猪八戒性格憨厚，为人老实，有时显得有些傻气。
2. 贪吃好色：猪八戒贪吃好色，常常因为这两样东西惹出麻烦。
3. 懒惰自私：猪八戒有时懒惰自私，对团队的利益不够关心。
4. 忠诚勇敢：在关键时刻，猪八戒能够挺身而出，为师傅和师兄们保驾护航。
四、沙僧沙僧，原名沙悟净，是唐僧的第三个徒弟。
他是一位忠诚、朴实、勤劳的和尚，具有以下特点：1. 忠诚老实：沙僧忠诚老实，对师傅和师兄们忠心耿耿。
2. 勤劳朴实：沙僧勤劳朴实，乐于助人，是团队中的贤良之士。
3. 沉稳内敛：沙僧性格沉稳内敛，不善于表达自己的情感。
4. 智勇双全：在关键时刻，沙僧能够发挥自己的智慧，助师傅和师兄们渡过难关。
五、白骨精白骨精，是《西游记》二十回中出现的一个邪恶角色。
她具有以下特点：1. 美貌妖娆：白骨精外表美丽动人，善于迷惑人心。
西游记中唐僧的形象演变与文化意义研究
西游记中唐僧的形象演变与文化意义研究西游记是中国古代文学的经典作品之一，它以精彩的故事情节和丰富的人物形象给人们留下了深刻的印象。
其中，唐僧作为主要人物之一，历经无数磨难，最终取得了真经，成为了一个宗教领袖的形象深入人心。
本文将从唐僧形象的演变和其所代表的文化意义两个方面进行研究。
一、唐僧形象的演变唐僧的形象在西游记中有着明显的变化。
在作品一开始，唐僧被描绘为一位忠诚勤奋的僧人，他为了传播佛法，不畏艰险，毅然踏上了西天取经的征程。
然而，由于他的天真和自尊心过于强烈，唐僧常常会因为自己的错误而陷入困境，需要孙悟空等伙伴的帮助来解救。
尤其是在与妖精的战斗中，唐僧常常处于被动状态，需要伙伴们的保护。
然而，随着故事的发展，唐僧的形象逐渐发生了变化。
作品中唐僧的形象越来越体现了他的智慧和善良。
他善待伙伴，尽力帮助伙伴们解决问题，同时也学到了不少技能，比如使用法术等。
在与妖精的战斗中，唐僧也发挥了越来越重要的作用，他通过智慧和文明的方式解决问题，取得了胜利。
除此之外，唐僧还经历了心灵的成长和修炼，他在各种磨难中逐渐变得成熟和坚强。
总体来说，唐僧的形象从一个天真无邪的僧人逐渐变成了一个聪明善良的领袖。
他虽然在旅途中经历了很多困难和磨难，但他依然坚守自己的信仰，最终成功地取得了真经。
这个形象的演变使得唐僧成为了一个具有英雄特质的形象，他的形象也赢得了读者的喜爱和尊敬。
二、唐僧形象所代表的文化意义唐僧的形象在西游记中所代表的文化意义是多方面的。
首先，唐僧是中国佛教文化的弘扬者和传播者。
他带领伙伴们去西天取经，是为了取得真经，它代表了唐代佛教的崇高目标和实践。
通过唐僧的形象，作者呈现出了佛教文化的宽容和智慧，使得读者能够更好地了解和接受佛教思想。
其次，唐僧形象的演变也体现了中国传统文化中的智者形象。
在西游记中，唐僧不仅仅是一个求取真经的僧人，更是一个具有智慧和勇气的领袖。
他在面对困难和危险时，能够以智慧和仁慈的方式解决问题，赢得了战胜妖精的胜利。
唐僧的性格与形象 《西游记》
唐僧的形像特征西游记，第十二回凛凛威严多雅秀，佛衣可体如栽就。
辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。
兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮秀。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。
