北京胡同游导游词参考文档

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北京导游证考试导游词

北京导游证考试导游词

北京导游证考试导游词一、欢迎辞嗨,各位游客朋友们!欢迎大家来到咱们伟大祖国的首都——北京!我呀,就是你们今天的导游,能和大家一起在北京游玩,那可真是太开心啦!北京这地儿啊,就像一本厚厚的历史书,每一页都写满了故事。

咱这趟旅程啊,就像是翻开这本书,一页一页去探索它的魅力。

二、故宫咱先来说说故宫。

故宫那可是北京的标志性建筑,也叫紫禁城呢。

这故宫啊,可老有年头了,它是明清两代皇帝住的地方。

您一进去,就能感受到那种皇家的威严。

那红墙黄瓦的建筑,特别壮观。

走在故宫的石板路上,就好像穿越回了古代,能想象到以前那些宫女太监们在这儿走来走去的场景。

太和殿可不得了,那是故宫里最大的宫殿,皇帝就在这儿举行重大的典礼。

那里面的龙椅啊,金光闪闪的,看着就特别霸气。

故宫里还有好多小院子,每个院子都有自己的故事,像珍妃井,背后就有着一段很悲惨的故事呢。

三、天安门广场接着咱们来到天安门广场。

这可是世界上最大的城市广场之一哦。

广场上五星红旗飘扬,看着就特别振奋人心。

每天清晨的升旗仪式那可是相当壮观的,好多人天还没亮就来这儿等着看升旗呢。

在天安门广场上,您还能看到人民英雄纪念碑,这是为了纪念那些为了新中国成立而英勇牺牲的英雄们,每次看到这个纪念碑,心中都充满了敬意。

毛主席纪念堂也在这儿,里面供奉着毛主席的遗体,人们怀着崇敬的心情来瞻仰毛主席的遗容。

四、八达岭长城再说说八达岭长城吧。

俗话说“不到长城非好汉”,来北京怎么能不去长城呢。

八达岭长城特别雄伟,它蜿蜒在群山之间,就像一条巨龙。

爬长城可不容易呢,但当您爬到高处,往远处一看,那景色真是美不胜收。

您能看到山峦起伏,长城就像一条玉带系在山上。

而且啊,长城上的每一块砖都有着历史的痕迹,这可都是古代劳动人民智慧和汗水的结晶啊。

五、颐和园颐和园也是北京的一个好去处。

这是一座大型的皇家园林,里面有山有水,风景如画。

昆明湖的湖水特别清澈,湖面上还有小船呢,您可以坐着小船在湖面上游玩,感受那种惬意。

北京导游词范例(三篇)

北京导游词范例(三篇)

北京导游词范例大家好!各位长途旅行辛苦了。

首先代表北京青年旅行社欢迎各位朋友的到来。

来到中国。

来到首都北京参观游览。

请允许我向大家做个简单的自我介绍。

我叫____。

来自于北京青年旅行社。

将做为大家此次之行的导游。

而为我们大家驾车的司机姓王,入乡随俗,在北京称司机为师傅,所以大家叫他王师傅就可以了。

对我的称呼就会随意一些了,就直呼我的名字叫____吧。

接下来在北京的行程就由我和王师傅共同为大家服务,相信我和王师傅默契的配合,热情周到的服务,会让大家在北京渡过一个快乐,难忘,有意义的假期,同时大家在旅游活动过程中有何想法和建议,可以直接告诉我或司机师傅,也可以讲给你们的领队让他来转告我。

在可能并不超出我职权范围之内的事情我一定会尽力的帮助大家。

同时也希望大家在此次之行中可以支持并配合我的导游服务工作。

在此妞妞先前大家致敬感谢了!机场及国门和一路简介北京城简介北京最早被称为北京湾,在北京湾内最早的国家是燕国和蓟国。

因此燕蓟古城是北京市内最早的城市。

而北京市区的发祥地在宣武区广安门周围一带。

随着历史的变革,北京城也发生了翻天覆地的变化。

一座座高楼大厦拔地而起,一座座现代化的办公楼居民小区城市花园脱颖而出。

使北京人也哗然惊叹。

而为了迎接____年奥运会的到来,整个北京又有了飞的腾跃。

如今的北京更加的亮丽,但在如此现代化的城市建设当中。

北京仍保持着古城的文化,历史。

不仅拥有历代帝王留下的文物古迹,而且北京人原来生活的住宅,习俗还历历在目。

是现化化的北京中一颗闪烁的明珠。

古城北京最为出名的是胡同。

四合院。

京城小吃,卖艺,杂耍,庙会等等。

胡同一词的由来,众说纷云,但最为常说的是蒙古语井字的音译。

其实,胡同二字的确是蒙古语。

经考证是Hottog的音译,有人译成霍多或忽洞,是水井之意。

因为凡居民聚集处,必有水源(井)北京地区以水井为中心,分布居民区由来已久。

但在北京,宣武区叫胡同的地方比较少。

大多数以街命名。

现在宣武区大部分地域是辽金时的旧城范围,而地名沿袭至今。

北京胡同导游词(二篇)

北京胡同导游词(二篇)

