孔子的教育思想对当代教学的启示

• 在今天的教育教学中，应加强对学习困难学 生的关注和指导、以促使学业成功。教师在 教育中要平等地对待每一个学生，尊重学生 的差异，保护学生的隐私。在课堂上，教师 应爱护每一个学生，不能只重视尖子生，对 差生却漠不关心；在课堂外，教师应关爱身 边的每一个学生，不管他是不是你的学生， 只要他在学习上有不懂的地方向你求教，你 就应该耐心地为他解答。教师应当对所有的 学生一视同仁，使每个学生在分数面前抬起 头来。
• 孔子的教育思想是我国传统教育中的宝贵财 富，他创立的一些教学方法对广大教师提高 自身文化素质有很大的借鉴意义。1998年2月， 75位诺贝尔奖得主聚集在巴黎开会，在大会 宣言中指出：“如果人类要在21世纪生存下 去，那就必须回到两千五百年以前的孔子那 里去汲取智慧。”可见孔子已经受到世界人 民的重视，作为中国的教育工作者，更应该 好好地研究一下孔子的教育思想，让孔子那 博大精深、充满智慧之光的教育思想更好地 为当前的素质教育服务
• 在很长的一段时间，我们的许多教师课堂上 一讲到底，满堂“灌”的情况屡见不鲜。学 生没有思考的余地，没有自己学习、消化的 时间。课堂上，“主体”变成了“客体”， 学生成了被动接受知识的容器；这实在是有 悖于教学规律的。我们必须学习和领会孔子 的启发式教育思想，像孔子那样注重学生的 主动学习，启发诱导，充分体现和尊重学生 的主体性。
孔子是 中国影 响最大 的思想 家、政 治家、 教育家
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孔子的教育思想对当代素 质教育的启示
• 孔子是我国古代伟大的教育家，是师德高尚 的一代宗师。他一生的大部分时间是从事传 道、授业、解惑的教育工作，培养了一大批 博学多才的学生，积累了丰富的教学经验， 创造了卓有成效的教育教学方法，总结、倡 导了一整套正确的学习原则，提出并形成了 一系列比较完整的、有深远影响的教育思想， 比如有教无类、因材施教、启发诱导、学思 结合等等，这些理论不仅在当时行之有效， 对于今天教育改革仍有着十分重要的现实意 义，值得我们研究、学习和借鉴。
五、倡导乐学，培养学生的学习兴趣
• 孔子是乐学（愉快教学）的积极倡导者。他 深知，要博学，必须愉快地学，要学习得好， 必须心情舒畅，所以启发学生说：“学而时 习之，不亦乐乎！”指出学习是一件快乐的 事。他还把乐学作为治学的最高境界。他说： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 他以“知之”、“好之”、“乐之”这三种 学习的态度相比较，一层深入一层，说明乐 学的效果最佳。
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六、指导学法，培养学生的学习习惯
• 善于对学生进行学习方法的渗透和指导，培养其良 好的学习习惯，也是孔子教育思想的内容。比如， 孔子要求学生多闻多见，要求学生“敏而好学，不 耻下问”学习要循序渐进，“无欲速，无见小利。 欲速则不达，见小利则大事不成。” 重视温习， “学而时习之”“温故而知新”……不一而足！学 思结合的学习方法，应该为孔子最为强调的。 孔 子十分重视学，他说：“吾尝终日不食，终夜不寝， 以思，无益，不如学也”同时又重视思，说：“君 子有九思，视思明，听思聪，色四温，貌思恭，言 思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
• 所以，孔子学习起来“发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至”他说：“饭蔬食，饮水，曲 肱而枕之，乐亦在其中矣。”意思说，在学 习中发现了乐趣，本身就是一种最高的享受 了，那么，即使吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊 做枕头，也有着乐趣。孔子善于培养学生学 习的兴趣，总是巧妙地把学生领入一个个引 人入胜的境地，使他们感到美不胜收，学起 来轻松愉悦，“欲罢不能”。
二、启发式的教育思想
• 最具有代表性的观点之一就是众所周知的 “不愤不启，不悱不发。按宋代朱熹的解释： “愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言 而未能之貌；启，谓开其意；发，谓达其 辞。”可见，“愤”就是学生对某一问题正 在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛 盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的 方法适时给以指导，以帮助学生开启思路， 这就是“启”。
七、循循善诱和正面疏导的教育原则
• 孔子认为教师必须创设一个无所顾及的宽松 环境，使学生有畅所欲言的机会；在学生发 表见解的过程中，教师应有耐心、不要中途 打断发言，更不可把自己的看法强加于人； 若有学生不想发言或思想不集中，应等待一 下，切勿急噪或批评斥责。相反，教师要进 一步引导，给予必要的鼓励和赞许；教师总 结，尽可能简明扼要，作到画龙点睛。要以 正面教育为主。
• 即使批评学生，也总是善意的，从不伤害学 生的自尊心。我们今天的教师也应根据学生 的心理，恰如其分地运用激励机制，调动学 生的学习兴趣。一个眼神、一句话、一个分 数，都可以给学生很大的鼓舞，从而使他们 学习起来更投入。爱因斯坦说过：“兴趣是 最好的老师。”在今天，我们应像孔子那样， 致力于培养学生的学习兴趣。发扬民主，热 爱学生，建立平等融洽的师生关系，多肯定， 多表扬，创设轻松、愉悦、和谐的教学情境 和氛围，从而使教育活动生动活泼，达到最 佳的教育效果。