浑如十八阿罗汉，赛过西方真觉秀。
赐仗叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
（一）没有谋生本领唐僧虽佛法高深，但始终没有像悟空般的一身好武功，没有谋生能力。
唐僧可以顺利取得西经，全都归功于他那三位好徒弟-悟空、八戒和沙僧。
第二十七回: 师徒四人路过一处狼虎出没的险山峻岭，唐僧饥饿难耐，只好命悟空去化缘。
由此看出，唐僧并没有谋生的本领。
他因有几个好徒弟沿路帮他，才能顺利取得西经。
（二）没有主见唐僧在《西游记》里的角色是一个优柔寡断、不能自己拿定主意的人物。
第五十回: 唐僧师徒冒着严寒来到险峻的山岭，唐僧饥渴难耐，命悟空去化缘。
悟空离开前用金箍棒在地上画一个圈儿，嘱咐唐僧千万不可不出圈外，只要在圈内，妖魔鬼怪就不敢靠近了。
悟空走后，八戒自作聪明地说：“傻坐在这儿不是等着喂妖怪嘛！不如继续往前走。
”唐僧没有主见，便随了八戒。
在这情节中，正因唐僧的没主见再加上八戒的挑唆而导致了自己又被妖精捉走的机会。
唐僧的性格特征（一）虔诚在《西游记》里，唐僧是取经路上的领导者，是一位虔诚的僧侣。
唐僧有着坚定的取经信念、不近女色、也具有高深的佛法并且严持佛法。
例子：佛法高深、坚定的信念第十二回—贞观十三年，陈玄奘大阐法师集聚了一千二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经。
第十二回—当唐僧受旨上西天拜佛取经时说了这一段话：“我这一去，定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得震惊，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
”正是因为这种弘扬佛法、普救众生的信念，唐僧才能毅然把涉险山恶水，经受各种艰巨的考验。
不近女色，严持佛法第二十三回—师徒四人来到了一家妇人家借宿，那夫人是名寡妇，有三位美若天仙的女儿。
唐僧人物分析
一
从个体形象而言，唐僧是一个伟大的文化僧侣，是中国古代历代取经者的形象代表。其所受的磨难集中了中国古代历代取经者的磨难。从这个角度谈，书中的唐僧与历史上的唐玄奘是合拍的。在《取经诗话》中，唐僧被设计成是两次西行求法而中途遇难的高僧的转世。历代僧侣作为文化交流的特殊使者，纵横南北，往来东西，在传播佛教文化的同时，也传播了其他文化信息。这些人不但精通佛家教义，而且本身就是文人。同时他们又通过一些著名的文人进一步传播佛教教义和美学思想。其影响所及，不仅渗透到社会的各个阶层，而且在很大程度上改变了中国文化的发展方向[1]。文化僧侣们对中国文化发展的贡献是巨大的。应该说，作为学者的《西游记》作者对古代的取经故事是有所了解的。《西游记》虽然是孙悟空贯穿全书，但中心还是取经故事，还是以唐僧取经路上的磨难为主体来展开的。第九十九回中写菩萨询问取经四众的情况，诸神道：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不可言。他一路上历过的灾衍患难，弟子已谨记在此。这就是他灾难的簿子。”菩萨仔细看了他所经历的苦难。对于唐僧对取经事业的一片赤诚之情，对生命的无比爱惜珍重之意，作者是大加赞赏的。