北京胡同导游词女士们、先生们,早上好!欢迎你们来到北京,我是您们的导游小李。

我从小就生长在胡同。

今天我将带大家参观这里,如果我以后讲解有什么不清楚之处,请您提出来,我将尽力给您满意的回答,使您的胡同之行愉快而难忘。

首先,我将从“胡同”一词说起。

专家认为,“胡同”这个词来源于蒙古语,意思是“井”。

古时候人们生活和聚集在井的周围,所以“胡同”一词的本意应是“人们生活聚集的地方”。

另外一个解释是,在元朝时(公元____世纪),居民区被分割成几个区域,区域间设过道以便居民来往。

这些过道称作胡同。

不管它确切意思如何,有一点是可以肯定的,胡同在北京第一次出现是在元朝。

在____世纪初,北方的一个蒙古部落日益强大。

在部落首领成吉思汗的率领下,他们占领了金朝国都——北京。

公元____年,成吉思汗的孙子忽必烈建立元朝,____年立北京为国都。

不幸的是在战争中城市被彻底毁坏了,因此不得不重新修建。

古时候,建筑和道路需要建成对称型,因此他们必须找一个中心,根据中心修建城市,整个城市的设计如同一个棋盘。

大约要建____多个住宅区,住宅区之间由道路和胡同连接。

在当时,大道、街道、胡同都有明确的概念。

____米宽为大道,街道宽为____米,胡同为____米宽。

今天,我们荣看到的大多数胡同是明、清两代产物,没有人能够确切的说出北京有多少胡同。

但有一点很清楚,如果将各个胡同连接起来,总长度将超过着名的万里长城。

说的更清楚些,相当于从西雅图修一条高速公路直达波士顿,这可是横穿美国大啊!今天您可以发现不同形状、长度和方向的胡同。

最短的胡同只有____米长,最窄的胡同仅40厘米宽,也就是说像我这样的身材需要侧身走才能穿过胡同,若遇到德国大胖子,能不能走过去可就难说了。

还有些胡同有____多个弯。

随着人口的增长,一些老胡同被拔地而起的高楼取代。

今天,我很高兴带大家去保护完好的胡同参观,相信这会使您对典型的中国居民生活有更深入的了解。

好吧,出发!当我们进入胡同时,您也许发现几乎所有的墙和砖都是灰色的。

北京胡同游的导游词参考

北京胡同游的导游词参考

北京胡同游的导游词参考
一定的社会交往能力,具有优秀的组织和协调能力。

简历自我的评价四:
本人具有扎实的会计专业知识,能独立完成企业的日常账务
处理、结转损益、核算成本、计缴税款、算账、报账等工作,所
学的专业课程均取得优异的成绩,并连续两年获得优秀学生奖学金;懂得手工做账和电算化记账,电脑操作熟练,熟悉金碟、用友、office、VFP、网业设计等软件操作;外语水平较好,具有一
定的英语对话、阅读能力,取得大学英语四级证书;本人社交能
力强,人际关系好,适应、学习能力强,对工作认真负责、为人
诚实守信、热情大方,具有良好的道德品质;多年的任职干部让
我具备了很强的工作、组织、管理和沟通能力。

我愿意竭尽自己
的才能为本公司的发展而努力工作!
简历自我的评价五:
本人性格开朗、踏实、稳重、有活力,待人热情、真诚。


欢在空余的时间看书和听音乐,从中减轻平时学习中带来的压力,还可以学到书本中学不到的知识,开拓自己的眼界。

积极并不断
进取是我做事的原则,谦虚和谨慎是我的优点,懂得不断从生活
和学习中提高和完善自己。

工作认真负责,积极主动,能吃苦耐劳。

有较强的组织能力、承压能力、实际动手能力和团队协作精神,能迅速的适应各种环
境,并融合其中。

有一定的语言表达能力善于沟通交际。

懂得合理安排自己的时间,工作效率高,并可通过在学习和生活中的经验教训,不断自我激励。

管理理论知识结构牢固,能充分并成功的运用于实际中;英语基础知识较扎实,希望能更好的把自己的所学与实际运用联系起来。

老北京胡同和四合院导游词_1

老北京胡同和四合院导游词_1

老北京胡同和四合院导游词女性朋友们、先生们:我们今天上午的活动主题是逛巷子和参观考察四合院。

巷子和四合院是在历史上北京故宫的生物体,是构成社会发展的体细胞,是老北京人轻徭薄赋、繁殖发展趋势的地区,是北京故宫历史时间演变的强有力印证。

大家想真真正正掌握上海人的日常生活,就得钻巷子,串四合院。

为了更好地大伙儿在游玩中增加情趣,如今运用搭车的時间,向大伙儿详细介绍一些相关巷子和四合院的专业知识。

女性朋友们、先生们,大伙儿干万不能小瞧北京的胡同和四合院,更不可以把他们当做是仅作大家安身酒店住宿的地区。

假如听我稍稍解读,就可发觉,原先北京的胡同和四合院蕴含着这般丰富多彩的中国文化含义!我先详细介绍一些相关“巷子”的专业知识。

北京故宫内的巷子与热闹的街道比起來,是有一些不值一提,可是据权威专家们考资格证书,明代就有些人对巷子开展科学研究了,距今五六百年的科学研究史。

巷子的书写明代与如今不一样,是将“巷子”二字,各自夹在“行”字的正中间,如明嘉靖三十九年(1560年)出版发行的《京师五城坊巷衚衕集》中的“衚衕”二字,便是典型性的初期参考文献证实。

各代诸多的权威专家们曾从多方位对“巷子”一词开展考资格证书,有的从音韵学视角,有的从字型发展趋势视角,有的从家乡话视角......最终较集中化的成效觉得“巷子”一词原是蒙语。

二十世纪40年代出版发行的《北京地名志》载,在蒙古族,比村稍大的部族叫巷子。

也是有专家建议,巷子是蒙语中“浩特”的译音。

浩特即城填,包含巷子。

原内蒙古大学副校张清常老先生的考资格证书是较有感染力的。

他觉得巷子是蒙语“Hottog”的译音,是深水井的含意,有些人译者“霍多”或“忽洞”,如今内蒙古自治区仍有为此音取名的地区,如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。

北京市一向以深水井为管理中心,遍布住户。

巷子一词即然来自蒙语,那麼蒙古族人执政北京市的元大都阶段,这个词有可能就发生了。

果真,大家在杂剧中发觉了“巷子”一词。

【2018-2019】北京胡同导游词-范文word版 (1页)

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北京胡同导游词
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北京胡同导游词

北京胡同导游词

北京胡同导游词导游词有引导游客鉴赏、传播文化知识、陶冶游客情操三大功能,导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解,客观上起到向游客介绍商品的作用。

也是应用写作研究的文体之一。

完整的导游词其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部,下面是XX收集到的北京胡同导游词,希望能够为你的旅游活动提供更多有趣的帮助。

以目前通用的什刹海西岸、后海,鼓楼等三轮车路线为主要参考。

这里是北京市划出的25个文化区中最大的一个,极有典型意义。

女士们、先生们:咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。

胡同和四合院是历史上北京城的有机体,是组成社会的细胞,是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方,是北京城历史演进的的有力见证。