四、阐述学与思的关系
• 学与思的紧密结合是孔子教育原则的重要出 发点。子曰“学而不思则罔，思而不学则 殆”，学习和思考是学习活动的两个方面， 只学习不思考必然一无所获;反之，过多思考 而不学习必然陷入困殆的境界。孔子强调把 学与思统一起来，把感性认识同理性认识结 合起来学思结合的学习方法，是孔子最为强 调的和重视的，他善于对学生进行学习方法 的渗透和指导，培养其良好的学习习惯。
• “悱”是学生对某一问题已经有一段时间的 思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表 达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助 学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后 用比较准确的语言表达出来，这就是“发”。 孔子的启发式教学虽然只有八个字，但它不 仅生动地表现出孔子进行启发式教学的完整 过程，而且还深刻地揭示出学习过程中遇到 疑难问题时将会依次出现两种矛盾的心理状 态，或者说两种不同的思维矛盾，以及这两 种矛盾的正确处理方法。
• 那么孔子是如何培养学生的学习兴趣、使学 生乐学的呢？一是建立良好的师生关系，注 重民主教学。这应该是令学生乐学的前提。 人是有情感的动物。师生感情融洽与否，直 接关系到学生的学习情绪。师生感情冷漠， 不可能创造出一种和谐的学习气氛；师生感 情融洽，师爱生，生敬师，这样学生内在的 情感自然被触发，并进而如同“爱屋及乌” 般喜欢上教师的讲授，学习的兴趣浓了，劲 头足了，此所谓“亲其师而近其道”也。
• 孔子对学生十分热爱，与学生关系十分融洽。 从不摆教师的架子，总是与学生平等地讨论 问题，而且也能放下架子向他的学生学习。 教学态度谦和、民主、诚恳、友爱，教学气 氛轻松愉悦。今天，我们更应该像孔子那样， 对学生讲平等，讲民主，讲感情。二是正面 表扬激励。这是让学生乐学的重要手段。每 个人都有一定的自尊心，有让人肯定的心理。 孔子就善于从正面表扬学生、激励学生。据 统计，《论语》中关于孔子对学生的表扬共 有17处，批评只有6处，说明孔子是以表扬为 主的教育方法。
三、因材施教的教育方法
• “因材施教”的教育方法，孔子更是独树一帜，在 古今中外的教育家中无人能与之相比。实施因材施 教的关键是对学生有深刻而全面的了解，准确地掌 握学生各方面的特点，然后才能有针对性地进行教 育。孔子在平时的教育活动中十分注重观察、研究 学生。他采用的方法有“听其言而观其行”，即通 过观察和与学生谈话进行全面了解。在因材施教方 面，孔子做到了对每个学生的个人情况、家庭情况 都有所了解。然后依据每个学生的接受能力分情况 施以教育。
• 教育教学方法不仅应该根据不同的教育教学 对象而有所不同，而且还应该根据不同的教 育教学领域而有所不同；对学生的评价应该 采取多方面、多形式，在多种不同的生活和 学习情景中进行，并以此为依据选择和设计 适宜的教学内容和教学方法，使评价确实成 为促进每一个学生发展的有效手段和途径。 使学生有明确的追求目标和行为指向，在公 平的评价体系下发展自我。
• 孔子的因材施教的教学方法，对于现在实施素质教 育也是大有启发的。在相当长的时期里，我们的教 育模式采用的是“齐步走”的做法，抹杀了学生的 个性差异，出现了优生“吃不饱”、后进生“吃不 了”的怪现象，不能保证全体学生的素质都得到提 高。另外受应试教育的影响，教育评估片面，只考 查学生所谓“正课”分数，高分则优。学生的思想 品行、身心素质、个性特长等，一律被置之度外。 于是造成了“高分低能”、个性特长被扼杀等可悲 的现象。今天我们实施素质教育，就应该吸取孔子 因材施教的思想，从学生实际出发，注重学生的个 性特点，从而实现共同进步、共同发展、共同培养 的目的。
• 孔子启发式教学与现代的教育思想是不谋而 合的。启发式教学对教师提出了更高的要求。 在教学过程中，教师要尽量引导学生主动学 习，在恰当时机启发点拨。启发式教学的实 质，就是调动学生学习的积极性，注重发挥 学生的主体性。以学生为中心，让学生在学 习过程中自始至终处于主动地位，让学生主 动提出问题、思考问题，让学生主动去发现、 去探索，教师只是从旁边加以点拨，起指导 和促进作用。
• 孔子通过自己的体会，说明了学与思二者不 可偏废，只强调一面或者使两者脱节都不可 能取得良好的学习效果。孔子说：“学而不 思则罔，思而不学则殆。”足见孔子是大力 主张学思结合，二者并重的。 总之，孔子在 平时的教育活动中，是十分注重学习方法的 指导的。孔子注重学习方法的指导，其目的 是培养学生有一个良好的学习习惯，让他们 自己会学习。在孔子看来，光有知识，没有 能力，是没有实际意义的。
一、有教无类的教育思想
• 在孔子的教育思想中，最光辉的一点便是“有教无类。”[1]招生 不分远近贵贱的原则，学生每人只交纳十条肉干的学费就可以前 来就学。孔子敢于向传统教育挑战，极力主张扩大教育对象，他 认为应该打破少数奴隶主贵族对学校教育的垄断，扩大受教育的 对象，无论贫富、贵贱、年龄及国别，都可有享受教育的权利和 机会。他曾深情地说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”[2]。 即便是有过错、有污点的人，只要是诚心求学，都一视同仁，力 加教诲。如其所说：“人洁己以进，与其洁也，不保其往 也。”[3]正因为这样，孔子门下便云集众多学子，他的广大学生 可以说是形形色色，无所不有。他并不按贫富、贵贱、特长、态 度、老小、远近等类别而有所偏向或歧视。