唐僧的性格与形象 《西游记》
唐僧的形像特征西游记，第十二回凛凛威严多雅秀，佛衣可体如栽就。
辉光艳艳满乾坤，结彩纷纷凝宇宙。
朗朗明珠上下排，层层金线穿前后。
兜罗四面锦沿边，万样稀奇铺绮秀。
八宝妆花缚钮丝，金环束领攀绒扣。
佛天大小列高低，星象尊卑分左右。
玄奘法师大有缘，现前此物堪承受。
浑如十八阿罗汉，赛过西方真觉秀。
赐仗叮当斗九环，毗卢帽映多丰厚。
诚为佛子不虚传，胜似菩提无诈谬。
（一）没有谋生本领唐僧虽佛法高深，但始终没有像悟空般的一身好武功，没有谋生能力。
唐僧可以顺利取得西经，全都归功于他那三位好徒弟-悟空、八戒和沙僧。
第二十七回: 师徒四人路过一处狼虎出没的险山峻岭，唐僧饥饿难耐，只好命悟空去化缘。
由此看出，唐僧并没有谋生的本领。
他因有几个好徒弟沿路帮他，才能顺利取得西经。
（二）没有主见唐僧在《西游记》里的角色是一个优柔寡断、不能自己拿定主意的人物。
第五十回: 唐僧师徒冒着严寒来到险峻的山岭，唐僧饥渴难耐，命悟空去化缘。
悟空离开前用金箍棒在地上画一个圈儿，嘱咐唐僧千万不可不出圈外，只要在圈内，妖魔鬼怪就不敢靠近了。
悟空走后，八戒自作聪明地说：“傻坐在这儿不是等着喂妖怪嘛！不如继续往前走。
”唐僧没有主见，便随了八戒。
在这情节中，正因唐僧的没主见再加上八戒的挑唆而导致了自己又被妖精捉走的机会。
唐僧的性格特征（一）虔诚在《西游记》里，唐僧是取经路上的领导者，是一位虔诚的僧侣。
唐僧有着坚定的取经信念、不近女色、也具有高深的佛法并且严持佛法。
例子：佛法高深、坚定的信念第十二回—贞观十三年，陈玄奘大阐法师集聚了一千二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经。
第十二回—当唐僧受旨上西天拜佛取经时说了这一段话：“我这一去，定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得震惊，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。
”正是因为这种弘扬佛法、普救众生的信念，唐僧才能毅然把涉险山恶水，经受各种艰巨的考验。
不近女色，严持佛法第二十三回—师徒四人来到了一家妇人家借宿，那夫人是名寡妇，有三位美若天仙的女儿。
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论西游记的唐僧形象摘要《西游记》这篇作品中最容易忽视的就是唐僧的形象，孙悟空和猪八戒以及沙僧的形象似乎都有点脸谱化，但是唐僧的形象却显得极为复杂化，一方面是无情无义、自私可鄙的小人，另一方面却显得大家风范，谦谦君子。
所以研究唐僧的形象应该从辩证法的角度来一分为二的去看待，不能够简单的以脸谱化的形象来探析其人。
本文通过分析唐僧的多元化的形象，并从人性善和恶的两面来立体分析唐僧的形象。
然后再根据这些形象再分析唐僧形象的创作意图。
从而为我们深刻解读唐僧提供一定的指导。
关键词：西游记；唐僧形象；形象本质1 引言西游记是我国四大古典名著之一，是我国最为出色的神魔小说，同时也是一部结构宏伟且用幻想的形式来反应社会矛盾的精品巨制。