我们想真正地了解北京人的生活,就得钻胡同,串四合院。

为了使大家游览中增加情趣,现在利用乘车的时间,向大家介绍一些有关胡同和四合院的知识。

女士们、先生们,大家千万不可小看北京的胡同和四合院,更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地方,如果听我稍加讲解,就可发现,原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。

北京城内的胡同与繁华的大街比起来,确实有些不起眼,但是据专家们考证,明朝就有人对胡同进行研究了,至今已有了五六百年的研究史。

胡同的写法明朝与现在不同,是将“胡同”二字,分别夹在“行”字的中间,如明嘉靖三十九年出版的《京师五城坊巷?蘙集》中的“?蘙”二字,就是典型的早期文献证明。

明朝人对这种写法非常得意,说胡和同是“胡人大同”的意思,从表面上看具有“少数民族团结”的内涵,然而二字都夹在“行”字之间,就暗示着蒙古人早晚要走人的了。

历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证,有的从音韵学角度,有的从字形发展角度,有的从方言角度……最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。

本世纪40年代出版的《北京地名志》载,在蒙古,比村稍大的部落就叫胡同,也有专家说,胡同是蒙古语中“浩特”的音译。

胡同导游词范文精选

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胡同导游词范文精选引胡同一词既然来源于蒙古语,那么蒙古人统治北京地区的元大都阶段,那个词有可能就浮现了。

下面是小编带来的北京胡同导游词,仅供大伙儿参考。

女士们、先生们,大伙儿千万别可小看北京的胡同和四合院,更别能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地点,假如听我稍加说解,就可发觉,原来北京的胡同和四合院蕴藏着这样丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关胡同的知识。

北京城内的胡同与繁华的大街比起来,真的有些别起眼,但是据专家们考证,明朝就有人对胡同进行研究了,至今已有了五六百年的研究史。

胡同的写法明朝与如今别同,是将胡同二字,分别夹在行字的中间,如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷》中,算是典型的早期文献证明。

明朝人对这种写法特别得意,说胡和同是胡人大同的意思,从表面上看具有少数民族团结的内涵,但是二字都夹在行字之间,就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。

历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证,有的从音韵学角度,有的从字形进展角度,有的从方言角度最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。

本世纪40年代出版的《北京地名志》载,在蒙古,比村稍大的部降就叫胡同,也有专家说,胡同是蒙古语中浩特的音译。

浩特即城镇,包括胡同。

原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。

他认为胡同是蒙古语Hottog 的音译,是水井的意思,有人译作霍多或忽洞,如今内蒙古仍有以此音命名的地点,如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。

北京地区一向以水井为中心,分布居民。

胡同一词既然来源于蒙古语,那么蒙古人统治北京地区的元大都阶段,那个词有可能就浮现了。

果然,人们在元杂剧中发觉了胡同一词。

元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》杂剧中,就有恰便以锦胡同的唱词,在其他的元杂剧中也有类似发觉,如辞别了老母,俺串胡同去了(《孟母三移》)、我家住在砖塔胡同(《沙门岛张生煮海》)戏中的砖塔胡同即如今西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。

北京胡同游导游词参考

北京胡同游导游词参考

北京胡同游导游词参考北京胡同是久远历史的产物,它反映了北京历史的面貌,是有丰富内容的。

小编给大家分享几篇关于北京胡同的导游词,希望你们喜欢哦。

以目前通用的什刹海西岸、后海,鼓楼等三轮车路线为主要参考。

这里是北京市划出的25个文化区中最大的一个,极有典型意义。

(开场白)女士们、先生们:咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。

胡同和四合院是历史上北京城的有机体,是组成社会的细胞,是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方,是北京城历史演进的的有力见证。

我们想真正地了解北京人的生活,就得钻胡同,串四合院。

为了使大家游览中增加情趣,现在利用乘车的时间,向大家介绍一些有关胡同和四合院的知识。

(导游员可利用适当的时间,向客人们总述或分段介绍下面的内容)女士们、先生们,大家千万不可小看北京的胡同和四合院,更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地方,如果听我稍加讲解,就可发现,原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。

(胡同一词的由来)北京城内的胡同与繁华的大街比起来,确实有些不起眼,但是据专家们考证,明朝就有人对胡同进行研究了,至今已有了五六百年的研究史。

胡同的写法明朝与现在不同,是将“胡同”二字,分别夹在“行”字的中间,如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷吞[集》中的“吞[”二字,就是典型的早期文献证明。

明朝人对这种写法非常得意,说胡和同是“胡人大同”的意思,从表面上看具有“少数民族团结”的内涵,然而二字都夹在“行”字之间,就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。

历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证,有的从音韵学角度,有的从字形发展角度,有的从方言角度……最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。

本世纪40年代出版的《北京地名志》载,在蒙古,比村稍大的部落就叫胡同,也有专家说,胡同是蒙古语中“浩特”的音译。

浩特即城镇,包括胡同。

原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。

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2020北京导游词北京胡同导游词范文_0610EDUCATION WORD北京导游词北京胡同导游词范文_0610前言语料:温馨提醒,教育,就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。

其目的,就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华,以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式,传递给当下的无数个人,让个人从中获益,丰富自己的人生体验,也支撑整个社会的运作和发展。