大闹天宫的故事整整用了七个回目，且从一开始就开始写孙悟空，进而在大闹天宫时，将孙悟空的形象塑造的非常完美。
而从第八到十二回开始写如来说法、观音访僧以及唐僧出生的有关的故事，将取经的来龙去脉讲述清楚。
而从第十三回到一百回则是将取经的整个过程，虽然消灭的妖魔鬼怪层出不穷，但是却让大家看到了一个与众不同的唐僧形象：那就是一方面有着自私自利，胆小怕事，懦弱无能的人性恶的一面，另一方面有体现了强烈的忠君思想、才华横溢、甚至有点自负的人性善的一面。
西游记自从翻拍成电视剧之后，就成了电视台至今重播率最高的电视剧，至今为止都没有其他的电视剧能够打破这个记录，也正是如此很多人对西游记的故事非常熟悉，对于唐僧的形象更多的是体现在懦弱、胆小怕事，自私自利甚至还有点像女人一样动不动就哭哭啼啼的印象中，诚然这些都是唐僧的典型形象，但是如果我们精读西游记我们却能够发现唐僧也有其君子的一面，最起码在权势、美色甚至会牺牲生命的前提下也没有忘记最初的使命，相信这一点就算是孙悟空也不一定能够拥有这样的品质，唐僧之所以在那些神怪面前显得微不足道，甚至连猪八戒都感叹道“老大不济事”，这更是说明了唐僧的懦弱无能，所以在西游记中，能够让我们看到一个不一样的唐僧，而这个唐僧不仅仅有着贪生怕死、懦弱无能的形象，同时也有不辱使命、宠辱不惊，不贪念美色和权势的形象。
2 《西游记》中的唐僧的形象分析《西游记》中的唐僧是一个非常重要的人物，唐僧师徒显然是名副其实的主角，但是如果说整部戏出彩的部分，恐怕就是猪八戒和孙悟空了。
但是唐僧作为取经的领导者，其重要性显然也是不言而喻的，但是从近年来有关西游记的研究著作中看到的有关唐僧的论述相对较少，就算是有，也基本上拿唐僧的懦弱无能、听信谗言、胆小如鼠或者优柔寡断等方面的研究，当然唐僧的这些性格特点在《西游记》中又随处可见，但是唐僧作为西天取经道路上的实际领导者竟然是如此的不堪，那显然也是毫无道理的，以观音菩萨的睿智，又怎么会选择一无是处的唐僧作为西天四人组的实际领导者呢？也许有人会说因为唐僧是金蝉子转世，所以按照关系原则，无论这个人是否大奸大恶，都可以作为西天取经的领导者，甚至认为这样的安排本来就是作者的一种对世俗关系的嘲弄。
但是从整个取经的过程来看，唐僧无疑是最为坚定的那一位，而孙悟空则是从不坚定到鉴定有一个思想转变的过程，猪八戒则是随时叛变的那一位，而沙僧则是随大流没有主见的那一位。
所以说唐僧的形象在《西游记》中显得丰富多彩，可以说将大善和大恶集于一身。
2.1唐僧的恶性形象分析2.1.1胆小如鼠无智无能的形象在《西游记》的取经章回内容里，每当师徒四人行走到穷山恶水之际，那长老一定会“大惊失色”进而“流下泪来”。
在十五回唐僧的坐骑被鹰愁涧白龙吃掉之后就说道：“”既是他吃了，我如何前进！可怜啊，这个万水千山怎生得走，一边说着话，一边泪如雨落。
当唐僧看到了青面獠牙的妖怪之后就说道“我命休矣”。
当被妖怪捉住之后就立刻大喊“大王饶命”，完全没有男子汉气概，猪八戒还甚至向孙悟空报怨到“老大不济事，散伙吧”这样的感叹。
甚至在第五十六回，孙悟空嫌自己的师傅走得慢，干脆在马屁股上拍了一下，白龙马吃痛，立刻狂奔而去，让唐僧吓得心惊胆跳，而非常不巧，走到前面的唐僧竟然看到了强盗，吓得从马上掉了下来，因担心被大王打死，立刻向大王报说“大王饶命，大王饶命！”，并撒谎后面的几位徒弟有白银几百两，等他们赶上来将白银给予你们，这竟然已经成为为了保存自己的姓名出卖自己的徒弟的境地了。