本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】想象中的北京胡同,是静谧、整洁、和谐和安详的。

当我进入胡同区,坐在人力三轮车上,伴随着清脆的铃声,穿梭在齐整的四合院中却少了这种感觉。

我的北京胡同之旅是从北京最早的胡同烟袋斜街开始,却全然没有印象中的影子。

除了古旧的凸凹不平且积满泥水的青石板证明着它的历史,两边的房屋则丝毫看不出岁月的沧桑。

房屋虽极力想保持古朴的风格,但看起来格外别扭。

家住与店铺混杂着,内衣毫无遮掩地晾在街边,嗡嗡的苍蝇肆无忌惮地戏虐着墙角的垃圾。

穿过了烟袋斜街进入胡同区,才慢慢地找回了一点感觉。

午后的阳光照在胡同里几棵稀疏的杨树上,又从叶隙间漏下来,在地上形成斑驳的光影,鸟儿、蝉儿似乎也不忍打破这份宁静,默默地不做声。

远离闹市的胡同,有种清幽,仿佛隔市般。

没有地图,只知道所有的胡同都“透气儿”,也就不管那么多了,瞎走。

也正因这样,才令胡同之旅惊喜不断,充满趣味。

比方说,拐两个弯儿,碰到了钟鼓楼,再走一段,摇曳风骚的柳阴后竟是恭亲王府,也就是大贪官和砷家的后花园。

还有北京市第十三中学,竟是涛贝勒爷王府。

嘿!坐在百年的老式建筑里学习现代的科学文化知识,大概别有洞天。

这所学校,将古典与现代完美地结合了起来。

七拐八拐,撞到梅兰芳先生的故居。

这是个标准的四合院,是有钱人家才住得起的宽敞房子。

而今在电视上看到的四合院,也是几家合住,很少有独门独院了。

徜徉在胡同里,看路两旁的房子都刷上了青漆,有些地方青漆脱落了,露出了斑驳的墙壁。

[北京胡同导游词] 北京胡同导游词200字

[北京胡同导游词] 北京胡同导游词200字

《[北京胡同导游词] 北京胡同导游词200字》摘要:换句话说是先有宣武区(古蓟城)有城区(元都)所以宣武区现叫胡地名相对要少而以坊、巷、里、街等地名较多如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等,现研究它专有人而且有许多专著问世如《胡及其他》、《北京街巷》、《北京地名漫谈》、《北京街巷地名趣谈》、《北京街巷胡漫谈》、《北京市街巷名称录》、《实用北京街巷指南》等等,按《北京导游基础》介绍新建城市按设计规制有街、街、火巷、主干道和派生道(胡)等并按贵戚、功臣、赀高(富户)、居职(官员)等级分配土地以目前通用什刹海西岸、海鼓楼等三轮车路线主要参考这里是北京市划出5化区极有型义(开场白)女士们、先生们咱们今天下午活动容是逛胡和参观四合院胡和四合院是历史上北京城有机体是组成社会细胞是老北京人休养生息、繁衍挣扎地方是北京城历史演进有力见证我们想真正地了北京人生活就得钻胡串四合院了使游览增加情趣现利用乘车向介绍些有关胡和四合院知识(导游员可利用适当向客人们总述或分段介绍下面容)女士们、先生们千万不可看北京胡和四合院更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿地方如听我稍加讲就可发现原北京胡和四合院蕴藏着如丰富华化涵!我先介绍些有关胡知识(胡词由)北京城胡与繁华街比起确实有些不起眼但是据专们考证明朝就有人对胡进行研究了至今已有了五六年研究史胡写法明朝与现不是将胡二分别夹行如明嘉靖三十九年(560)出版《京师五城坊巷?蘙集》?蘙二就是型早期献证明明朝人对这种写法非常得说胡和是胡人思从表面上看具有少数民族团结涵然而二都夹行就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人了历代众多专们曾从多角对胡词进行考证有从音韵学角有从形发展角有从方言角较集成认胡词原是蒙古语世纪0年代出版《北京地名志》蒙古比村稍部落就叫胡也有专说胡是蒙古语浩特音译浩特即城镇包括胡原蒙古学副校长张清常先生考证是较有说力他认胡是蒙古语g音译是水井思有人译作霍多或忽洞现蒙古仍有以音命名地方如赛音忽洞(井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等北京地区向以水井心分布居民(胡词何出现)胡词既然蒙古语那么蒙古人统治北京地区元都期这词有可能就出现了然人们元杂剧发现了胡词元代戏曲王实甫《歌舞丽春室》杂剧就有恰便以锦胡唱词其他元杂剧也有类似发现如辞别了老母俺串胡了(《孟母三移》)、我住砖塔胡(《沙门岛张生煮海》)戏砖塔胡即现西四丁街南有座七级砖塔那条胡既然元代才出现胡这词而北京却是座具有3000多年历史古城人们可能会问元代以前北京地区街巷叫什么呢?回答很简单那北京地区是按古代传下旧制叫做街、巷、坊、里等这从宣武区地名可得到证实因宣武区历史早城换句话说是先有宣武区(古蓟城)有城区(元都)所以宣武区现叫胡地名相对要少而以坊、巷、里、街等地名较多如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等(有因可循胡名称)些外地朋友或外国客人对北京五花八门胡名称表示不可思议耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、脚、臭皮等都是胡名令人不得要领不如其他城市如上海、天津等用地名或事件作该市地名或称道或称路让人目了然其实北京地名也是有其系只是没引起人们罢了如稍加分析不难发现北京这些地名都与人们生活或社会现象有关所以人们觉得它们如五花八门、杂乱无主要是因这些名称出现有先社会现象复杂造成总说北京这些胡名称是然形成并非出行政命令统规划而且是生活(新城出现胡无名称)公元3世纪67~85年用8年当辽、金旧城(今宣武区)东北方城外建了座新城即现北京市区前身元都城《马可波罗游记》作者是亲临元都城利人他游记说都城街巷笔直城门可以通街道相望见街两旁是房屋、商店全城街巷规划整齐犹如块棋盘马可波罗记述应是较客观元都出现不是改造旧城而是从零开始新建这样便实现人们理想设计和建筑规划新城市出现街巷、建筑完备了北京城奠定了基础但是除街主干道名称外其他些支干或胡名称并随而而是随着推移逐渐出现(生活、然形成胡名称)新城出现了胡建了但是人们初住里面并不定感到多惬由没有胡名称起码串亲访友起人不方便想告诉亲友己住处只能描述番或是用知名人、醒目建筑代表代替己住如我住住着黄兽医那条胡里、我住象喇叭口那条胡里、我住象马杓那条胡里、我住有菜厂那条胡里久便出现了黄兽医胡、喇叭口胡、马杓胡、菜厂胡胡、街巷名称不仅是生活然形成而且是社会现象反映透胡名称还可了到当社会(胡名称反映当社会现象)通地名可知道许多当社会现象举例子可从得到启发如可以断定北京城有许多佛教信徒因城不仅庙宇多而且以庙宇地名街巷就有80多处如嵩祝寺胡、普寺前、巷等;北京城当是座型消费城市没有工业只有人们生活手工业作坊如砂锅刘胡、沈篦子胡、麻线胡、笤帚胡等都是人们制作生活必品作坊;北京人讲究吃以食品胡名称就是见证有麻花胡、面茶胡、熟肉胡、炒豆胡等;封建社会人对帽子很重视反映到地名上就有草帽胡、宗帽胡、巾帽胡、李纱帽胡、纱帽翅胡等;封建社会衙署警卫驻防也反映到地名上如分司厅胡、总铺胡、察院胡、按院胡等;还有些没有产品只提供城市行业也是当社会必然产物反映到地名上有洗染业魏染胡、以骟马阉猪业骟马张胡、管接生石老娘胡、管殡葬棺材胡、火匣子胡、杠房胡等由可见胡名称也是社会学部分(社会变动旧地名不适应)般说地名旦形成人们口头代代沿传便改动不易有些地名元代出现直叫到现也没改变如前面提到砖塔胡、王府井西侧菜厂胡、钟楼前面沙拉胡等沙拉是蒙古语珊瑚思清代曾音译叫舒噜今仍叫沙拉有些元代地名或城门明代就已改名了可是些老人仍叫旧名如元代齐化门、平侧门、顺承门明代已改名朝阳门、阜成门、宣武门直到北京放前还叫着旧名称可见其生命力随着社会发展旧事物总是要更新地名也不例外有些原因地名非改不可促使改变地名首先是社会原因900年八国军进京使许多建筑不存了事出现新建筑、新街巷改变了原布局只改名;封建王朝被推翻帝制改成民国而且出现了新政府机关是有300多条街巷改了名如张皇亲胡改尚勤胡石人胡改外交部街等966年全国人民面临场灾难街巷名称亦是四旧然横扫例要街巷名称上打出红彤彤世界是出现了红日路(北新桥)、红云路(新街口)、红旗路(崇街)、东方红路出现了三条用总路线路、跃进路、人民公社路等取代了原所谓有封建烙印街巷名称老北京旧胡律改什么红心里、永红胡、红卫胡等等加上了红就成了革命地名连很耳朵眼胡也改成了红到底胡还有要改名原因就是重名问题胡名称既然是然形成难免有不约而处据9年出版《北京地名志》记北京有扁担胡6条井儿胡条花枝胡条口袋胡条箭杆胡7条堂子胡7条等等北京城区重名胡有600多条重名问题旧社会矛盾不太明显那人口少居民不搬有房屋住就是辈子甚至几辈子人还算方便新国成立就不成了市与外界系剧增外地人口进京者成洪流人、办事、通讯都因地名相而产生极不便必须加以科学归纳整理和改动改名另重要原因是鲁迅先生说言不雅训即听起不听有些胡取名初期可能由某些原因形成了地名久情况发生了变化再听起就不雅了如裤裆胡、母猪胡、焖葫芦罐、屎克螂胡、狗尾巴胡等等这些不雅胡名称老姓有改名要(拉香盖臭谐音改名)地名如何改动是科学问题有些地名既然非改不可就必须用科学态对待历史检验实践证明改动地名原则是态慎重、群众接受、尊重历史拉香盖臭、利用谐音化革命期草率行事用行政命令手段把少数人愿强加人也是行不通例如东城交道口南街西侧有横排并列菊儿胡、秦老胡、前、圆恩寺、棉花胡等9条胡化革命期道命令旧名全部取消改由南向北排跃进至九条人们尚习惯又道命令改由北南排交南至九条改名不采取慎重态群众不能接受现又恢复了旧名广群众又感到方便了用谐音改动旧地名是很办法因旧社会老姓化水平普遍不高多靠口头流传地名用谐音改变旧名能起到不可估量作用结合拉香盖臭原则是极成功举措如母猪胡改墨竹胡;裤裆胡改库藏胡;狗尾(音)巴胡改高义伯胡;焖葫芦罐改蒙福禄馆;屎克螂胡改刻亮胡;脚、脚胡改达教、晓教胡;张秃子胡改长图治胡等等有些胡旧名不定臭只是其含义不尽人如吊打胡因谁也不愿让人吊起打顿故也用上述原则改孝达胡(北京胡知多少?)通地名研究知道了北京地名复杂性北京胡到底有多少呢?这又是不回答问题因胡数目是随着社会发展而变化老北京人曾说北京胡三六赛牛毛这种说法胡三六其根据可能是指《析津志》所元代火巷三八十四条而言至赛牛毛肯定是数不清思了诸多专考证目前已有了约估数和比例元代按《析津志》记都城有火巷和胡共00多条;明代按张爵《京师五城坊胡集》记北京城有街巷70条其胡59条;清代按朱新《京师坊巷志稿》记北京城有街巷000条左右其胡960多条;民国期按观光局《北京指南》上公布北京外城共有街巷500条左右;新国成立初期按《北京导游基础》记当北京有街巷550条条;987年出版《实用北京街巷指南》公布北京市区及近郊区有街巷3600条;989年张清常先生统计《再说胡》公布说北京失和郊区共有街巷609条其胡30条新国成立北京城发展突飞猛进市区扩了原先市区仅以城墙界(现二环路)如今城区比原了约三分新建居民区多称里这是国先秦就用居民称谓般不再用巷和胡而里又加用条可见就北京而言胡名称增加可能性不了但是它影响却不容忽视因它历史远流长现研究它专有人而且有许多专著问世如《胡及其他》、《北京街巷》、《北京地名漫谈》、《北京街巷地名趣谈》、《北京街巷胡漫谈》、《北京市街巷名称录》、《实用北京街巷指南》等等通上述讲对北京街巷胡有了些了组成这些街巷胡基单位是建筑和民宅老北京住宅是四合院四合院有其独特格局和等级(城市平面结构限定了四合院格局)国四合院式建筑据记至迟汉代已趋完善唐宋期广流行不北京标准四合院却是始世纪元都期按《北京导游基础》介绍新建城市按设计规制有街、街、火巷、主干道和派生道(胡)等并按贵戚、功臣、赀高(富户)、居职(官员)等级分配土地姓们须等人物们把地占毕方可作室当规定以8亩地份全城规划出50块居住区50坊每块分若干块作房基地城市主干道多以南北走向多所以派生出胡都是东西走向街与街70多米跨分布着各种类型四合院般四合院宅院从北朝南街门开全宅院东南角几进院落另条街路南即宅门如是型宅院路南也正门但其方位全宅院西北角宅正房仍是坐北朝南具体形式和格局等会儿参观再介绍(四合院是封建庭安乐窝)四合院封闭性强关起街门便与外世隔绝极适合庭生活院房室结构与庭院空相结合使居住者有限地却有空扩感觉而且设计上合前堂寝礼制四合院房子有正房、厢房、耳房、倒座房分别极适合族尊卑长幼等级住房庭外仆役人等住房各得其所主人招呼远近适宜非常方便庭院多植树木、花卉、葡萄架、藤萝架等花木扶疏令居者赏心悦目这种格局有尊卑分封建代对族说称得上是种享受咱们旅游车就要到北海门了下汽车换乘人力三轮车串胡、看景观、参观四合院程可充分体会北京人市井生活(以北海门串胡起)女士们、先生们咱们现走三条相连弧形街叫三座桥胡、龙头井街和柳荫街这几条胡蕴藏着北京历史丰富涵800年前元都期现前海和海是连起牛角湾形水域称积水潭是南方船水运码头前海有条弧形月牙河相水域围成丘陵地带景致颇佳逐渐建筑增多形成风景区月牙河上有月桥、板桥、清水桥俗称三座桥水域缩月河不见形成街巷就是我们刚才走三座桥胡与三座桥胡相连接弧形斜街叫龙头井街据说原街有眼水井叫人头井年旱滴水如金但人头井水却直很旺有人见井有龙头晃动消息传开街南原香火不盛古庙改祀龙王下子香火盛起人头井也改叫龙头井有人问井真有龙头吗?有!只不不是活动龙头而是庙殿顶上鸱吻倒映水里随着水纹波动形成龙头而已古庙现已无存据说街口古槐就是当初古刹遗物与龙头井街北口相接叫柳荫街这条街名是新国建国才出现这里原是月牙河段河道由风景优美历史上许多达官显贵这里营建居室别墅有虽然现已无存但献记颇详细。