这不仅仅是胆小如鼠，甚至是无智无能了。
2.1.2无情无义自私可耻的形象同样在五十六回在出卖了自己的徒弟后，果然这些强盗希望能够获得大财，于是等到了孙悟空赶了上来，但是孙悟空可不管是人还是妖怪，对于那种无恶不作的强盗显然是深恶痛绝的，于是就开始耍起了性子，将这些强盗都给打死了。
唐僧在祷告中，几乎将所有的责任都推给了孙悟空，而且还认为自己将这些强盗埋起来还有功，在祷告中也自吹自擂的一把。
最后说道“我姓陈、他姓孙，各具一姓。
冤有头债有主，到了阴曹地府切莫告我取经人”。
这番祷告说完孙悟空当着师傅的面还埋怨道：“师傅您老人家也忒没情意”。
这种将责任撇的一干二净还仅仅是无情无义的开始。
而后面的自私可耻的形象估计都能够让人愤怒了。
在第十八回唐僧在观音院中久等悟空不来就怀疑到，不知是悟空请菩萨没有来，还是自己犯了错就逃跑，如果这时候唐僧和孙悟空之间的关系还不够密切的话，那么到了第二十回，唐僧埋怨孙悟空猪八戒相貌丑陋，引得自己都遭罪时，显然就体现了一种自私自利的心态。
2.1.3是非不分听信谗言有的专家学者认为唐僧人妖不分，对此显然是没有一定的道理的，毕竟作为肉眼凡胎的唐僧人妖不分显然是理所当然的，要不然也就没有人和神魔之间的区别了。
不过当唐僧看到了白骨精已经露出原型之后，却因为猪八戒的谗言，说孙悟空搞了一个障眼法，导致了打死了老人迅速成了一堆白骨，对此大凡有点见识的师傅也不会被这种拙劣的谗言所击溃，当孙悟空一再辩解之时，唐僧甚至都不给任何辩解的理由，就将孙悟空休了出去。
不仅如此唐僧在同一个事情上竟然犯了两次，另一次就在第五十六回因为怪罪孙悟空打死了很多强盗，认为是伤了天地和气，并认为孙悟空凶恶太甚而将孙悟空赶走，后来引来了假悟空，最后还是真悟空花了九牛二虎之力打杀了假猴王。
如果不是观音菩萨狠狠的训诫了一下唐僧，估计唐僧还不愿意继续收留孙悟空。
由此可见唐僧的糊涂。
另外盘丝洞遇险，黄花观中毒，小雷音寺自投罗网无一不是否定了正确的意见，非得要化斋和扫塔拜寺。
最后落个身陷囹圄。
在听信谗言上唐僧表现的尤为突出，甚至有时候显得都非常弱智。
在三打白骨精时，猪八戒没少向唐僧进谗言，实际上孙悟空最后的离开和猪八戒有着不可推卸的责任。
后来猪八戒去请孙悟空也算是吃了不少苦头，不过这时候唐僧也似乎看出了大徒弟和二徒弟之间的不对付，要不然第二次去找孙悟空要行李的就不是沙僧了。
就是因为猪八戒进谗言次数非常多，已经让唐僧都觉得过意不去，所以让沙僧却找孙悟空要行李。
其中又一次孙悟空利用猪八戒贪财的性格，让猪八戒到水井中找宝贝，最后找了一个乌鸡国国王的尸体，最后还被孙悟空连哄带骗的将这个尸体背了回来。
这让猪八戒非常的气恼，于是当师傅想要救活这个乌鸡国国王时，猪八戒就出个主意让唐僧念念紧箍咒，就能够将这个乌鸡国国王救活，没想到这个唐僧还真的就去念，不仅仅乌鸡国国王没有救活，关键还让这个孙悟空头痛的厉害，最后孙悟空没办法他去想办法救活这个乌鸡国国王。
从这里已经不能够表明唐僧听信谗言，甚至已经有了一点弱智的倾向。
2.2唐僧善性的形象分析2.2.1有着强烈的忠君思想唐僧之所以选择不怕万险去到西方取经，并不是为了提升自己的佛学水平，更不是为了普度众生。
实际上是为了唐王朝的“江山永固”。
其根本的原因来自于受到君王的恩宠，所以在第十三回，唐僧的取经就并定义成了为“圣主皇图永固”。
后来在历次被妖怪捉去之后，首先想到的也不是为了自己的生命安全，而是若过今天丧了性命，那不是让君王望眼欲穿，辜负那臣子了。
还对樵夫说道“事君事亲，皆同一理。
你为亲恩，我为君恩。
”这种思想在西游记很多回目中都有所体现，忠君爱国的儒生情怀显露无疑。
甚至某些时候唐僧给读者带来了懦弱无能的形象，从本质上一方面是由于唐僧对前途未卜以及崇山峻岭的恐惧，另一方面也表现了对未来的担忧，因为对于其自身来说死亡事体已经是很小的，但是却关系到君主交给的任务，这对于他来说是压在心头的最大的重担。
所以从政治的角度来看取经也赋予了一定的政治内涵，那就是唐僧为代表的忠君思想。
正如唐僧在第八十五回对樵夫的那番话，而且是痛哭流涕的情形下说出来的，足以可见唐僧的真实内心：“樵夫啊，你死只是一身，无甚挂碍，我却死得不甚干净。
”樵子问何故，他回答道：“我本是东土往西天取经去的，奉唐朝太宗皇帝御旨拜活佛，取真经，要超度那幽冥无主的孤魂。
今若丧了性命，可不盼杀那君王，孤负那臣子？那枉死城中，无限的冤魂，却不大失所望，永世不得超生；一场功果，尽化作风尘，这却怎么得干净也？”这实际上就道出了唐僧在取经的道路上已经上升到一种对国家君王的责任，也说明了这个责任也让唐僧压得喘不过气来。
2.2.2儒家所推崇的君子形象取经之路上从一开始就已经定义成困难重重，九死一生，不仅仅有穷山恶水的阻挠，也有妖魔鬼怪的千奇百怪的陷阱，为了吃唐僧肉已经布下天罗地网。
唐僧在最初接受取经的使命时，就已经十分清楚“只怕有去无回，难保身命”。
但是出于对国家以及君主的效忠思想，还是义无返顾的选择了单枪匹马的进入到前途未卜的命运中，等待他的可能就是死亡。
所以在路上凡是有点风吹草动都会惊得一身冷汗，在这个环境下，自然常被恐惧和忧愁压得喘不过气来，常常以泪洗面，不过却从来没有打退堂鼓，还是坚持往西方行走。
当然行走在西方的路上，也不见得全部都是妖魔鬼怪，同样也有美丽的仙女愿意嫁给唐僧，甚至女儿国的国王还愿意下嫁给唐僧，将整个国家都交给唐僧。
而在第二十三回，观音、文殊、普贤菩萨为了考验唐僧师徒四人。
特意变成母女四人，家财万贯，而且女儿各个貌若天仙，唐僧从一开始看见也觉得“好便似惊雷的孩子，雨淋的虾蟆；只是呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”。
作为一个肉眼凡胎的唐僧来说，竟然能够不忘本，而且被吴承恩认为是圣僧有德还无俗。
而这显然也是孙悟空所佩服的地方，而在电视剧中的有关女儿国的剧情中，将这种女儿国和唐僧之间的爱情渲染的荡气回肠，但是从文本中，虽然我们也能够看到唐僧那种少许的心动，但是还是假意答应准备等女儿国国王签了通关文牒之后，再和徒弟们一道西去取经。
后来在取经的路上还有很多女性妖怪要嫁给唐僧，但是无一例外都被一一回绝，从这点来看，都足以看出唐僧的君子形象。
吴承恩显然也是受到传统儒家文化的熏陶，虽然《西游记》一书中对于道家给予了激烈的批评，对于佛家却给予了一定的认可，不过对于儒家的思想却融入到唐僧的一言一行之中。
儒家思想中一个重要的内容就是自强不息以及对人生气节的推崇，正所谓天行健君子当自强不起，地势坤，君子以厚德载物。