2024年北京景点导游词范文(2篇)

2024年北京景点导游词范文(2篇)

2024年北京景点导游词范文大家好!欢迎来北京旅游!我是您们的导游,大家可以叫我李导。

今天,我们来到了什刹海,这里除了可以观赏美景外,主要是让大家见识一下这里的胡同。

胡同,其实就是我们南方说的巷子,也就是北京特有的一种古老小巷。

据说,北京原有胡同六千多条,现在叫胡同的还有一千多条,其中什刹海的胡同有____条,虽然只是很小的一部分,但来北京看胡同不来这里就可惜了。

为什么呢?因为这里的胡同,曾经住过很多皇家的亲威、达官贵人,就连新中国的一些领导人都住在这里,如邓小平,宋庆龄......大家逛胡同时,要注意观察胡同里那些大宅院的结构,单单是大宅院的门就非常有意思,我可以介绍一些:很多大宅院门口两旁有门墩,门墩主要有两种,一种是方形的,一种是圆形的,方形代表主人是读书人出身,是文官;圆形像鼓,代表主人是武将出身,是武官。

那些大宅院的门槛也是有差异的,有的半尺高,有的一尺高。

在古代,门槛体现主人的尊严和身份,门槛越高地位就越高。

还有一个很有意思的,就是有些王府上,门边有一条又窄又长的板凳,据说如果主人不愿意见客人,就叫仆人让他们在那边坐一会,板凳太窄不好坐,不管等多久,主人都不会接见。

我们俗语说的“坐冷板凳”就是这样来的。

还有很多,我就不一一说了,你们呆会儿慢慢体会。

我们有一个下午的时间,你们可以租辆三轮车逛逛胡同,有时间还可以去宋庆龄故居看看,或者到恭王府细细游赏一番,记住:下午五点半要在这里集合。

好了,祝您们玩得愉快!2024年北京景点导游词范文(2)【前言】欢迎各位来到美丽的北京,我将为大家介绍几个独具特色的景点,让您更加了解这座古老而现代的城市。

今年,北京迎来了一些新的景点和活动,我将为您详细介绍。

一、故宫博物院故宫博物院,又称紫禁城,是中国明清两代的皇宫,也是世界上最大、保存最完整的古建筑群之一。

这里有丰富的历史文物和艺术珍品,包括瓷器、绘画、玉器等。

全年开放,但是建议提前预订门票以避免排队。

全新相关老北京胡同导游词

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全新相关老北京胡同导游词全新相关老北京胡同导游词女性朋友们、先生们:我们今天上午的活动主题是逛巷子和参观考察四合院。

巷子和四合院是在历史上北京故宫的生物体,是构成社会发展的体细胞,是老北京人轻徭薄赋、繁殖挣脱的地区,是北京故宫历史时间演变的的强有力印证。

大家想真真正正地掌握上海人的日常生活,就得钻巷子,串四合院。

为了更好地使大伙儿游玩中增加情趣,如今运用搭车的時间,向大伙儿详细介绍一些相关巷子和四合院的专业知识。

(景区讲解员可运用适度的時间,向顾客们概要或按段详细介绍下边的內容) 女性朋友们、先生们,大伙儿干万不能小瞧北京的胡同和四合院,更不可以把他们当做是仅作大家安身酒店住宿的地区,假如听我稍稍解读,就可发觉,原先北京的胡同和四合院蕴含着这般丰富多彩的中国文化含义!我先详细介绍一些相关“巷子”的专业知识。

(巷子一词的来历)北京故宫内的巷子与热闹的街道比起來,的确有一些不值一提,可是据权威专家们考资格证书,明代就有些人对巷子开展科学研究了,距今了五六百年的科学研究史。

巷子的书写明代与如今不一样,是将“巷子”二字,各自夹在“行”字的正中间,如明嘉靖三十九年(1560)出版发行的《京师五城坊巷?蘙集》中的“?蘙”二字,便是典型性的初期参考文献证实。

明代人对这类书写十分春风得意,说胡和同为“突厥人大同市”的含意,从表层上看具备“少数名族团结一致”的含义,殊不知二字都夹在“行”字中间,就预示着蒙古族人(清朝执政者)迟早要离开的了。

各代诸多的权威专家们曾从多方位对巷子一词开展考资格证书,有的从音韵学视角,有的从字型发展趋势视角,有的从家乡话视角……最终较集中化的成效觉得巷子一词原是蒙语。

21世纪40年代出版发行的《北京地名志》载,在蒙古族,比村稍大的部族就叫巷子,也是有专家建议,巷子是蒙语中“浩特”的译音。

浩特即城区,包含巷子。

原内蒙古大学副校张清常老先生的考资格证书是较有感染力的。

他觉得巷子是蒙语“hottog”的译音,是深水井的含意,有些人译者“霍多”或“忽洞”,如今内蒙古自治区仍有为此音取名的地区,如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。

精选5篇北京南锣鼓巷导游词

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精选5篇北京南锣鼓巷导游词(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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北京胡同游导游词参考文档Beijing Hutong tour guide words reference document编订:JinTai College北京胡同游导游词参考文档前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。

本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是北京的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。

北京胡同是久远历史的产物,它反映了北京历史的面貌,是有丰富内容的。

小泰给大家分享几篇关于北京胡同的导游词,希望你们喜欢哦。

北京胡同导游词以目前通用的什刹海西岸、后海,鼓楼等三轮车路线为主要参考。

这里是北京市划出的25个文化区中最大的一个,极有典型意义。

(开场白)女士们、先生们:咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。

胡同和四合院是历史上北京城的有机体,是组成社会的细胞,是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方,是北京城历史演进的的有力见证。

我们想真正地了解北京人的生活,就得钻胡同,串四合院。

为了使大家游览中增加情趣,现在利用乘车的时间,向大家介绍一些有关胡同和四合院的知识。

(导游员可利用适当的时间,向客人们总述或分段介绍下面的内容)女士们、先生们,大家千万不可小看北京的胡同和四合院,更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的地方,如果听我稍加讲解,就可发现,原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。

(胡同一词的由来)北京城内的胡同与繁华的大街比起来,确实有些不起眼,但是据专家们考证,明朝就有人对胡同进行研究了,至今已有了五六百年的研究史。

胡同的写法明朝与现在不同,是将“胡同”二字,分别夹在“行”字的中间,如明嘉靖三十九年(1560)出版的《京师五城坊巷吞[集》中的“吞[”二字,就是典型的早期文献证明。

明朝人对这种写法非常得意,说胡和同是“胡人大同”的意思,从表面上看具有“少数民族团结”的内涵,然而二字都夹在“行”字之间,就暗示着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。

历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证,有的从音韵学角度,有的从字形发展角度,有的从方言角度……最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。

本世纪40年代出版的《北京地名志》载,在蒙古,比村稍大的部落就叫胡同,也有专家说,胡同是蒙古语中“浩特”的音译。

浩特即城镇,包括胡同。

原xxx大学副校长张清常先生的考证是较有说服力的。

他认为胡同是蒙古语“Hottog”的音译,是水井的意思,有人译作“霍多”或“忽洞”,现在内蒙古仍有以此音命名的地方,如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽洞(双井)等。

北京地区一向以水井为中心,分布居民。

(胡同一词何时出现)胡同一词既然来源于蒙古语,那么蒙古人统治北京地区的元大都时期,这个词有可能就出现了。

果然,人们在元杂剧中发现了“胡同”一词。

元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》杂剧中,就有“恰便以锦胡同”的唱词,在其他的元杂剧中也有类似发现,如“辞别了老母,俺串胡同去了”(《孟母三移》)、“我家住在砖塔胡同”(《沙门岛张生煮海》)……戏中的砖塔胡同即现在西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。

既然元代才出现胡同这个词,而北京却是一座具有3000多年历史的古城,人们可能会问,元代以前,北京地区的街巷叫什么呢?回答很简单的,那时的北京地区是按古代传下来的旧制,叫做街、巷、坊、里等。

这一点从宣武区的地名中可得到证实。

因为宣武区的历史早于内城。

换句话说是先有宣武区(古蓟城),后有内城区(元大都),所以宣武区中现在叫胡同的地名相对要少,而以坊、巷、里、街等为地名的较多,如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等。

(有因可循的胡同名称)一些外地朋友或外国客人对北京五花八门的胡同名称表示不可思议,耳朵眼、椅子背、豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、大脚、臭皮等,都是胡同名,令人不得要领,不如其他的大城市,如上海、天津等,用地名或事件作为该市地名,或称道,或称路,让人一目了然。

其实北京的地名也是有其内在联系的,只是没引起人们的注意罢了。

如果稍加分析,不难发现,北京的这些地名都与人们的生活或社会现象有关。

之所以人们觉得它们如此五花八门、杂乱无章,主要是因为这些名称出现的时间有先后,社会现象复杂造成的。

总的来说,北京的这些胡同名称是自然形成的,并非出于行政命令,统一规划,而且是源于生活。

北京圆明园导游词·北京故宫导游词参考·北京明十三陵导游词·北京八达岭长城导游词(新城出现时,胡同无名称)公元13世纪的1267~1285年,用20xx年的时间,在当时的辽、金旧城(今宣武区)东北方城外,建了一座新城,即现在北京市区的前身元大都城。

《马可波罗游记》的作者是亲临元大都城的意大利人。

他的游记中说,大都城内街巷笔直,城门可以通过街道互相望见。

大街的两旁是房屋、商店。

全城街巷规划整齐,犹如一块大棋盘……马可波罗的记述应是较为客观的。

元大都的出现,不是改造的旧城,而是从零开始新建的,这样便于实现人们的理想设计和建筑规划。

新城市出现之后,街巷、建筑完备了,为后来的北京城奠定了基础,但是除大街主干道的名称之外,其他一些小支干或胡同的名称并未随之而来,而是随着时间的推移,逐渐出现的。

新城出现了,胡同建好了,但是人们最初住在里面并不一定感到多惬意,由于没有胡同名称,起码串亲访友找起人来不方便,想告诉亲友自己的住处,只能描述一番,或是用知名的人、醒目的建筑为代表,代替自己的住址。

如,“我家住在住着黄兽医的那条胡同里”、“我家住在象喇叭口的那条胡同里”、“我家住在象马杓的那条胡同里”、“我家住在有菜厂的那条胡同里”……久之,便出现了黄兽医胡同、喇叭口胡同、马杓胡同、菜厂胡同……胡同、街巷名称不仅是源于生活自然形成,而且是社会现象的反映,透过胡同名称还可了解到当时的社会。

北京胡同游导游词参考(社会变动旧地名不适应)一般说来,地名一旦形成,人们口头代代沿传,便改动不易。

有些地名自元代出现一直叫到现在也没改变,如前面提到的砖塔胡同、王府井西侧的菜厂胡同、钟楼前面的沙拉胡同等。

沙拉是蒙古语珊瑚的意思,清代曾音译叫舒噜,今仍叫沙拉。

有些元代的地名或城门,明代就已改名了,可是一些老人仍叫旧名,如元代的齐化门、平侧门、顺承门,明代已改名为朝阳门、阜成门、宣武门,一直到北京解放前还叫着旧名称,可见其生命力之大。

随着社会的发展,旧事物总是要更新的,地名也不例外。

有些原因,地名非改不可,促使改变地名的首先是社会原因。

1920xx年八国联军进京使许多建筑不存在了,事后出现新建筑、新街巷,改变了原来的布局,只好改名;封建王朝被推翻后,帝制改成民国,而且出现了新的政府机关,于是有300多条街巷改了名,如张皇亲胡同改为尚勤胡同,石大人胡同改为外交部街等,1966年,全国人民面临一场大灾难,街巷名称亦是“四旧”之一,自然在“横扫”之例,要在街巷名称上“打出一个红彤彤的世界来”,于是出现了红日路(北新桥)、红云路(新街口)、红旗路(崇内大街)、东方红路出现了三条。

用总路线路、大跃进路、人民公社路等取代了原来的所谓有封建烙印的街巷名称。

老北京中的旧胡同一律改为什么红心里、永红胡同、红卫胡同等等,加上了红字就成了革命地名,连很小的耳朵眼胡同也改成了“红到底”胡同……还有一个需要改名的原因,就是重名问题。

胡同名称既然是自然形成的,难免有“不约而同”之处。

据 1944年出版的《北京地名志》记载,北京有扁担胡同16条,井儿胡同14条,花枝胡同11条,口袋胡同11条,箭杆胡同7条,堂子胡同7条等等,北京城区重名的胡同有600多条。

重名问题,在旧社会时矛盾不太明显。

那时人口少,居民不大搬家,有的房屋一住就是一辈子,甚至几辈子,找人还算方便。

新中国成立后就不成了,本市与外界联系剧增,外地人口进京者成为洪流,找人、办事、通讯,都因地名相同而产生极大的不便,必须加以科学的归纳,整理和改动。

改名的另一个重要原因,是鲁迅先生说的“言不雅训”,即听起来不好听。

有些胡同在取名初期可能由于某些原因形成了地名。

久之,情况发生了变化,再听起来就不雅了,如裤裆胡同、母猪胡同、焖葫芦罐、屎克螂胡同、狗尾巴胡同等等。

这些不雅的胡同名称,老百姓有改名的要求。

(拉香盖臭谐音改名)地名如何改动是一个科学问题。

有些地名既然非改不可,就必须用科学的态度来对待。

经过历史检验实践证明,改动地名的原则是态度慎重、群众接受、尊重历史,拉香盖臭、利用谐音。

“文化大革命”期间,草率行事,用行政命令手段把少数人的意愿强加于人,也是行不通的。

例如东城交道口南大街西侧有横排并列的菊儿胡同、秦老胡同、前、后圆恩寺、棉花胡同等9条胡同,“文化大革命”期间一道命令旧名全部取消,改为由南向北排的“大跃进一至九条”。

人们尚未习惯,又一道命令改为由北南排的“交南一至九条”。

改名不采取慎重态度,群众不能接受,现在又恢复了旧名,广大群众又感到方便了。

用谐音改动旧地名是个很好的办法。

因为旧社会老百姓的文化水平普遍不高,大多靠口头流传地名,用谐音改变旧名能起到不可估量的作用,同时结合“拉香盖臭”的原则,是极为成功的举措。

如母猪胡同改为墨竹胡同;裤裆胡同改为库藏胡同;狗尾(音Yi)巴胡同改为高义伯胡同;焖葫芦罐改为蒙福禄馆;屎克螂胡同改为时刻亮胡同;大脚、小脚胡同改为达教、晓教胡同;张秃子胡同改为长图治胡同等等。

有些胡同旧名不一定臭,只是其含义不尽人意,如吊打胡同,因为谁也不愿意让人吊起来打一顿,故也用上述原则改为孝达胡同……(北京的胡同知多少?)通过地名研究,知道了北京地名的复杂性。

北京的胡同到底有多少呢?这又是一个不好回答的问题,因为胡同的数目是随着社会的发展而变化的。

老北京人曾说,“北京的胡同大的三百六,小的赛牛毛”。

这种说法中的大胡同三百六,其根据可能是指《析津志》中所载元代的“火巷”三百八十四条而言,至于“赛牛毛”肯定是数不清的意思了。

经过诸多专家的考证,目前已有了一个大约的估数和比例。

元代按《析津志》记载,大都城内有火巷和胡同共400多条;明代按张爵的《京师五城坊胡同集》记载,北京城内有街巷1170条,其中胡同459条;清代按朱一新的《京师坊巷志稿》记载,北京城内有街巷20xx条左右,其中胡同960多条;民国时期,按观光局在《北京指南》上公布的北京内外城,共有街巷2500条左右;新中国成立初期,按《北京导游基础》记载,当时北京有街巷2550条条;北京胡同游导游词参考一般说来,地名一旦形成,人们口头代代沿传,便改动不易。

有些地名自元代出现一直叫到现在也没改变,如前面提到的砖塔胡同、王府井西侧的菜厂胡同、钟楼前面的沙拉胡同等。

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